朱杰

1 原因分析

現(xiàn)在患病的人很多。由先進(jìn)儀器所檢測(cè)出的病名層出不窮，越來(lái)越復(fù)雜。血管變粗或變細(xì)，血管受壓迫、堵塞等等。令許多人身心疲乏，不知所措。許多大夫也感到無(wú)從下手，所以只好頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，治此傷彼。更有甚者，干脆一句話手術(shù)動(dòng)刀吧!哪痛割哪，哪塊影像不清，割開(kāi)看看，隨之摘膽、換腎、“修理血管”等。把有生命的人體當(dāng)成機(jī)器部件，拆來(lái)拆去。忽視人體內(nèi)外是兩個(gè)世界，感觀不一樣的區(qū)別，由此造成許多人致殘、致死，慘象已極。這都是亂診亂治，不循醫(yī)理的結(jié)果。所以古人講，有許多病死于病者少，死于醫(yī)者多。而今天我們可以說(shuō)，許多病死于病者少而死于儀器亂診亂測(cè)多。人體是個(gè)生命，行、走、坐、臥、喜、怒、哀、樂(lè)都有瞬息萬(wàn)變之差，我們不能做“刻舟求劍”而忘記船動(dòng)水流之誤的傻事。儀器只測(cè)得一時(shí)一刻之假象，而氣動(dòng)血流無(wú)時(shí)無(wú)刻都在改變?nèi)梭w御敵的適應(yīng)性和防御性。所以我們不能全靠?jī)x器去看病，更不能一個(gè)普通感冒的頭痛也去做“CT”、“彩超”或化驗(yàn)所有數(shù)據(jù)。要講一講生活常識(shí)、醫(yī)學(xué)常識(shí)，要講醫(yī)理，不能去做醫(yī)盲。

什么是醫(yī)理，就是治病的道理。就是說(shuō)一切要弄清道理去下藥、去治療、不能胡來(lái)。那么在眾多復(fù)雜的病類中，如何去辨清、去應(yīng)對(duì)、去下手呢?中醫(yī)理論講過(guò)“八鋼”，講過(guò)“八法”，也講過(guò)“七方”等。這是理論上的明示。怎樣能體現(xiàn)和應(yīng)用于實(shí)際中呢?(特別是初學(xué)者)也就是說(shuō)怎樣才能最簡(jiǎn)單最明了去做對(duì)呢。我們說(shuō)只有一點(diǎn)，那就是說(shuō)，遇到什么病，在用藥、飲食或方法時(shí)，不要被表面現(xiàn)象所蒙蔽。更不要做破壞性的治療。重要的是先不要傷胃氣，要保存胃氣，進(jìn)而提高體質(zhì)，這也是保存患者的生存條件和權(quán)力。有了胃氣的正常，才能保證其他臟腑的正常。有了臟腑的正常，才能保證四肢及氣血的旺盛，才有納谷、飲食、大便、氣色的正?；謴?fù)。否則，一切治療和用藥都是徒勞和加重的。什么是胃氣?就是脾胃的納谷能力，也是人們攝取飲食和營(yíng)養(yǎng)的能力，也是人們能否生存的體現(xiàn)。中醫(yī)有句話“納谷者昌，絕谷者亡”。胃氣不可傷不可亡，傷了胃氣治病時(shí)就要先扶胃氣。一切疾病治療的失敗，都與破壞胃氣有關(guān)，有許多是由破壞胃氣開(kāi)始，而又由破壞胃氣而告終。

2 護(hù)理

我們常說(shuō)“三軍一動(dòng)，糧草先行”的道理。對(duì)于治病，道理是一樣的?！八幤芬粍?dòng)，胃氣先扶”，尤其是久虛患者，危重患者，以及癌癥患者，在治療上也首先要考慮，如何保存胃氣。在用藥上不要破壞胃氣，不要斷患者的糧道，也就是說(shuō)不要因用藥而引起嘔吐、反胃、惡心的反應(yīng)發(fā)生。遇到吞咽困難，胃氣被傷的患者，用藥和飲食時(shí)由點(diǎn)點(diǎn)送入，到半勺、一勺、由少至多，使其恢復(fù)。患者越是危重越是不能輕舉妄動(dòng)，傷其胃氣。有時(shí)靜觀其變，比亂用藥、用錯(cuò)藥、要好得多。如果靜觀其變的時(shí)間都不給，那么任何傷及胃氣的做法，都往往導(dǎo)致其加速滅亡。所以說(shuō)，一切病癥的能否恢復(fù)最終都取決于胃氣的恢復(fù)、體質(zhì)的恢復(fù)。有個(gè)別因誤服毒物，傷及脾胃需服吐藥或洗胃時(shí)，過(guò)后也要大補(bǔ)胃氣以補(bǔ)體虛，這就是治病的宗旨和大法。

3 討論

縱觀今天醫(yī)務(wù)界一些人的做法，恰恰相反。中醫(yī)大夫盲目的“活血化瘀”西醫(yī)大夫無(wú)休止的“消炎排毒”與久病成虛的醫(yī)理、年老體弱的現(xiàn)實(shí)于不顧，用的全是傷胃氣的藥，不把胃氣好壞和反應(yīng)當(dāng)回事，什么破壞胃的藥都敢用，患者服上藥和掛上點(diǎn)滴，惡心、嘔吐、眩暈不斷出現(xiàn)，隨之血壓升高，肌酐、尿素氮等數(shù)據(jù)都急劇改變，血糖也隨之上升，就此又降壓、又透析、又打胰島素，越治病癥越多，這就是我們所說(shuō)的先斷了糧道，傷了胃氣引起四處告急。在臨床上我們經(jīng)?？吹接械娜四艹阅芩趩挝坏呐既灰淮误w檢中，無(wú)中突有的查出這個(gè)癌那個(gè)癌，一經(jīng)放化療、透析，服抗癌藥或手術(shù)后反胃、嘔吐、惡心接連出現(xiàn)，最后大小便失禁，頭發(fā)脫落，舌苔喪失。這說(shuō)明整個(gè)新陳代謝都遭到了破壞，整個(gè)生存都已受到了威脅，如果這樣還在注重于各種數(shù)據(jù)的高低合不合乎標(biāo)準(zhǔn)，還有什么現(xiàn)實(shí)意義。我們說(shuō)沒(méi)有整體的正常哪有局部的恢復(fù);沒(méi)有胃氣的正常哪有五臟六腑的正常，局部的各項(xiàng)數(shù)據(jù)和指標(biāo)能標(biāo)準(zhǔn)么?諸如血糖、血壓、尿素氮、肌酐、癌細(xì)胞等，都不可能正常，用某些藥物強(qiáng)行使其正常，只能是假象。這些數(shù)據(jù)其實(shí)就是體質(zhì)的象征，只有體質(zhì)的正常，他們才有可能真的正常。有時(shí)體質(zhì)正常他們也有可能不正常，因?yàn)槿藗兊娘嬍?酸、甜、苦、辣，人的情緒:喜、怒、哀、樂(lè)都會(huì)隨時(shí)影響到它。這里面的真真假假虛虛實(shí)實(shí)，會(huì)誤導(dǎo)許多人，怎能單憑這些數(shù)據(jù)看病呢?所以我們說(shuō)，血壓也好、血糖也好、肌酐、尿素氮、癌細(xì)胞等等，不是單純靠藥物降下來(lái)的，而是靠體質(zhì)上來(lái)自動(dòng)回來(lái)的，否則用某種藥即使降下來(lái)了，體質(zhì)沒(méi)上來(lái)，胃氣沒(méi)恢復(fù)，也是假的，暫時(shí)的。一旦停藥馬上又卷土重來(lái)，比原來(lái)還高。不抓體質(zhì)建設(shè)，不輔助胃氣，只講測(cè)試、觀察數(shù)據(jù)高低，就好比被困城內(nèi)，里無(wú)糧草，外無(wú)精兵一樣，還在相信各種勝利捷報(bào)那能是真的么，這種只研究數(shù)據(jù)不正視現(xiàn)實(shí)的做法，造成了患者性命垂危。這不是得了該死的病，而是遇到了治病于死的治法和理論。舉個(gè)例子像“阿昔洛韋”抗病毒藥，說(shuō)明書(shū)上標(biāo)明常見(jiàn)的不良反應(yīng)惡心、嘔吐、腹瀉，少見(jiàn)的不良反應(yīng)腎小管堵塞、尿素氮和肌酐升高，偶可發(fā)生腎衰竭并死亡。又如“甲硝唑”說(shuō)明書(shū)也寫(xiě)道常見(jiàn)不良反應(yīng)惡心、食欲減退、嘔吐、腹瀉、頭痛、眩暈。還有其他諸如此類的藥物，副作用很多。一些人都不加思索的經(jīng)常服用，包括病情危重的患者也敢用，這能叫治病嗎?這叫害病。它傷人胃氣，傷人體質(zhì)，最終要人命。

4 總結(jié)

所以無(wú)論什么病，最終胃氣不保，其病難愈。就拿目前流感來(lái)講，重要的不是病毒問(wèn)題，而是自身免疫力問(wèn)題。這就是說(shuō)，沒(méi)有體質(zhì)的強(qiáng)盛，病毒隨時(shí)都可以在你身上發(fā)生。本來(lái)不是病毒的東西，在體虛的人面前也可以成為病毒。如果你若以傷害體質(zhì)代價(jià)，去殺病毒那么就適得其反，受害的先是你體質(zhì)。越殺人體就越虛，病毒越頻發(fā)。從而引發(fā)起許多病癥。人體為什么虛，免疫力哪去了?平時(shí)亂用傷體藥的結(jié)果。有病不可怕，怕的是不知理，不知如何保護(hù)自己，不知如何避免傷害體質(zhì)的藥物入身。所以說(shuō)鑒別病情的治療好壞，是加重還是減輕，最終要看胃氣是存是亡，體質(zhì)是升是降。

五千年的中醫(yī)理論，為我們提供了取之不盡、用之不完的治病食糧，也為我們構(gòu)筑了一道驅(qū)病養(yǎng)生、遠(yuǎn)離病毒的堅(jiān)強(qiáng)屏障。