□盧亞蓮
“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)既是高等職業(yè)教育內(nèi)涵建設(shè)的重點(diǎn),也是高等職業(yè)院校彰顯職業(yè)教育特色、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力、開展教學(xué)改革以及提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。如何適應(yīng)我國(guó)人才管理體制改革的時(shí)代背景,在以人為本的理念指導(dǎo)下,打破單一的以編制用人的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理模式,按照高等職業(yè)教育教師的個(gè)性需求和成長(zhǎng)規(guī)律,積極探索并構(gòu)建教師個(gè)性化培養(yǎng)的機(jī)制,加快“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè),實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體成長(zhǎng)與教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的良性協(xié)調(diào)發(fā)展,為職業(yè)教育改革和發(fā)展提供可靠的人才保障,已經(jīng)成為各職業(yè)院校面臨的共同而緊迫的課題。[1]
“個(gè)性”一詞最初來(lái)源于拉丁語(yǔ)“Personal”,其早期的含義是指演員所戴的面具,后來(lái)泛指面具背后的行動(dòng)者—演員—一個(gè)具有特殊性格的人。在西方,個(gè)性又稱人格,是指?jìng)€(gè)性心理的簡(jiǎn)稱。由于其結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵的豐富性和復(fù)雜性,目前西方心理學(xué)界關(guān)于“個(gè)性”的定義在內(nèi)容和形式分類上,主要聚焦于以下幾個(gè)方面:一是列舉個(gè)人特征的定義,認(rèn)為個(gè)性是個(gè)人品格的各個(gè)方面,如智慧、氣質(zhì)、技能和德行;二是強(qiáng)調(diào)個(gè)性總體性的定義,認(rèn)為個(gè)性可以解釋為“一個(gè)特殊個(gè)體對(duì)其所作所為的總和”;三是強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)適應(yīng)、保持平衡的定義,認(rèn)為個(gè)性是“個(gè)體與環(huán)境發(fā)生關(guān)系時(shí)身心屬性的緊急綜合”;四是強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)特性的定義,認(rèn)為個(gè)性是“個(gè)人所有有別于他人的行為”;五是對(duì)個(gè)人行為系列的整個(gè)機(jī)能的定義,認(rèn)為“個(gè)性是決定人的獨(dú)特的行為和思想的個(gè)人內(nèi)部的身心系統(tǒng)的動(dòng)力組織?!盵2]在上述的認(rèn)識(shí)中,由美國(guó)著名的個(gè)性心理學(xué)家阿爾波特(G.W.Allport)提出來(lái)的有關(guān)對(duì)個(gè)人行為系列的整個(gè)機(jī)能的個(gè)性定義被普遍認(rèn)為較為全面地概括了個(gè)性研究的各個(gè)方面。它把個(gè)性作為身心傾向、特性和反應(yīng)的統(tǒng)一,認(rèn)為個(gè)性不是固定不變的,而是不斷變化和發(fā)展的,強(qiáng)調(diào)了個(gè)性不單純是行為和理想,而是制約著各種活動(dòng)傾向的動(dòng)力系統(tǒng)。
從辯證唯物主義的角度來(lái)看,個(gè)性是外在與內(nèi)化的整體性存在,是對(duì)一個(gè)人的外在表現(xiàn)和真實(shí)自我的表達(dá)。馬克思曾經(jīng)指出:“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,實(shí)際上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!盵3]從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),個(gè)性是社會(huì)化活動(dòng)和內(nèi)在化的結(jié)果。個(gè)性是社會(huì)關(guān)系的客體 ,同時(shí)它又是一定社會(huì)關(guān)系的主體。從個(gè)性的發(fā)展性與個(gè)性的社會(huì)性來(lái)看,個(gè)性的形成一方面有賴于個(gè)人的心理發(fā)展水平,另一方面有賴于個(gè)人所處的特定的社會(huì)關(guān)系。作為個(gè)性賴以存在的物質(zhì)性基礎(chǔ),個(gè)性“具體的個(gè)體構(gòu)成了人進(jìn)行演繹以及生理-心理的基礎(chǔ),所有關(guān)于世界的認(rèn)識(shí)和人所有的創(chuàng)造性都是建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。人的意識(shí)具有必然性和不可化約的個(gè)體性,人的所有建構(gòu)都是由這一事實(shí)決定且激發(fā)出來(lái)的?!盵4]研究個(gè)性,就是研究人,就是研究人生。個(gè)性理論就是關(guān)于人的理論,就是關(guān)于人生的理論。人人都有個(gè)性,人人的個(gè)性都各不相同。正是這些具有千差萬(wàn)別個(gè)性的人,組成了生動(dòng)活潑、豐富多彩的大千世界和各種各樣、既相互聯(lián)系又相互制約的人類群體,推動(dòng)著歷史的前進(jìn)和時(shí)代的變遷。只有把對(duì)個(gè)性的認(rèn)識(shí)放置到更為宏大的社會(huì)背景,才有可能窺視到隱藏在紛繁蕪雜的社會(huì)現(xiàn)象及話語(yǔ)體系中的個(gè)性的最本質(zhì)特征。
教師的個(gè)性化培養(yǎng)既是社會(huì)化的“共性”培養(yǎng)的結(jié)果,也是個(gè)體身心系統(tǒng)的“個(gè)性”培養(yǎng)的結(jié)果,兩者密切聯(lián)系,不可分割。加強(qiáng)教師的個(gè)性化培養(yǎng),就是要在承認(rèn)社會(huì)存在對(duì)決定人的獨(dú)特的行為和思想具有必然性和不可化約性的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)每一個(gè)具有獨(dú)立個(gè)性的教師個(gè)體進(jìn)行綜合調(diào)查、研究和分析,根據(jù)社會(huì)環(huán)境變化和未來(lái)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、教師個(gè)體的潛質(zhì)特征以及自我價(jià)值傾向和要求,由相關(guān)專業(yè)人員幫助其量身定制發(fā)展目標(biāo)、培訓(xùn)計(jì)劃、指導(dǎo)方案以及教育培訓(xùn)方法,從潛能開發(fā)、職業(yè)道德、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)組織能力、教學(xué)研究能力、實(shí)踐操作能力、教研教改能力、職業(yè)教育發(fā)展理論及前沿動(dòng)態(tài)等多個(gè)方面,對(duì)教師的心理狀態(tài)、思想觀念、理想信念、思維能力、學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐技能、職稱晉升等方面展開咨詢、策劃、教育和培訓(xùn),從而幫助教師優(yōu)化和形成符合教師職業(yè)發(fā)展需要的完整獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性,實(shí)現(xiàn)有計(jì)劃的自我成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)和自我超越。社會(huì)化發(fā)展與個(gè)性化發(fā)展在本質(zhì)上是歷史的、具體的、現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。社會(huì)化的“共性”培養(yǎng)寓于個(gè)體身心系統(tǒng)的“個(gè)性”培養(yǎng)之中,并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái),沒有個(gè)性就沒有共性。個(gè)體身心系統(tǒng)的“個(gè)性”培養(yǎng)也離不開社會(huì)化的“共性”培養(yǎng)。教師的個(gè)性化培養(yǎng),事實(shí)上應(yīng)該是社會(huì)化活動(dòng)和內(nèi)在化修養(yǎng)交織互動(dòng)的結(jié)果。一方面要承認(rèn)教師的成長(zhǎng)是個(gè)體社會(huì)化活動(dòng)的結(jié)果,離開了社會(huì)化的活動(dòng),特別是社會(huì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和生產(chǎn)技能的訓(xùn)練,教師的個(gè)性化成長(zhǎng)就會(huì)缺失社會(huì)實(shí)踐的烙印,成為離開了社會(huì)活水源頭的無(wú)源之水;另一方面,教師的個(gè)性化成長(zhǎng)也是個(gè)體內(nèi)部的身心系統(tǒng)漸次型塑的結(jié)果,如果一味強(qiáng)調(diào)了社會(huì)的外在化作用而忽略了個(gè)體的內(nèi)部身心系統(tǒng)的感受,忽略了個(gè)體身心系統(tǒng)的型塑規(guī)律,教師的成長(zhǎng)就會(huì)陷入千篇一律的泥淖,缺乏可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與突破的個(gè)性。
在“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中強(qiáng)調(diào)教師的個(gè)性化培養(yǎng),從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是對(duì)當(dāng)前技術(shù)教育可能形成的技術(shù)理性泛化導(dǎo)致的技能型人才千篇一律、缺乏個(gè)性的一種回應(yīng)。俄國(guó)著名的教育家烏申斯基早在19世紀(jì)中葉的時(shí)候就曾經(jīng)指出,只有個(gè)性方能影響個(gè)性的發(fā)展和定型,只有性格才能養(yǎng)成性格。[5]我國(guó)著名的教育家胡克英也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教育的最大價(jià)值在于發(fā)展個(gè)性。教育最偉大的力量也在于發(fā)展個(gè)性?!倍皇兰o(jì)是一個(gè)尊重個(gè)性、展示個(gè)性、塑造個(gè)性的時(shí)代。要培養(yǎng)具有個(gè)性的、富有創(chuàng)造精神的學(xué)生,首先要培養(yǎng)有個(gè)性的教師。特別是在強(qiáng)調(diào)高端技能型專門人才培養(yǎng)的高等職業(yè)教育領(lǐng)域,隨著新一輪教學(xué)改革的實(shí)施,高職院校的許多教師都需要重新審視自己的職業(yè)角色,包括自己的實(shí)踐能力及個(gè)性特長(zhǎng),以適應(yīng)新一輪教育教學(xué)改革對(duì)教師豐富多彩的教學(xué)實(shí)訓(xùn)能力的要求。沒有教師的個(gè)性發(fā)展,離開了教師的獨(dú)立思考、自主意識(shí)和懷疑精神,也就無(wú)從談起職業(yè)教育的教育教學(xué)改革和創(chuàng)新。只有充分發(fā)揮每一個(gè)教師的個(gè)性,完善獨(dú)立個(gè)性的人的培養(yǎng),才有可能形成教師群體個(gè)性的全面、和諧,構(gòu)成結(jié)構(gòu)合理、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)的總體生存和發(fā)展生態(tài)。
目前國(guó)際上比較公認(rèn)的“職業(yè)帶”人才結(jié)構(gòu)理論(occupational spectrum)將工業(yè)技術(shù)人才分為技術(shù)工人、技術(shù)員和工程師三個(gè)系列,把培養(yǎng)這三種不同系列人才的教育相應(yīng)地稱為 “技能教育”、“技術(shù)教育”和“工程教育”。[6]高職職業(yè)教育作為我國(guó)高等教育發(fā)展過(guò)程中的一種新類型,[7]就是在高等學(xué)校教育的框架下,融入產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)、職業(yè)和實(shí)踐等要素,使這些要素在辦學(xué)模式、運(yùn)行機(jī)制和教學(xué)過(guò)程中占有較大的比重,并構(gòu)建起與之相配套的政策、法規(guī)與制度環(huán)境,由此提升高素質(zhì)技能型專門人才的培養(yǎng)質(zhì)量,提高服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的水平。高等職業(yè)教育的這一基本屬性,進(jìn)一步從根本上規(guī)約了高等職業(yè)教育“雙師型”的內(nèi)涵要求。高職院校的“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)必須要著眼于高等教育和職業(yè)教育的雙重屬性,兼具高等教育和職業(yè)教育的雙重要求,定向于實(shí)際工作,承擔(dān)起培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才的主要任務(wù)。在凸顯教師實(shí)踐技能培養(yǎng)的同時(shí),突出教師個(gè)性化的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)理實(shí)兼容,多能并舉。但就實(shí)際情況而言,高職院?!半p師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)卻與高職教育的屬性及其發(fā)展需求有著很大的差距。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
由于諸多原因,目前許多高職院校在新進(jìn)教師的時(shí)候,都缺乏專業(yè)而規(guī)范的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn),很難同時(shí)兼顧到新進(jìn)人員的學(xué)歷、職稱、企業(yè)經(jīng)歷和實(shí)踐能力。許多新進(jìn)人員由于其學(xué)習(xí)背景主要基于傳統(tǒng)學(xué)科體系的教育模式之上,缺乏對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況和運(yùn)作方式等實(shí)際情況的深刻了解,盡管學(xué)歷較高,但動(dòng)手實(shí)踐操作能力較差,無(wú)法完全滿足高職院校的教學(xué)實(shí)訓(xùn)需求。隨著一些高職院校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,高職院校對(duì)新近人員的數(shù)量需求不斷增加,新進(jìn)人員缺乏實(shí)踐能力的這一趨勢(shì)更加明顯。迫于日益繁重的教學(xué)任務(wù)壓力,許多新進(jìn)教師進(jìn)校后,沒有或只經(jīng)過(guò)了簡(jiǎn)單的培訓(xùn)就直接走上了教學(xué)崗位。面對(duì)這種情況,如果學(xué)校不能幫助這些新進(jìn)人員制定適合其自身情況的一套系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)劃和培養(yǎng)計(jì)劃,則必將使得他們長(zhǎng)期處于一種盲目而低效的發(fā)展?fàn)顟B(tài),無(wú)法按照高職教育對(duì)教師素質(zhì)的要求迅速提高自己的職業(yè)核心能力,導(dǎo)致新進(jìn)教師的實(shí)踐技能與職業(yè)教育需求的差距日趨擴(kuò)大。只有在系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)一段較長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)際上崗操作和業(yè)務(wù)能力培訓(xùn),新進(jìn)教師才有可能真正進(jìn)入高職院校教師的角色定位,勝任職業(yè)教育的需要。
目前許多高職院校在職的“雙師型”教師基本上都直接畢業(yè)于普通高校,在進(jìn)入高職院校任教以后,要么忙于應(yīng)付大量的教學(xué)任務(wù)而疏于培訓(xùn)學(xué)習(xí),要么由于學(xué)校的培訓(xùn)和實(shí)踐機(jī)制缺失而難以得到學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì),導(dǎo)致大多數(shù)的高職院校“雙師型”教師隊(duì)伍都不同程度地存在著名不副實(shí)的現(xiàn)象。如有的“雙師型”教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)單一,來(lái)自學(xué)科教育背景的多、具有企業(yè)經(jīng)歷的少,擅長(zhǎng)理論教學(xué)的多、勝任實(shí)踐教學(xué)的少,通過(guò)短期培訓(xùn)獲得“雙師”資格的多、真正取得“雙能雙證”的少;有的教師雖然已經(jīng)取得了“雙師”資格證書,但根本無(wú)法勝任實(shí)踐課的教學(xué)需要,對(duì)學(xué)校添置的一些先進(jìn)的儀器設(shè)備一知半解,更談不上熟練操作和使用;有的教師還不理解高職教育的辦學(xué)理念和辦學(xué)規(guī)律,也不清楚高職教育和普通教育的區(qū)別,對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代企業(yè)管理制度、管理經(jīng)驗(yàn)、企業(yè)文化和人才規(guī)格缺乏了解,教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容較為陳舊,實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量不高,培養(yǎng)出的學(xué)生職業(yè)能力素質(zhì)要求上與社會(huì)需求還存在很大的差距,等等。這就要求,學(xué)校要建立合理的教師進(jìn)修培訓(xùn)和實(shí)踐機(jī)制,根據(jù)老師的業(yè)務(wù)專長(zhǎng)和個(gè)性特點(diǎn),有針對(duì)性地選派參加培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉。
目前,高職院校教師大多是從普通高校畢業(yè)后直接走上講臺(tái),基本上缺乏企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),技術(shù)應(yīng)用能力和實(shí)踐操作能力基本較弱,難以給學(xué)生提供良好的技術(shù)示范和指導(dǎo)。另外,一些高職院校是在中專辦學(xué)的基礎(chǔ)上升格組建而成,許多老師依然延續(xù)著中等職業(yè)教學(xué)的教學(xué)理念和教學(xué)方法,缺乏高等職業(yè)教育的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),特別是在高等職業(yè)教育的專業(yè)理論知識(shí)、實(shí)踐動(dòng)手操作技能、創(chuàng)新教育教學(xué)和科研能力等方面,都難以勝任高等職業(yè)教育培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才的教學(xué)需要。盡管許多老師在教學(xué)的過(guò)程中,也意識(shí)到加強(qiáng)進(jìn)修和學(xué)習(xí)的重要性。但是,僅僅依憑教師個(gè)人的努力,結(jié)果卻往往收效甚微。例如在實(shí)踐能力提升方面,教師依憑個(gè)人的關(guān)系和能力往往很難直接和企業(yè)建立起良好的合作關(guān)系,直接參與企業(yè)的技術(shù)服務(wù)和掛職頂崗鍛煉的難度較大;在學(xué)歷提升和職稱晉升方面,高職院校的教師普遍缺乏學(xué)術(shù)科研能力的訓(xùn)練,在缺乏有效指導(dǎo)和幫助的情況下,僅任由教師個(gè)人努力,其效果往往不是很明顯。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)高職院校各個(gè)教師的能力特點(diǎn)和業(yè)務(wù)專長(zhǎng),以組織的力量有針對(duì)性地給予幫扶,用集體的智慧和力量幫助教師個(gè)體克服其個(gè)體在職業(yè)發(fā)展中的各種障礙。
根據(jù)高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)規(guī)律,需要從相關(guān)領(lǐng)域聘請(qǐng)一批行業(yè)企業(yè)的技術(shù)專家和精通一線工作程序、熟悉專業(yè)基本理論的技術(shù)業(yè)務(wù)骨干和能工巧匠為兼職教師,參與人才培養(yǎng)方案制定、專業(yè)改造論證和教學(xué)實(shí)訓(xùn)等工作。但許多高職院校對(duì)兼職教師的管理都不同程度地存在著“重聘請(qǐng)、輕培養(yǎng),重使用、輕管理”的趨勢(shì)。一些兼職教師除了參與學(xué)校的常規(guī)教學(xué)實(shí)訓(xùn)工作外,在承擔(dān)校內(nèi)課題、參與專業(yè)建設(shè)、參加實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)、晉升職稱、進(jìn)修培訓(xùn)等方面,幾乎被斥拒在學(xué)校的體制之外,很難享受到與在編教師同等的權(quán)利和待遇。對(duì)于來(lái)自企業(yè)一線的兼職教師的管理,應(yīng)該被給予足夠的重視并納入到高職院?!半p師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的總體規(guī)劃之中。
寬松和諧的校園文化,是教師得以個(gè)性化成長(zhǎng)的前提條件。校園文化作為一個(gè)具有高度開放性的概念,是一個(gè)學(xué)校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力,形成的一種比較穩(wěn)定的、連續(xù)的精神狀態(tài)和行為風(fēng)格,它包括了校園中的人、物、情、景、事以及它們之間相互關(guān)系的各種因素。學(xué)校要在物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等方面狠下功夫,為教師創(chuàng)造利于個(gè)性形成的校園環(huán)境。在物質(zhì)文化方面,要完善校園的信息化建設(shè)、圖書館建設(shè)、辦公環(huán)境建設(shè)、教學(xué)名師和技能大師工作室建設(shè)等硬件條件建設(shè);在制度文化方面,要根據(jù)高等職業(yè)教育規(guī)律,建立完善的雙師素質(zhì)教師教育培訓(xùn)機(jī)制以及表彰、評(píng)價(jià)、激勵(lì)機(jī)制,根據(jù)教師的個(gè)性特長(zhǎng),系統(tǒng)設(shè)計(jì)其培訓(xùn)內(nèi)容和項(xiàng)目,把每一個(gè)教師的特長(zhǎng)展現(xiàn)出來(lái),不拘一格降人才;在精神文化方面,通過(guò)舉辦豐富多彩的師生校園風(fēng)采展示、教師技能比武大賽等活動(dòng),張揚(yáng)教師個(gè)性,形成積極主動(dòng)的“自我超越”機(jī)制。要在校園營(yíng)造一種和睦、寬松的工作環(huán)境,幫助教師建立起良好的人際關(guān)系,讓教師在輕松愉快的狀態(tài)下投入工作,增強(qiáng)教師的幸福感,著力打造促使教師個(gè)性張揚(yáng)的人文基礎(chǔ)。
新一輪的教育教學(xué)改革為高職院校教師的發(fā)展提供了廣闊的空間,同時(shí)也對(duì)教師的雙師素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在新一輪的教育教學(xué)改革中,教師不再是簡(jiǎn)單的單向度的知識(shí)傳授者,而是和學(xué)生共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的合作者。這就要求高職院校的教師必須對(duì)自己進(jìn)行重新定位,牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,以學(xué)習(xí)者的角色進(jìn)入教學(xué)過(guò)程,不斷完善和調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和實(shí)踐技能。在現(xiàn)行的人事制度框架下,學(xué)校有理由也有義務(wù)積極為教師搭建發(fā)展的平臺(tái),引導(dǎo)教師專業(yè)成長(zhǎng),提高教師的雙師素質(zhì)。一是構(gòu)建符合職業(yè)教育教師成長(zhǎng)規(guī)律的進(jìn)階學(xué)習(xí)機(jī)制,建立專業(yè)教師從見習(xí)教師——實(shí)習(xí)教師——專業(yè)教師——骨干教師——專業(yè)帶頭人——教學(xué)名師等的全程培養(yǎng)體系,科學(xué)制定不同階層教師的發(fā)展目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑,把職業(yè)實(shí)踐技能和教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)改革能力等引入教師培養(yǎng)的內(nèi)容;二是建立完善的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)制,通過(guò)教師下企業(yè)頂崗鍛煉、進(jìn)學(xué)校進(jìn)修深造、出國(guó)門學(xué)習(xí)考察等渠道,使學(xué)習(xí)成為教師群體的一種生活方式;三是建立完善的科研體系,積極引導(dǎo)教師結(jié)合教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題開展有效的學(xué)習(xí)研究,有效地促進(jìn)教師的自主發(fā)展,提高創(chuàng)新素質(zhì)。
學(xué)校要制定系統(tǒng)化、規(guī)范化的教研計(jì)劃,把規(guī)范化、制度化和系統(tǒng)化的教研活動(dòng)納入學(xué)校辦學(xué)的重要的常規(guī)工作中。一是建立教研沙龍等活動(dòng)。定期組織輕松愉快的教研沙龍,讓教師針對(duì)教育觀念、教學(xué)行為、教學(xué)手段等各抒己見、暢所欲言,在學(xué)術(shù)思想的交流碰撞中促進(jìn)教師間的了解與溝通,互通有無(wú),取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成豐厚的理論素質(zhì)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為教師的個(gè)性化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。二是完善聽課互評(píng)制度。以課堂的聽課互評(píng)為載體,以先進(jìn)的教育教學(xué)理論為指導(dǎo),對(duì)教師之間的課堂教學(xué)進(jìn)行診斷與評(píng)價(jià),對(duì)每一個(gè)教師的教學(xué)進(jìn)行全程監(jiān)控、分析、調(diào)整,進(jìn)一步引導(dǎo)教師不斷地更新教育觀念,改善和創(chuàng)新教學(xué)行為,提升教學(xué)水平,形成教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見解。三是完善師傅——徒弟培養(yǎng)制度。聘請(qǐng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、實(shí)踐能力突出的老教師或企業(yè)技術(shù)骨干擔(dān)任青年教師的師傅,形成老教師或企業(yè)技術(shù)骨干與青年教師師傅帶徒弟一對(duì)一指導(dǎo)的模式,創(chuàng)造條件讓肯于鉆研、勇于創(chuàng)新、富有潛力的青年教師盡快成長(zhǎng)為骨干教師。四是完善教學(xué)實(shí)踐技能比武制度,通過(guò)說(shuō)課競(jìng)賽、技能比武大賽、多媒體制作技能大賽以及專業(yè)剖析等方式,為廣大教師提供展現(xiàn)才華、彰顯個(gè)性的機(jī)會(huì),讓教師在比學(xué)趕超的良好氛圍中迅速成長(zhǎng)。
傳統(tǒng)的教師考核評(píng)價(jià)方式,往往是根據(jù)既定的評(píng)價(jià)指標(biāo)統(tǒng)一對(duì)所有的老師進(jìn)行評(píng)價(jià),把管理性評(píng)價(jià)放在第一位。在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)面前,教師豐富多彩的個(gè)性結(jié)構(gòu)都被化約為某一項(xiàng)或某幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)化的指標(biāo)。教師的個(gè)性化培養(yǎng),必須要有與之配套的科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。在發(fā)展性評(píng)價(jià)中,要強(qiáng)調(diào)對(duì)過(guò)程的關(guān)注,強(qiáng)調(diào)對(duì)教師人格的尊重,強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。一是要建立教師個(gè)人成長(zhǎng)檔案。根據(jù)個(gè)體情況制定個(gè)性化的培養(yǎng)規(guī)劃,形成個(gè)體化的評(píng)價(jià)目標(biāo)、評(píng)價(jià)計(jì)劃和評(píng)價(jià)方法,并在評(píng)價(jià)控制上加大教師創(chuàng)造性工作成效的權(quán)重。二是要鼓勵(lì)教師在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上的創(chuàng)新。考核中要允許教師在教育探索中出現(xiàn)失誤,但是要引導(dǎo)教師形成糾偏機(jī)制,讓教師逐步形成有鮮明個(gè)性特色的教學(xué)風(fēng)格。三是要形成評(píng)價(jià)過(guò)程的民主化。在評(píng)價(jià)過(guò)程中注重與被評(píng)教師的溝通協(xié)商,不唯分?jǐn)?shù)論成敗,注重創(chuàng)新教育能力考查,鼓勵(lì)被評(píng)價(jià)者自主提供表現(xiàn)自己創(chuàng)造能力和成就的評(píng)價(jià)資料。四是要形成教師評(píng)價(jià)的多元化。要把學(xué)生評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、企業(yè)評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)等都納為教師的評(píng)價(jià)主體,弱化計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理模式下單一的行政評(píng)價(jià)的色彩。
在新的歷史時(shí)期,面對(duì)新一輪教育教學(xué)改革的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在加強(qiáng)高等職業(yè)院校教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的同時(shí),要以更加開放和創(chuàng)新的思維素質(zhì),構(gòu)建張揚(yáng)教師個(gè)性化成長(zhǎng)的、彰顯教師健全的人格和鮮明的個(gè)性的教師個(gè)性化培養(yǎng)機(jī)制。在“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中,強(qiáng)調(diào)教師的個(gè)性化培養(yǎng),是對(duì)新時(shí)期職業(yè)教育以人為本理念的踐行。
[1]頂天立地構(gòu)架職業(yè)教育科研的國(guó)家格局——教育部副部長(zhǎng)魯昕在教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所和中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)調(diào)研綜報(bào)[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2011(7):5-16.
[2]http://baike.baidu.com/view/4463.htm.
[3]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995年.
[4][英]奈杰爾·拉波特、喬安娜·奧弗林.社會(huì)文化人類學(xué)的關(guān)鍵概念[M].鮑雯妍、張亞輝譯,北京:華夏出版社,2005年.
[5][俄]烏申斯基.人是教育的對(duì)象(第 1卷)[M].北京:科學(xué)出版社,1959年.
[6]肖化移,聶勁松.從人才結(jié)構(gòu)理論看高職人才培養(yǎng)規(guī)格[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2005(19):5-8.
[7]馬樹超,范唯.中國(guó)特色高等職業(yè)教育再認(rèn)識(shí)[J].中國(guó)高等教育,2008(Z2):53-55.