謝秀坤
(廣西南寧市衛(wèi)生學(xué)校 廣西 南寧 530409)
我國(guó)傳統(tǒng)理念認(rèn)為:數(shù)學(xué)課能夠讓人具備運(yùn)算能力、邏輯思維能力、空間想象能力、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。事實(shí)上,除此之外,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師還可以充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透德育,開(kāi)展素質(zhì)教育,提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力。以下是筆者在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,滲透德育,開(kāi)展素質(zhì)教育的觀點(diǎn)和嘗試的歸納總結(jié)。
利用我國(guó)古代數(shù)學(xué)發(fā)展史 從我國(guó)古代燦爛輝煌的數(shù)學(xué)發(fā)展史中,不難發(fā)現(xiàn)中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展過(guò)程中歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、成果卓著,對(duì)人類文明和世界進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn),不愧為世界文明古國(guó)。所以,在教學(xué)中我們可以適時(shí)利用教學(xué)內(nèi)容告知學(xué)生我們的祖先在數(shù)學(xué)領(lǐng)域所取得的輝煌成就,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。例如,在學(xué)習(xí)二項(xiàng)式定理時(shí),可以向?qū)W生介紹我國(guó)宋代數(shù)學(xué)家楊輝,楊輝三角形比歐洲的帕斯卡三角形早500年左右;我國(guó)南北朝時(shí)期數(shù)學(xué)家祖沖之等多位數(shù)學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦探索,終于計(jì)算出當(dāng)時(shí)世界上最為準(zhǔn)確的圓周率,并著書《九章算術(shù)》等;周朝就出現(xiàn)的勾股定理解決了很多實(shí)際問(wèn)題等。在學(xué)習(xí)三角函數(shù)時(shí),向?qū)W生介紹我國(guó)民間很早就流行,乃至現(xiàn)在很多小朋友仍然很喜歡的拼圖游戲——七巧板拼圖,它可以開(kāi)發(fā)人的智慧,故也有人稱它為“智慧板”,這種游戲包含了不少三角函數(shù)公式。通過(guò)講述我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展史激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,增強(qiáng)學(xué)生的自豪感,滲透熱愛(ài)祖國(guó)的思想品德教育。
通過(guò)我國(guó)近現(xiàn)代數(shù)學(xué)家的事跡 如中國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)證明了“1+2”,成為哥德巴赫猜想研究上的里程碑,他所發(fā)表的成果被稱為“陳氏定理”,當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了全世界,博得了各國(guó)科學(xué)家的贊嘆和敬仰。還可用我國(guó)近代、現(xiàn)代的數(shù)學(xué)家放棄國(guó)外優(yōu)越條件,毅然回國(guó)工作的事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。例如,我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚,1946年應(yīng)美國(guó)普林斯頓高等研究院邀請(qǐng)?jiān)谠撔?zhí)教,并被伊利諾依大學(xué)聘為終身教授,1950年,他響應(yīng)新中國(guó)的召喚,毅然從美國(guó)回到北京,投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中,并做出了卓越的貢獻(xiàn)。我國(guó)數(shù)學(xué)家蘇步青,被數(shù)學(xué)界稱為“東方國(guó)度升起的燦爛的數(shù)學(xué)明星”,在日本學(xué)成后,拒絕了日方挽留,決然回到祖國(guó)。通過(guò)這些事例教育學(xué)生,要熱愛(ài)自己的國(guó)家,要為國(guó)家建設(shè)做貢獻(xiàn)。
結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí) 例如,在學(xué)習(xí)集合內(nèi)容時(shí),可以充分利用集合的內(nèi)涵進(jìn)行集體主義教育:學(xué)生都是社會(huì)、國(guó)家、學(xué)校乃至班集體的一員,即是集合中的元素,學(xué)生所處的班級(jí)、學(xué)校、國(guó)家、社會(huì)都是一個(gè)集合,元素是從屬于集合的,當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí),個(gè)人的利益要服從集體利益;集體的形象、榮譽(yù)與個(gè)人的努力是分不開(kāi)的,個(gè)人離不開(kāi)集體,集體不能缺少個(gè)人,兩者密不可分,每個(gè)人都是社會(huì)主義建設(shè)的生力軍。教育學(xué)生要熱愛(ài)集體,以集體為榮,努力學(xué)習(xí),奮發(fā)圖強(qiáng),為國(guó)家、為人類作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義哲學(xué)思想 這些思想有利于學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀和世界觀。比如平面直角坐標(biāo)系,在數(shù)學(xué)中它是一種確定點(diǎn)的位置的工具,其實(shí)也可以把我們所處的整個(gè)社會(huì)看作是一個(gè)坐標(biāo)系,每個(gè)人在社會(huì)中就像平面內(nèi)的點(diǎn)一樣,都有屬于自己的位置,所以每個(gè)人都要尋找更適合自己的位置,確定人生定位。要告誡學(xué)生,目前的中職學(xué)習(xí)是日后找到自己合適位置的關(guān)鍵階段,所以要端正學(xué)習(xí)態(tài)度,努力學(xué)習(xí),為日后踏入社會(huì)做好充分準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)函數(shù)圖像時(shí),告訴學(xué)生人生道路有如一次函數(shù)、二次函數(shù)、正弦、余弦等函數(shù)的圖像,有直線也有曲線,有高峰也有低谷,有上升也有下降,有前進(jìn)(正向)也有后退(反向),崎嶇曲折,不可能是一帆風(fēng)順、直線前進(jìn)的,要經(jīng)受得住挫折與失敗的考驗(yàn),務(wù)必要始終保持努力拼搏、奮發(fā)向上的人生態(tài)度。
利用數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行法律教育 例如,數(shù)學(xué)中的分段函數(shù)在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域有著重要的應(yīng)用,如在法律方面:國(guó)家制定的貪污受賄罪、搶劫盜竊罪等,貪污受賄、搶劫盜竊的數(shù)目與量刑之間的關(guān)系就可以看作是一個(gè)分段函數(shù);國(guó)家征收的個(gè)人所得稅、房屋買賣應(yīng)交的稅金都是采用分段函數(shù)計(jì)算的。所以,學(xué)習(xí)這個(gè)內(nèi)容時(shí),我們同時(shí)要教育學(xué)生,依法納稅是每個(gè)公民的應(yīng)盡義務(wù),每個(gè)人都要遵紀(jì)守法,共同維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的局面。
在大多數(shù)學(xué)生眼中,數(shù)學(xué)是一門枯燥乏味、繁瑣深?yuàn)W的學(xué)科。其實(shí)不然,數(shù)學(xué)知識(shí)中蘊(yùn)含著大量的德育和美育因素。數(shù)學(xué)本身就是美學(xué)的四大構(gòu)件之一,即史詩(shī)、音樂(lè)、造型(即繪畫、建筑等)、數(shù)學(xué)四者之一;數(shù)學(xué)追求的目標(biāo)就是從混沌中找出秩序,使經(jīng)驗(yàn)升華為規(guī)律,將復(fù)雜還原為基本,這些都是美的標(biāo)志。例如,在學(xué)習(xí)等比數(shù)列知識(shí)時(shí),可以向?qū)W生介紹古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)的黃金分割率。黃金分割率其實(shí)是一個(gè)數(shù)字的比例關(guān)系,同時(shí)這個(gè)比例也體現(xiàn)了人體以及自然界中的“最美”,比如模特身體比例要求、美術(shù)家的優(yōu)秀作品等,重心幾乎都在黃金分割點(diǎn)上;建筑師巧奪天工的建筑,其矩形結(jié)構(gòu)大多是黃金矩形;莊嚴(yán)美麗的五角星上有許多黃金分割點(diǎn)。意大利著名數(shù)學(xué)家斐波那契發(fā)現(xiàn)了斐波那契數(shù)列,在自然界中很多植物的花瓣、果實(shí)和葉子的排列螺旋線其實(shí)就是斐波那契數(shù)列,它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)美與自然美的和諧統(tǒng)一。另外,數(shù)形結(jié)合也體現(xiàn)了簡(jiǎn)潔美和奇異美的統(tǒng)一,圓、橢圓、最速降線、對(duì)稱圖形、浩瀚夜空中星星運(yùn)行的軌跡等等都是很美的曲線。
數(shù)學(xué)的美體現(xiàn)在和諧、秩序、對(duì)稱、統(tǒng)一、完美等方面。著名的哲學(xué)家亞里士多德指出:“秩序和對(duì)稱是美的重要因素,而這兩點(diǎn)都能在數(shù)學(xué)中找到。”所以,數(shù)學(xué)課在完成教學(xué)任務(wù)同時(shí),還應(yīng)充分挖掘教學(xué)中美的因素進(jìn)行審美教育,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,刺激學(xué)生對(duì)美的追求,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)時(shí),可以向?qū)W生講述對(duì)數(shù)的發(fā)明者——英國(guó)數(shù)學(xué)家納皮爾的故事。納皮爾從小立志,要用畢生的精力研究一種計(jì)算,使繁雜的乘法、除法、乘方、開(kāi)方運(yùn)算分別轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的加法、減法、乘法、除法運(yùn)算,通過(guò)幾十年的艱苦努力,終于發(fā)明了對(duì)數(shù)運(yùn)算,他用一生的辛勤勞動(dòng),在數(shù)學(xué)的茫茫荒原上披荊斬棘,實(shí)現(xiàn)了自己的理想。對(duì)數(shù)的產(chǎn)生無(wú)疑是數(shù)學(xué)史上的一個(gè)重大突破,是代數(shù)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑,開(kāi)辟了數(shù)學(xué)計(jì)算的新紀(jì)元,它的誕生不僅對(duì)方程式、根式計(jì)算以及微積分等數(shù)學(xué)問(wèn)題的研究有著推動(dòng)和促進(jìn)的作用,而且對(duì)貿(mào)易、航海、天文觀測(cè)、透鏡設(shè)計(jì)、拋物體運(yùn)動(dòng)及地理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響,天文界更是對(duì)這一偉大發(fā)明欣喜若狂,當(dāng)時(shí)的大數(shù)學(xué)家拉普拉斯稱贊說(shuō):“對(duì)數(shù)的發(fā)明,將幾個(gè)月的計(jì)算縮短成幾天的工作,等于是把天文學(xué)家的壽命延長(zhǎng)了一倍!”
在學(xué)習(xí)三角函數(shù)內(nèi)容時(shí),可以向?qū)W生介紹弧度制的提出者瑞士數(shù)學(xué)家歐拉的事跡。歐拉雙目失明后,仍以驚人的毅力從事數(shù)學(xué)研究和寫作,他一生發(fā)表了530部(篇)著作(論文),此外,他還關(guān)心教育,提拔新人,其高尚的品德贏得了后人的廣泛尊敬。要通過(guò)這些實(shí)例告訴學(xué)生:人的一生要有奮斗目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)必須要有努力鉆研、吃苦耐勞和勇于探索的精神,只有這樣,才能成就輝煌事業(yè),為人類和社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中職數(shù)學(xué)教材的第一章“集合”是集合論的入門知識(shí)。集合論的創(chuàng)始人康托爾是一位在世界數(shù)學(xué)史上堪稱敢于堅(jiān)持真理的典范。由于康托爾在集合論方面的工作富有創(chuàng)新性和革命性,推翻了前人的許多錯(cuò)誤看法,一時(shí)不能被世人所理解,甚至遭到大多數(shù)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家的嘲諷乃至攻擊。他們一直阻撓康托爾在大學(xué)任教,并把集合論貶為“疾病”、“霧中之霧”,稱康托爾為“瘋子”,康托爾身心受到沉重的打擊,但他并不妥協(xié),身纏病魔仍繼續(xù)研究集合論。真理是不可戰(zhàn)勝的,事實(shí)證明,康托爾的集合論對(duì)整個(gè)現(xiàn)代數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大的影響,在數(shù)學(xué)的不少分支中都得到了廣泛的應(yīng)用。后人贊譽(yù)康托爾的集合論為“數(shù)學(xué)思想的最驚人的產(chǎn)物,在純粹理性范疇中人類活動(dòng)的最美的表現(xiàn)”。數(shù)學(xué)教師可借此說(shuō)明真理是不可戰(zhàn)勝的事實(shí),教會(huì)學(xué)生在日后的人生道路上,務(wù)必要有腳踏實(shí)地、持之以恒、鍥而不舍的鉆研精神,最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中,應(yīng)采用先進(jìn)的教學(xué)方法和手段,拓展延伸,開(kāi)展素質(zhì)教育,不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念,讓學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo),增強(qiáng)自我約束、自我管理、相互交流、團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí),改變傳統(tǒng)教學(xué)“重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng);重教材灌輸、輕教法和學(xué)法指導(dǎo);重理論知識(shí)、輕實(shí)踐環(huán)節(jié)”的做法。近年來(lái),我校的教改提倡教師運(yùn)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法開(kāi)展教學(xué),邀請(qǐng)專家來(lái)我校對(duì)全體教師進(jìn)行培訓(xùn),并安排部分教師外出學(xué)習(xí)先進(jìn)的職業(yè)教育教學(xué)法,以學(xué)生為主體,倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);教師為主導(dǎo),是引導(dǎo)者和咨詢者。在教學(xué)中,筆者努力把行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法運(yùn)用于數(shù)學(xué)教學(xué),給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松、愉快、充滿樂(lè)趣的學(xué)習(xí)環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生既要積極參與討論,主動(dòng)與別人交流,又要善于獨(dú)立思考,敢于說(shuō)出自己的想法,培養(yǎng)學(xué)生邏輯推理、親自動(dòng)手、實(shí)際操作的能力。
在教學(xué)中,要針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同教學(xué)方法。例如,在講授“集合與集合的表示方法”時(shí),我采用頭腦風(fēng)暴教學(xué)法,讓學(xué)生在10分鐘內(nèi)寫出他們想到的集合;講授“函數(shù)的表示法及應(yīng)用”時(shí),我采用案例教學(xué)法,提出一些案例組織學(xué)生分組討論,然后讓學(xué)生上臺(tái)表述討論結(jié)果;講授“分段函數(shù)”時(shí),我采用調(diào)查法,組織學(xué)生分組調(diào)查社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中蘊(yùn)含的分段函數(shù);在講授“指數(shù)函數(shù)與對(duì)數(shù)函數(shù)在醫(yī)藥工作中的應(yīng)用”時(shí),我采用了角色扮演法,通過(guò)讓學(xué)生扮演醫(yī)生、護(hù)士、病人等不同的角色體驗(yàn)數(shù)學(xué)在日后工作中的應(yīng)用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;在講授“等比數(shù)列”和“隨機(jī)事件的概率”時(shí),我采用了實(shí)驗(yàn)法,讓學(xué)生自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn),親身領(lǐng)會(huì)在實(shí)驗(yàn)中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)知識(shí),總結(jié)數(shù)學(xué)規(guī)律。多種教學(xué)方法的靈活運(yùn)用,不但提高了學(xué)生的運(yùn)算能力和分析解決問(wèn)題的能力,而且激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使得學(xué)生勇于表達(dá)自己的想法和展現(xiàn)自己的做法,百花斗艷,各顯奇觀,加強(qiáng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作、語(yǔ)言表達(dá)、動(dòng)手操作等綜合職業(yè)能力。
總之,在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中,應(yīng)充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容,針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)狀況,結(jié)合學(xué)生所學(xué)的專業(yè)進(jìn)行教學(xué),及時(shí)、恰當(dāng)、有目的地滲透德育,開(kāi)展素質(zhì)教育,使數(shù)學(xué)教學(xué)不局限于單純的知識(shí)傳授,而是將思想品德教育、人生觀教育、法制教育等內(nèi)容融合在一起,提高學(xué)生的全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力。
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