羅惜春

高職學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，他們的健康成長、成人成才，關(guān)系到國家的未來。然而，現(xiàn)實的狀況是，現(xiàn)在的高職學(xué)生大部分對自己缺乏信心，對未來一片茫然。鑒于目前許多高職生缺乏自信的現(xiàn)實，培養(yǎng)與提高高職學(xué)生自信就越顯重要與迫切，高職學(xué)生的自信問題應(yīng)引起高職院校教育工作者乃至全社會的高度重視，并為此采取積極有效的措施。

一、高職學(xué)生自信心現(xiàn)狀

隨著高等職業(yè)院校的迅猛發(fā)展,高職學(xué)生的數(shù)量已占整個高校學(xué)生總數(shù)的“半壁江山”。高職學(xué)生是我國職業(yè)教育培養(yǎng)的主體，也是我國大學(xué)生群體中的一個重要組成部分，但從某種意義上說，他們又是大學(xué)生群體中的“弱勢群體”，與大學(xué)本科生比較起來，他們沒有那種自豪感、成就感和優(yōu)越感。他們中的大部分是以較低的高考分數(shù)進入高職院校學(xué)習(xí)的。在高中階段，他們在學(xué)習(xí)方面往往存在“先天不足”或“營養(yǎng)不良”，各門功課發(fā)展不均衡。即使有一些基礎(chǔ)好的學(xué)生，也是由于高考失利才進入高職院校。在很多人的眼里，就讀高職院校就意味著將來沒出息，他們還沒有進入學(xué)校學(xué)習(xí)就已經(jīng)被人貼上了不成功的標(biāo)簽，他們往往是帶著一種較強的自卑心理來到學(xué)校。[1]

二、高職學(xué)生自信心現(xiàn)狀原因分析

（一）社會片面的價值導(dǎo)向

個體自信的產(chǎn)生及發(fā)展都是一定社會文化的產(chǎn)物，不同的社會文化、政治經(jīng)濟制度、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)倫理道德及價值觀體系、民族精神等都不同程度地影響著個體自信的水平、來源及功能的實現(xiàn)。而價值觀處于人格結(jié)構(gòu)的高層次，它是指導(dǎo)人的所有態(tài)度和行為的根本因素。[2]那么，社會對于高職教育的價值導(dǎo)向是怎樣的呢？首先，社會上對高等職業(yè)教育缺乏足夠的認識。高職教育的職責(zé)是讓學(xué)生在接受較完整的高等教育的同時,具備較強的職業(yè)技能。我國的高等職業(yè)教育起步較晚，作為一種新興的高等教育類型，社會普遍認為，學(xué)生選擇高職院校是無奈的選擇，認為高職不過是擴大規(guī)模的中專學(xué)校，高職生就是原先的“落榜生”，等等。其次，急功近利的價值觀影響了高等教育的辦學(xué)模式和用人單位對畢業(yè)生的錄用。一方面，高等職業(yè)技術(shù)院校專業(yè)設(shè)置不合理，投入少、見效快的文科專業(yè)重復(fù)設(shè)置，很多實踐性教學(xué)形同虛設(shè)；另一方面，用人單位對人才錄用的“高學(xué)歷”傾向上。雖然這兩年高職畢業(yè)生就業(yè)形勢比前幾年好，但其依然是就業(yè)市場上的“弱勢群體”。社會雖急需應(yīng)用型技能人才，但用人單位盲目追求高學(xué)歷，人才高消費現(xiàn)象很普遍。另外，從事技能操作的崗位大多數(shù)是在企業(yè)，工作環(huán)境較差，工作強度大，節(jié)假日無法保證，社會地位、工資待遇低。他們認為高職雖然是大學(xué)，但卻是末流的大學(xué)，畢業(yè)難以找到高收入、管理人的工作，在單位低人一等，沒有前途，因而更缺少自信。

（二）受“應(yīng)試教育”的影響，高職學(xué)的自我認可度差

在我國，以高考為指南的考試體系和培養(yǎng)模式，使學(xué)生從小就開始參與選拔和競爭，當(dāng)他們開始逐漸認識自我的時候，分數(shù)就成了評判他們自身價值的標(biāo)準。外界的評價特別是對學(xué)習(xí)的評價就成為學(xué)生自信形成過程中一個至關(guān)重要的因素。成績成了學(xué)生衡量自我價值的砝碼，學(xué)生為了分數(shù)而努力學(xué)習(xí)，教師和家長也以分數(shù)的高低來對學(xué)生實施獎罰。過分地強調(diào)和崇拜學(xué)習(xí)分數(shù)這一價值指標(biāo)，使學(xué)生無法全面看待和認識自我價值。目前，高職院校的生源主要來自普通高中中等以下水平的統(tǒng)招生，用現(xiàn)行高考的尺度衡量，他們不是優(yōu)等生。他們在學(xué)習(xí)的道路上倍受失敗的煎熬，因成績不突出而長期被忽視和冷落，在學(xué)校里，他們是被批評、被忽視的對象，在家里，也很少得到家長的肯定和欣賞。這些學(xué)生過早地承受了太多的心理壓力，長期的壓抑、挫敗感會導(dǎo)致他們的心理扭曲，對身邊的一切表現(xiàn)出冷漠、無所謂的態(tài)度，造成自我認可度差。久而久之，很多學(xué)生就會產(chǎn)生一種焦慮情緒，形成“習(xí)得性無助感”，自信心受到嚴重傷害。[3]

三、高職學(xué)生自信心的培養(yǎng)

（一）建立正確的自我意識

自我意識是指一個人在社會化過程中逐步形成和發(fā)展起來的，對自我以及自己與周圍環(huán)境關(guān)系的多方面多層次的認知、體驗和評價，是個體關(guān)于自我全部的思想、情感和態(tài)度的總和。自我意識包括三個方面的內(nèi)容：（1）個體對自身生理狀態(tài)的認識和評價；（2）個體對自身心理狀態(tài)的認識和評價；（3）個體對自己與周圍關(guān)系的認識和評價。高職學(xué)生在認識和評價自我的過程中，往往對自我的評價偏低，認為自己能力差，不聰明等等，懷疑自己，否定自己。[4]學(xué)生的這種認識和評價不僅僅是自身的原因，更主要的是外界的影響，特別是父母、家人、老師、朋友等他身邊親近的人的態(tài)度。首先，要讓學(xué)生確立“我行”、“我能行”的觀念，保護學(xué)生的自尊、激勵學(xué)生的自信。教師應(yīng)全面地關(guān)注學(xué)生、欣賞學(xué)生。在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，做學(xué)生的知心朋友，充分了解學(xué)生的性格、愛好、特長。在日常教學(xué)管理中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，及時表揚、激勵，幫助他們逐步提高自信心。在教育教學(xué)中，要多用賞識教育，對學(xué)生的每一點進步予以肯定，喚起學(xué)生的自信，激勵他們實現(xiàn)自我超越。其次，引導(dǎo)學(xué)生正確認識高職教育的個體發(fā)展價值。每個人的職業(yè)可以有所不同，而作為有理性的生命個體，其價值、尊嚴、精神是同等的。高職教育是其他門類教育不能替代的，高職生雖然在原有評價機制下受過挫折，但只要選定適合自己的專業(yè)方向，正確認識高職教育的價值，科學(xué)樹立人才觀、素質(zhì)觀，傳統(tǒng)評價體系下的“失敗者”是能夠在高職教育中變成自信并有為的高素質(zhì)技能型人才的。[5]

（二）體驗成功的快樂

成功能使人正確認識自己的能力和價值，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，提高自己的自信心、自尊心，從而不斷提高自己的目標(biāo)志向和人生價值。高職學(xué)生大多學(xué)習(xí)成績不太好，他們在學(xué)習(xí)生活中幾乎得不到成功的喜悅。需要通過很多方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們快樂地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得成功。（1）課程改革，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高等職業(yè)院校主要是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，應(yīng)突出實踐性。高職生的文化基礎(chǔ)比較薄弱，對理論課程難理解難消化，長此以往，導(dǎo)致他們對學(xué)習(xí)失去興趣，逐漸喪失自信心。所以，教師可以根據(jù)高職生的具體情況和專業(yè)特點，根據(jù)現(xiàn)實社會的實際需要選擇一些難易適當(dāng)、適合他們的教材，在教學(xué)中，少一些理論，多一些實踐，讓他們在實踐中找到樂趣。（2）因材施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。與學(xué)生建立相互理解、相互信任的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲的前提。古人云：“親其師，信其道”，學(xué)生只有喜歡教師，才會喜歡教師所教的這門課程。教師先進的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生積極性的關(guān)鍵。教師用啟發(fā)式教學(xué)，深入淺出，舉一反三，讓學(xué)生開動腦筋，自己慢慢地消化吸收。組織考試的難易應(yīng)適當(dāng)，讓絕大多數(shù)的學(xué)生通過考試，體驗成功，逐步恢復(fù)自信心。（3）提供舞臺，發(fā)揮學(xué)生的特長。成績并不是衡量一個人能力的唯一標(biāo)準，高職教育的最終目的是：促進以專業(yè)能力為核心的個體素質(zhì)的全面發(fā)展。[6]高職生專業(yè)能力是自信力生成之本，綜合素質(zhì)是自信力發(fā)展之源。加強專業(yè)能力，提高全面素質(zhì)是增強高職生自信力的主要途徑。每個學(xué)生都有特殊的天賦和潛能，學(xué)校應(yīng)通過多種方式來發(fā)揮他們的潛能?？梢蚤_展豐富多彩的課外活動，給學(xué)生提供各種各樣鍛煉的機會，讓學(xué)生發(fā)揮自己的特長，通過各種技能競賽體驗成功，提高自信心，從而帶動綜合素質(zhì)的提高。同時，針對高職教育的技術(shù)性突出、人文性薄弱的現(xiàn)狀，廣泛開設(shè)人文社科類選修課，提高學(xué)生的文化素質(zhì)修養(yǎng)，幫助學(xué)生拓展自己的文化視野，培養(yǎng)奮斗意識和承受挫折的勇氣，培養(yǎng)自尊、自信、自強的品格，保持積極向上的人文品性。[7]

（三）積極化解不利的社會評價

現(xiàn)在社會上有許多對高職教育不利的評價，要轉(zhuǎn)變社會對高職學(xué)生的消極評價，需要各方面力量的共同努力。當(dāng)前，國家高度重視高等職業(yè)教育的發(fā)展，高職教育的價值也不斷彰顯，它的功能已逐漸泛化至各個領(lǐng)域。[8]國務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》，這表明，在國家層面對職業(yè)教育的功能或作用的認識已經(jīng)從單純的經(jīng)濟視角轉(zhuǎn)變?yōu)槿嬉暯?，包括?jīng)濟社會和人的發(fā)展在內(nèi)，將會改變高職教育社會認可度不高的現(xiàn)象。[9]與此同時，高職教師應(yīng)通過積極的方式緩沖、化解負面社會評價對學(xué)生自信心的傷害。教師的評價也是社會評價的一部分，甚至是社會主流思想的代言人，所以，高職教師的積極評價，可增強學(xué)生對負面影響的免疫力。教師應(yīng)對學(xué)生更多的肯定與贊賞。教師的天職在于啟迪學(xué)生的智慧，而不是一味去埋怨學(xué)生缺乏智慧，教育的義務(wù)是改善學(xué)生的素質(zhì)，而不是去認定學(xué)生天生的素質(zhì)差。因此，即使高職生的文化基礎(chǔ)相對薄弱，高職教師也要以發(fā)展的眼光看待他們，以信任的態(tài)度去把幫助他們。當(dāng)學(xué)生自信力發(fā)展受困時，主要應(yīng)先從學(xué)校教育的不利、不足去分析，而不是從學(xué)生的不聰慧、不勤奮去思考。教師對高職學(xué)生的未來發(fā)展應(yīng)充滿信心。[10]

總之，培養(yǎng)學(xué)生的自信心是一項非常有意義的研究工作，還需要我們不斷探索，創(chuàng)新思路和方法，把這項有意義的工作做得更好。

[1]車麗萍.當(dāng)代大學(xué)生自信特點研究[D].蘭州：西南師范大學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)專業(yè)博士論文，2006.

[2]王振宏.初中學(xué)生學(xué)業(yè)自我效能與學(xué)業(yè)成就關(guān)系研究[J].心理發(fā)展與教育，1999（1）.

[3]馬勇瓊.“習(xí)得性無助”學(xué)生的心理特征及其教育措施[J].江西社會科學(xué)，2004.

[4]樊富珉，費俊峰.青年心理健康十五講[M].北京:北京出大學(xué)版社，2006.

[5]林彰森.高職生自卑心理產(chǎn)生的原因及教育對策[J].長春理工大學(xué)學(xué)報（綜合版），2006（4）.

[6]勇健.高職生自信心淺析及教學(xué)對策[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2004（4）.

[7]王志峰.大學(xué)生自信心的培養(yǎng)與塑造[J].思想教育研究，2005（3）.

[8]周位彬.以人為本視野下的高職生自信心教育與培養(yǎng)[J].河南司法警官職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2006（4）.

[9]國務(wù)院.關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定[Z].國發(fā)[2005]35號.

[10]馬洪奎，李開弟.以能力工程、文明工程、文化工程為載體，全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)[M].北京:高等教育出版社，2001.