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        讓人文精神在美術(shù)教學(xué)中高揚(yáng)

        2011-12-31 00:00:00陳靜
        文理導(dǎo)航 2011年27期

        “美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進(jìn)行養(yǎng)育的主要途徑,是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程,在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用?!边@是《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中表達(dá)課程性質(zhì)中的一段話(huà),最值得關(guān)注的是將美術(shù)課程界定為“人文性”。古今中外的美術(shù)包含著豐富的人文內(nèi)涵,人的道德、尊嚴(yán)、意志、情感、理想、愿望、個(gè)性、教養(yǎng)、智慧、真、善、美、愛(ài)……人文特征都內(nèi)蘊(yùn)于任何美術(shù)作品式美術(shù)現(xiàn)象中。因而,美術(shù)學(xué)科所彰顯的人文精神是我們?cè)诮虒W(xué)中無(wú)可回避的,美術(shù)教學(xué)中人文性的貫徹,使美術(shù)教育從根本上轉(zhuǎn)變到以人的全面發(fā)展為中心,充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。如何在美術(shù)教學(xué)中建構(gòu)學(xué)生的人文精神,使美術(shù)教育走出長(zhǎng)期以技能和訓(xùn)練為主的教育誤區(qū),使學(xué)生關(guān)注藝術(shù)中人的價(jià)值觀、情感、個(gè)性、生存……下面談一談我在美術(shù)教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)和想法:

        一、傳承人文精神——欣賞·評(píng)述領(lǐng)域

        美術(shù)是人類(lèi)文化最早和最重要的載體之一,運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類(lèi)歷史中的一種重要的文化行為。

        新課程中的“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是將受教育者帶入繪畫(huà)這一特殊視覺(jué)領(lǐng)域,使他們?cè)诖罅砍薪庸沤裰型饫L畫(huà)作品基礎(chǔ)上,特別是在教師的引導(dǎo)下訓(xùn)練對(duì)視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的領(lǐng)悟能力,豐富其情感體驗(yàn)?zāi)芰ΓM(jìn)而育成健康的審美趣味,樹(shù)立正確地審美觀念和高尚的審美理想。學(xué)生欣賞美術(shù)作品往往以“像不像”來(lái)衡量,或者走馬觀花,大體看一看有賞心悅目之感即可。而在以往的美術(shù)欣賞中,有被戲稱(chēng)為“三段論”的模式,即時(shí)代背景、主題內(nèi)容、藝術(shù)特色的評(píng)訴。如欣賞李可染的《萬(wàn)山紅遍》,往往把重點(diǎn)放在德育性接受,就是把繪畫(huà)當(dāng)作一種德育的媒介和手段來(lái)對(duì)教育者進(jìn)行德育,而對(duì)藝術(shù)特點(diǎn)只略作評(píng)判。課改后美術(shù)欣賞貫徹美術(shù)課標(biāo)具有人文性這一精神,主張學(xué)生在廣泛的文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù),通過(guò)美術(shù)作品與文化情景的互動(dòng)關(guān)系,使學(xué)生既能通過(guò)一定的文化情景有效地解讀和欣賞作品,又能通過(guò)作品了解相關(guān)的人文精神。如欣賞桑德羅·波提切利的《春》,我先讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)去感受作品,再讓學(xué)生用文字按從前到后、從左到右等順序去敘述畫(huà)面里的內(nèi)容,然后再進(jìn)一步欣賞主要的局部和細(xì)節(jié)。在學(xué)生用語(yǔ)言文字表達(dá)的過(guò)程中,學(xué)生去體會(huì)自己對(duì)作品產(chǎn)生的感受,初步了解此作品形式語(yǔ)言的規(guī)律,體驗(yàn)和品味形式語(yǔ)言的意味。在這一過(guò)程中,以故事的形式介紹畫(huà)中希臘神話(huà)人物,文藝復(fù)興和人文主義精神,這樣對(duì)幫助學(xué)生理解作品的主題有益。最后,在評(píng)價(jià)中采取開(kāi)放式的、多元文化引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己對(duì)作品評(píng)價(jià)。從而培養(yǎng)珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度,養(yǎng)成珍惜人的生命價(jià)值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。

        二、體驗(yàn)和傳達(dá)人文精神——造型·表現(xiàn)領(lǐng)域和設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域

        美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)大致分為創(chuàng)作和欣賞兩類(lèi),由于美術(shù)具有操作性的特點(diǎn),因此創(chuàng)作活動(dòng)占相當(dāng)大的比重,所以新課標(biāo)又將創(chuàng)作活動(dòng)再具體分為“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域和“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域。

        造型·表現(xiàn)領(lǐng)域不是以單純的知識(shí)、技能傳授為目的,而是貼近學(xué)生不同年齡階段的身心發(fā)展特征與美術(shù)學(xué)習(xí)的實(shí)際水平,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與造型表現(xiàn)活動(dòng),探究各種造型方法,活動(dòng)過(guò)程中傳達(dá)觀念、情感和意義。如:《中國(guó)畫(huà)的形式美》通過(guò)大量的圖片范例的欣賞、比較、分析,學(xué)生了解畫(huà)家的藝術(shù)生命之樹(shù)的根須,深植于古典哲學(xué)和傳統(tǒng)文化的土壤中,構(gòu)成高雅的藝術(shù)品位和豐富的藝術(shù)品質(zhì),以鮮明的時(shí)代精神和藝術(shù)個(gè)性促進(jìn)民族傳統(tǒng)繪畫(huà)的變革和升華。重點(diǎn)是合作創(chuàng)作,學(xué)生通過(guò)自己親自運(yùn)用筆墨這一獨(dú)特的繪畫(huà)工具,在皴、擦、點(diǎn)、染中試著將中國(guó)人“以形寫(xiě)神”的審美習(xí)慣和自己具有現(xiàn)代氣息的審美觀念相融合,嘗試不同形式的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作?;顒?dòng)過(guò)程中體驗(yàn)中國(guó)國(guó)畫(huà)的悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng),并將其漸漸內(nèi)化為熱愛(ài)祖國(guó)的情懷,涵養(yǎng)自己的人文精神,傳達(dá)自己的主觀情趣。

        設(shè)計(jì)是一個(gè)思維過(guò)程,是人心靈深處文化的外在表現(xiàn)。“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域主要目的是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),避免學(xué)科知識(shí)的專(zhuān)業(yè)化傾向,學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)際,聯(lián)系社會(huì),并圍繞一定的目的和用途設(shè)計(jì)與制作,傳達(dá)人文精神。從而培養(yǎng)學(xué)生形成設(shè)計(jì)意識(shí)和提高動(dòng)手能力。如:《環(huán)境設(shè)計(jì)的色彩搭配》作為“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的一個(gè)內(nèi)容,教學(xué)時(shí)在鞏固原有的色彩知識(shí)的基礎(chǔ)上,利用本地或地域人文環(huán)境資源,使學(xué)生感受到環(huán)境中豐富而真實(shí)的色彩,通過(guò)討論、分析了解不同環(huán)境設(shè)計(jì)的色彩搭配要根據(jù)不同環(huán)境特點(diǎn)和功能,尤其是較大的環(huán)境空間的設(shè)計(jì)要特別尊重和珍視歷史與人文發(fā)展。學(xué)生在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中體驗(yàn)“以人為本”的環(huán)境設(shè)計(jì)理念和團(tuán)結(jié)協(xié)作的人文精神,在作品中傳達(dá)一種人類(lèi)與環(huán)境共存使人類(lèi)與環(huán)境持續(xù)發(fā)展及提高人居環(huán)境質(zhì)量、美化人們生活的人文理念。

        三、探究人文精神——綜合·探索領(lǐng)域

        綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn),是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征,也是本次基礎(chǔ)教育課程改革需要突破的一個(gè)難點(diǎn),為此,新課程特別設(shè)置了這一新學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

        “綜合·探索”領(lǐng)域是綜合性的美術(shù)活動(dòng),是以學(xué)生為主體研究和探索,以美術(shù)為主體并聯(lián)合其它學(xué)科部分內(nèi)容的學(xué)習(xí),能使學(xué)生真正獲得探究能力和綜合解決問(wèn)題的能力,從而使學(xué)生在理性與感性之間求得和諧發(fā)展。如:《人文奧運(yùn)》一課中主要通過(guò)學(xué)生自己查找資料,如奧運(yùn)史料、我國(guó)冠軍榜、奧運(yùn)趣聞、奧運(yùn)中應(yīng)用的美術(shù)設(shè)計(jì)、我喜愛(ài)的奧運(yùn)項(xiàng)目、本地區(qū)的奧運(yùn)選手等等,再以小報(bào)、板報(bào)、展板、研討會(huì)等方式匯報(bào)展示。學(xué)生在自主搜集、整理、匯報(bào)的過(guò)程中,也逐步探索了奧林匹克運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)涵的深廣的人文精神。引發(fā)學(xué)生的探索熱情,使他們從一個(gè)觀眾逐步成為積極參與者。使我們的少年關(guān)心我國(guó)主辦的北京奧運(yùn)會(huì),并以此感到自豪和驕傲。

        在美術(shù)中關(guān)注學(xué)生的人文教育,是教育在新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的結(jié)果。而美術(shù)中的人文教育應(yīng)從生活出發(fā),在生活中應(yīng)用,因?yàn)椤敖逃瓷睢薄?/p>

        (作者單位:江蘇省徐州市賈汪區(qū)大吳中學(xué))

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