雷鋒是共和國(guó)建設(shè)進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一位最典型的“偉大的小人物”，但他的時(shí)空號(hào)召感之寬廣、精神生命力之頑強(qiáng)都是十分罕見的

他用短暫的22年生命樹立起一座耀眼的豐碑，他用自己的身體力行揭示出道德楷模的無窮力量，他是神州大地上當(dāng)之無愧的精神偶像，他就是“雷鋒”。

1963年3月5日，毛澤東親筆題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)?！贝撕竺磕甑拇禾欤瑢W(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)都會(huì)開展得特別熱烈。今年，是“學(xué)習(xí)雷鋒”的第50個(gè)年頭。2月27日，中宣部舉行“踐行雷鋒精神”新聞發(fā)布會(huì)，中宣部常務(wù)副部長(zhǎng)、中央文明辦主任雒樹剛在會(huì)上指出，“新形勢(shì)下大力開展學(xué)雷鋒活動(dòng)有助于激發(fā)人們思想道德建設(shè)熱情，激揚(yáng)人們心中蘊(yùn)藏的美好思想品德，解決道德領(lǐng)域突出問題，匡正道德失范，矯正誠信缺失，提升社會(huì)道德水平”。

2011年，中共十七屆六中全會(huì)作出了《關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，其中明確提出，“要深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化”。這樣看來，我國(guó)政府在今年集中組織開展學(xué)雷鋒實(shí)踐活動(dòng)，就具有了特殊的背景和意義。

雷鋒是共和國(guó)建設(shè)進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一位最典型的“偉大的小人物”，但他的時(shí)空號(hào)召感之寬廣、精神生命力之頑強(qiáng)都是十分罕見的。作為時(shí)代的精神坐標(biāo)，雷鋒是人類社會(huì)向上之心、向美之心、向善之心的體現(xiàn)和象征。在不同歷史時(shí)期，一代又一代中國(guó)人傳遞接力棒，繼承并弘揚(yáng)著雷鋒精神。

今天，我國(guó)實(shí)行改革開放已逾30年，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已近20年，自主創(chuàng)業(yè)、勤勞致富的觀念獲得鼓勵(lì)和廣泛認(rèn)同，非公有制經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的固有缺陷卻容易導(dǎo)致拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義，誘發(fā)兩極分化，也使得很多學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)顯得過于表面、過于虛假。當(dāng)下雷鋒精神所代表的“最本真的善”，可以解讀為一種基本的扶助道德，起著規(guī)范價(jià)值，鼓勵(lì)奉獻(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)和諧的作用。

國(guó)人曾經(jīng)將雷鋒的過度“神化”，引來了對(duì)諸多的質(zhì)疑聲音。而通過閱讀雷鋒留下來的日記和他身邊的人對(duì)他的進(jìn)一步解讀，我們可以認(rèn)為，這些質(zhì)疑的聲音恰好還原了雷鋒作為一個(gè)“人”的美好，讓他成為一位有血有肉的青年。當(dāng)年的雷鋒也喜歡穿皮夾克、喜歡拍照，不僅有“最本真的善”，還有滿懷對(duì)生活的熱愛，足以成為當(dāng)下消費(fèi)社會(huì)里眾多青年的生活楷模。

物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)有其熱愛一個(gè)人的特有方式?，F(xiàn)在的“雷鋒”很多時(shí)候附著在書籍、游戲、服裝等物質(zhì)形態(tài)上，從政治偶像、道德楷模轉(zhuǎn)變成了一種文化符號(hào)。微博上有博友感慨，“如果雷鋒精神回歸了，或許就能避免出現(xiàn)第二個(gè)、第三個(gè)‘小悅悅事件’了”。如果雷鋒的奉獻(xiàn)精神、“釘子”精神、艱苦奮斗精神，真的被領(lǐng)悟，又怎么會(huì)相繼發(fā)生扶老者反遭陷害、老板“跑路潮”等事件。這或許是一個(gè)物質(zhì)最豐富的時(shí)代，也是一個(gè)道德滑坡嚴(yán)重的時(shí)期，雷鋒精神的回歸才引起如此共鳴。

雷鋒已離開我們很久了，但我們不要再讓雷鋒的“最本真的善”也流于表面。讓雷鋒精神所蘊(yùn)含的扶貧濟(jì)困、見義勇為、善待他人的普世價(jià)值觀，成為后人能夠堅(jiān)守的最基本道德！