張音宇

當(dāng)前，全球一體化帶來了物質(zhì)和文化的極大豐富，也帶來了文化的多元化發(fā)展，從而帶來了社會(huì)文化價(jià)值觀念的多元化和多樣性。在多元文化背景下，高職輔導(dǎo)員文化價(jià)值取向發(fā)生了明顯的變化并因此給高職教育帶來了一定的影響。為此，高職輔導(dǎo)員需要確立正確的文化價(jià)值導(dǎo)向，培養(yǎng)多元文化觀念和跨文化適應(yīng)力，在不確定性中尋求確定性、在流動(dòng)中尋求穩(wěn)定、在多元多變中進(jìn)行選擇、建構(gòu)和發(fā)展，培養(yǎng)寬容、公平、尊重以及自由思考的品質(zhì)。

一、多元文化對(duì)輔導(dǎo)員文化價(jià)值取向的影響

社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和不同文化等因素影響著個(gè)人的文化價(jià)值取向。而主體的文化價(jià)值取向又將決定一個(gè)人以什么樣的態(tài)度來對(duì)待社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。在多元文化背景下，高職輔導(dǎo)員追求的內(nèi)斂、含蓄、單一的文化價(jià)值傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)崇尚開放、獨(dú)立、張揚(yáng)的多元觀念之間，不可避免地發(fā)生沖突。隨著以平等、獨(dú)立、自由和競(jìng)爭(zhēng)為核心的新型價(jià)值觀在主流文化中的確立，高職輔導(dǎo)員文化價(jià)值取向發(fā)生明顯的變化。高職輔導(dǎo)員的文化價(jià)值觀在多元文化的沖突與融合中重新建構(gòu)。

（一）主體意識(shí)增強(qiáng)

傳統(tǒng)中國是一個(gè)集體主義程度極高的社會(huì)。中國價(jià)值觀中的面子、家庭和群體趨向等是典型的集體主義表現(xiàn)。[1]受傳統(tǒng)文化的影響，輔導(dǎo)員是一個(gè)集體觀念很強(qiáng)的群體，工作勤勉、任勞任怨，一絲不茍地完成組織分配的任務(wù)，為維護(hù)組織的利益有時(shí)寧愿犧牲個(gè)人的利益。近年來，伴隨新文化的傳播，高職輔導(dǎo)員的主體意識(shí)也在日益覺醒，他們?nèi)遮叒?dú)立和理性，強(qiáng)調(diào)自己在學(xué)校管理活動(dòng)中的主體性、能動(dòng)性以及獨(dú)立性，力求在工作中追求利益、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

（二）實(shí)用性價(jià)值重塑

改革開放以來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立，但西方的一些“功利主義”、“本位主義”的社會(huì)思潮也洶涌而至。受此影響，高職輔導(dǎo)員的價(jià)值評(píng)價(jià)也趨于理性務(wù)實(shí)，逐步建立起面向現(xiàn)實(shí)、關(guān)注實(shí)用的價(jià)值取向。面對(duì)高企的房?jī)r(jià)、昂貴的教育成本和逐月增長的CPI，高職輔導(dǎo)員從理念及實(shí)踐中切實(shí)感受到物質(zhì)的重要性。越來越多的輔導(dǎo)員關(guān)注現(xiàn)實(shí)的利益，認(rèn)同現(xiàn)實(shí)價(jià)值取向。他們?cè)谕ㄟ^工作為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也希望獲得正當(dāng)?shù)幕貓?bào)，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)和索取的平衡。[2]更有甚者，經(jīng)濟(jì)收入的多少有時(shí)已經(jīng)成為某些輔導(dǎo)員衡量自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)多少的重要標(biāo)準(zhǔn)。

（三）短期時(shí)間導(dǎo)向趨勢(shì)明顯

霍夫斯泰德認(rèn)為：“長期導(dǎo)向/短期導(dǎo)向的維度表明了人們對(duì)時(shí)間的不同態(tài)度，短期導(dǎo)向的人會(huì)視時(shí)間為一種有限的資源，對(duì)時(shí)間較沒有耐心，而長期導(dǎo)向的人視時(shí)間為一種無止盡的資源，并較有耐心?！盵3]一直以來，高職輔導(dǎo)員有著比較明顯的長期時(shí)間導(dǎo)向。在工作方面按部就班，在職稱評(píng)定和職務(wù)晉升等方面則需要論資排輩。但隨著生活節(jié)奏的加快以及與各方面的激烈競(jìng)爭(zhēng)，高職輔導(dǎo)員的這種觀念也正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，時(shí)間導(dǎo)向日趨短期化。在工作中，高職輔導(dǎo)員日益關(guān)注短期收益，一旦發(fā)現(xiàn)短期內(nèi)無法實(shí)現(xiàn)他們的需求或者上升通道不暢的話，他們就會(huì)選擇改變，另謀出路。這也造成了當(dāng)前高職輔導(dǎo)員群體的流動(dòng)性很大。

（四）民主公平意識(shí)煥發(fā)

就權(quán)勢(shì)距離而言，傳統(tǒng)的中國是一直是個(gè)高權(quán)勢(shì)國家，中華文化崇尚尊師重教，將教師作為學(xué)識(shí)、做人等方面的權(quán)威。這種師道尊嚴(yán)的觀念也深深地影響著高職輔導(dǎo)員，并體現(xiàn)在其日常教學(xué)管理中。高職輔導(dǎo)員在進(jìn)行教學(xué)管理時(shí)往往表現(xiàn)出權(quán)威姿態(tài)，說一不二，學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員的行為不得提出置疑。但在多元文化的影響下，社會(huì)環(huán)境的變化促使高職輔導(dǎo)員更正確地看待自己的身份，高職輔導(dǎo)員的觀念也在發(fā)生著變化，能夠以更寬容、平和的心態(tài)對(duì)待工作中的人和事。他們能夠接受新事物與新思想，面對(duì)學(xué)生工作中出現(xiàn)的各種挑戰(zhàn)也能主動(dòng)迎接，心態(tài)日趨民主、開放。

二、輔導(dǎo)員文化價(jià)值取向?qū)Ω呗毥逃挠绊?/h2>

教育部《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員建設(shè)規(guī)定》指出:“輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，具有和干部的雙重身份。輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生的人師和健康成長的知心朋友?！庇纱丝梢?，輔導(dǎo)員肩負(fù)著思想政治教育、學(xué)生管理事務(wù)、心理健康教育以及就業(yè)指導(dǎo)等多重職責(zé)。高職輔導(dǎo)員是作為高職學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量和主力軍，承擔(dān)著培養(yǎng)人、教育人的職責(zé)，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者與引路人，其文化價(jià)值取向不僅影響其自身對(duì)價(jià)值的追求、評(píng)價(jià)和選擇，而且對(duì)高職學(xué)生的成才成長也起到潛移默化的作用，直接影響著高職學(xué)生思想政治教育的成敗。

（一）輔導(dǎo)員在高職教育中的重要作用

高職院校作為為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門人才的學(xué)校，它培養(yǎng)的學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，是社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量。加強(qiáng)高職學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)其良好的思想品質(zhì)和職業(yè)道德，將為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。因此，輔導(dǎo)員作為高職學(xué)生思想政治教育的骨干力量，工作在高職學(xué)生思想政治教育的第一線，他們生活在學(xué)生的周圍，能及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，能了解學(xué)生的最迫切的需求，最能貼近學(xué)生的真實(shí)的情感。所以，輔導(dǎo)員能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、情感和就業(yè)等各方面的問題，及時(shí)化解學(xué)生中的各種矛盾，從而維護(hù)校園和諧、安全與穩(wěn)定，促進(jìn)高職教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

（二）輔導(dǎo)員價(jià)值導(dǎo)向?qū)Ω呗毥逃挠绊?/h3>

文化價(jià)值觀是教育的支撐環(huán)境，一種不同的教育理念，其產(chǎn)生和支撐都有著背后文化價(jià)值觀的因素。[4]教育活動(dòng)是在一定的價(jià)值觀念的指導(dǎo)下進(jìn)行的。高職輔導(dǎo)員的文化價(jià)值觀念極大地影響其對(duì)教育目的、地位以及作用的理解，進(jìn)而影響輔導(dǎo)員對(duì)教育內(nèi)容和方式的選擇。

1.教育理念更突出能力培養(yǎng)。在我國傳統(tǒng)的“知識(shí)本位”教育模式中，傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的影響深遠(yuǎn)，高職輔導(dǎo)員通常把自己定位為知識(shí)的傳授者、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的管理者。傳授知識(shí)成為輔導(dǎo)員工作的“目的”，管理學(xué)生成為輔導(dǎo)員工作的“手段”。于是，高職輔導(dǎo)員更多地糾纏在學(xué)生事務(wù)中，忽略了對(duì)職業(yè)價(jià)值的思考，尋找不到職業(yè)的樂趣。

隨著高職輔導(dǎo)員的文化價(jià)值導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變，在領(lǐng)會(huì)、認(rèn)同和實(shí)踐新型價(jià)值取向的過程中，高職輔導(dǎo)員也日益確立了重視學(xué)生個(gè)體自身發(fā)展的教育觀，在教育中更充分地尊重學(xué)生個(gè)體的自由和權(quán)力，突出學(xué)生能力的培養(yǎng)。

2.教育內(nèi)容更具時(shí)代特點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)和文化的全球化進(jìn)程加快，中國文化轉(zhuǎn)型成為歷史的必然。文化的轉(zhuǎn)型賦予價(jià)值觀教育更多時(shí)代意義及特點(diǎn)，思想政治教育的內(nèi)容也更豐富。政治文化的轉(zhuǎn)型使現(xiàn)代政治生活中出現(xiàn)的“民主”、“法治”、“自由”、“平等”和“人權(quán)”等的概念深入人心。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使傳統(tǒng)的“重義輕利”準(zhǔn)則遭受挑戰(zhàn)，人際交往中契約關(guān)系正在取代血緣關(guān)系的主導(dǎo)地位。青年學(xué)生盲目地崇拜西方文化，中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果被無情拋棄。這些現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變都要求高職輔導(dǎo)員的價(jià)值觀教育中要引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待多元文化；要增加對(duì)政治生活的價(jià)值思考，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值反思；要關(guān)注個(gè)人的利益，追求“個(gè)人利益”的合理化。

3.教育方式更突出學(xué)生主體地位。崇古唯上、重權(quán)威的價(jià)值觀念對(duì)高職教育的影響是多方面的。它投射到輔導(dǎo)員身上就表現(xiàn)為教育管理上的大一統(tǒng)思想和家長式教育管理模式的心理，教學(xué)方式方法單調(diào)枯燥時(shí)，課堂教學(xué)以說教、灌輸為主，缺乏引導(dǎo)，容易使高職學(xué)生感覺厭煩。同時(shí)，傳統(tǒng)的思想政治工作主要是為社會(huì)政治服務(wù)的，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾會(huì)使高職學(xué)生產(chǎn)生困惑，從而也使他們的文化價(jià)值取向受到影響。

因此，新的教育觀要求輔導(dǎo)員超越思想政治教育的實(shí)用工具化傾向，重視學(xué)生健康人格的塑造，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。在教育方式上，要求超越傳統(tǒng)的強(qiáng)制性管理方法和灌輸式的教育方式，重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生在思想政治教育過程中的主體地位。

三、當(dāng)代輔導(dǎo)員文化價(jià)值觀的構(gòu)建

當(dāng)經(jīng)濟(jì)、文化的全球化已經(jīng)成為不可回避的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)多元文化的交流和碰撞，在豐富而多元的文化變遷中，高職輔導(dǎo)員必須保持理性，要在反思多元文化現(xiàn)象的基礎(chǔ)上激發(fā)起推動(dòng)和諧校園文化進(jìn)一步發(fā)展的責(zé)任感和使命感。為此，高職輔導(dǎo)員本身的文化價(jià)值觀念必須進(jìn)行選擇、整合及提升，構(gòu)建適應(yīng)合理的文化價(jià)值觀。

（一）堅(jiān)持輔導(dǎo)員價(jià)值導(dǎo)向一元化

在文化全球化條件下，文化間的交流滲透明顯加強(qiáng)。受此影響，高職輔導(dǎo)員在一定程度上認(rèn)同西方發(fā)達(dá)國家的價(jià)值觀，但是，通過文化間的比較，他們對(duì)本土傳統(tǒng)文化的科學(xué)性、重要性也有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。文化的多元化帶來了高職輔導(dǎo)員價(jià)值選擇的多樣化。從價(jià)值觀的基本取向來看，自我與社會(huì)的沖突和調(diào)適將是高職輔導(dǎo)員價(jià)值選擇的主題。但在高職輔導(dǎo)員文化價(jià)值觀指導(dǎo)思想的層面上，必須堅(jiān)持一元化，即堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。雖然價(jià)值導(dǎo)向的一元性并不否定高職輔導(dǎo)員的信仰自由和價(jià)值取向的多樣化，但是高職輔導(dǎo)員的價(jià)值取向只有依附或符合社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，才能得到肯定和鼓勵(lì)。

因此，高職輔導(dǎo)員的文化選擇要受社會(huì)主義倫理道德的約束和制約，輔導(dǎo)員的文化價(jià)值觀必須以毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論為指引，必須與中華民族精神、時(shí)代精神結(jié)合在一起，與社會(huì)主義先進(jìn)文化結(jié)合在一起。

（二）增強(qiáng)輔導(dǎo)員的文化自覺

所謂“文化自覺”，是指人們對(duì)其生存環(huán)境的文化根脈、形成過程、文化特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)的自知之明。[5]作為炎黃子孫，應(yīng)該客觀理性地認(rèn)識(shí)中華文化的特點(diǎn)，一味地盲目自大或一味地自我貶損都是不可取的。在高職教育中，高職輔導(dǎo)員要通過理性的文化思考，堅(jiān)持一種理性的文化追求。要堅(jiān)持社會(huì)本位的教育觀，要時(shí)刻保持文化警醒，批判地繼承傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保持對(duì)中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的價(jià)值認(rèn)同。這種文化的自覺性，要成為輔導(dǎo)員文化價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

同時(shí)，高職輔導(dǎo)員要對(duì)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化在歷史進(jìn)步中的地位和作用有深刻認(rèn)識(shí)，要主動(dòng)承擔(dān)起發(fā)展文化的歷史責(zé)任，要增強(qiáng)“文化自信”，從歷史和現(xiàn)實(shí)中汲取前進(jìn)的智慧與力量，要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才以及尊重創(chuàng)造，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力。

（三）深化輔導(dǎo)員職業(yè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)

雖然，目前社會(huì)對(duì)輔導(dǎo)員的認(rèn)識(shí)還不全面，很多人對(duì)輔導(dǎo)員的評(píng)價(jià)不高，但輔導(dǎo)員這個(gè)崗位是不可或缺的，輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生未來的影響也是長遠(yuǎn)而不可逆的。因此，必須端正輔導(dǎo)員對(duì)其職業(yè)內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)輔導(dǎo)員的職業(yè)自主意識(shí)和價(jià)值追求，才能構(gòu)建其正確的文化價(jià)值觀。

在工作中要對(duì)高職輔導(dǎo)員進(jìn)行準(zhǔn)確的職業(yè)定位，要通過規(guī)劃高職輔導(dǎo)員的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，細(xì)化輔導(dǎo)員分工，引導(dǎo)輔導(dǎo)員成為思想政治教育及管理領(lǐng)域的專家能手。要理順高職輔導(dǎo)員管理體制，避免輔導(dǎo)員多頭管理的情況出現(xiàn)，要建立科學(xué)的輔導(dǎo)員評(píng)價(jià)考核體系，建構(gòu)輔導(dǎo)員的激勵(lì)機(jī)制，理順輔導(dǎo)員的晉升機(jī)制，創(chuàng)造一個(gè)高質(zhì)量的工作氛圍和環(huán)境，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員工作主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。在此基礎(chǔ)上，強(qiáng)化輔導(dǎo)員的職業(yè)技能和職業(yè)規(guī)范，形成穩(wěn)定的輔導(dǎo)員職業(yè)文化，使輔導(dǎo)員能從自身職業(yè)中享受到職業(yè)樂趣。

[1]郭小翠.從跨文化角度探析我國文化價(jià)值觀的變化[J].全國商情（理論研究），2010（2）:138.

[2]張杰.高?！?0后”輔導(dǎo)員的價(jià)值取向及其引導(dǎo)研究[J].思想政治教育研究，2010（5）:121.

[3]陳東平.以中國文化為視角的霍夫斯泰德跨文化研究及其評(píng)價(jià)[J].江淮論壇，2008（1）:124.

[4]冉亞輝.文化價(jià)值觀與中國教育改革[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（4）:1.

[5]張志敏.學(xué)校文化自覺：以課程為突破口[J].中國教育學(xué)刊，2009（10）:30.