沈虹霞

（蘇州工業(yè)園區(qū)星灣學(xué)校，江蘇 蘇州 215021）

樓高但任云飛過(guò) 池小能將月送來(lái)
——名師古詩(shī)教學(xué)導(dǎo)入賞析

沈虹霞

（蘇州工業(yè)園區(qū)星灣學(xué)校，江蘇 蘇州 215021）

元末明初文學(xué)家陶宗儀《輟耕錄》詮釋作樂(lè)府之法“鳳頭、豬肚、豹尾”時(shí)說(shuō)：“起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮。尤貴在首尾貫穿，意思清新?！惫旁?shī)教學(xué)的導(dǎo)入是一門藝術(shù)，融知識(shí)性、趣味性、思想性于一體。巧妙地使用好開(kāi)課幾分鐘，無(wú)論是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，還是幫助學(xué)生理解古詩(shī)都大有裨益。賞析特級(jí)教師的古詩(shī)教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，或清新似風(fēng)，或雅致若梅，或濃烈似火，或甘醇若飴，有境界則自成高格，怎一個(gè)“鳳頭”了得！

一、清水出芙蓉 天然去雕飾

【教學(xué)片斷】《夜雪》 執(zhí)教：特級(jí)教師薛法根

師：請(qǐng)拿出一個(gè)本子、一支筆。下面跟著老師一起寫一首詩(shī)，老師在黑板上寫這首詩(shī)，同學(xué)們跟著老師把這首詩(shī)抄寫在自己的本子上。老師怎么寫，你們就怎么寫?？辞宄?，字要寫得端端正正。

師板書：

夜雪

已訝衾枕冷，

復(fù)見(jiàn)窗戶明。

夜深知雪重，

時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

（學(xué)生在自己的本子上抄寫）

師：（兩分鐘后）抄好的請(qǐng)舉手，看一看每個(gè)字都寫正確了嗎？特別是這個(gè)字，這個(gè)字念“qīn”（手指“衾”字，板書拼音），上面一個(gè)“今”，下面一個(gè)“衣”。這個(gè)字念“zhěn”（手指“枕”字，板書拼音）。

師：今天我們學(xué)的這首詩(shī)，是一首清新、雅致的小詩(shī)，就像百花園中的一朵小花一樣，題目叫《夜雪》。詩(shī)一定要吟誦的，聽(tīng)老師讀一讀。

師：（范讀完）好，自己輕聲地吟誦一下。

（生輕聲吟誦）

師：（插話）對(duì)，就這樣輕輕地吟，要讀到自己的心里。念個(gè)兩三遍，自己念。

師：會(huì)讀嗎？

生：（齊）會(huì)。

（指名一生讀）

師：好的，正確流暢，不錯(cuò)。

（再指名一生讀）

師：好的，如果你能夠體會(huì)這詩(shī)的含義和意境，那會(huì)讀得更好。

（再指名一生讀）

師：聲音清脆悅耳。如果對(duì)這首詩(shī)的情感再有一點(diǎn)體會(huì)就更美了。我請(qǐng)幾個(gè)女同學(xué)來(lái)讀讀看。

（指名一女生讀）

師：清幽幽的，別有一番情趣，不錯(cuò)。我請(qǐng)你來(lái)推薦一個(gè)同學(xué)讀讀看。（該生推薦一位同學(xué)）

師：好，我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。

（被推薦的那位同學(xué)讀）

師：她不但對(duì)這首詩(shī)有了體會(huì)，而且有了表情。讀詩(shī)的時(shí)候有表情的同學(xué)對(duì)詩(shī)是有自己的真切體會(huì)的。我們一起來(lái)讀。

（生齊讀）

【賞析】

文如其人，課如其性。薛法根老師的教學(xué)導(dǎo)入沒(méi)有刻意的雕琢，沒(méi)有浮華的修飾，沒(méi)有故作的姿態(tài)，沒(méi)有故弄的玄虛，一支粉筆、一塊黑板、一群孩子、一個(gè)他，就開(kāi)課了。眾多的傳統(tǒng)元素恰到好處、熠熠生輝。袁微子先生常說(shuō)：示范就是最好的指導(dǎo)。教師不僅能讀能寫，更重要的是深得古詩(shī)學(xué)習(xí)的要義，書寫原本就是親近詩(shī)歌的重要路徑與方式。學(xué)習(xí)古詩(shī)、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、學(xué)習(xí)中華文化，首先就要寫好字。課始，師生共寫古詩(shī)真是傳統(tǒng)到家了，然而榜樣的力量是無(wú)窮盡的，布局合理、美觀大方的書寫讓學(xué)生的注意力全部集中到了古詩(shī)學(xué)習(xí)上，而安心用心的書寫過(guò)程又是引導(dǎo)學(xué)生靜心入境的基本生活策略。這樣安靜雅致的課堂在當(dāng)下的虛浮中并不多見(jiàn)，遠(yuǎn)離音效、畫面的朗讀指導(dǎo)更符合古詩(shī)學(xué)習(xí)的規(guī)律，更貼近每個(gè)孩子的實(shí)際。透過(guò)這簡(jiǎn)明扼要、樸素平實(shí)的教學(xué)，讓我們看到了簡(jiǎn)單中的豐滿與切實(shí)。誠(chéng)如薛法根老師自己所言：簡(jiǎn)單是教學(xué)中的大氣度、大智慧！它來(lái)源于對(duì)學(xué)生真切的、真誠(chéng)的、真實(shí)的愛(ài)，來(lái)源于教師豐厚的修養(yǎng)與教學(xué)藝術(shù)，來(lái)源于對(duì)教學(xué)生活的發(fā)現(xiàn)和深刻的認(rèn)識(shí)！

二、未啟已傳聲 情真意切切

【教學(xué)片斷】《楓橋夜泊》 執(zhí)教：特級(jí)教師王崧舟

師：請(qǐng)看大屏幕。當(dāng)代詩(shī)人陳小奇寫過(guò)這樣一首歌，歌名叫《濤聲依舊》。

（大屏幕出示：流連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠。塵封的日子，始終不會(huì)是一片云煙。——陳小奇《濤聲依舊》）（生讀）

師：這是哪里的鐘聲呢？早在兩百多年前，清朝王士禎就寫到過(guò)這樣的鐘聲。

大屏幕出示：十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘?！ㄇ澹┩跏康潯兑褂觐}寒山寺》（生讀）

師：再讀，讀出古詩(shī)特有的節(jié)奏和味道。（生再讀）

師：這是哪里的鐘聲？

生：寒山寺的。

師：為了獨(dú)聽(tīng)這寒山寺的鐘聲，詩(shī)人盼啊，望啊，夢(mèng)啊，想啊，等了多少年？

生：（齊）十年。

師：十年，三千六百五十個(gè)日日夜夜，這鐘聲的魅力為什么如此之大？六百多年前明朝詩(shī)人高啟也寫過(guò)這樣的鐘聲。

大屏幕出示：幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，月落烏啼又鐘聲?！鳎└邌ⅰ恫礂鳂颉?/p>

師：這是哪里的鐘聲？。

生：寒山寺的。

師：每次經(jīng)過(guò)寒山寺，每次路過(guò)楓橋，詩(shī)人都會(huì)想起一個(gè)人，那是誰(shuí)？

生：張繼。

師：為什么幾度經(jīng)過(guò)憶張繼呢？早在八百多年前宋朝有位詩(shī)人陸游也寫過(guò)這樣的鐘聲。

屏幕出示：七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘?！ㄋ危╆懹巍端迼鳂颉?/p>

師：七年前陸游到過(guò)哪，聽(tīng)到過(guò)什么？

生：到過(guò)寒山寺，聽(tīng)過(guò)鐘聲。

師：一年又一年，變的是南來(lái)北往的人，不變的是寒山寺的夜半鐘聲。所以，當(dāng)代詩(shī)人陳小奇在歌中這樣寫道——

生：（齊）流連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠。塵封的日子，始終不會(huì)是一片云煙。

師：所以兩百多年前的王士禎這樣寫道——

生：（齊）十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘。

師：所以，六百多年前的高啟這樣寫道——

生：（齊）幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，月落烏啼又鐘聲。

師：所以，八百多年前的陸游還是這樣寫道——

生：（齊）七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。

師：所有問(wèn)題都跟一個(gè)人緊緊相連，所有問(wèn)題都跟一首詩(shī)息息相關(guān)。這個(gè)人是張繼，這首詩(shī)是《楓橋夜泊》。（大屏幕出示這首詩(shī)）

【賞析】

王崧舟老師的導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，彌漫濃濃的書卷味，暗合夜半鐘聲的音韻，其豐富的文化意蘊(yùn)在師生的互動(dòng)吟誦中自然流瀉，那從時(shí)間的長(zhǎng)河中由遠(yuǎn)而來(lái)的鐘聲，在師生心靈的撫摸中聲情并茂。此情此景，可謂儒雅舒緩、從容純正，充分體現(xiàn)了教師的詩(shī)心、詩(shī)情、詩(shī)意，展現(xiàn)了教師對(duì)于詩(shī)學(xué)審美的獨(dú)到理解與自由駕馭。古人主張“以詩(shī)解詩(shī)”，其要義在于勾連文本縱向、橫向的聯(lián)系，鏈接其與生活的情景，找尋讀解詩(shī)歌的更多支點(diǎn)，從而揭示豐富的意義世界，體會(huì)獨(dú)到的人文情懷。清代王士禎、明朝高啟、宋代陸游的詩(shī)句與當(dāng)代陳小奇的歌詞相互映襯，交相輝映，其文化的感受在具體的文本里得到靈動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，蒙太奇式的導(dǎo)入環(huán)節(jié)自然悠長(zhǎng)，詩(shī)中有詩(shī)，景中有景，詩(shī)景交融，課堂結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出曲徑通幽、別有洞天的態(tài)勢(shì)，這和古詩(shī)本身的悠遠(yuǎn)意境渾然相諧。

三、據(jù)形索其義 字字皆珠璣

【教學(xué)片斷】《望天門山》 執(zhí)教：特級(jí)教師王玲湘

師：咱們先來(lái)認(rèn)一個(gè)字。（出示甲骨文“天”）

生：人。

師：你們異口同聲說(shuō)是“人”，我們先來(lái)看它的下半部分，是“大”字，是一個(gè)張開(kāi)雙臂的樣子，上面是圓圓的頭。這個(gè)字本意就是頭頂，頭頂是人身體的最高處，于是字義引申指很高。古人認(rèn)為最高的是什么呢？

生：（恍然大悟）天。

師：（板：天）一點(diǎn)就通，確實(shí)是“天”字。認(rèn)第二個(gè)字。（出示：甲骨文“門”）

生：門。

師：這是繁體字的“門”。你看左邊一扇，右邊一扇。單扇為“戶”，兩扇合為“門”。（板：天）

師：這個(gè)字很形象，大家一看就知道什么字，讀——

生：山。（教師板書：山）

師：連起來(lái)讀——

生：天門山。

師：想象一下，天門山是怎樣的？

生：很高很高的。

師：（笑）很高很高的山可以叫“天山”呀！天門山呢？

生：有兩座。一邊一座，像門一樣，又是很高很雄偉的山。

師：你們沒(méi)看過(guò)天門山，但從“天門山”這三個(gè)字卻能想到它的意思，這就是漢字的美麗，既有情趣，又有意象。（結(jié)合注釋）天門山隔江相對(duì)，就像天設(shè)的門戶，雄偉奇特。公元726年，唐代詩(shī)人李白（板：李白）經(jīng)過(guò)天門山，留下了千古絕唱《望天門山》。（板：望）“望”是什么意思？

師：“望”的甲骨文很傳神，出示（甲骨文“望”），你們看，像一個(gè)人站在土坡上睜大眼睛抬頭向遠(yuǎn)處看。（生看后很驚訝）

師：讓我們一起帶著理解讀課題——（生讀）

師：讀出遠(yuǎn)看的感覺(jué)。

生：望天門山。（“望”字讀得長(zhǎng)、重，有味道）

【賞析】

福建集美大學(xué)金文偉教授撰文指出：漢字是形音義的統(tǒng)一，從造字角度看是“因義構(gòu)形”，從閱讀角度看是“因形求義”。因此，掌握漢字的形音義能極大地提高文字閱讀的效果。古代的訓(xùn)詁學(xué)，就是講求明確字義，精準(zhǔn)閱讀，這是符合漢字與漢語(yǔ)書面語(yǔ)內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)方法。王玲湘老師的教學(xué)開(kāi)篇就采用了這種方法。在王老師的眼里，一個(gè)漢字就是一幅畫，一首意味深長(zhǎng)的詩(shī)，她準(zhǔn)確而又清晰地解析了“望天門山”這四個(gè)字的形意關(guān)系，不僅使學(xué)生對(duì)這四個(gè)字理解深刻，而且對(duì)“天門山”的實(shí)景與意境有了感性和形象的體察、理解。字詞有了生命，識(shí)字有了文化的浸潤(rùn)，這極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，同時(shí)，詩(shī)題又往往是讀詩(shī)解詩(shī)的鑰匙，讓學(xué)生深度關(guān)切和理解詩(shī)題，為后續(xù)的學(xué)習(xí)鋪平了道路，這不失為古詩(shī)導(dǎo)入教學(xué)的一條基本路徑。

四、脈脈如初識(shí) 處處是風(fēng)景

【教學(xué)片斷】《清平樂(lè)·村居》 執(zhí)教：特級(jí)教師魏星

師：讀讀我們以前學(xué)過(guò)的課文，也別有一番情趣。我們以前學(xué)過(guò)“詞串”，請(qǐng)大家仔細(xì)體會(huì)一下。

屏幕出示：

金秋 煙波 水鄉(xiāng)

蘆葦 菱藕 荷塘

夕陽(yáng) 歸舟 漁歌

楓葉 燈火 月光

師：誰(shuí)能邊讀邊想象，讀出詞串里的韻味？

（生讀）

師：今天我們來(lái)讀一首辛棄疾的詞，看看我們能不能把它的韻味讀出來(lái)。

（板書課題）

師：這個(gè)字讀“樂(lè)（yuè）”，一起讀課題。（生讀）

師：古代的詞是配樂(lè)來(lái)唱的。讀這個(gè)課題的時(shí)候，詞牌名和后面的“村居”略有停頓，一起讀。（生讀）

師：看到“村居”，眼前浮現(xiàn)出什么樣的場(chǎng)景？

生：太湖邊上有幾戶人家，夕陽(yáng)西下時(shí)，打魚的船回家了，漁村炊煙裊裊。

生：幾間小茅屋，還有一塊田地，一條蜿蜒曲折的小路。

生：在一個(gè)夏天的傍晚，夕陽(yáng)西下，一位老人躺在家門前的躺椅上，一手抱著小孫子，一手搖著蒲扇，心里甜滋滋的，在欣賞著美麗的晚霞。

師：掌聲送給她。我們的想象讓題目有了意義，一起讀課題。（生讀）

師：這是同學(xué)們想象中的村居。辛棄疾筆下的村居到底怎么樣呢？請(qǐng)同學(xué)自讀課文。（生讀）

【賞析】

著名學(xué)者季羨林先生曾稱頌他所摯愛(ài)的藝術(shù)風(fēng)格“淳樸恬淡，本色天然；外表平易，秀色內(nèi)涵”，這很是符合魏老師在《村居》一課教學(xué)導(dǎo)入時(shí)所呈現(xiàn)的樸實(shí)自然的風(fēng)格。古詩(shī)詞和學(xué)生的生活之間存在一定的距離，村居的場(chǎng)景與學(xué)生的生活存在一定距離，文字意象與學(xué)生的心境存在一定距離。魏老師深知：要讓詩(shī)詞教學(xué)彌散芬芳，必須“貫通生活”，“暢達(dá)生活”。他從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)了一組學(xué)生已學(xué)課文中的鄉(xiāng)村主題的詞語(yǔ)，并且巧妙組合，每行三個(gè)詞自成一景，四行之間，相應(yīng)相生，別有情致，讓人很自然地想及馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。其價(jià)值在于，詞串學(xué)習(xí),“邊讀邊想象，讀出詞串的韻味”，激活了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),又成功架設(shè)了學(xué)生入境入情的橋梁。所以，這不只是一種單純意義的詞語(yǔ)復(fù)習(xí)，還是一種學(xué)生心境的調(diào)養(yǎng)，更是一種學(xué)生詩(shī)感的喚醒。學(xué)生從熟悉的詞語(yǔ)中進(jìn)入了鄉(xiāng)村，進(jìn)而順利進(jìn)入《村居》，為學(xué)生整堂課中建立意象、讀出生活、品出詩(shī)情奠定了基礎(chǔ)。

【結(jié)語(yǔ)】

常常敬仰于名師別樣的教育風(fēng)采，總是折服于名師多姿的教學(xué)魅力，自然想起冰心老人的話語(yǔ)：“成功的花兒，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷。然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉?！被蛟S我們?cè)隗@嘆、贊賞的同時(shí)，更多的是自我審視，自我觀照，我們是否在重復(fù)一成不變的教案，我們是否缺失名師們所具備的博學(xué)精神、哲學(xué)思辨、美學(xué)意識(shí)以及最為基礎(chǔ)的兒童情懷與學(xué)生立場(chǎng)。“導(dǎo)入賞析”只是名師們課堂教學(xué)實(shí)踐探索的一個(gè)窗口、一個(gè)鏡像，我們只有學(xué)會(huì)透過(guò)、學(xué)會(huì)領(lǐng)悟、懂得貫通，才會(huì)真正學(xué)會(huì)創(chuàng)造、優(yōu)化教學(xué)，才能建設(shè)出學(xué)生受用的真正的高境界課堂。

（責(zé)任編輯：符 潔）