【摘要】語言來源于生活，在生活中學習語文是現(xiàn)代“大語文教學觀”的必然趨勢。識字、閱讀、口語交際、習作都應該與生活實踐緊密聯(lián)系。在語文教學中，如果能適時滲透學生的生活體驗，是現(xiàn)代語文教學的有效方式，這樣的返璞歸真才是語文教學的本質(zhì)。生活是學生學習的源泉，是課堂教學生活化的延伸。教學中引導學生走向生活、走向社會。

【關鍵詞】生活；小學語文；教學

語文素養(yǎng)是指能適應生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)具有這樣綜合素養(yǎng)的人才，將教育和生活緊密相連是必然的。以往的語文教學，老師為了完成教學任務，為了在課堂里灌輸更多的知識，將自己的思想強加給孩子，封鎖了學生的思維，整個課堂被老師滔滔不絕的授課聲給淹沒了。如今，新課程如同一縷春風，語文教學也因此帶來了翻天覆地的變化。它的內(nèi)容生動有趣、豐富多彩，具有開放性。走進學生，更貼近學生，課堂教學打破了單向的信息傳遞，走出原有的“滿堂灌”的誤區(qū)，跳出教材，走進學生，走進學生生活，讓他們結(jié)合自己的生活實際，展開想象的翅膀。教學活動是人類生活中的一部分，離開生活的教學是不存在的，因此，語文和生活是相輔相成的關系。離開了語文，生活就失去了色彩；沒有了生活，語文就缺乏現(xiàn)實的意義。

一、語文教學理應回歸生活

以往的語文教學只注重知識的傳授，是在教語文課本，很少站在學生生活的角度來審視教學活動，致使語文教學成了學生生活的一種負擔。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，應該是語文教學的返璞歸真。教材中的每一篇課文都來自于生活，我們理應以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯(lián)系實際。這樣，才能幫助學生更好地理解課文內(nèi)容，才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活。在教學中，我們應做到以下幾點：

1.搜集課外資料，留心觀察生活

由于和學生的時空距離有差距，課文中的一些人和事學生認識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容雖然是學生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們視若無睹或知之甚少的，這就需要老師在教學時指導學生留心去觀察，通過觀察去認識生活，提高觀察和理解能力。對此，老師可以組織學生查閱相關資料，加深對課文中作者所闡述相關內(nèi)容的理解。例如：《貓》一文，貓對于學生而言是比較熟悉和常見的動物，但真正去留心觀察它的同學卻不多，老師應在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務，并精心指導學生抓住特點去觀察。這樣，學生學習課文時就能得心應手了。讓學生通過觀察來認識生活，進一步理解課文內(nèi)容，更重要的是能夠指導自己的寫作，學生寫起作文來也較為鮮活生動。

2.扮演課本角色，再現(xiàn)生活場景

生活化語文課堂教學是一種在生活背景下的情景化學習。因為每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學生通過學習語文，如果能在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受，那么這樣的教學才是立體的具有實踐意義的。當今學生的生活閱歷相對來說不是很豐富，很多東西都沒見過，很多事情也沒親身經(jīng)歷過，有的課文內(nèi)容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時應借助于情境的創(chuàng)設再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學生演一演，如教學《漁夫的故事》可以讓學生扮演聰明的漁夫和狡猾的魔鬼，讓孩子們懂得，有智慧的人是真正強大的，不可戰(zhàn)勝的。課本上生硬的語言文字，直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學生面前，從而加深對課文的感悟，同時獲得情感的陶冶。

3.創(chuàng)設真實情境，體驗生活百味

“要想知道梨子的味道，應該去親自嘗一嘗?！闭n文的感悟也應該親品其味。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”因此，老師要有意識地創(chuàng)設教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學生面前，讓學生仿佛置身其中，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，升華自己的理解。例如在教學《鄉(xiāng)下人家》一文時，在學生充分想象的基礎上，用多媒體展示一幅和諧的畫面，天邊的紅霞，頭上飛過歸巢的鳥兒，一家人把桌椅飯菜搬到門前，天高地闊地吃，伴著這如詩如畫的意境，有著鄉(xiāng)村獨特風味的旋律響起，學生領略著美景，同時也沉醉在獨特的體驗當中。從他們沉醉的表情可以看出：他們所體驗到的并不僅僅是黑白的文字了，而是充滿了生命活力的生活世界，這樣既加深了學生對課文內(nèi)容的理解，也激發(fā)了他們對祖國美好河山的熱愛。

二、生活中孕育教學

生活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學問。因此，我們應當具備一雙慧眼，尋找生活中與語文教學的結(jié)合點，讓生活成為學生學習的教材?！秾W會生存》一書中指出：“小學教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來，學校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足?！彼?，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的主要途徑，是課堂教學生活化的延伸。我們應以課外實踐為憑借，引導學生走向社會，走向生活。

1.聯(lián)系學校生活，學習語文

學校是學生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學生的學習中來。例如：開學初，我班一名學生路上拾到一位小朋友的報名費主動交給老師；班上的張儀同學雖然感冒但是堅持做完值日再請假等，都可以讓學生們?nèi)フf、去講。

2.聯(lián)系社會生活，學習語文

《新課程標準》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會?！鄙鐣且坏缽V闊的背景，更是學習語文的一片天地。例如：針對當今社會上一些時髦的廣告詞，如“大富豪啤酒，步步領鮮”、“咳不容緩（急支糖漿）”等等，這一類故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，可以讓學生扮演一名文字小衛(wèi)士，走入社會去糾正這類現(xiàn)象。這樣，不僅使學生掌握了一定的語言文字的知識，養(yǎng)成寫規(guī)范字，說規(guī)范話的良好習慣，而且也訓練了學生的社交能力，說服他人的能力。學生由學校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現(xiàn)，首先是老師悉心安排的有利于學生自主的活動，如學了《桂林山水》、《記金華的雙龍洞》等課文后，可以讓學生做小導游，回去向家長、朋友介紹那兒的美景；又如讓學生課外做一些社會調(diào)查，宣傳等實踐活動等。其次是老師組織的集體活動，如參觀訪問，與兄弟學校開展手拉手活動等。另外，只要能留心，就會發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是十分豐富的。如我們城市的南普陀寺，鴻山公園、日光巖、集美鰲園等，就是一種很好的傳統(tǒng)文化的教育資源，又如到鄉(xiāng)下去出黑板報、幫商家設計廣告詞等都是一些很好的語文實踐活動。

3.聯(lián)系家庭生活，學習語文

家庭是兒童學習語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識。老師可以抓住每個學生家庭的特點巧妙設計語文教學。例如：有的學生家長是賣服裝的，則可以讓他設計一下服裝廣告；有的學生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關水果方面的文章等等。這樣一來，學生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。

三、結(jié)語

總之，生活中處處留心皆語文，也處處需要語文，語文教學生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學過程，使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實處。語文和生活如同魚兒離不開水，語文教學也只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，開花，結(jié)出累累碩果。

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（作者單位：福建省廈門市故宮小學）