朱國(guó)良，浙江日?qǐng)?bào)高級(jí)記者，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省散文創(chuàng)作委員會(huì)副主任，著有《劍氣簫心》、《硯邊閑話》、《浮生夢(mèng)影》、《冷雨敲窗》、《經(jīng)夢(mèng)燕語(yǔ)》等散文、雜文、隨筆等多種著作，其中《冷雨敲窗》獲浙江省優(yōu)秀散文選集。朱國(guó)良先生的作品多次獲中國(guó)新聞獎(jiǎng)、全國(guó)副刊金獎(jiǎng)、《半月談》雜文大賽獎(jiǎng)、浙江省好新聞一等獎(jiǎng)等殊榮，已發(fā)表散文、雜文、評(píng)論等各類(lèi)作品700萬(wàn)字。

我們?cè)谙砀Ｖ畷r(shí)，要考慮災(zāi)禍的發(fā)生，走在“華容道”，要常想走“麥城”，防患未然，居安思危，提前一步去“肚飽帶飯，天晴帶傘”，總是不錯(cuò)的

杭州城隍山，是“老杭州”最具風(fēng)俗、最有風(fēng)情的一個(gè)去處，吳山鳥(niǎo)市就蠻有名。這個(gè)雙休日，我去游玩，見(jiàn)山上一溜的鳥(niǎo)籠排開(kāi)，竟是些會(huì)爭(zhēng)鳴的畫(huà)眉、鷯哥、黃鶯之類(lèi)。而在鳥(niǎo)籠外面的地上，卻是一群群自由飛撲跳躍覓食的麻雀。這讓人頓時(shí)感到關(guān)在籠中的鳥(niǎo)太可憐，美食是不必愁，卻是不自由，麻雀要自行尋食，卻是自在，這一景與我們常說(shuō)的城里的狗還是鄉(xiāng)下的狗快樂(lè)有些同理。

世界萬(wàn)物，各式人等，所面遇的命運(yùn)，不少時(shí)候是有得必有失，有失必有得的。有人之不幸，可能也會(huì)帶來(lái)有幸，自己有幸，可能也會(huì)帶給他人不幸的“世事難料”。福禍同門(mén)，利害為鄰，安危相易，禍福相生，因而“塞翁失馬”的故事所說(shuō)明的“禍福相倚”的道理顯然是深刻的。而虎死于皮，鹿死于角，熊死于掌，象死于牙，也是福禍相依的寫(xiě)照。強(qiáng)弓易折，寶刀易卷，好狗總是戰(zhàn)死的，良馬總是跑倒的，紅顏總是薄命伴，才人常經(jīng)磨難多。叫聲婉約的畫(huà)眉鳥(niǎo)、百靈鳥(niǎo)，會(huì)繪聲繪色學(xué)人話的八哥、鸚鵡總往往有失去自由之厄運(yùn)，被人活生生地關(guān)在籠中，雖有美食，卻是悲慘?；\中關(guān)著一只麻雀，家里養(yǎng)著一只烏鴉的事委實(shí)是沒(méi)有的。

人活世上，那錦繡的衣、可口的食、舒適的住、嫵媚的色不能說(shuō)沒(méi)有誘惑，但也有著禍的潛伏。越王勾踐大功告成，范蠡毅然決然駕一片偏舟，攜手西施，游泊于江湖而去。此時(shí)他不忘朋友，還寫(xiě)信給同僚文種，分析勾踐這個(gè)君王與人只能共患難、不能同享樂(lè)的特性，講述“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理?？墒?，文種官迷心竅，樂(lè)不思蜀，最后果然為越王所殺。而忍智藏鋒的范蠡則改換門(mén)庭，終成一代生意大家:“陶朱公”。這正應(yīng)了古人描繪種稻人的步伐一樣:“六根清靜方為稻，退步原來(lái)是向前！”

本來(lái)，有才總是好事情，但不少時(shí)候智慧也有大痛苦，蘇東坡明白其才智，經(jīng)歷磨難刁難種種，滿(mǎn)肚子不合時(shí)宜，一次在給兒子洗澡時(shí)卻要其癡呆為好，這實(shí)乃是苦澀之語(yǔ)。想那韓信、陸機(jī)、霍光、石崇本是人杰，終因恃才傲物，聲威張狂而遭厄運(yùn)，其命其情，真?zhèn)€也似“瓜蓬豆下床第樂(lè)，不及民間夫與婦！”而看似木吶似無(wú)才、不屑張揚(yáng)本色在的人，也未必就無(wú)福。有名人留下“一生誤我是聰明”之句，便有深意在。常說(shuō)“巧詐不如拙誡”。巧詐，表面上用一種假象掩飾，當(dāng)別人是傻瓜，視自己是能人，好像是機(jī)靈的策略，但是時(shí)間一久，伎倆識(shí)破，人們就當(dāng)看你在演戲了。相反，“拙誠(chéng)”干脆以老實(shí)示人，如一介清麗村姑，不涂抹，似一位土土的莊稼漢，看似愚直卻實(shí)在，反而贏得了信任。李以苦存，井以甘竭，木因直伐，鋼因硬折，這如蚌病了成珍珠，豆腐吃多有舍利，也聯(lián)系著幾分意思呢！

生活即思想，處世即做人。中國(guó)的莊子和西方的蘇格拉底，他們一生身體力行，把哲學(xué)的注意力轉(zhuǎn)移到生活上。莊子與學(xué)生出去時(shí)，看到一山民伐樹(shù)，高大筆直的樹(shù)都被砍倒，而歪扭的小樹(shù)則幸存下來(lái)，莊子對(duì)學(xué)生說(shuō):“無(wú)用乃大用”。而蘇格拉底卻驗(yàn)證了“哲學(xué)家一生都在準(zhǔn)備死亡”那句話，他在飲鴆而死之前還說(shuō):分手的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ?。誰(shuí)的去路好，只有神知道！

關(guān)上了一扇門(mén)，就會(huì)打開(kāi)一扇窗。災(zāi)禍與幸福是相通的，生存與死亡是相鄰的。世事神都難料，誰(shuí)能說(shuō)得清楚。威風(fēng)八面的人會(huì)窮途潦倒，貧窮落魄的人會(huì)大富大貴。作為皇帝的溥儀會(huì)從金殿之上跌下來(lái)成為囚犯，放牛小兒朱元璋會(huì)從草棚之下鉆出來(lái)入主京城。生而為人，要學(xué)處世，我們?cè)谙砀Ｖ畷r(shí)，要考慮災(zāi)禍的發(fā)生，走在“華容道”，要常想走“麥城”，防患未然，居安思危，提前一步去“肚飽帶飯，天晴帶傘”，總是不錯(cuò)的。而當(dāng)災(zāi)禍發(fā)生的時(shí)候，也不要怨天尤人，最好換一個(gè)角度想問(wèn)題，想到“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”這層意思。眼光放遠(yuǎn)一些，視野拓寬一點(diǎn)總是不錯(cuò)的。