19世紀(jì)末，日本開始運(yùn)用“日常生活指導(dǎo)模式”來進(jìn)行寫作教學(xué)實(shí)踐。20世紀(jì)30年代日本一部分地區(qū)的教師發(fā)起了“日常生活作文”運(yùn)動，這一運(yùn)動的發(fā)起使“日常生活指導(dǎo)模式”在日本近代教育教學(xué)中的地位得到了進(jìn)一步的鞏固。近現(xiàn)代“日常生活指導(dǎo)模式”在過去模式的基礎(chǔ)上又作了不少改進(jìn)，兼顧“反映個(gè)性”和“交流認(rèn)識、傳達(dá)思想”兩個(gè)方面?！叭粘Ｉ钪笇?dǎo)模式”是一項(xiàng)把培養(yǎng)學(xué)生作文能力與學(xué)生的人格塑造結(jié)合起來的現(xiàn)實(shí)的行之有效的有教育思想深度的作文教學(xué)法。

一、“日常生活指導(dǎo)模式”的理論概覽

“日常生活指導(dǎo)模式”主張將學(xué)生的日常生活以及體驗(yàn)和感受，以當(dāng)?shù)氐恼Z言就有關(guān)題目寫作成文，由作者本人朗誦，由聽眾討論評議。

“日常生活指導(dǎo)模式”以用“當(dāng)?shù)卣Z言”書寫的方式引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身周圍的生活世界。在“寫真實(shí)”的硬性要求下積極引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中仔細(xì)觀察事物，養(yǎng)成認(rèn)識事物的觀察力和洞察力。

“日常生活指導(dǎo)模式”強(qiáng)調(diào)寫真實(shí)的事。其代表人物小砂丘指出：所謂真實(shí)，包括兩個(gè)方面：第一，作者內(nèi)在的真實(shí)，即作者的看法、想法、感情、行動的真實(shí)；第二，外在的真實(shí)，即自然、人、社會、文化中所包含的意義、價(jià)值、美、規(guī)律性等，日常生活作文要使內(nèi)容真實(shí)，就必須使上述兩個(gè)側(cè)面完美地統(tǒng)一。

“日常生活指導(dǎo)模式”強(qiáng)調(diào)為學(xué)生提供自由發(fā)表意見的機(jī)會的重要性，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和個(gè)性確立。模式在培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力的同時(shí)，又通過以作品的內(nèi)容為中心的討論，使學(xué)生形成主體性的人格。

模式還提出在教師充分了解學(xué)生生活領(lǐng)域的基礎(chǔ)上，可由教師進(jìn)行命題作文，促使學(xué)生考慮生活的意義?！傲私馍?，發(fā)現(xiàn)題材”是其代表人物山村俊太郎對“日常生活指導(dǎo)模式”的精辟概括。

一直以來，很多致力于寫作教學(xué)研究的學(xué)者和教師進(jìn)行了諸多寫作教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)，并總結(jié)了一些可行的教學(xué)模式。筆者綜合幾種教學(xué)模式，將“日常生活指導(dǎo)模式”的操作過程大致分為生活記錄、教師評改、師生評議、師生命題、提煉寫作、教師指導(dǎo)六個(gè)階段。

二、“日常生活指導(dǎo)模式”的實(shí)踐探索

我國作文教學(xué)的傳統(tǒng)模式是：教師命題——教師指導(dǎo)——學(xué)生寫作——教師批改——范文點(diǎn)評。教師在選材、結(jié)構(gòu)、語言上的傳統(tǒng)指導(dǎo)方式并不能使學(xué)生的寫作能力得到提高。為此，筆者借鑒日本寫作教學(xué)中的“日常生活指導(dǎo)模式”相關(guān)理論，結(jié)合農(nóng)村初中語文寫作教學(xué)的實(shí)際，進(jìn)行了實(shí)踐上的探索。下面，就從“寫作過程”的六個(gè)階段入手，闡述一下“日常生活指導(dǎo)模式”在寫作教學(xué)中的具體運(yùn)用。

1.日常生活記錄

“日常生活指導(dǎo)模式”特別注重寫作內(nèi)容的真實(shí)性，是生活的真實(shí)也是符合社會倫理道德的真實(shí)。那么教師宜于平時(shí)布置一周兩到三次的札記寫作，用以記錄自己日常生活的所做、所見、所聞、所思、所感。札記寫作的要求不宜嚴(yán)苛。學(xué)生用自己的語言，自由不拘束地創(chuàng)作屬于自己的“札記”，不用選擇內(nèi)容，不用注重結(jié)構(gòu)，不用理會用詞。限制少的自由式寫作讓學(xué)生從顧慮中解放出來，表達(dá)自己，寫出真我。

2.教師評改

教師就日常生活札記作出評改，評改標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是立體的多元的以鼓勵為主的。教師應(yīng)立足于真實(shí)度、對生活觀察的深度和廣度以及記錄的態(tài)度對學(xué)生的記錄作出能使習(xí)慣養(yǎng)成具有持續(xù)性的鼓勵作用的評價(jià)。

3.師生評議

以作者或他人朗讀的形式展示作品內(nèi)容，師生共同對作品的優(yōu)缺點(diǎn)作討論和評價(jià)，并就作品所傳達(dá)出的思想感情與作者本人進(jìn)行交流和指導(dǎo)。交流和指導(dǎo)中的教師角色特征至關(guān)重要，它關(guān)系著學(xué)生敢不敢想不想講真話的問題。

4.師生命題

好的作文題目，能引起學(xué)生寫作的興趣，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的欲望，不好的題目不僅會挫傷學(xué)生寫作的積極性，甚至?xí)屗麄儗ψ魑漠a(chǎn)生畏難情緒，從而害怕作文。“日常生活指導(dǎo)模式”在命題環(huán)節(jié)則作了靈活的處理，教師在熟悉學(xué)生感興趣的生活領(lǐng)域后，找準(zhǔn)學(xué)生生活的“熱點(diǎn)”，與學(xué)生共同命制出學(xué)生感興趣有材料可寫想寫的題目。

葉圣陶先生說過：“教者命題，題意所含，要學(xué)生心有所思，”教師命制出能讓學(xué)生“心有所思，情有所感”的題目，學(xué)生而后才會“有撰文”。

5.提煉寫作

學(xué)生從自己日常生活記錄中選擇材料依據(jù)師生的共同命題進(jìn)行創(chuàng)作。這個(gè)階段事實(shí)上是一種自我反思、自我完善的階段，這是一個(gè)學(xué)生對自己記錄的材料進(jìn)行構(gòu)思、修改、再構(gòu)思、再修改的過程，直至完成作文。

6.教師指導(dǎo)

學(xué)生作文完成后，教師就學(xué)生中出現(xiàn)的典型問題作出指導(dǎo)和講解，如何在提煉主題、安排結(jié)構(gòu)、使用語言等方面進(jìn)行修改完善。教師在指導(dǎo)時(shí)在范文的選擇上不應(yīng)一味選擇優(yōu)秀作文，優(yōu)秀作文自然是好的模范，但是選擇中等水平、能反映大部分學(xué)生習(xí)作問題的文章進(jìn)行指導(dǎo)和安排修改，更能給學(xué)生修改文章作出指引和示范。

綜上所述，“日常生活指導(dǎo)模式”一方面注重寫作素材的積累，解決了“無事可寫”的難題；另一方面培植了學(xué)生生活的情趣，練就觀察和思考的習(xí)慣；第三方面則給學(xué)生的日常寫作建立了個(gè)人意義，不是為教師的命題而寫，而是為表達(dá)自己而寫，在生活記錄和寫作鍛煉中塑造健康高尚的人格；尤為重要的是，它在具有巨大年齡差距和不同教育背景的師生之間搭建了溝通和了解的平臺，為教師在寫作教學(xué)中能夠因材施教提供了可能。它的“以學(xué)生為本”的開放式的記錄、指導(dǎo)、命題、寫作，促使學(xué)生寫作內(nèi)容豐富多彩，語言表達(dá)個(gè)性流暢，寫作整體質(zhì)量有明顯提高。實(shí)踐表明，“日常生活指導(dǎo)模式”是科學(xué)的現(xiàn)實(shí)可行的寫作教學(xué)法，靈活而合理地借鑒，能夠有效提高寫作教學(xué)的質(zhì)量。

（作者單位：江蘇省睢寧縣高集中學(xué)）