丁 怡

回顧21世紀(jì)的第一個(gè)十年，中國(guó)音樂(lè)教育在很多方面都取得了突出的成績(jī)。各類師范院校在積極貫徹實(shí)施全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001—2010年)的前提下，由最初的嘗試“以人為本”，逐漸摸索經(jīng)驗(yàn)，將目標(biāo)拓寬為以“人、音樂(lè)及文化”三者結(jié)合為一體的出發(fā)點(diǎn)，在不斷完善音樂(lè)學(xué)科體系的同時(shí)，努力將個(gè)體、音樂(lè)本身以及相關(guān)文化相融合。近十年的音樂(lè)教育尤其重視與國(guó)際接軌。多元文化視野下的中國(guó)高等師范教育的發(fā)展方向是什么?高師鋼琴專業(yè)建設(shè)該如何在多元音樂(lè)教育背景下彰顯學(xué)科優(yōu)勢(shì)?在國(guó)際教育大趨勢(shì)下以何種教學(xué)特色與各國(guó)音樂(lè)組織進(jìn)行交流，如何培養(yǎng)具有國(guó)際化視野、適應(yīng)新的音樂(lè)發(fā)展需要的高水平師資隊(duì)伍?以上這些都促使我們關(guān)注高師音樂(lè)教育。作為重要環(huán)節(jié)的鋼琴專業(yè)教育的多元化建設(shè)迫在眉睫，肩負(fù)著時(shí)代的重任和未來(lái)教育的重托。

一、高師鋼琴專業(yè)多元化建設(shè)的時(shí)代背景

(一)文化全球化的發(fā)展趨勢(shì)呼吁世界音樂(lè)教育的多元化視野

當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)是文化的全球化。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織助理總干事漢斯·道維勒在上海世博會(huì)上所作的演講中提到的，“文化的多元性無(wú)處不在，文化的全球化是各國(guó)間聯(lián)系的紐帶”。文化具有一種凝聚力，它使來(lái)自不同國(guó)家持不同語(yǔ)言的人們相互理解，使大家的心靠得更近，共同創(chuàng)造全球的可持續(xù)發(fā)展與繁榮。文化的全球化發(fā)展必然導(dǎo)致文化的多元化態(tài)勢(shì)，而這種多元化又將帶動(dòng)音樂(lè)的多元化發(fā)展。多元化音樂(lè)教育近年來(lái)備受關(guān)注，國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)(ISME)近幾十年來(lái)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題始終與全球化的文化視野緊密聯(lián)系，從“東方與西方音樂(lè)教育”、“地球上的音樂(lè)”、“各民族音樂(lè)的融合”及在北京召開(kāi)的第29次會(huì)議中倡導(dǎo)的主題“和諧與世界的未來(lái)”，每次會(huì)議的主題都是圍繞“堅(jiān)持音樂(lè)多元化”這個(gè)核心，始終堅(jiān)持各國(guó)音樂(lè)的平等地位，促進(jìn)國(guó)際音樂(lè)的多元化發(fā)展。ISME倡導(dǎo)音樂(lè)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)不但要對(duì)世界上所有的音樂(lè)文化及其文化價(jià)值持肯定態(tài)度，還要關(guān)注各民族音樂(lè)背后隱藏的特定的社會(huì)文化語(yǔ)境。具體到我國(guó)的高師鋼琴專業(yè)教育，應(yīng)在不斷更新的國(guó)際化音樂(lè)教育觀念的指導(dǎo)下，將這種觀念充分滲透到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。在教師中持一種平等的心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生在深入了解本民族音樂(lè)文化的同時(shí)，對(duì)其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化作品或現(xiàn)象持肯定的態(tài)度并能做到深入學(xué)習(xí)和對(duì)比研究，“建立平等的多元文化音樂(lè)觀”，“接受世界存在多元音樂(lè)文化的事實(shí)，更要形成多元文化的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)”［1］;“我們的高師音樂(lè)教育應(yīng)根據(jù)當(dāng)今音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)，以多元文化價(jià)值觀來(lái)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)音樂(lè)師資”［2］，將全世界各民族音樂(lè)文化平等的觀念延伸下去，從而有益于我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的全球化發(fā)展。

(二)我國(guó)藝術(shù)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)

近年來(lái)我國(guó)的音樂(lè)教育，上到綜合性大學(xué)、專業(yè)院校及師范院校，下到中小學(xué)校及幼兒園教育，都紛紛吸取和借鑒了美國(guó)、日本等國(guó)家的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)，在大學(xué)的課程設(shè)置上新增了“世界音樂(lè)”、“世界民族音樂(lè)”等，中小學(xué)課本中也有世界民族音樂(lè)的章節(jié)，并結(jié)合民族樂(lè)器的演奏深入對(duì)音樂(lè)的理解?？梢?jiàn)，傳承我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，理解世界各國(guó)的民族音樂(lè)已經(jīng)成為我國(guó)藝術(shù)教育中備受關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。2010年10月，澳洲悉尼音樂(lè)學(xué)院的教授們?cè)谏虾Ｒ魳?lè)學(xué)院的教學(xué)中，介紹了澳洲大學(xué)巴厘島佳美蘭音樂(lè)的教學(xué)方法，重在讓學(xué)生了解澳洲本土教學(xué)方式的同時(shí)，將尊重各地音樂(lè)文化的思想傳遞給每一位學(xué)生，并能運(yùn)用到他們未來(lái)的教學(xué)中。由此可見(jiàn)，當(dāng)今的音樂(lè)教育在各國(guó)均有一個(gè)統(tǒng)一的觀點(diǎn)，那就是應(yīng)摒棄以往的以某幾個(gè)國(guó)家音樂(lè)為核心內(nèi)容的傳統(tǒng)思想，樹(shù)立各國(guó)各民族音樂(lè)地位平等的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這個(gè)觀點(diǎn)滲透到音樂(lè)教育的每一門學(xué)科的編訂和研究中，尚需要一段相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間，包括一些觀念的改變、教材的編訂等諸多環(huán)節(jié)。

在音樂(lè)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中，高師音樂(lè)教育因肩負(fù)著培養(yǎng)教師的重任而成為至關(guān)重要的組成部分。近年來(lái)，在人民音樂(lè)出版社新改版的音樂(lè)教科書中都適量加入了國(guó)外的民歌等民族音樂(lè)，并配以相關(guān)的文化背景知識(shí)介紹，以提高學(xué)生的興趣。因此，作為教授課程主體的教師就需要首先具備多元音樂(lè)文化的知識(shí)，才能更好地備好課，將概念傳達(dá)給學(xué)生。因此，作為培養(yǎng)中小學(xué)教師的高師院校要進(jìn)行課程的調(diào)整，在遵循全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃 (2001—2010年)要求的“減少課程門類”的前提下，“改革課程設(shè)置、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，拓寬專業(yè)口徑，增強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)用性”。早在20世紀(jì)90年代，以幾大音樂(lè)學(xué)院為首包括福建師范大學(xué)在內(nèi)的多所院校開(kāi)設(shè)了《世界民族音樂(lè)概論》等課程，“按音樂(lè)本體的形態(tài)學(xué)特征，結(jié)合客觀基礎(chǔ)和文化背景，將世界各民族的音樂(lè)劃分為9個(gè)音樂(lè)文化區(qū)，分別介紹各音樂(lè)文化區(qū)的樂(lè)器、代表性音樂(lè)體裁、音樂(lè)特征，起著開(kāi)拓視野，增進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的作用”［3］。當(dāng)前各高師院校已陸續(xù)設(shè)置與“世界音樂(lè)”相關(guān)的世界音樂(lè)史課程和樂(lè)器演奏課程，在課程設(shè)置上重在體現(xiàn)多元化音樂(lè)理念的特點(diǎn)。涉及傳統(tǒng)高師音樂(lè)教學(xué)的鋼琴專業(yè)課環(huán)節(jié)，如何建設(shè)多元化音樂(lè)教育的教學(xué)思路，制定教學(xué)大綱，落實(shí)到日常的每一節(jié)技巧課之中是當(dāng)前備受關(guān)注的重中之重。

二、高師鋼琴教學(xué)中存在的誤區(qū)

近年來(lái)，隨著我國(guó)素質(zhì)教育的推廣及國(guó)際音樂(lè)教育大趨勢(shì)的影響，我國(guó)高師音樂(lè)教育取得了突出的成績(jī)，鋼琴專業(yè)的學(xué)生在各種賽事中連獲殊榮，在各種國(guó)際交流活動(dòng)中表現(xiàn)突出，極大調(diào)動(dòng)了鋼琴教學(xué)的積極性。由于鋼琴專業(yè)教學(xué)在高師教學(xué)中的傳統(tǒng)地位，師資配備、教學(xué)手段的優(yōu)化、交流活動(dòng)的參與等諸多方面始終備受重視，這些都為鋼琴專業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但身為傳統(tǒng)專業(yè)，也有諸多長(zhǎng)期教學(xué)遺留下的弊端和不足，有待進(jìn)一步解決。

(一)教學(xué)觀念的局限性

鋼琴音樂(lè)的歷史長(zhǎng)達(dá)300多年。鋼琴教育在中國(guó)的開(kāi)展，從演奏技法研究到鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作都沿襲了歐洲的音樂(lè)傳統(tǒng)，“歐化”路線嚴(yán)重。悉數(shù)鋼琴教學(xué)中慣用的教材都是以歐洲音樂(lè)家作品為主體，涉及我國(guó)本土音樂(lè)的教材在系統(tǒng)性和多樣性方面是極度欠缺的。因此，在一貫講究傳承和“師徒制”的鋼琴教學(xué)領(lǐng)域，師生間延續(xù)著“歐化”道路的教材教學(xué)，直至今日，還有著根深蒂固的影響。同樣是外來(lái)樂(lè)器，琵琶、二胡和揚(yáng)琴卻經(jīng)演變成為了今日值得自豪的民族樂(lè)器。如何在鋼琴教學(xué)中融入新的教學(xué)思想，而不是一成不變或是盲目追隨西方，如何使鋼琴這種樂(lè)器為我們的音樂(lè)所用，這是當(dāng)前每一位鋼琴教育者都應(yīng)思考的問(wèn)題。其一，要更新觀念，摒棄傳統(tǒng)的“歐洲中心論”思想，以平等的眼光面對(duì)各類型各民族音樂(lè);其二，要以自豪的姿態(tài)展現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)，中國(guó)音樂(lè)的傳承不僅是器樂(lè)教育者的任務(wù)，而且是每一個(gè)本土音樂(lè)教育者的使命;其三，音樂(lè)教育應(yīng)關(guān)注的是“人、音樂(lè)與文化”三位一體，建立多元文化教育教學(xué)觀念是時(shí)代所需。

(二)注重技能培養(yǎng)，忽略人文內(nèi)涵

高師音樂(lè)教育中的鋼琴技巧課不同于音樂(lè)學(xué)院，重在培養(yǎng)具有較高演奏能力和表現(xiàn)力的師資隊(duì)伍，而不是以培養(yǎng)演奏家為目標(biāo)。培養(yǎng)教師，重在文化底蘊(yùn)，重在綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)在注重技能培養(yǎng)的同時(shí)，融入更多對(duì)不同地域人文環(huán)境及價(jià)值觀的闡述，強(qiáng)調(diào)多元音樂(lè)文化背景的重要性。我國(guó)是由幾十個(gè)民族組成的國(guó)家，本國(guó)的民族音樂(lè)有很多可以挖掘的原始材料。放眼世界各民族音樂(lè)，更是一個(gè)博大浩瀚的原始音樂(lè)素材的海洋。在感嘆人類的偉大和音樂(lè)的震撼的同時(shí)，我們應(yīng)持一種平和寬大的心態(tài)和平等的視野看待本國(guó)各民族間的音樂(lè)和世界各國(guó)各民族間的音樂(lè)，沒(méi)有“主流”的或是“少眾”的，而是“平等”的。

早在歐洲古典主義音樂(lè)時(shí)期，中國(guó)的音樂(lè)就已經(jīng)為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們所關(guān)注。在中國(guó)清政府還在堅(jiān)持閉關(guān)自守的時(shí)候，中國(guó)曲調(diào)已經(jīng)被狄德羅在《百科全書》和盧梭的《音樂(lè)辭典》中加以介紹。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特體系和民歌及民族樂(lè)器相繼在歐洲人的游記及各種著作中被提到?！皩⑽覈?guó)本土音樂(lè)文化與多元化音樂(lè)教育結(jié)合是我國(guó)目前發(fā)展多元化音樂(lè)教育的首要戰(zhàn)略目標(biāo)?！薄爸袊?guó)的音樂(lè)教育在追隨主流中應(yīng)注重中國(guó)文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育，做到以我為主，將多元文化和本土文化相結(jié)合來(lái)發(fā)展中國(guó)的音樂(lè)教育?！保?］母語(yǔ)音樂(lè)教育是本土文化教育的一個(gè)重要因素，體現(xiàn)了深厚的人文內(nèi)涵。因此，僅注重技能培養(yǎng)，忽略人文內(nèi)涵，不能體現(xiàn)上述我國(guó)音樂(lè)教育的整體目標(biāo)。

(三)在教材選用上更新較慢

目前我國(guó)高師鋼琴專業(yè)鋼琴教學(xué)教材的現(xiàn)狀是，每個(gè)學(xué)校自定教學(xué)大綱，并以大綱中選定的教材為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。多年來(lái)，很多院校是用了幾十年的教材還在繼續(xù)使用，每屆學(xué)生都是同一套曲目，甚至在幾年級(jí)應(yīng)該彈哪首樂(lè)曲都是安排好的，絲毫不能體現(xiàn)“因材施教”的教學(xué)特點(diǎn)，更不用說(shuō)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)特性了。近年來(lái)，一批針對(duì)高師教學(xué)特色的系列教材陸續(xù)出版，針對(duì)不同級(jí)別和不同基本功的學(xué)生有不同的分級(jí)分類，曲目也都不同。但在選曲上尚顯保守，老曲目偏多。陳舊的教材和曲目已經(jīng)不能滿足教學(xué)的需求。時(shí)代的發(fā)展需要更多新教材的編訂，選曲既應(yīng)包含具有音樂(lè)性和演奏價(jià)值的傳統(tǒng)名作，同時(shí)也要融入我國(guó)本土音樂(lè)作品及世界各國(guó)民族民間音樂(lè)作品，成為一個(gè)兼具時(shí)代特色，并與世界音樂(lè)發(fā)展同步的集合體。同時(shí)希望能出版更多的樂(lè)譜。很多作曲家的作品在我國(guó)出版界還是空白，尚存在挖掘的空間。高師教育是培養(yǎng)優(yōu)秀的師資的，教材的更新有助于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，有助于面對(duì)日新月異的教育大環(huán)境。

(四)教學(xué)方式傳統(tǒng)，考核方式單一

為了響應(yīng)近年來(lái)國(guó)家對(duì)藝術(shù)教育的重視，很多綜合性大學(xué)都紛紛建立音樂(lè)學(xué)院，很多師范院校陸續(xù)擴(kuò)大招生，藝術(shù)類院校的學(xué)生人數(shù)劇增。這樣，在很多學(xué)校傳統(tǒng)的鋼琴技巧課都選用了小組課或是集體課與小課并存的授課方式。但多數(shù)小組課和集體課繼續(xù)沿襲多年的技巧小課授課方式。當(dāng)然，小課授課有其優(yōu)勢(shì)，一對(duì)一的指導(dǎo)，尤其適用于學(xué)院派的精英式教學(xué)。但小課也有缺陷。首先是受眾面太小，如果可以有很多學(xué)生旁聽(tīng)，那么效果是不是會(huì)更好?第二，理論性欠缺，由于經(jīng)常是口頭性詞匯的傳授方法，很難梳理出具有理論性和邏輯性的課堂內(nèi)容;第三，容易磨滅學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性行為，過(guò)分依賴教師的感官判斷，缺少自覺(jué)自省的意識(shí)。

由于涉及表演專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)，鋼琴專業(yè)的考評(píng)模式同樣依據(jù)音樂(lè)學(xué)院的考試方法，在學(xué)期末彈奏兩首或以上的樂(lè)曲獲得學(xué)期成績(jī)。既然不同于音樂(lè)學(xué)院的教學(xué)模式和教育目標(biāo)，依據(jù)這樣的考試方式未免顯得過(guò)于追求演奏效果，忽略更多的對(duì)于文化內(nèi)涵的掌握及靈活運(yùn)用。有些學(xué)校注重舞臺(tái)實(shí)踐，在學(xué)期中開(kāi)展學(xué)生音樂(lè)會(huì)來(lái)計(jì)算學(xué)生的平時(shí)成績(jī)。但這也還是同樣注重學(xué)生的單一方面的素質(zhì)的考核，而無(wú)法從更多側(cè)面考察學(xué)生的知識(shí)獲取量和知識(shí)結(jié)構(gòu)。這不但與多元化教育的原則相背離，也與當(dāng)今培養(yǎng)學(xué)生具有時(shí)代感、創(chuàng)新性和差異性的目標(biāo)相背離。

三、高師鋼琴專業(yè)多元化建設(shè)的初步設(shè)想

(一)改變觀念，拓展教學(xué)思路

改變觀念，拓展思路是每一名授課教師都應(yīng)肩負(fù)的歷史使命。同很多新興學(xué)科不同，要結(jié)合鋼琴課的具體特點(diǎn)，包括該課程多年積累的教學(xué)法、彈奏法和師承關(guān)系影響下在鑒賞和評(píng)論上的諸多固定模式，以及布置曲目的固定套路等。當(dāng)前的國(guó)際音樂(lè)教育發(fā)展迅猛，為適應(yīng)時(shí)代的需求，必須跳出固有的慣性的思維方式，拓展思路，從相關(guān)學(xué)科或是交叉學(xué)科中汲取靈感，關(guān)注史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的最新進(jìn)展，并建立不同民族文化價(jià)值平等觀的思路。在教學(xué)中盡可能融入更多的人文和社會(huì)背景知識(shí)，以平等的視角看待各民族文化。關(guān)注國(guó)際和國(guó)內(nèi)各類研討會(huì)，掌握最新國(guó)際動(dòng)態(tài)，重視新作品的發(fā)掘和研究，能夠在樂(lè)譜、背景、音頻及視頻資料相對(duì)較缺乏的情況下，對(duì)作品持積極正確的研究態(tài)度。能夠結(jié)合傳統(tǒng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，使鋼琴音樂(lè)的學(xué)習(xí)從技能的層面上升到文化的層面，給學(xué)生以更廣闊的視角與更獨(dú)到的鑒賞力，從而具備更全面的音樂(lè)價(jià)值觀。

(二)修訂大綱，增加教學(xué)內(nèi)容

作為指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)和檢查評(píng)估教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)，教學(xué)大綱始終是提高教學(xué)質(zhì)量的重要前提和基本保證。從明確教學(xué)改革的方向、目標(biāo)和要求，到如何理解教材和使用教材，教學(xué)大綱都是很好的指導(dǎo)。在大綱中明確將中國(guó)本土音樂(lè)和世界各民族音樂(lè)納入教學(xué)的目標(biāo)、過(guò)程和考評(píng)內(nèi)容是符合當(dāng)前世界音樂(lè)教育發(fā)展趨勢(shì)的必要舉措，并能提高高師鋼琴教學(xué)的綜合實(shí)力。對(duì)教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步完善有助于對(duì)中國(guó)本土音樂(lè)在鋼琴創(chuàng)作上的發(fā)展和對(duì)世界各民族地區(qū)音樂(lè)的整體把握和認(rèn)識(shí)，有助于站在更高的層次以國(guó)際的眼光看待全人類的優(yōu)秀作品，并能提高教與學(xué)的積極性，培養(yǎng)更能適應(yīng)時(shí)代要求的優(yōu)秀師資。在教學(xué)曲目的拓展方面，很多優(yōu)秀的教師早已走在了前面，很多新曲目都是在沒(méi)有樂(lè)譜的情況下，托朋友從國(guó)外帶，或是利用網(wǎng)絡(luò)共享資源運(yùn)用到教學(xué)中。新曲目的拓展在學(xué)生中反響很好，促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并能更加關(guān)注曲目背后的人文內(nèi)涵，建立對(duì)各民族優(yōu)秀作品的審美視角。正式出版物方面，上海音樂(lè)出版社最新出版了《非洲鋼琴曲集》，人民音樂(lè)出版社出版了《福雷鋼琴作品集》三冊(cè)，還有一些改編作品《戈多夫斯基鋼琴改編曲》(套裝上下冊(cè))、《亞歷山大·西洛蒂鋼琴改編作品演奏指導(dǎo)》等，在傳統(tǒng)教材基礎(chǔ)上是一個(gè)有益的補(bǔ)充，但從出版速度和種類上還是十分有限的，有關(guān)本土音樂(lè)的改編鋼琴作品更是少之又少。在近20年發(fā)表的大量中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品中，既有用西方創(chuàng)作手法創(chuàng)作的，也有從古曲和民歌改編而來(lái)的鋼琴曲。雖然尚不能擺脫西方創(chuàng)作技法和演奏技法的影響，不能說(shuō)是純粹的本土音樂(lè)，但富有中國(guó)本民族音樂(lè)特色的旋律和節(jié)奏在這些作品中都有突出的體現(xiàn)?；诒久褡逡魳?lè)基礎(chǔ)上的多元世界音樂(lè)文化觀是當(dāng)前順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的，遠(yuǎn)離“歐洲音樂(lè)中心論”的，同時(shí)要辯證且獨(dú)立地看待各民族音樂(lè)，發(fā)揮本民族音樂(lè)之長(zhǎng)，融合其他民族地區(qū)音樂(lè)之特色，才是辯證和健全發(fā)展的音樂(lè)價(jià)值觀，才是促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育的長(zhǎng)久發(fā)展之道。

(三)與時(shí)俱進(jìn)，豐富授課方式

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，高等教育迎來(lái)了跨越式的飛躍。伴隨近年來(lái)國(guó)家對(duì)藝術(shù)教育的全面推廣，高師與音樂(lè)院校紛紛擴(kuò)招， “藝考熱”一度成為廣為關(guān)注的社會(huì)焦點(diǎn)，并成為各方評(píng)論和探討的核心話題。高師的擴(kuò)招在一定程度上可以增強(qiáng)中小學(xué)的師資隊(duì)伍，在競(jìng)爭(zhēng)中提高師資的質(zhì)量。由于高師在職教師人數(shù)有限，傳統(tǒng)意義上的“一對(duì)一”的小課已經(jīng)不能滿足不斷擴(kuò)招的要求，各院校采取增加小組課和集體課的授課方式。各高師院校應(yīng)充分利用電鋼琴教室和多媒體等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施組織教學(xué)，挖掘大班課的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。其一，可以充分實(shí)現(xiàn)資源的利用，受眾面得以擴(kuò)大;其二，具備利用多媒體視聽(tīng)的空間和條件，有助于開(kāi)展多元化教學(xué)，開(kāi)拓學(xué)生的多元化視角;其三，多元化授課方式有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和提高演奏能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。當(dāng)然，為適用于高年級(jí)高水平的教學(xué)需求，原有小課授課模式不但不能取消，還要不斷提高授課效果，要求更高的演奏水準(zhǔn)，挖掘出作品更深的音樂(lè)內(nèi)涵。多種類的授課方式不但提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，而且在輕松有組織的學(xué)習(xí)氛圍中擺脫了“教師權(quán)威論”，學(xué)術(shù)氛圍更加活躍，在討論和研究中深化了知識(shí)內(nèi)涵，促進(jìn)了教學(xué)的發(fā)展。

北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)王一川教授提出的“從游式教學(xué)”給鋼琴課教學(xué)以很多的啟示。“積極鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、思考、多參與”，深層次的人文內(nèi)涵和社會(huì)問(wèn)題就會(huì)在“從游”中被挖掘得更深，師生的收獲都會(huì)更大。“走出琴房，在從游中找尋靈感”為鋼琴課提供了更為廣闊的授課空間?？梢院侠戆才攀谡n時(shí)間，組織學(xué)生觀摩大師班授課、音樂(lè)會(huì)，聽(tīng)取講座，或是結(jié)合師范專業(yè)特點(diǎn)，有組織地進(jìn)行聲樂(lè)伴奏和器樂(lè)伴奏相關(guān)內(nèi)容的排練和專門指導(dǎo)。以上活動(dòng)作為技巧課“一對(duì)一”訓(xùn)練模式的有益補(bǔ)充，突出體現(xiàn)了教學(xué)方式的多元化特征，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于綜合能力的培養(yǎng)。

(四)立足本國(guó)，傳承本土音樂(lè)

2010年，悉尼音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)霍華德 (Keith Howard)教授在上海音樂(lè)學(xué)院的學(xué)術(shù)講座中，提出了現(xiàn)代世界音樂(lè)具有的“‘異域和本土音樂(lè)’結(jié)合的‘混合’特征”和對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保護(hù)問(wèn)題。近年來(lái)，在世界音樂(lè)教育組織對(duì)于保護(hù)和繼承傳統(tǒng)音樂(lè)文化的積極倡導(dǎo)下，“自我傳承教育”在我國(guó)備受關(guān)注，并作為與“學(xué)校規(guī)范教育”相并行的另一模式被音樂(lè)學(xué)界提出，引發(fā)了教育界的高度重視。

我國(guó)現(xiàn)代鋼琴教育由于引進(jìn)了前蘇聯(lián)和中西歐的教育模式，在學(xué)科設(shè)置、教學(xué)理念和方法上都沿襲著國(guó)外的思路，因而對(duì)中國(guó)本土音樂(lè)嗤之以鼻或是采取不聞不問(wèn)態(tài)度的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。但關(guān)注本土音樂(lè)教育不應(yīng)只是史學(xué)界或是某一個(gè)領(lǐng)域的責(zé)任，而是全社會(huì)各界都應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題。這其中，高師院校應(yīng)積極起到帶頭的作用。只有注重本民族音樂(lè)的保護(hù)和繼承才能維持人類生態(tài)發(fā)展的平衡，更好地維護(hù)全球的音樂(lè)文化生態(tài)。對(duì)于本土音樂(lè)的保護(hù)和繼承是多種多樣的，不局限于民族學(xué)和民族音樂(lè)領(lǐng)域，在鋼琴音樂(lè)領(lǐng)域也應(yīng)有突出的表現(xiàn)。回顧近年來(lái)的中國(guó)作品，民歌改編曲的比例越來(lái)越大，崔炳元的鋼琴組曲《西藏素描》、譚盾的《憶》等都取材于民間原始元素，是深具民族特征的鋼琴作品。此外，前些年十分重視但近幾年有些忽視的“采風(fēng)”活動(dòng)也是傳承本土音樂(lè)的最好的方式。“采風(fēng)”使生活在城市里的學(xué)生更多地接觸到不同地域的風(fēng)土人情，對(duì)于找尋創(chuàng)作靈感、豐富表演內(nèi)涵都有極大的益處。對(duì)來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)包括非城市里的學(xué)生，應(yīng)鼓勵(lì)他們關(guān)注家鄉(xiāng)音樂(lè)的發(fā)展情況，盡可能多地為他們的創(chuàng)作創(chuàng)造條件。每一位音樂(lè)教育者都有保護(hù)本民族音樂(lè)的義務(wù)。一位來(lái)自福建的本科畢業(yè)生的一個(gè)舉動(dòng)深深打動(dòng)了我。她表示要在畢業(yè)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)中演奏她和母親共同創(chuàng)作的“閩西賦”——由五首閩西民歌改編的鋼琴組曲。在聽(tīng)她彈奏之后，我表示出了鼓勵(lì)和支持。最初由媽媽創(chuàng)作，女兒在鋼琴上演繹，為更適合鋼琴演奏，幾度修改，最終共同完成了這部具有民族音樂(lè)特征的鋼琴獨(dú)奏作品。我們的教學(xué)需要更多這樣的作品，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——民族民間音樂(lè)才能保留得更為完整，更具活力。大力推動(dòng)本國(guó)本土音樂(lè)的發(fā)展，使其擁有與其他各民族音樂(lè)平等的地位，才是符合時(shí)代發(fā)展需要的世界觀，才能進(jìn)一步關(guān)注世界音樂(lè)發(fā)展的整體問(wèn)題，具備更為全面多元的符合時(shí)代發(fā)展的研究視角，為世界音樂(lè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

綜上所述，面對(duì)國(guó)際音樂(lè)教育領(lǐng)域更廣闊的發(fā)展空間，伴隨各種專業(yè)教育委員會(huì)的建立，我國(guó)高師音樂(lè)教育尚存很多欠缺，從觀念的改變到具體細(xì)則的實(shí)施都還需要時(shí)間和不斷地努力。國(guó)家教育部已經(jīng)開(kāi)始在中小學(xué)音樂(lè)教材中找尋中外和古今音樂(lè)教育資源在比例上的平衡，作為培養(yǎng)師資的高師院校更應(yīng)在課程設(shè)置上與國(guó)際教育方向接軌，培養(yǎng)具有全球音樂(lè)教育觀念的優(yōu)秀的師資，以帶動(dòng)教育界乃至全社會(huì)對(duì)本國(guó)本土音樂(lè)的保護(hù)、對(duì)世界各民族音樂(lè)的關(guān)注與重視。

綜觀中國(guó)的音樂(lè)教育，既經(jīng)歷了坎坷也仍在不斷摸索中前進(jìn)。高師鋼琴專業(yè)的多元化建設(shè)既關(guān)系到高師音樂(lè)教育整個(gè)體系的改革與完善，也關(guān)系到整個(gè)民族的教育大計(jì)。多元化的建設(shè)給了我們一個(gè)多元化的構(gòu)思，初步的探討有助于進(jìn)一步推動(dòng)高師音樂(lè)教育的整體建設(shè)，促進(jìn)整個(gè)民族音樂(lè)文化的發(fā)展。

［1］徐嵐.多元文化音樂(lè)教育對(duì)高師視唱練耳課程影響的初步研究［J］.浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(1)：103.

［2］曹翎.高師課堂呼喚多元化音樂(lè)教育 ［J］.中國(guó)音樂(lè)教育，2005(7)：38.

［3］王耀華.20世紀(jì)中國(guó)高等院校傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的回顧及其展望 ［J］.中國(guó)音樂(lè)，2000(1)：7－12.

［4］陳音池.音樂(lè)教育多元化論文綜述 ［J］.黃鐘 (武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào))，2006(S1)：226.