張 放

韓方之戰(zhàn)仍未落幕。這場爭論到現(xiàn)在為止，對圍觀者來說，其實(shí)已經(jīng)沒有太多懸念。各種證據(jù)正在一波又一波地以“方舟子文本分析方式”涌現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)幾大主要論壇與微博平臺上，用“目不暇接”來形容也不為過。大家把理性分析成果作為證據(jù)，質(zhì)疑韓寒確有代筆的可能，贏得越來越多的支持者。

其實(shí)，推倒一個(gè)“人造偶像”的最后力量，真的一點(diǎn)都不精彩。一個(gè)不經(jīng)意間，人們突然看到有網(wǎng)民挖掘出韓寒幾分鐘的視頻和一段他寫的微博私信，之前的一切證據(jù)也被邏輯與理性串聯(lián)起來。人們得到一個(gè)立體的有形的思維圖像，這個(gè)圖像變?yōu)椴惶赡馨獾沟淖C明。這個(gè)證明正成為更多人，包括部分當(dāng)初“挺韓派”邏輯意義上的心證。

這場歷時(shí)近一個(gè)月卻仍未結(jié)束的爭辯，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于一位青年作家是否存在代筆本身。中國文化界的人們，包括關(guān)注文化界的人們，都感覺到經(jīng)歷了一場偉大的公開辯論的洗禮。這讓更多互聯(lián)網(wǎng)之外的人們感到好奇，也吸引了更多各界人士，關(guān)注這場對于文化文學(xué)界乃至全社會，都具有劃時(shí)代意義的話語運(yùn)動(dòng)。這場大辯論（盡管還在進(jìn)行中）已經(jīng)結(jié)出巨大而豐碩的成果：善良的人們其實(shí)都是在用自己的方式，真切地渴望一個(gè)有文化但不虛假的社會早日到來。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展的最近十多年，良知一次次被重刑拷問，道德底線一次次受到?jīng)_擊，誠信一次次向鈔票下跪。在有著五千年悠久文明歷史的國度，良知與道德儼然成了稀有物種。

因此我能理解，當(dāng)“皇帝沒穿衣服”由方舟子們劍指當(dāng)年因說此話變?yōu)椤芭枷瘛钡捻n寒時(shí)，膜拜此偶像的人們內(nèi)心一下子會產(chǎn)生多大憤怒，天平被突然打破，在內(nèi)心會造成多大落差。而且當(dāng)這些人從少年走向成年，一路面臨買房買車最嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，正與50后和60后父母們一起咬緊牙關(guān)，走向最難以忍受的人生階段時(shí)，他們的內(nèi)心深處的確不希望看到，曾熱烈崇拜過的精神偶像，不僅同樣沒穿衣服，還要面對頃刻間坍塌的危險(xiǎn)，他們的憂心忡忡是可以理解的。

之所以能理解這種痛楚感和失落感，因?yàn)?0后的我們也曾經(jīng)歷過從“文革”偶像崇拜中被拉扯著走出來并長大成人的痛苦時(shí)期。我很能理解這種與偶像間的親近感。因?yàn)槲覀?0后也曾視偶像為最親的爹娘，但最終也必須告別“爹娘”，與理性和批判遭逢，然后扛起理性與批判大旗，在世間冷峻地生存下去。

現(xiàn)在，我們正靜靜等待著那位經(jīng)過13年炒作出來的“人造偶像”，能勇敢地站出來，向全社會做真誠的公開道歉。當(dāng)然這可能很痛苦，但畢竟任何人的價(jià)值都不會永遠(yuǎn)保值。更重要的是，一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該在一種誠信體系中加以維系，而不是使用一次又一次差強(qiáng)人意的表演與露怯來修修補(bǔ)補(bǔ)。林肯曾說：“沒有人能有足夠好的記憶力，使自己成為永遠(yuǎn)不露怯的撒謊者?！贝司鋵τ诮裉爝@個(gè)缺乏誠信與良知的社會同樣有用，它對人造偶像也應(yīng)有醍醐灌頂?shù)淖饔?。畢竟，人們在這將近一個(gè)月時(shí)間之內(nèi)，看到有人在“身體力行”地應(yīng)證著這句名言?！ㄗ髡呤沁|寧學(xué)者）