■賀三寶
“江右商幫”興衰與贛商重塑
■賀三寶
江右商幫;丘陵現(xiàn)象;名山效應(yīng);贛商重塑
在中華經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上,曾有一支縱橫南北、通達(dá)邊陲的商業(yè)幫派,這就是史稱(chēng)中國(guó)十大商幫之一的“江右商幫”。明謝肇在著作《五雜俎》中稱(chēng):“天下推纖嗇者,必推新安與江右?!薄敖摇绷?xí)指江西。清魏禧《日錄·雜說(shuō)》:“江東稱(chēng)江左,江西稱(chēng)江右,何也?曰:自江北視之,江東在左,江西在右耳?!薄敖疑處汀痹谔扑螘r(shí)已然萌芽,在元及明朝前期日趨壯大,在明朝中后期及清朝前期與晉商、徽商成鼎立之勢(shì)?!敖疑處汀币云淙藬?shù)之眾、操業(yè)之廣、滲透力之強(qiáng)為世人矚目。然而至清末民初,贛商走向衰落。筆者認(rèn)為其衰落主要原因是“丘陵現(xiàn)象”,新時(shí)期如何重塑贛商,應(yīng)大力倡導(dǎo)“名山效應(yīng)”。
1.“江右商幫”的溯源
今人多認(rèn)為商幫興起于明,筆者認(rèn)為遠(yuǎn)早于明:一是商幫與地域文化有關(guān),江西自漢唐就作為明確的行政區(qū)域建制。漢高帝初年(公元前202)設(shè)豫章郡,下轄18縣,與今江西省區(qū)大致相當(dāng)。唐玄宗開(kāi)元21年(733)設(shè)江南西道監(jiān)察區(qū)。二是商幫與交通、經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān),由于隋煬帝開(kāi)運(yùn)河,唐張九齡鑿梅嶺(大庾嶺)驛道,贛江成為南北航運(yùn)的必經(jīng)要道,開(kāi)元洪洲刺史張九齡《候使石頭驛樓》詩(shī)云“萬(wàn)井緣江渚,千艘咽渡頭”,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)商業(yè)繁榮。盛唐江西九江、南昌已有外來(lái)商幫,還有阿拉伯胡商滯留。晚唐安史之亂,北方經(jīng)濟(jì)遭嚴(yán)重破壞,依賴(lài)東南漕糧接濟(jì),江西漕運(yùn)商幫已悄然出現(xiàn)。五代十國(guó)危全諷入主撫州數(shù)十年,采取保境安民、勸課農(nóng)桑、招徠商旅的政策,當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)出“既完且富”的局部繁榮景象,吸引了大批中原人士競(jìng)相投奔。宋代北人南遷,經(jīng)濟(jì)中心南移,而且“均田制”破壞,出現(xiàn)土地高度集中和兼并,江西由于本土地少人多,迫使部分破產(chǎn)農(nóng)民棄農(nóng)從商。三是商之為幫有一定的組織及場(chǎng)所。徐珂《清稗類(lèi)鈔》:“客商之?dāng)y貨遠(yuǎn)行者,咸以同鄉(xiāng)或同業(yè)之關(guān)系,結(jié)成團(tuán)體,俗稱(chēng)客幫?!比f(wàn)壽宮是江西商人中轉(zhuǎn)、聚散的場(chǎng)所,或稱(chēng)“江西會(huì)館”、“江西廟”、“江西同鄉(xiāng)館”、“豫章會(huì)館”,主要有聯(lián)系鄉(xiāng)誼、調(diào)解糾紛、商業(yè)中介和融資場(chǎng)所四大功能。江西妙濟(jì)(今南昌)萬(wàn)壽宮建于東晉由明世宗賜名,玉隆(今西山)萬(wàn)壽宮建于南北朝更名于宋真宗。福建泉州是江西近海港口,宋代已有熙春宮,祀許真君,是贛人的活動(dòng)中心[1]。
2.“江右商幫”的興盛
宋末元初,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)迅猛發(fā)展,青花瓷燒造成功使江西在全國(guó)瓷業(yè)輸出中獨(dú)占鰲頭。商品由糧食擴(kuò)大到茶葉、藥材、紙張、竹木等,地區(qū)由運(yùn)河擴(kuò)大到西南邊陲、東南沿海,一個(gè)無(wú)遠(yuǎn)弗屆的江右商幫已經(jīng)成熟。商業(yè)繁榮有商稅為證,元中期江西行省商稅6.2萬(wàn)余錠,次于浙江、湖廣行省,居各地第三。明朱元璋建都南京,第一個(gè)設(shè)省的地區(qū)便是江西。戰(zhàn)后百?gòu)U待興,贛商借此全方位鋪開(kāi),社會(huì)上也有了“無(wú)江(西)不成市”,江西商人“一個(gè)包袱一把傘,跑到湖南當(dāng)老板”等諺語(yǔ)。明中葉吉安彭華說(shuō)“(吾鄉(xiāng))商賈負(fù)販遍天下”,明末撫州艾南英說(shuō):“隨陽(yáng)之雁猶不能至,而吾鄉(xiāng)之人都成聚于所。”王士性《廣志繹》:“滇云地曠人稀,非江右商賈僑居之,則不能成其地。”萬(wàn)歷《南昌府志》卷三《風(fēng)俗》:“商賈工技之流,視他邑之多,無(wú)論秦蜀齊楚閩粵,視若比鄰,浮海居夷,流落忘歸者十常四五?!背绲潯肚褰h志》卷一《輿地·風(fēng)俗》:“俗多商賈,或棄妻子徙步數(shù)千里,甚有家于外者,粵、吳、滇、黔,無(wú)不至焉,其客楚尤多,窮家子自十歲以上即驅(qū)之出,雖老不休。”[2]江右商幫的興起,造就了江西當(dāng)時(shí)的輝煌:景德鎮(zhèn)陶瓷、德興的冶金、樟樹(shù)的藥材、進(jìn)賢的制筆、鉛山的造紙、宜黃的夏布織造等,皆名盛一時(shí)。連素稱(chēng)富饒的江蘇一帶,都有“三日不見(jiàn)贛糧船,市上就要鬧糧荒”之說(shuō)。明代江西商人無(wú)論是人數(shù)、規(guī)模,還是活動(dòng)范圍,均超過(guò)前代。清前期商業(yè)繁榮,形成樟樹(shù)、景德、吳城、河口四大著名商鎮(zhèn),樟樹(shù)藥商與京幫、川幫并列為全國(guó)三大藥幫。
“江右商幫”興盛有多重的歷史因素,對(duì)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為主的封建社會(huì)時(shí)期,其主要原因有:
1.交通優(yōu)勢(shì)
葛劍雄指出,農(nóng)業(yè)時(shí)代,地理環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)文化的影響是直接的,無(wú)論農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)還是商業(yè)經(jīng)濟(jì),都受到地理環(huán)境的制約。[3]江西“襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越”,東接閩浙,西聯(lián)兩湖,南鄰廣東,北望安徽。自古以來(lái),其在交通史上就占據(jù)著極為重要的地位,是貫穿南北、東西的樞紐。國(guó)內(nèi)貿(mào)易,甚至對(duì)外貿(mào)易,都主要依靠?jī)?nèi)陸的水上通道,江西擁有運(yùn)河—長(zhǎng)江—贛江—北江3000公里長(zhǎng)的黃金水上貿(mào)易通道的1/3。[4]梅嶺(大庾嶺)驛道的修建,更是聯(lián)通了與廣東的通道。這一地理位置,為商幫發(fā)展提供了極大的交通便利。
2.資源優(yōu)勢(shì)
資源是商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。江西素有“物華天寶,人杰地靈”之美譽(yù)。江西物產(chǎn)豐富,是江南重要的糧倉(cāng),另外還有瓷器、茶葉、紙張、夏布、藥材、木竹、煙草、藍(lán)靛、煤炭、鎢砂等,不僅豐富了商業(yè)興隆的物質(zhì)基礎(chǔ),也增加了經(jīng)商的渠道和門(mén)路。江右商幫大多以販賣(mài)本地土特產(chǎn)為起點(diǎn),所謂“以小買(mǎi)賣(mài)而致大開(kāi)張”。據(jù)統(tǒng)計(jì):明代江西每年外輸糧食達(dá)500萬(wàn)石、茶葉500萬(wàn)斤、夏布230萬(wàn)匹、售紙50萬(wàn)兩,均居全國(guó)之首[5]。
3.技術(shù)優(yōu)勢(shì)
江西自古多有能工巧匠,手工業(yè)發(fā)達(dá),增加了商品的附加價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。翦伯贊在《中國(guó)通史綱要》中指出:“明代中葉,棉紡織業(yè)的松江,絲織業(yè)的蘇杭,漿染業(yè)的蕪湖,制瓷業(yè)的景德鎮(zhèn)和造紙業(yè)的鉛山,為江南五大手工業(yè)區(qū)。”全國(guó)五大手工業(yè)區(qū),江西就有兩個(gè),可見(jiàn)手工業(yè)之發(fā)達(dá)。據(jù)明《鉛書(shū)食貨》記載,鉛山縣僅石塘鎮(zhèn)一地,每年即產(chǎn)紙4500多石,其中有200多石被官府收購(gòu)作為奏本紙。鉛山的紙其實(shí)早在元代就已名播天下。建昌(今永修)工匠雷發(fā)達(dá)及其后人,擅長(zhǎng)建筑設(shè)計(jì)制造,自康熙年間至北京任工部樣式房掌案 (號(hào)稱(chēng)樣式雷)以后的200余年間,清廷主要建筑,如故宮三大殿、圓明園、頤和園等皇家宮殿、苑圃和清東、西陵,均由雷氏家族設(shè)計(jì)建筑,在中國(guó)建筑史乃至世界建筑史上濃墨重彩地寫(xiě)上了一筆。
4.人口流動(dòng)優(yōu)勢(shì)
商業(yè)繁榮與人口流動(dòng)有密切關(guān)聯(lián)。歷史上有三次北人南遷,第一次在東西晉之交,“五胡亂華”致使北方中原人士南遷避難,第二次發(fā)生在“安史之亂”及唐末,第三次發(fā)生在“靖康之變”和元滅南宋期間,三次南遷中江西均有大量人口流入,成為人口大省。宋徽宗崇寧元年(1102),全國(guó)在冊(cè)戶(hù)口數(shù)為2026萬(wàn)余戶(hù)、4532萬(wàn)余人,其中江西地區(qū)達(dá)201萬(wàn)余戶(hù)、446萬(wàn)余人,均占1/10,人口為諸路之首。元世祖至元二十七年(1290),江西地區(qū)在冊(cè)戶(hù)、人口數(shù)分別占全國(guó)的20.2%和23.3%。明朝建立后為鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì),50余年間組織了8次大規(guī)模的移民活動(dòng),形成了著名的“江西填湖廣”等運(yùn)動(dòng)。[6]大規(guī)模的人口流動(dòng)刺激了商業(yè)發(fā)展。
不可否認(rèn),江右商幫在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下,為全國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),特別是為江西經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整作出了巨大貢獻(xiàn)。但是世易時(shí)移,從19世紀(jì)五六十年代至20世紀(jì)二三十年代,贛商在活躍了500年之后,最終走向衰落。從萬(wàn)壽宮的衰退即可以管窺。明代江西會(huì)館在北京有34所,占全部會(huì)館數(shù)的34%,居各省之首。到清光緒年間這一比重下降到12%?,F(xiàn)存清末會(huì)館碑刻資料共23例,內(nèi)中竟無(wú)一江西會(huì)館。[7]“江右商幫”衰落原因筆者根據(jù)地域文化特色,認(rèn)為歸根于“丘陵現(xiàn)象”:收而不放,多而不高,平而不奇,散而不強(qiáng)。
江西古稱(chēng)“文章節(jié)義之邦”,儒家文化思想深厚,贛人大都守著“農(nóng)耕致富、詩(shī)書(shū)傳家”的田園理想,因而重讀書(shū)致仕而輕從商獲利。謝肇在比較徽商與贛商時(shí)稱(chēng):“然新安多富,而江右多貧者,其地膺也。新安人近雅而稍輕薄,江右人近俗而多意氣?!绷攘葦?shù)語(yǔ)便道破了江右商幫基本特征。江西地域文化“以傳統(tǒng)儒學(xué)為核心,以封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式為基礎(chǔ),因而往往偏于滯緩和保守”。按傅修延說(shuō)法其表現(xiàn)主要有三方面:一是“盆地心態(tài)”,二是“邊緣感覺(jué)”,三是“自戀情結(jié)”。這導(dǎo)致其易滿(mǎn)足,不思進(jìn)取,怯懦內(nèi)向,缺少創(chuàng)新,敬畏外來(lái)文化。
在江右商幫中,雖然有一定名氣的商賈不少,如清初李宜民,清末民初的周扶九、蕭云浦、湯子敬、黃文植、陳筱梅、包竺峰等,但并未能產(chǎn)生資本實(shí)力雄厚、影響極大的商業(yè)代表性人物。其原因是當(dāng)時(shí)商業(yè)活動(dòng)的主體是離開(kāi)土地的流民,他們?cè)谶w徙過(guò)程中迫于生計(jì)而從事買(mǎi)賣(mài),大多“小富即安,不思發(fā)展”,少有做大商人的野心。其次,大部分贛商的主業(yè)化經(jīng)營(yíng)并不明顯,他們挾小本,收微貨,走州過(guò)府,隨收隨賣(mài),操業(yè)甚廣。再者,贛商謹(jǐn)小慎微,不輕易露富,利用家族勢(shì)力聯(lián)合經(jīng)營(yíng)者少,難以壯大,難以形成獨(dú)霸商界的商業(yè)實(shí)力。
江右商幫不像后來(lái)崛起的晉商和徽商,晉商由經(jīng)營(yíng)商業(yè)向金融業(yè)發(fā)展,搞壟斷經(jīng)營(yíng),成為執(zhí)全國(guó)金融牛耳的強(qiáng)大商業(yè)金融資本集團(tuán)?;丈躺虡I(yè)資本之巨、從賈人數(shù)之眾、活動(dòng)區(qū)域之廣、經(jīng)營(yíng)行業(yè)之多、經(jīng)營(yíng)能力之強(qiáng),而且借助官府的力量發(fā)展,都是其他商幫難以匹敵的。江右商幫雖以人數(shù)眾多、積極活躍、不避艱險(xiǎn)、滲透力強(qiáng)著稱(chēng),但主要是挾小本,收微貨,隨收隨賣(mài),操業(yè)甚廣。用今天的話(huà)說(shuō),當(dāng)時(shí)的江右商幫充滿(mǎn)了“草根”色彩。江西商人大都是“小農(nóng)商人”,主要經(jīng)營(yíng)著米、木材、藥材、布、茶葉等,經(jīng)營(yíng)品種少,而且起點(diǎn)低,同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,可替代性強(qiáng),缺少經(jīng)營(yíng)特色,最后有些商品,如鹽或被別的商幫壟斷或被官府收回,因而難以競(jìng)爭(zhēng)日漸衰落。
江右商商業(yè)資本相當(dāng)分散,積累嚴(yán)重不足。江右商人大多出身貧寒,以借貸經(jīng)商而致富,因此有了商業(yè)利潤(rùn)首先是償還借貸資金,然后大部分用于社會(huì)性投資,包括建祠修譜,增置族田族產(chǎn)、救災(zāi)、販荒、辦學(xué)助讀、建橋修路、捐糧助響等,再有就是生活性投資,包括贍養(yǎng)家人、資助親友等,用于擴(kuò)大再生產(chǎn)的極少,這就決定了江西商人不可能做大做強(qiáng)。在其109項(xiàng)投資中,其中,生活性投資占21.1%;社會(huì)性投資占77.1%;產(chǎn)業(yè)性投資只占1.8%。[7]即便如李宜民那樣的大鹽商,也認(rèn)同“物聚必散,天道然也”的“散財(cái)”理論,這顯然不利于資本的積累,從而影響了他們的資本投向。
因而,隨著馬關(guān)條約后外來(lái)資本主義勢(shì)力入侵的沖擊,鐵路、海運(yùn)代替漕運(yùn)的交通形勢(shì)的改變,以及傳統(tǒng)江西農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的削弱,贛商長(zhǎng)時(shí)期的個(gè)體、小本經(jīng)營(yíng)已經(jīng)不能適應(yīng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變,江西商人在近代經(jīng)濟(jì)史上很快失去了原有的地位。
新中國(guó)成立,特別是改革開(kāi)放后,贛商又進(jìn)入了新的活躍時(shí)期,一大批新贛商嶄露頭角。新贛商向世人展示著“江右商幫”的風(fēng)范:西藏九成七以上的文具市場(chǎng)被江西進(jìn)賢文港商人控制;廣東佛山裝飾行業(yè)都被江西人壟斷;中國(guó)陶瓷行業(yè)主要是江西陶瓷學(xué)院派活躍其間……[8]但是與全國(guó)發(fā)達(dá)省份的商人和商業(yè)相比,還是有一定的差距。如何實(shí)現(xiàn)贛商崛起和重塑,筆者認(rèn)為應(yīng)改變“丘陵現(xiàn)象”,打造“名山效應(yīng)”。山不在高,有神則靈,這個(gè)神即重塑贛商精神,使贛商精神融進(jìn)江西人的血液,無(wú)人不具,無(wú)處不在,則贛商重振指日可待。
歷史上的“江右商”留下了誠(chéng)實(shí)勤奮、悟真懷善、求真務(wù)實(shí)、德惠桑梓、以德聚財(cái)、以財(cái)播德、自律自強(qiáng)、舍得有道等優(yōu)良品質(zhì)。今天全球化時(shí)代,以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特色的新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)贛商提出了更高的要求。當(dāng)今贛商最需要的是什么精神?筆者認(rèn)為需要兩種精神的融合:一種是井岡山精神——敢為人先,敢闖新路,敢于奮斗;另一種是廬山精神——大愛(ài)明義,友愛(ài)守信,博愛(ài)和諧。這兩種精神是儒家文化、商業(yè)文化和本土文化的結(jié)合。當(dāng)前我們應(yīng)以融匯悠久歷史傳統(tǒng)的江右商幫文化為基礎(chǔ),并注入新的理念,引領(lǐng)贛商群體塑造新時(shí)代價(jià)值觀,依此形成積極的富有特色的新贛商文化,從而促進(jìn)贛商群體新的崛起,為建設(shè)富裕和諧秀美江西和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)發(fā)揮應(yīng)有的作用。在新贛商精神旗幟的指引下,政府和社會(huì)共同努力,營(yíng)造重商氛圍:
1.政府尊商
江西當(dāng)前實(shí)施中部崛起戰(zhàn)略,尤其是鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)已上升為國(guó)家戰(zhàn)略,更為江西經(jīng)濟(jì)騰飛帶來(lái)了千載難逢的機(jī)會(huì)。政府應(yīng)以“大開(kāi)放”胸懷,一點(diǎn)一滴從改良企業(yè)生存土壤做起,從制度切入,在提升城市公共治理水平、優(yōu)化企業(yè)發(fā)展環(huán)境、改善城市形象等方面改善投資軟環(huán)境,重視商業(yè)發(fā)展和尊重商人地位,才能使商業(yè)實(shí)現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展。不僅要規(guī)范行政行為,提升服務(wù)意識(shí),為龍頭企業(yè)、特色企業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航,更要出臺(tái)政策切實(shí)培育和支持有潛力中小企業(yè)的發(fā)展,樹(shù)立商業(yè)典型,促進(jìn)商業(yè)發(fā)展加速駛?cè)搿翱燔?chē)道”。
2.社會(huì)崇商
目前企業(yè)特別是民營(yíng)企業(yè)的生存環(huán)境有了較大改善,但依然不盡如人意,讓民間投資者、創(chuàng)業(yè)者畏而卻步,其主要原因是沒(méi)有重商的文化氛圍。要想重振贛商,必須氛圍先行。前些年江西提出了“推動(dòng)全民創(chuàng)業(yè),加強(qiáng)富民興贛”的號(hào)召,鼓勵(lì)發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì),推動(dòng)全民創(chuàng)業(yè),是一次思想大解放的契機(jī)。要讓重商理念融入思維方式,流入血脈骨髓,讓“崇企重商”成為一種社會(huì)共識(shí),形成全民創(chuàng)業(yè)涌動(dòng)的熱潮,這樣才能培育贛商成長(zhǎng)的土壤,江西民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能結(jié)出更為豐碩的果實(shí)。
1.加強(qiáng)商會(huì)建設(shè)
江西要崛起,必須重視商幫的作用,而商幫要發(fā)展,必須要抱團(tuán)。形成新贛商群體、造就一批新贛商領(lǐng)軍人物,是時(shí)代的呼喚、形勢(shì)的要求。2007年江西省贛商聯(lián)合會(huì)成立,并舉辦了首屆世界贛商論壇,通過(guò)了《贛商南昌共識(shí)》,目前各地江西商會(huì)達(dá)到61個(gè),會(huì)員企業(yè)達(dá)4萬(wàn)多家。[9]贛商們擁有了自己共同的“家”,可以齊心協(xié)力擰成一股繩,為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。還應(yīng)加大工作力度:一是推進(jìn)省外及境外江西商會(huì)組建工作,使江西商會(huì)遍布全國(guó)各個(gè)省市區(qū),同時(shí)還應(yīng)大力建立境外國(guó)外商會(huì),實(shí)現(xiàn)江西商會(huì)全球布局。二是廣泛開(kāi)展贛商文化交流活動(dòng),與有關(guān)單位聯(lián)合開(kāi)展贛商論壇和贛商文化沙龍活動(dòng),使一些特色活動(dòng)成為贛商文化的品牌。三是建議設(shè)立“萬(wàn)壽宮”文化節(jié),“萬(wàn)壽宮”反映了江右商的繁榮歷史,江西人具有特殊的歷史情愫,不應(yīng)隨意湮沒(méi)而應(yīng)適當(dāng)利用,使之成為海內(nèi)外贛商的共同文化載體和合作紐帶。
2.給予資金扶持
無(wú)論歷史還是現(xiàn)在,贛商具有“同鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)”的鮮明特色,光靠單打獨(dú)斗是難以壯大的,只會(huì)重復(fù)江右商人興難衰易的覆轍。要進(jìn)一步凝聚海內(nèi)外贛商的力量,鼓勵(lì)他們回鄉(xiāng)投資興業(yè),為江西發(fā)展發(fā)揮更好的推動(dòng)作用。政府要利用公共政策工具,加大資金扶持力度,確保贛商發(fā)展“血液”充足,建議參照溫州模式建立“金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)”,創(chuàng)建民間資本管理服務(wù)公司、發(fā)展小額貸款公司、發(fā)展股權(quán)投資、做強(qiáng)股權(quán)營(yíng)運(yùn)中心、創(chuàng)辦民間借貸登記服務(wù)中心等。當(dāng)前民間資本正顯示出越來(lái)越強(qiáng)烈的投資沖動(dòng),而大部分企業(yè)普遍面臨資金“瓶頸”,可以考慮組建“資本聯(lián)合體”,鼓勵(lì)企業(yè)與企業(yè)合作,與投資機(jī)構(gòu)合作,或吸收社會(huì)資本,這對(duì)于形成產(chǎn)業(yè)化鏈條的“利益共同體”具有積極的意義。
江右商曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)不少有影響的人物,當(dāng)代贛商也是群星閃耀,如首任贛商聯(lián)合會(huì)“掌門(mén)人”的果喜集團(tuán)張果喜,中國(guó)軟件巨頭王文京,“步步高”創(chuàng)始人段永平,福布斯中國(guó)十大富豪之一賽維LDK彭小峰,中國(guó)十大民營(yíng)企業(yè)家、現(xiàn)任贛商聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭躍文等。要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)贛商的宣傳推介,宣傳贛商創(chuàng)業(yè)成就,為贛商發(fā)展搖旗吶喊,鼓勁加油。特別是政府的宣傳部門(mén)和各類(lèi)媒體要大力宣傳贛商典型,提高贛商知名度。一是進(jìn)行整體形象策劃,在中央電視臺(tái)等國(guó)家級(jí)媒體,進(jìn)行系統(tǒng)宣傳。二是進(jìn)行軟宣傳,可挖掘典型人物如李宜民、周扶九、朱仙舫、張果喜等,將其事跡拍攝成電影,或是請(qǐng)全國(guó)大腕導(dǎo)演像制作“印象劉三姐”一樣,將贛商文化植入本土文藝中。三是在江西主要媒體開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄,重點(diǎn)介紹贛商歷史人物和新時(shí)代英杰。四是將典型人物事跡納入江西省情知識(shí)讀本,激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)。
1.鼓勵(lì)自主創(chuàng)新
創(chuàng)新是新贛商崛起和壯大的動(dòng)力。江西省要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的跨越式發(fā)展,就必須依靠自主創(chuàng)新激發(fā)產(chǎn)業(yè)活力,提高產(chǎn)品的科技含量和附加值,彌補(bǔ)在其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的劣勢(shì),把資源優(yōu)勢(shì)更好地轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。贛商企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)新,有幾個(gè)方面需要進(jìn)一步提升和改善。第一個(gè)是創(chuàng)新意識(shí)要進(jìn)一步加強(qiáng)?,F(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,無(wú)論是做什么行業(yè),如果在行業(yè)中沒(méi)有一兩個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)“稱(chēng)霸”商界的話(huà),就難以立足與發(fā)展了。第二個(gè)是要有創(chuàng)新研究基地,以高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)為平臺(tái),鼓勵(lì)創(chuàng)新企業(yè)發(fā)展。此外,還鼓勵(lì)企業(yè)和高校、科研機(jī)構(gòu)合作,創(chuàng)新不僅包括技術(shù)上的創(chuàng)新,也包括管理創(chuàng)新、營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新。當(dāng)前要緊緊抓住全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和國(guó)家轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的重要機(jī)遇,立足自身優(yōu)勢(shì),在新能源、新材料、新技術(shù)等方面勇于創(chuàng)新,搶占新一輪發(fā)展的先機(jī)。
2.強(qiáng)化品牌意識(shí)和全球意識(shí)
企業(yè)是商業(yè)發(fā)展最活躍的細(xì)胞。贛商企業(yè)要大力實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”資本創(chuàng)業(yè),鼓勵(lì)“走出去”開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)。不僅要注重日常經(jīng)營(yíng)管理,而且要注重產(chǎn)品研發(fā)、質(zhì)量升級(jí),特別要加強(qiáng)品牌意識(shí),突出品牌建設(shè),因?yàn)槠放苾r(jià)值往往比產(chǎn)品價(jià)值大。贛商企業(yè)還應(yīng)提升全球意識(shí),不僅僅是要把生意做到國(guó)外,還要進(jìn)一步完善市場(chǎng)銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò),提升產(chǎn)品科技含量,加大研發(fā)力度,進(jìn)一步提升品牌價(jià)值,能準(zhǔn)確把握行業(yè)未來(lái)發(fā)展方向,讓贛商的品牌,在國(guó)內(nèi)甚至是世界上更響亮。
昔日的江右商幫,在中華商貿(mào)史上有著極為重要的地位和影響;如今的新贛商,正合力打造“敢為人先”的品格特征。在經(jīng)濟(jì)全球一體化的今天,江西商人面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。新一代贛商用更加深邃的目光、更為敏銳的判斷,不斷提高捕捉機(jī)遇、把握機(jī)遇的才能、素質(zhì)和膽識(shí),增強(qiáng)自覺(jué)發(fā)展意識(shí),牢牢把握發(fā)展的主動(dòng)權(quán),為重振贛商輝煌和加快江西崛起發(fā)揮積極作用,塑造現(xiàn)代意義的新贛商。
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“江右商幫”曾經(jīng)在中華經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上發(fā)揮過(guò)重要作用,其興盛主要是因?yàn)榻煌?、資源、技術(shù)、人口流動(dòng)四大優(yōu)勢(shì)。然而歷經(jīng)五百年活躍后“江右商幫”走向衰落,主要原因則是“丘陵現(xiàn)象”:收而不放,多而不高,平而不奇,散而不強(qiáng)。新時(shí)期重塑贛商,應(yīng)大力打造“名山效應(yīng)”,使贛商精神融進(jìn)江西人的血液,無(wú)人不具,無(wú)處不在,則贛商重振指日可待。
F129
A
1004-518X(2012)04-0114-05
賀三寶(1974—),男,江西財(cái)經(jīng)大學(xué)黨辦校辦副主任,武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院博士生,主要研究方向公共經(jīng)濟(jì)與管理。(江西南昌 330013)
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