【摘 要】新情勢下，各種未經(jīng)過濾、未經(jīng)把關的信息通過網(wǎng)絡、手機等新媒體鋪天蓋地地涌入中學生們的視野，必然會對他們在學校教育中所接受的主流正面信息形成沖擊。在多元媒介日新月異的新情勢下，德育管理之于中學生社會主義核心價值觀的養(yǎng)成已有不可替代的重要性，因此，在各級各類學校，尤其是中小學，針對德育管理者、德育工作者和學生，大力普及媒介素養(yǎng)教育確有時不我待的緊迫性。

【關鍵詞】多元媒介 中學生 德育管理

當代中國正在經(jīng)歷著一場偉大的社會變遷。過去幾十年間，我國在經(jīng)濟現(xiàn)代化領域取得了舉世矚目的成就，帶來了整個社會物質生活上前所未有的繁榮與舒適。然而，人們并未因此而感到“幸福”，反而普遍感到了一種精神上的失落和道德上的無助。特別是高度發(fā)達、漫天飛舞、無孔不入的現(xiàn)代傳播媒介，把諸如個人主義、享樂主義、拜金主義、自由主義等種種非主流信息傳遞到人們眼前，對人們既有的道德架構產(chǎn)生了劇烈沖擊，引起了道德決策和道德信仰的困惑與失落。這種困惑與失落延伸到校園，讓教育工作者，尤其是德育工作者感到莫衷一是。在這個過程中，傳統(tǒng)把關人缺失和弱化的新興媒介，無疑起到了推波助瀾的作用。

一、新情勢下中學生面臨的道德困惑

德育理論告訴我們，道德發(fā)展是道德認識、道德情感、道德意志、道德行為等因素相互作用，協(xié)調發(fā)展的結果。一般說來，人們通過接受間接經(jīng)驗或是通過對榜樣的觀察學習形成道德認識，并引起道德情感，在道德認識和道德情感的共同作用下，激發(fā)起道德動機，產(chǎn)生推動道德行為的內部動力。同時經(jīng)過道德意志的中介和一定的行為訓練，導致道德行為的發(fā)生。同類行為的不斷強化、反復出現(xiàn)，會形成一定的道德行為習慣。這種基本過程不斷循環(huán)往復、逐步提高，促進品德的不斷完善，并不斷向更高級的水平發(fā)展。

根據(jù)班杜拉的“社會學習理論”，榜樣能對學生的行為產(chǎn)生巨大的影響，模仿是學生向社會學習，形成品德的重要途徑。當榜樣和說理教育一致時，品德教育會取得最佳的教育效果。重視言傳身帶，這是成功地對學生進行品德教育必須遵守的原則。根據(jù)柯爾伯格的“道德發(fā)展階段論”，中學生正處于道德發(fā)展的“世俗水平”階段。這個階段的學生對于情、法、理三者有時難以兼顧，因此經(jīng)常會出現(xiàn)判斷善惡相互矛盾的現(xiàn)象。按照埃里克森的“人格發(fā)展階段論”，中學生正處于“勤奮感對自卑感”階段。此階段是培養(yǎng)學生勤奮、刻苦、進取、正確對待競爭的黃金時期。如果順利發(fā)展，就能為個人一生的成長打下堅實的基礎。否則就會出現(xiàn)自卑感，自暴自棄，無所作為。這三種理論都無一例外地表明，中學階段的學生正處于道德發(fā)展的十字路口，向左、向右、向前、向后發(fā)生位移都有可能，他們的發(fā)展充滿變數(shù)。而在種種影響道德發(fā)展的因素中，環(huán)境、榜樣和教育是重要的變量。

對于品德發(fā)展尚未定型的中學生來說，理想的狀態(tài)本應是為他們創(chuàng)設良好的環(huán)境，施以積極的刺激，以期養(yǎng)成良好的品格。但現(xiàn)實的情況則是復雜多變的，當他們“面對多元的五光十色的傳播透明度日增的世界，他們尚缺乏價值判斷和選擇的能力。他們對個人和社會的前程尚缺乏一定的信仰，他們對人際關系和權威尚缺乏應有的信任，對個人的職責尚缺乏應有的信守。面對社會上仍存在的極端利己主義、拜金主義和享樂主義及其大眾傳播媒介的影響，尚缺乏抗誘惑能力，形成了不同程度的追求單純物質性和感官快感性的及時行樂傾向。面對與人類共同利益相關的社會秩序和生活秩序及法律和道德規(guī)范，表現(xiàn)出無可奈何的壓抑和煩惱，自由散漫作風有所滋長?！?/p>

進一步講，當各種未經(jīng)過濾、未經(jīng)把關的信息通過網(wǎng)絡、手機等新媒體鋪天蓋地地涌入中學生們的視野后，尤其是一些負面的、“骯臟”的信息傳遞給他們以后，必然會對他們在學校教育中所接受的主流正面信息形成沖擊?！熬烤拐l說的對？我該聽誰的？”成為他們心中揮之不去的困惑，不良信息在他們似是而非的判斷和選擇中，直接影響到了他們道德發(fā)展的方向、程度和水平。具體而言，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先是對是非善惡的邊界日趨模糊。分清是非善惡、曲直美丑是一個文明社會基本的價值準則，是十分清楚的道德界限。但隨著我國社會的急劇變遷和轉型，自我意識、利己觀念、多元訴求等的興起，這個界限似乎變得越來越模糊了，準則已無法代表確定的意義。

其次是對一些基本的道德信念產(chǎn)生了動搖。在人類文明的歷史長河中，積淀了諸多維系社會正常運轉和促進個體健康發(fā)展的優(yōu)秀品德。這些品德不僅調節(jié)和約束社會成員的行為，也是社會成員的自覺追求，甚至上升為一種基本的道德信念。

最后是對人生價值、目的、人生道路產(chǎn)生了懷疑。對人生價值、目的、意義的思考，古已有之。我們把對人生目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度稱為人生觀。在人類歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過享樂主義、禁欲主義、厭世主義、幸福主義、樂觀主義、共產(chǎn)主義等具有代表性的人生觀。隨著社會的急劇變遷和快速轉型，在物質生活日漸繁榮的同時，人們的精神世界卻并未隨之豐富起來，相反地，卻陷入了困頓和迷茫之中。

二、新情勢下國家相關部門對中學德育和信息管理的規(guī)定和規(guī)范

加強德育管理，促進青少年快樂生活、健康成長是全社會的共同責任。但因分工不同，社會各部門承擔的責任則各有差異。就中學的德育管理而言，國家層面（主要由各相關部委執(zhí)行）的主要任務是作出戰(zhàn)略部署，積極創(chuàng)設良好的社會環(huán)境。教育主管部門的主要任務是制定實施策略，指導各級各類學校執(zhí)行和落實國家部署。學校是國家戰(zhàn)略和教育主管部門實施策略的實施主體，將國家意志通過具體的教育實踐活動體現(xiàn)到每一個受教育者身上。這是一個分工明確、層次清晰的架構體系。在這個體系中，學校是學生德育管理工作的實施者，其職能的具體性，決定了其角色的基礎性和所面臨問題的復雜性。

在當前這個媒介背景下，學校德育管理存在的問題，絕非僅僅只與學校有關。自從我國正式接入國際互聯(lián)網(wǎng)后，全國人大常委會、國務院、工信部、文化部、教育部、新聞出版總署、國家廣播電影電視總局、最高人民法院等國家部委從各自分管的角度，先后出臺了加強互聯(lián)網(wǎng)信息管理的相關規(guī)定。其中，原國家教委于1996年11月15日發(fā)布的《中國教育和科研計算機網(wǎng)暫行管理辦法》第二十條：“中國教育和科研計算機網(wǎng)的所有工作人員和用戶必須對所提供的信息負責，不得利用計算機聯(lián)網(wǎng)從事危害國家安全、泄露國家機密等犯罪活動，不得制作、查閱、復制和傳播有礙社會治安和有傷風化的信息?！笔禽^早的明確規(guī)定不得利用網(wǎng)絡傳播有害信息的行政規(guī)章。此后，國務院于2000年9月25日發(fā)布了《中華人民共和國電信條例》，其中第五十七條對傳播內容做了明確規(guī)定。

2000年10月8日原國家信息產(chǎn)業(yè)部發(fā)布的《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務管理規(guī)定》第九條，新聞出版總署和信息產(chǎn)業(yè)部于2002年6月27日發(fā)布的《互聯(lián)網(wǎng)出版管理暫行規(guī)定》第十七條、國務院于2002年9月27日發(fā)布的《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所管理條例》第十四條、國家廣播電影電視總局于2003年1月7日發(fā)布的《互聯(lián)網(wǎng)等信息網(wǎng)絡傳播視聽節(jié)目管理辦法》第十九條、文化部于2003年5月10日發(fā)布的《互聯(lián)網(wǎng)文化管理暫行規(guī)定》第五條、第十七條均重申了上述規(guī)定。至此，在國家層面上已經(jīng)形成了較為完備的制度體系，為互聯(lián)網(wǎng)信息傳播健康發(fā)展提供了制度保障。

國家層面的戰(zhàn)略響應是對全社會而言的，盡管也包含了教育行業(yè)，但是與教育畢竟沒有直接關系。為了管好、用好網(wǎng)絡，興利除害，各級教育主管部門也制定了相應的規(guī)范和管理措施。

2004年12月28日，教育部和共青團中央于發(fā)布了《關于進一步加強高等學校校園網(wǎng)絡管理工作的意見》（教社政［2004］17號）。《意見》對互聯(lián)網(wǎng)信息給教育事業(yè)和學生帶來的負面影響進行了較為深入的分析，并對如何規(guī)避和化解挑戰(zhàn)提出了指導性意見，可視為一種積極的戰(zhàn)略探索。

三、新情勢下中學德育管理存在的問題

盡管國家相關部門一直在積極倡導科學建網(wǎng)、規(guī)范管網(wǎng)、文明用網(wǎng)，從多個方面對加強網(wǎng)絡信息管理提出了要求，制定了規(guī)范，并采取了行動，教育主管部門也以制度、公約、文件等方式加強對學生上網(wǎng)行為的指導、管理和約束。但相關政策、制度、措施等終究要依靠學校予以落實，學校才是將相關規(guī)范具體化到每一個學生身上的直接責任主體。相對于國家和教育主管部門，學校相關管理卻存在巨大反差。

在現(xiàn)實的德育管理中，各級各類中學在學生媒介使用的管理上幾近空白，更談不上制定系統(tǒng)的管理措施予以規(guī)范。筆者認為，之所以出現(xiàn)這種情況，大體上有以下幾種原因：

一是認識不足，重視程度不夠。學生通過新興媒介接觸不良信息并影響成長是近年才出現(xiàn)的新問題，對此學校管理者和老師們還沒有足夠重視，或者即使對此已經(jīng)有所關注，但卻認為凈化信息環(huán)境和傳播途徑應該是社會其他管理部門的責任，學校不該管也管不了，于是只能聽之任之。進而忽視了自己作為教育者所應承擔的責任。

二是技術和能力欠缺。管理、指導學生合理使用新興媒介需要以教育者具備良好的信息技術素養(yǎng)和能力為基本前提。在IT界有一種說法，“‘80前’是信息社會的新移民，‘90后’是信息社會的原住民”，盡管有夸張的成分，但卻足以說明學生的信息技術能力普遍在老師之上。因為技術和能力的欠缺，導致了教育和管理的缺失。

三是管理難度大，學校難以勝任。學生使用新媒介獲取信息的過程充滿個性化特征，具有匿名性、私密性和隱蔽性，教育者對其活動的時間、地點和方式無法掌控，對信息來源和內容亦無據(jù)可查，更難以做到有的放矢。因此，只能陷于無計可施的窘境。

四是上級部門的指導、支持和監(jiān)管不到位。盡管在宏觀層面上，國家有關部門已經(jīng)從信息生產(chǎn)、傳播、使用等諸多方面作出了戰(zhàn)略部署，教育主管部門也對正確引導學生群體規(guī)范使用新媒介提出了具體要求，但卻并沒有對學校如何開展相關工作提供進一步的指導，也沒有提供相應資源條件和技術支持，甚至也很少檢查學校落實相關工作的具體情況。進而導致了學校執(zhí)行不力的情況發(fā)生。

概而言之，由于種種原因，新情勢下，各級各類中學對做好多元媒介背景下的德育管理工作尚缺乏系統(tǒng)性的應對措施，甚至還顯得十分薄弱。在多元媒介日新月異的新情勢下，德育管理之于中學生社會主義核心價值觀的養(yǎng)成已有不可替代的重要性，因此，在各級各類學校，尤其是中小學，針對德育管理者、德育工作者和學生，大力普及媒介素養(yǎng)教育確有時不我待的緊迫性。同時，在此基礎上，一方面，切實加強新媒體技術為龍頭的內容管理；另一方面，則需全力加強以學校為單位的德育管理的規(guī)范性、前瞻性的體制和機制建設。鼓勵德育管理的各級各類主體解放思想、大膽探索媒介多元背景下德育管理及其模式建構的新理論、新體系、新方式。

【參考文獻】

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［4］ 中國教育部官網(wǎng).http：//www.moe.edu.cn.