張吉琳

摘要：家庭倫理劇是近年熒屏的熱點(diǎn)，論文以進(jìn)入新世紀(jì)以來的家庭倫理劇電視文本為例，分析了家庭倫理劇中男性形象的三種類型，或是處在兒子與丈夫夾縫中的男性，或是保持了重男輕女家族本位觀念的傳統(tǒng)男性形象，以及近兩年來反映岳母與女婿關(guān)系的家庭倫理劇中塑造出作為女婿的男性形象。而各自不同的形象類型背后，反映出了家庭關(guān)系中傳統(tǒng)倫理道德與現(xiàn)代意識(shí)的相互沖突卻又彼此包容妥協(xié)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：家庭倫理??；男性形象分析

1家庭倫理劇的發(fā)展與現(xiàn)狀

1.1家庭倫理劇的發(fā)展

自20世紀(jì)90年代以來家庭倫理劇由于其大眾性和通俗性，成為電視劇中的重要類型。家庭倫理劇以道德倫理觀念為表達(dá)內(nèi)容，以廣闊的社會(huì)為背景，以家庭為基本的表現(xiàn)對(duì)象，家庭倫理劇的題材選取是以家庭為核心、以親情為線索，通過家庭中發(fā)生的各種事件，探討愛情，婚姻，孝道等倫理道德問題。新時(shí)期以來家庭倫理劇的發(fā)展大致可以劃分為三大階段，第一階段以《渴望》、《上海一家人》等為代表，展現(xiàn)了社會(huì)變革中人與人之間的觀念沖突，人與社會(huì)的碰撞，以及由此引發(fā)的家庭矛盾。第二階段以《過把癮》、《來來往往》、《牽手》為代表，探討了愛情與婚姻的問題，引發(fā)了人們?cè)谏唐方?jīng)濟(jì)社會(huì)中對(duì)于傳統(tǒng)道德的呼喚。第三階段進(jìn)入新世紀(jì)以來以《結(jié)婚十年》、《中國(guó)式離婚》等為代表的電視劇，廣泛深入生活各個(gè)層次，探討了家庭生活中的夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系、家庭責(zé)任等話題，既展示了中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化，又貼近生活貼近現(xiàn)實(shí)，更受電視觀眾的親睞。

1.2以婆媳關(guān)系為題材的電視劇

近幾年來家庭倫理劇的視野發(fā)生了轉(zhuǎn)變，編劇們紛紛將目光聚焦到了個(gè)體婚姻個(gè)體家庭的狹小空間當(dāng)中，出現(xiàn)了題材私密化、狹小化的趨勢(shì)。自2010年《媳婦的美好時(shí)代》開始，反映婆媳關(guān)系的婆媳劇一時(shí)間占據(jù)了家庭倫理劇的主流，婆媳劇集中反映了現(xiàn)代生活中婆媳關(guān)系。如《雙面膠》、《婆婆來了》反映了婆媳之間城鄉(xiāng)生活習(xí)俗及其觀念的差異，《麻辣婆媳》側(cè)重于生活習(xí)慣的差異帶來的婆媳之間的沖突和矛盾，《媳婦的美好時(shí)代》則反映了和諧美好的新型婆媳關(guān)系。在這類劇中，也有男性形象的塑造，但其中的男性是作為配角，也有一些電視劇提到過丈母娘和女婿的矛盾，如《裸婚時(shí)代》中的丈母娘對(duì)家境不好、沒房結(jié)婚的女婿很不滿意，女婿為了給老婆幸福，為了取悅丈母娘，努力工作掙錢。

1.3以女婿與岳母關(guān)系為題材的家庭倫理劇

近兩年內(nèi)，電視劇制作者們又將目光轉(zhuǎn)移到女婿和岳母的矛盾上。這類題材的家庭倫理劇主要有《新上門女婿》、《金太狼的幸福生活》、《丈母娘來了》、《岳母的幸福生活》以及時(shí)下熱播的《新女婿時(shí)代》，這些電視劇塑造了一個(gè)個(gè)具有鮮明性格特征的男性形象——女婿，作為一個(gè)帶有濃郁中國(guó)特色的稱謂，從來都是家庭倫理劇中必不可少的配角，現(xiàn)在卻成了熒屏家庭劇的主角，從男人的視角透視家庭，反映了新時(shí)代背景下由于家庭結(jié)構(gòu)的變化，引發(fā)的家庭成員之間新的關(guān)系。

2新世紀(jì)家庭倫理劇中的男性形象

2.1形象各異的夾板男

《新結(jié)婚時(shí)代》中塑造了在差異中生存的男性形象。主人公何建國(guó)是一位來自窮鄉(xiāng)僻壤的大學(xué)生，盡管他跟教授家庭出身的城市女孩顧小西結(jié)了婚，但城市與鄉(xiāng)村在禮儀、道德和文化觀念上的巨大差異，他與何小西之間的婚姻面臨種種危機(jī)。作為從農(nóng)村里出來的大學(xué)生，何建國(guó)背負(fù)著全家的希望。父親更是以他為榮，兒子成為他在村子里炫耀的資本。結(jié)果，村中發(fā)生的大小事，他統(tǒng)統(tǒng)要來北京找兒子解決。作為兒子何建國(guó)為了讓父親開心，給老家人辦事，到處賠笑，但也引起何小西全家的不滿，作為丈夫的他則處處令妻子顧小西不滿，顧小西原來持有的“結(jié)婚是兩個(gè)人的事”單純的想法也在現(xiàn)實(shí)生活中幻滅，兩人開始不斷為各種瑣事爭(zhēng)吵，何建國(guó)則是這些矛盾的聚集點(diǎn)。作為一個(gè)男人，其實(shí)何建國(guó)外表高大、英俊、帥氣，算得上許多女性心中的“白馬王子”，但是農(nóng)村出身和家庭瑣事卻讓他始終處于矛盾的漩渦中，他要時(shí)刻在農(nóng)村父母和城市妻子及其娘家之間周旋、徘徊。電視劇正是通過這么一個(gè)處于矛盾中的“男性形象”，生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)所發(fā)生的巨大變化，描繪了城市與鄉(xiāng)村、物質(zhì)與精神等不同觀念之間的沖突、碰撞。

《媳婦的美好時(shí)代》中則塑造了生活在都市中的小男人形象，故事的男主人公余味不是什么權(quán)貴階層，更不是帥氣富有、人人追捧的“白馬王子”。余味的職業(yè)是攝影，但他不過是一個(gè)為生活而奔波的世俗“小男人”，他生活在一個(gè)復(fù)雜的家庭環(huán)境中，他要處理好親生母親與后媽姚靜、妹妹余好和老婆豆豆、母親和豆豆之間的關(guān)系，他在不同的人物之間周旋，目的是要讓自己的小家庭生活得更好。這部電視劇塑造了生活中普遍存在的余味這樣的普通男性形象，盡管余味不是個(gè)英俊男人，他還有點(diǎn)口吃，家境也一般，而且父母的家里關(guān)系復(fù)雜，但這個(gè)普通“小男人”卻始終以幽默快樂的心態(tài)面對(duì)生活，輕松有效的化解生活中的各種矛盾，他對(duì)豆豆的包容愛護(hù)與對(duì)父母一輩的孝心更是得到了觀眾認(rèn)同，在該劇播出期間網(wǎng)上流傳“嫁人就嫁余味男”。也許對(duì)于女性而言，余味這樣無錢、無貌、無地位的小男人才是“真正男子漢”，因?yàn)樗泻軓?qiáng)的家庭責(zé)任感和事業(yè)心，完全可以讓媳婦擁有一個(gè)“美好時(shí)代”。

2.2保持重男輕女家族本位觀念的傳統(tǒng)本位男

《婆婆來了》中的男主人公王傳志是一個(gè)沒有家庭背景，沒有野心和手腕，有著普通大學(xué)文憑的農(nóng)村學(xué)生，是當(dāng)代希望通過自己努力想要扎根大城市的80后大學(xué)生的代表，面對(duì)婆媳、姑嫂復(fù)雜家庭關(guān)系和大城市工作生活的種種壓力，他表現(xiàn)出了迷茫和無助，放棄和逃避，成了完全意義上的弱者。同時(shí)王傳志對(duì)待母親和大哥傳統(tǒng)的家族本位、家族利益至上的家庭觀念，封建的重男輕女意識(shí)，丟掉工作后想要帶著一家人回到農(nóng)村的懦弱和妥協(xié)等等。

2.3作為女婿的男性主角形象塑造

近兩年來的家庭倫理劇將視角轉(zhuǎn)向了男性，在反映岳母和女婿關(guān)系的電視劇中塑造了一批性格各異形象豐滿的男性形象。

《新上門女婿》中的農(nóng)村小伙子田沖，是個(gè)用于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的女婿，他愛上了城里富二代姑娘鐘卉，兩人相差懸殊的家庭條件遭到了丈母娘的強(qiáng)烈反對(duì)。田沖要在丈母娘的面前，每天嚴(yán)格把控自己的行為舉止，而且還要替媳婦受責(zé)。后來丈母娘的生活突遭變故，身患絕癥，公司即將面臨倒閉，問題接踵而至，此時(shí)女婿不離不棄，對(duì)這個(gè)家一直關(guān)心和理解，也最終得到了丈母娘的認(rèn)可。

《金太郎的幸福生活》中女婿金亮是個(gè)懂得忍讓的男性，他和米小米情投意合，兩人偷偷結(jié)了婚。丈母娘很不看好這個(gè)“先斬后奏”的女婿，尤其對(duì)女婿的婦產(chǎn)科大夫的工作更是意見極大。金亮工作體面，人高馬大，原本就是應(yīng)該得寵的女婿類型，但兩人偷著領(lǐng)戶口本結(jié)婚的前奏讓丈母娘很不開心。對(duì)此，金亮只有對(duì)丈母娘一忍再忍，即便自己的老爸都受到牽連，被丈母娘欺負(fù)，女婿也只能兩面討好。

《丈母娘來了》中劉波是個(gè)懂得周旋的男性，一開始就被岳母嫌棄，接著在房子問題上，蔓蔓媽再次發(fā)難，劉波只能見招拆招，先穩(wěn)住局面，再來循序漸進(jìn)地做好丈母娘的工作。最后劉波在危急時(shí)刻的慷慨相助，成功贏得丈母娘認(rèn)可。

《當(dāng)婆婆遇上媽》中陳大可是一個(gè)生活在夾縫中的聰明男性，在媽媽、丈母娘、老婆三個(gè)女人之間周旋，在每個(gè)人面前都眉低眼順，受盡夾板氣。作為丈夫，對(duì)妻子要悉心呵護(hù)，安慰其委屈的情緒，還得想方設(shè)法討妻子開心；身為兒子，要孝順父母，還要，平復(fù)家人對(duì)媳婦的不滿；身為女婿，不能得罪丈母娘，又得擔(dān)著丈母娘施加的各種壓力。

《岳母的幸福生活》中朱一山是個(gè)可愛的女婿形象。在家是母親疼愛的獨(dú)子，在岳母家又是懂事孝順的善良女婿，朱一山雖然沒有很好的事業(yè)，也完全沒有處理母親和媳婦關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)，但好在他很聰明，知道如何去討岳母和媳婦開心。朱一山是個(gè)可愛的男人，這個(gè)角色也很有現(xiàn)實(shí)感，他所做的一切都是因?yàn)樗睦镉袗?，他希望自己能夠調(diào)節(jié)好家里的各種關(guān)系，做一個(gè)好丈夫、好兒子、好女婿，在經(jīng)歷了種種的生活磨礪之后他逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)合格的老公與女婿。

《新女婿時(shí)代》中女婿丁勝利到北京十多年才當(dāng)上一個(gè)國(guó)際物業(yè)公司的副總經(jīng)理，他仍然無房無車無存款，這也是岳母何賽飛不同意婚事的主要原因。面對(duì)岳母的百般阻撓，他頂著嚴(yán)寒熬夜在售樓處排隊(duì)，下廚房給丈母娘做飯、逢年過節(jié)買禮物孝敬老人，還在生活的各方面精打細(xì)算，并通過為小姨子操辦婚禮，為丈母娘獻(xiàn)血，緩和岳父岳母的關(guān)系，幫助連襟創(chuàng)建事業(yè)等一件件實(shí)事，證明了自己在媳婦家中不可或缺的地位，最終令丈母娘徹底放心。丁勝利作為女婿角色憑借自己吃苦耐勞的品質(zhì)和在事業(yè)上的才干以及能屈能伸的大丈夫魅力最終獲得家庭成員的認(rèn)可。這部電視劇通過一個(gè)女婿從不被認(rèn)可，到日漸成為家庭中不可缺少的人物，說明一個(gè)問題：男人的成功與掙錢多少?zèng)]有絕對(duì)的關(guān)系，家庭幸福才是最終人們想要的，這正是該劇想要傳達(dá)的新型家庭觀念。

3結(jié)語

家庭倫理劇作為中國(guó)電視劇的一種重要類型，是對(duì)中國(guó)人家庭倫理關(guān)系的藝術(shù)再現(xiàn)。劇中的男性形象與現(xiàn)實(shí)生活中的男性一樣，他們的形象隨著時(shí)代的變化而變化。進(jìn)入新世紀(jì)以來的婆媳劇中塑造的何建國(guó)、余味、王傳志等丈夫與兒子形象，以及近兩年以來以岳母與女婿為題材的電視劇中塑造的田沖、金亮、劉波、朱一山、丁勝利等女婿形象都將現(xiàn)實(shí)生活中的男性塑造得栩栩如生，傳達(dá)出了當(dāng)代中國(guó)家庭觀念的變化，觀眾正是借助于這些“男性形象”去思考和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的家庭與社會(huì)關(guān)系。

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