朱國(guó)良,浙江日?qǐng)?bào)高級(jí)記者,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省散文創(chuàng)作委員會(huì)副主任,著有《劍氣簫心》、《硯邊閑話》、《浮生夢(mèng)影》、《冷雨敲窗》、《經(jīng)夢(mèng)燕語(yǔ)》等散文、雜文、隨筆等多種著作,其中《冷雨敲窗》獲浙江省優(yōu)秀散文選集。朱國(guó)良先生的作品多次獲中國(guó)新聞獎(jiǎng)、全國(guó)副刊金獎(jiǎng)、《半月談》雜文大賽獎(jiǎng)、浙江省好新聞一等獎(jiǎng)等殊榮,已發(fā)表散文、雜文、評(píng)論等各類(lèi)作品700萬(wàn)字。
我們?cè)谙砀V畷r(shí),要考慮災(zāi)禍的發(fā)生,走在“華容道”,要常想走“麥城”,防患未然,居安思危,提前一步去“肚飽帶飯,天晴帶傘”,總是不錯(cuò)的
杭州城隍山,是“老杭州”最具風(fēng)俗、最有風(fēng)情的一個(gè)去處,吳山鳥(niǎo)市就蠻有名。這個(gè)雙休日,我去游玩,見(jiàn)山上一溜的鳥(niǎo)籠排開(kāi),竟是些會(huì)爭(zhēng)鳴的畫(huà)眉、鷯哥、黃鶯之類(lèi)。而在鳥(niǎo)籠外面的地上,卻是一群群自由飛撲跳躍覓食的麻雀。這讓人頓時(shí)感到關(guān)在籠中的鳥(niǎo)太可憐,美食是不必愁,卻是不自由,麻雀要自行尋食,卻是自在,這一景與我們常說(shuō)的城里的狗還是鄉(xiāng)下的狗快樂(lè)有些同理。
世界萬(wàn)物,各式人等,所面遇的命運(yùn),不少時(shí)候是有得必有失,有失必有得的。有人之不幸,可能也會(huì)帶來(lái)有幸,自己有幸,可能也會(huì)帶給他人不幸的“世事難料”。福禍同門(mén),利害為鄰,安危相易,禍福相生,因而“塞翁失馬”的故事所說(shuō)明的“禍福相倚”的道理顯然是深刻的。而虎死于皮,鹿死于角,熊死于掌,象死于牙,也是福禍相依的寫(xiě)照。強(qiáng)弓易折,寶刀易卷,好狗總是戰(zhàn)死的,良馬總是跑倒的,紅顏總是薄命伴,才人常經(jīng)磨難多。叫聲婉約的畫(huà)眉鳥(niǎo)、百靈鳥(niǎo),會(huì)繪聲繪色學(xué)人話的八哥、鸚鵡總往往有失去自由之厄運(yùn),被人活生生地關(guān)在籠中,雖有美食,卻是悲慘?;\中關(guān)著一只麻雀,家里養(yǎng)著一只烏鴉的事委實(shí)是沒(méi)有的。
人活世上,那錦繡的衣、可口的食、舒適的住、嫵媚的色不能說(shuō)沒(méi)有誘惑,但也有著禍的潛伏。越王勾踐大功告成,范蠡毅然決然駕一片偏舟,攜手西施,游泊于江湖而去。此時(shí)他不忘朋友,還寫(xiě)信給同僚文種,分析勾踐這個(gè)君王與人只能共患難、不能同享樂(lè)的特性,講述“飛鳥(niǎo)盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹”的道理??墒?,文種官迷心竅,樂(lè)不思蜀,最后果然為越王所殺。而忍智藏鋒的范蠡則改換門(mén)庭,終成一代生意大家:“陶朱公”。這正應(yīng)了古人描繪種稻人的步伐一樣:“六根清靜方為稻,退步原來(lái)是向前!”
本來(lái),有才總是好事情,但不少時(shí)候智慧也有大痛苦,蘇東坡明白其才智,經(jīng)歷磨難刁難種種,滿(mǎn)肚子不合時(shí)宜,一次在給兒子洗澡時(shí)卻要其癡呆為好,這實(shí)乃是苦澀之語(yǔ)。想那韓信、陸機(jī)、霍光、石崇本是人杰,終因恃才傲物,聲威張狂而遭厄運(yùn),其命其情,真?zhèn)€也似“瓜蓬豆下床第樂(lè),不及民間夫與婦!”而看似木吶似無(wú)才、不屑張揚(yáng)本色在的人,也未必就無(wú)福。有名人留下“一生誤我是聰明”之句,便有深意在。常說(shuō)“巧詐不如拙誡”。巧詐,表面上用一種假象掩飾,當(dāng)別人是傻瓜,視自己是能人,好像是機(jī)靈的策略,但是時(shí)間一久,伎倆識(shí)破,人們就當(dāng)看你在演戲了。相反,“拙誠(chéng)”干脆以老實(shí)示人,如一介清麗村姑,不涂抹,似一位土土的莊稼漢,看似愚直卻實(shí)在,反而贏得了信任。李以苦存,井以甘竭,木因直伐,鋼因硬折,這如蚌病了成珍珠,豆腐吃多有舍利,也聯(lián)系著幾分意思呢!
生活即思想,處世即做人。中國(guó)的莊子和西方的蘇格拉底,他們一生身體力行,把哲學(xué)的注意力轉(zhuǎn)移到生活上。莊子與學(xué)生出去時(shí),看到一山民伐樹(shù),高大筆直的樹(shù)都被砍倒,而歪扭的小樹(shù)則幸存下來(lái),莊子對(duì)學(xué)生說(shuō):“無(wú)用乃大用”。而蘇格拉底卻驗(yàn)證了“哲學(xué)家一生都在準(zhǔn)備死亡”那句話,他在飲鴆而死之前還說(shuō):分手的時(shí)候到了,我去死,你們?nèi)セ?。誰(shuí)的去路好,只有神知道!
關(guān)上了一扇門(mén),就會(huì)打開(kāi)一扇窗。災(zāi)禍與幸福是相通的,生存與死亡是相鄰的。世事神都難料,誰(shuí)能說(shuō)得清楚。威風(fēng)八面的人會(huì)窮途潦倒,貧窮落魄的人會(huì)大富大貴。作為皇帝的溥儀會(huì)從金殿之上跌下來(lái)成為囚犯,放牛小兒朱元璋會(huì)從草棚之下鉆出來(lái)入主京城。生而為人,要學(xué)處世,我們?cè)谙砀V畷r(shí),要考慮災(zāi)禍的發(fā)生,走在“華容道”,要常想走“麥城”,防患未然,居安思危,提前一步去“肚飽帶飯,天晴帶傘”,總是不錯(cuò)的。而當(dāng)災(zāi)禍發(fā)生的時(shí)候,也不要怨天尤人,最好換一個(gè)角度想問(wèn)題,想到“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”這層意思。眼光放遠(yuǎn)一些,視野拓寬一點(diǎn)總是不錯(cuò)的。