美國心理學(xué)家阿恩海姆視覺思維理論中提出“視覺具有積極探索的思維特性，主要對(duì)大腦記憶庫里圖像進(jìn)行理解、選擇、概括和抽象、重構(gòu)的加工創(chuàng)造”。他認(rèn)為只有感知，尤其是視覺才是思維的本質(zhì)?，F(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出“要特別重視創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)變革”。而美術(shù)教育中要求我們教師培養(yǎng)學(xué)生的新意識(shí)。美國心理學(xué)家麥金引用視覺思維的創(chuàng)新功能：“直接感知的探索性；運(yùn)用視覺意象操作發(fā)揮想象的靈活性；便于產(chǎn)生頓悟的實(shí)際性，提出培養(yǎng)視覺思維主要是訓(xùn)練觀察、想象、構(gòu)繪的能力。”這些都對(duì)中小學(xué)美育創(chuàng)造思維能力培養(yǎng)具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

美術(shù)就是創(chuàng)造性的表現(xiàn)人類的情感生活。人們通過視覺、聽覺、味覺、觸覺來感受生活。藝術(shù)又來源于生活，呈現(xiàn)社會(huì)人文性，因此，視覺思維多元化開拓是美育的根本點(diǎn)與關(guān)鍵所在。

美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是高中美術(shù)教育全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程。它對(duì)學(xué)生文化藝術(shù)素養(yǎng)的提高、愛國主義精神的增強(qiáng)、正確審美觀念的形成以及對(duì)不良文化的抵制都有著極其重要的作用。當(dāng)我們的社會(huì)已進(jìn)入到一個(gè)視覺文化占主導(dǎo)地位的時(shí)代時(shí)，我們的高中美術(shù)教育就需要思考如何應(yīng)對(duì)沖擊，找出一條符合學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)的教學(xué)方法。而我們所處的教育環(huán)境、教學(xué)環(huán)境以及學(xué)生的認(rèn)知水平、欣賞觀念都與當(dāng)下的視覺文化時(shí)代相互脫節(jié)。

首先，高中美術(shù)教育一直都是素質(zhì)教育的薄弱點(diǎn)。即使有些學(xué)生想考美術(shù)專業(yè)院校，很多美術(shù)教師也只是把工作的重心放在美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練上，擔(dān)心疏忽了這點(diǎn)學(xué)生就無法應(yīng)付美術(shù)高考專業(yè)考試。于是就不斷強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)技能訓(xùn)練，卻不注意鑒賞能力、審美認(rèn)知培養(yǎng)，早已忘記美術(shù)學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容是審美。這樣造成的后果是不少所謂的美術(shù)特長生成了只會(huì)一味的畫畫的匠人，他們不懂得欣賞、不懂得感知，更不懂得歷史人文，這樣的人才完全不能適應(yīng)當(dāng)下這個(gè)視覺圖像占主導(dǎo)地位的感性文化形態(tài)的時(shí)代。《美術(shù)鑒賞》是普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，正常都是安排在高一學(xué)習(xí)，因?yàn)樗窃诰拍炅x務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上再延伸。普通高中美術(shù)教育不應(yīng)該成為應(yīng)付高考的平臺(tái)，更不是培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)美術(shù)家的教育。因此，將美術(shù)鑒賞與美術(shù)技巧技能的訓(xùn)練結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力、審美認(rèn)知能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力是高中基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)關(guān)鍵所在。

其次，當(dāng)下美術(shù)的門類也不再是傳統(tǒng)的的繪畫、雕塑、建筑、工藝這么狹義的分類了。美術(shù)是一種空間藝術(shù)，它之所以區(qū)別于其它藝術(shù)，是因?yàn)樗脑煨托?、可視性、靜態(tài)性、物質(zhì)性。美術(shù)是一種物質(zhì)形態(tài)，它通過塑造藝術(shù)形象反映人的精神和社會(huì)生活，表達(dá)作者的思想感情。而20世紀(jì)在西方出現(xiàn)的現(xiàn)代與后現(xiàn)代美術(shù)，比如其中的觀念藝術(shù)、達(dá)達(dá)藝術(shù)、新媒體藝術(shù)、波普藝術(shù)等等這些美術(shù)形態(tài)，他們并不屬于傳統(tǒng)的美術(shù)范疇之列。而在最新《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，現(xiàn)代媒體藝術(shù)已成為普通高中階段美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)模塊之一。因此，國內(nèi)又有些專家主張美術(shù)教育應(yīng)該走出傳統(tǒng)的美術(shù)范疇，從而提出了“視覺文化藝術(shù)教育”和“多元文化藝術(shù)教育”等新的理念，將新興藝術(shù)形態(tài)納入到美術(shù)課程中來，甚至融入到美術(shù)課堂當(dāng)中來，我們的美術(shù)教學(xué)也不再是傳統(tǒng)瞬間的靜止?fàn)顟B(tài)的物象的訓(xùn)練，而是把新型的動(dòng)態(tài)圖式與影像結(jié)合在一起。這是在視覺沖擊年代下美術(shù)教育的必然趨勢。

第三，在商品經(jīng)濟(jì)的充斥下，許多人為了迎合市場的需求，很多視覺圖像被創(chuàng)作成沒有意義的形象符號(hào)，甚至為追逐感官刺激出現(xiàn)了一些低俗的作品。因此，在這樣一個(gè)視覺文化的時(shí)代中，我們必須發(fā)揮美術(shù)教育的美育功能，樹立正確的審美觀，抵制不良文化的影響，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，以此來應(yīng)對(duì)視覺圖像泛濫的沖擊?！陡咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出：“普通高中美術(shù)課程具有人文性質(zhì)?！蔽覀兘處熢诿佬g(shù)教學(xué)中應(yīng)該恰當(dāng)?shù)倪x取古今中外具有代表性的美術(shù)作品，結(jié)合實(shí)際生活選取健康的美術(shù)作品讓學(xué)生欣賞，設(shè)置問題讓學(xué)生去思考探索，探索的同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)美術(shù)作品創(chuàng)作的歷史背景認(rèn)知，把純粹的欣賞美術(shù)作品提高到對(duì)人文內(nèi)涵的關(guān)注上來。

第四，美術(shù)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。因此單純的美術(shù)知識(shí)的講授或者美術(shù)作品的臨摹根本無法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。因此我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到大自然中去，尋找靈感，到生活中去挖掘靈感，也可以利用當(dāng)?shù)氐拿耖g文化資源，走進(jìn)博物館、走近民間藝人，在感受藝術(shù)的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，完成藝術(shù)作品的創(chuàng)作。這與美術(shù)新課改中提出的“激發(fā)創(chuàng)新精神和增強(qiáng)實(shí)踐能力”，是相符的。

總之，視覺文化以其強(qiáng)大的沖擊力，成為我們這個(gè)時(shí)代一項(xiàng)主要的研究課題，它猶如一股清泉，給這個(gè)時(shí)代的美術(shù)鑒賞與藝術(shù)創(chuàng)作帶來了新意；同時(shí)也挑戰(zhàn)了當(dāng)下的高中美術(shù)教學(xué)課程。所以，如何利用好這股新泉，這需要我們美術(shù)教師在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行不斷探索，這是應(yīng)對(duì)視覺文化時(shí)代審美文化發(fā)展的需要，也是對(duì)高中美術(shù)新課改和素質(zhì)教育的有效嘗試。

（作者單位：江蘇省海安立發(fā)中學(xué)）