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        《約翰.契弗短篇小說集》的元小說敘述特征探討

        2011-12-31 00:00:00李玲玲
        經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2011年27期

        摘要:約翰·契弗是美國(guó)著名的短篇小說家,他從描寫美國(guó)郊區(qū)的中產(chǎn)階級(jí)的生活狀態(tài)入手,刻畫他們內(nèi)心的掙扎和困惑?!都s翰·契弗短篇小說集》向人們展示了當(dāng)代美國(guó)人的內(nèi)心世界。元小說是關(guān)于小說中的小說創(chuàng)作,其目的旨在突現(xiàn)作者創(chuàng)作的主觀性,揭示虛構(gòu)的文學(xué)文本之外的世界的虛構(gòu)性,其敘述是零碎的、不連續(xù)的。小說集中的故事具有明顯的元小說特征,用元小說敘事理論來對(duì)《約翰·契弗短篇小說集》進(jìn)行研究。

        關(guān)鍵詞:元小說 排列 干涉敘述

        中圖分類號(hào):I1文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2011)27-0276-02

        一、引言

        約翰·契弗是美國(guó)著名的短篇小說家。在其長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中,他贏得了“描寫美國(guó)郊區(qū)生活的契訶夫”的美名,為我們了解當(dāng)代美國(guó)生活的演變與現(xiàn)狀提供了細(xì)膩、深刻的眾多作品。契弗的作品被公認(rèn)為是美國(guó)20世紀(jì)的編年史,為我們更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)美國(guó)社會(huì)具有一定的指導(dǎo)意義。

        《約翰·契弗短篇小說集》獲得1992年美國(guó)全國(guó)圖書獎(jiǎng)。約翰·契弗在該書中描寫了美國(guó)東北部新英格蘭地區(qū)中產(chǎn)階級(jí)的生活狀態(tài)。他們的生活貌似繁榮、富庶,實(shí)際上充滿了種種危機(jī)與陷阱;一種無形的失敗感時(shí)刻縈繞著他們,使他們感到生活在無休止的恐懼之中,總是擔(dān)心自己在事業(yè)、成就方面被人擊敗而失去社會(huì)地位。該書向人們展示了當(dāng)代美國(guó)人的內(nèi)心世界。契弗作品具有明顯的后現(xiàn)代主義特征,本文將用元小說敘事理論來對(duì)《約翰·契弗短篇小說集》進(jìn)行研究。

        約翰·契弗從描寫美國(guó)郊區(qū)的中產(chǎn)階級(jí)的生活狀態(tài)入手,刻畫他們內(nèi)心的掙扎和困惑。他的興趣在于:世界上不被關(guān)注的區(qū)域以及社會(huì)生活中普通、微不足道的現(xiàn)象和方面。契弗在其小說集中融入了深刻的社會(huì)因素,刻畫出許多豐富的藝術(shù)形象。在小說集中,契弗用心理寫實(shí)和神話典故的手法,把現(xiàn)實(shí)與虛擬結(jié)合在一起,并試圖向讀者傳遞一些道德倫理,其作品具有一定的寓言意義。

        二、元小說

        這篇文章的理論基礎(chǔ):元小說是關(guān)注小說的虛構(gòu)身份及其創(chuàng)作過程的小說。它揭示了虛構(gòu)的文學(xué)文本之外的世界的虛構(gòu)性,其敘述是零碎的、不連續(xù)的。元小說最終的目的是跨越藝術(shù)和生活之間的界限。在元小說中,有兩個(gè)過程是相平行的:一是創(chuàng)作過程;二是對(duì)創(chuàng)作過程的評(píng)論。這兩個(gè)過程是同時(shí)進(jìn)行的,打破了小說與評(píng)論之間的含糊的界限。在小說集中,契弗采用了兩項(xiàng)元小說的敘述策略:排列和干涉敘述,揭示了小說的虛構(gòu)性和展示這些故事的創(chuàng)作過程。

        (一)排列

        排列(Permutation)是指對(duì)一系列事物的排列組合或重新安排(Maltby,1991:157)。后現(xiàn)代主義作家經(jīng)常試圖將不同的敘事手法安排在同一個(gè)文本中。通過顛覆傳統(tǒng)的敘事順序,以多重的敘事結(jié)構(gòu)形成不同的文本。小說集中故事不僅具有元小說的這種基本特征,而且體現(xiàn)了兩種元小說敘事手法:平行敘事法和碎片敘事法。

        在“夢(mèng)幻世界”中,敘述者“我”對(duì)自己的生活感到厭倦,渴望開始新生活。但“我”擺脫不了所有這些與我息息相關(guān)的一切:“我不能離開我的草坪和花園……由草坪和家構(gòu)成的生活鏈緊緊地束縛著我,直到我死去。”(Cheever,1980:84)因此,我采取用做夢(mèng)的方式來滿足我的夢(mèng)想,因?yàn)槲铱梢栽诓粋ζ渌说臈l件下,體驗(yàn)不同的生活和事物?!拔覀兊耐獠渴澜缬蟹N夢(mèng)幻的特質(zhì),這種想法讓我很興奮?;孟氲臒o窮盡的力量能創(chuàng)造出超市、毒蛇等等?!保–heever,1980 :84)真實(shí)的世界和虛幻的交織在一起。

        由此我們可以看出元小說的主要特征:“盡力地去探索在虛幻的文學(xué)文本之外的客觀世界的虛構(gòu)性”(Waugh,1984:41),并且形成一種平行的敘述結(jié)構(gòu)。

        同樣在“傷感之歌”中,契弗首先創(chuàng)造出這樣一種元小說文本:丈夫用第一人稱敘述的方式告訴我們關(guān)于他的生活環(huán)境以及他想開始新生活的渴望。在刻畫一些日常生活場(chǎng)景后,契弗創(chuàng)作出文本之外的四個(gè)虛構(gòu)世界:他幻想在一個(gè)島上他正和一些人在街上游蕩;他幻想他正站在一間小屋的臥室窗戶前,透過窗戶和一位牧師打招呼;他幻想他正踢足球;他幻想他正和一位美麗的女人待在麥田里。

        這五種世界矛盾地交織在一起,從而形成了一種平行的敘述結(jié)構(gòu)。這些表明:從相同的人物身上可能發(fā)生不同的事件,但情節(jié)之間卻沒有任何聯(lián)系。

        在“鄉(xiāng)居夫人”中,約翰·契弗恰當(dāng)?shù)夭捎昧嗽≌f的敘述方式。故事里,敘述者用一長(zhǎng)段來敘述個(gè)人的經(jīng)歷和家庭生活,這些與故事的標(biāo)題毫無關(guān)聯(lián)。這向我們?nèi)娴卣故玖恕八槠瑪⑹觥狈绞?,也是融入整個(gè)元小說文本的敘述方式。

        在“啊,青春和美”中,多層復(fù)雜的情節(jié)在現(xiàn)實(shí)和過往之間進(jìn)行發(fā)展,而人物的角色也在出人意料地變換,獨(dú)白、對(duì)話、喃喃自語(yǔ)充斥著文本。多層復(fù)雜的情節(jié)和片段式的敘述交織在一起:首先,描述了凱什·班特萊和其夫人的生活現(xiàn)狀;其次,鏡頭切換到凱什年輕時(shí),跳欄比賽的熱鬧場(chǎng)景;接著,介紹了凱什·班特萊所生活的綠陰山郊區(qū)有舉辦大型舞會(huì)的風(fēng)俗;再次,敘述者插入了一些關(guān)于凱什的夢(mèng),夢(mèng)見自己又像年輕時(shí)一樣獲得跳欄比賽的冠軍,歡呼和鮮花圍繞著他;最后,鏡頭又回到凱什·班特萊的生活現(xiàn)狀上去。以上可以看出,故事情節(jié)是多層復(fù)雜的。

        采用排列,故事情節(jié)里插入個(gè)人的寫作評(píng)價(jià)和家庭生活,以及一些與主題關(guān)聯(lián)不大的事件,使這些故事呈現(xiàn)出碎片式和多層復(fù)雜的,并且是故事套故事的結(jié)構(gòu)。

        (二)干涉敘述(intrusive discourses)

        元小說作家們始終意識(shí)到現(xiàn)實(shí)是虛構(gòu)的,并且只能通過一定方式的閱讀才能體會(huì)出(Lyotard,1984:75)。傳統(tǒng)小說通常避免在寫作中插入對(duì)作品的評(píng)論,特別是以第三人稱敘述的小說。讀者時(shí)常將虛構(gòu)世界和真實(shí)世界對(duì)等起來。這點(diǎn)是元小說作家們盡力去避免的。在元小說作品中,干涉敘述是很常見的。在敘述中,元小說作家們會(huì)插入敘述者“我”對(duì)小說的功能和創(chuàng)作進(jìn)行評(píng)論。

        在“卡伯特家的珠寶”中,我們可以看出干涉敘述是怎么運(yùn)用的。例如,第一部分?jǐn)⑹稣哂玫谌朔Q討論了卡伯特先生的葬禮、卡伯特一家人的性格特征以及卡伯特家的珠寶是如何被偷掉的。接著這種描述被敘述者用第一人稱談?wù)撟约旱募彝ド钏驍?。他談?wù)摿怂纳倌陼r(shí)代、自己和父親的關(guān)系等等。與此同時(shí)又提到他的家人對(duì)卡伯特家的事的評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)為我們審視作者第一部分的寫作提供了參考。

        在敘述“矮屜柜”時(shí),“我”不時(shí)地加入一些自己的經(jīng)歷和忙碌,明顯地體現(xiàn)了元小說的干涉敘述的特征。敘述者“我”首先表明自己是多么討厭矮小的人;接著開始敘述故事:理查德是個(gè)貪婪、自私的人,為得到一件傳家寶,處處算計(jì)著自己的哥哥;在描寫他的母親去世后,理查德向哥哥表明想要那件傳家寶時(shí),“我”突然談?wù)撈鹱约涸诜蹠r(shí)的經(jīng)歷和感慨;得到傳家寶,往家里運(yùn)送的過程中,理查德為了搬運(yùn)工人的一點(diǎn)疏忽而破口大罵起來,對(duì)此“我”未加任何評(píng)論;在“我”淺談寫這個(gè)故事的靈感時(shí),“我”與導(dǎo)師的辯論和糾結(jié)也一并呈現(xiàn)給讀者;接著有敘述了理查德在自家的小園里,心滿意足地欣賞著傳家寶,“我”有忽然想到“我”還沒有完成主編分配的任務(wù),感慨生活忙碌、浮躁。

        干涉敘述有時(shí)將敘述者自己的經(jīng)歷和感受融入寫作中,成為小說內(nèi)容的一部分。同時(shí)敘述者也能接受小說自身的故事情節(jié)。當(dāng)他在描述卡伯特家的兩個(gè)女兒時(shí),敘述者甚至想象著與小女兒的一見鐘情。但是他無法圓滿這個(gè)愛情故事,所以轉(zhuǎn)向去討論自己的個(gè)人經(jīng)歷和家庭生活。我們能看出故事中加入了作者的主觀性。敘述者是作者,也是故事套故事中的主人翁。作者和故事都卷入一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,他們相互獨(dú)立卻又相互變換,互相創(chuàng)造著彼此。

        三、結(jié)語(yǔ)

        從以上例子能看出,在這部小說集里,契弗巧妙地采用元小說敘事手法來揭示小說的本質(zhì),而且展現(xiàn)了這些故事的創(chuàng)作過程,對(duì)小說集的細(xì)讀能使我們體察出小說創(chuàng)作的主觀性。元小說是關(guān)于小說中的小說創(chuàng)作,其目的旨在突現(xiàn)作者創(chuàng)作的主觀性,由此可以激發(fā)讀者對(duì)文本的多層深入的讀解。小說集揭示了虛構(gòu)的文學(xué)文本之外的世界的虛構(gòu)性,其敘述是零碎的、不連續(xù)的。其最終的目的是跨越藝術(shù)和生活之間的界限。

        參考文獻(xiàn):

        [1]Cheever,John. The Short Stories of John Cheever. New York: Ballantine Company,1980.

        [2]Lyotard,Jean-Francois. The Postmodern Condition:A Report on Knowledge[M].Minneapolis:University of Minnesota Press,1984.

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        [4]Waugh,Patricia. Metafiction:The Theory Practice of Self-Conscious Fiction[M].London and New York:Methuen,1984.

        [5]朱立元.當(dāng)代西方文藝?yán)碚揫M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1997.

        [6]王寧.多元共生的時(shí)代[M].北京:北京大學(xué)出版社,1993.

        [責(zé)任編輯 王玉妹]

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