摘要：資本作為重要的經(jīng)濟(jì)范疇，不僅在理論上引起了廣泛的爭(zhēng)論，而且對(duì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活產(chǎn)生了重大的影響。從分析資本所具有的雙重屬性入手，結(jié)合資本運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代矛盾，從國(guó)際資本的流動(dòng)、勞資關(guān)系的重構(gòu)、發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)建構(gòu)的新視角等方面探討中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資本運(yùn)動(dòng)面臨的問(wèn)題及對(duì)策。

關(guān)鍵詞：資本 資本運(yùn)動(dòng) 資本運(yùn)作

中圖分類(lèi)號(hào)：F0-0文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）27-0014-03

一、資本的概念

《資本論》中，馬克思在從三個(gè)角度界定了資本范疇：（1）資本是一個(gè)生產(chǎn)性范疇。資本是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值，是增值的手段。（2）資本是一個(gè)社會(huì)性范疇。資本不是物，而是在物的外殼掩蓋下的人和人之間的社會(huì)關(guān)系。（3）資本是一個(gè)歷史性范疇?！坝辛松唐妨魍ê拓泿帕魍?，絕不是就具備了資本存在的歷史條件?！痹趯?duì)資本的研究中，馬克思側(cè)重于人與人之間的關(guān)系，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一點(diǎn)上把握資本范疇，并且以資本主義生產(chǎn)方式中的資本作為特定的研究對(duì)象。吳易風(fēng)認(rèn)為，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)比西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和研究范圍要大得多，“馬克思《資本論》的研究對(duì)象是資本主義生產(chǎn)方式（包含了對(duì)資源配置方式的研究）和生產(chǎn)關(guān)系”。

二、資本運(yùn)動(dòng)和資本運(yùn)作

資本運(yùn)動(dòng)是指資本增值的過(guò)程，表現(xiàn)為資本不同形態(tài)的轉(zhuǎn)變和帶來(lái)更多利潤(rùn)的過(guò)程，資本只能在運(yùn)動(dòng)中、在流通中、在運(yùn)營(yíng)中增值。馬克思從資本運(yùn)動(dòng)的表象深入到資本的直接生產(chǎn)過(guò)程，揭示了資本增值的秘密，即資本是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值，體現(xiàn)了資本家無(wú)償占有雇傭工人剩余勞動(dòng)的關(guān)系。馬克思通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式中流通過(guò)程和再生產(chǎn)總過(guò)程的剖析，揭示了資本家總體如何瓜分雇傭工人剩余價(jià)值的秘密，從而第一次明確指出資本不是物，而是以物為媒介的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在《資本論》中，馬克思認(rèn)為，資本具有社會(huì)和自然二重屬性，資本的社會(huì)屬性是與其所處的社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系的，資本的自然屬性則是與商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的。長(zhǎng)期以來(lái)，由于歷史和意識(shí)形態(tài)的原因，人們?cè)趯?duì)馬克思關(guān)于資本屬性的認(rèn)識(shí)上大都拘泥于對(duì)資本的社會(huì)屬性的認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)拘泥于對(duì)資本主義私有制條件下的資本的社會(huì)屬性的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，資本的經(jīng)營(yíng)形式、資本的組織形式如同商品、市場(chǎng)、股份制等一樣，本身并無(wú)姓“社”姓“資”的問(wèn)題，它只是一種有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的手段、工具、方式而已，資本主義可以用，社會(huì)主義當(dāng)然也可以用。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立的過(guò)程中，為了矯正過(guò)去的偏頗觀念，解放人們的思想，學(xué)者們近年來(lái)的研究比較側(cè)重資本作為經(jīng)濟(jì)手段和經(jīng)濟(jì)形式的特征，強(qiáng)調(diào)在全球化的背景下，資本的自然屬性。但是，伴隨改革開(kāi)放出現(xiàn)的城鄉(xiāng)發(fā)展失衡、收入差距過(guò)大、社會(huì)保障缺失等一系列社會(huì)問(wèn)題，要求我們重新認(rèn)識(shí)資本的雙重屬性，科學(xué)對(duì)待和正確處理資本的積極意義和負(fù)面效應(yīng)。

資本運(yùn)作就是把企業(yè)所擁有的一切有形、無(wú)形資產(chǎn)、人力資源等看成是可以使企業(yè)增值的活化資本，通過(guò)收購(gòu)、兼并、合伙、參股、控股、租賃以及聯(lián)合等方式對(duì)資本進(jìn)行運(yùn)作，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值最大化。也有學(xué)者把資本運(yùn)作稱(chēng)為資本運(yùn)營(yíng)，如繆代文區(qū)分了生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和資本運(yùn)營(yíng)，認(rèn)為資本運(yùn)作是指資本在直接生產(chǎn)過(guò)程之外的運(yùn)動(dòng)。任明認(rèn)為，資本運(yùn)營(yíng)一般包括四個(gè)要素：運(yùn)營(yíng)主體、運(yùn)營(yíng)資本、運(yùn)營(yíng)對(duì)象和運(yùn)營(yíng)手段。另外，還需要有一個(gè)良好的運(yùn)營(yíng)環(huán)境即資本市場(chǎng)。慕劉偉指出，從宏觀上講，資本運(yùn)作是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)資源配置的一種重要方式，通過(guò)對(duì)資本層次上的資源流動(dòng)，可以達(dá)到優(yōu)化社會(huì)資源配置結(jié)構(gòu)的目的；從微觀上講，資本運(yùn)作是利用市場(chǎng)法則，通過(guò)對(duì)資本本身的技巧性運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)資本增值、效益增長(zhǎng)的一種經(jīng)營(yíng)方式。資本是企業(yè)的“血液”，資本運(yùn)作通過(guò)對(duì)企業(yè)可支配的資源和生產(chǎn)要素進(jìn)行運(yùn)籌謀劃和優(yōu)化配置，可以實(shí)現(xiàn)最大限度的資本增值目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式有一個(gè)從產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)運(yùn)作發(fā)展到商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)作，再發(fā)展到資產(chǎn)和資本運(yùn)作的過(guò)程。相對(duì)于產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)作和資產(chǎn)運(yùn)作，資本運(yùn)作是一種更高級(jí)的運(yùn)作方式。資本運(yùn)作，可以使企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債結(jié)構(gòu)、資源配置、投資組合和規(guī)模合理化，提高資金利益率。資本運(yùn)作通過(guò)兼并重組、風(fēng)險(xiǎn)投資和發(fā)行股票等方式從企業(yè)外部籌資，資本運(yùn)作的主要戰(zhàn)略有：企業(yè)兼并、股市融資，國(guó)內(nèi)二板市場(chǎng)上市、境外造殼、海外上市、風(fēng)險(xiǎn)投資戰(zhàn)略等。

三、資本運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性和資本運(yùn)作的主體性

資本運(yùn)動(dòng)的規(guī)律集中地體現(xiàn)為資本無(wú)限增值的本性，存在于資本運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中。根據(jù)馬克思關(guān)于資本運(yùn)動(dòng)的理論，在資本可分為商品資本、貨幣資本、生產(chǎn)資本、金融資本的條件下，每一種具體的資本存在形態(tài)只有在與其他的資本形態(tài)相聯(lián)系時(shí)才能存在。任何一種具體的資本形態(tài)都是在與其他的資本形態(tài)的相互作用與相對(duì)運(yùn)動(dòng)、相互轉(zhuǎn)化過(guò)程中才能存在；只有在不斷的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，資本的具體形態(tài)才會(huì)存在和增值，資本也才會(huì)有意義。

資本運(yùn)動(dòng)的主體與資本運(yùn)作的主體是有區(qū)別的。資本運(yùn)動(dòng)的主體就是資本本身。資本就是資本運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)承擔(dān)者。資本是一種客觀的存在，只要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在，企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)主體存在，就必然存在著資本現(xiàn)象。所以，資本現(xiàn)象發(fā)生，資本就必然具有不斷增值的目標(biāo)，就必然遵循資本運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。資本運(yùn)作的主體，與資本運(yùn)動(dòng)的主體不同，它是運(yùn)作資本的社會(huì)主體，社會(huì)主體的目的和利益，是通過(guò)對(duì)資本的運(yùn)作，形成資本的運(yùn)動(dòng)去實(shí)現(xiàn)的。所以，資本的運(yùn)動(dòng)過(guò)程除了遵循資本運(yùn)動(dòng)的固有規(guī)律外，深深地打上了社會(huì)主體的印記。資本本質(zhì)所反映的社會(huì)關(guān)系的具體內(nèi)容，會(huì)隨著運(yùn)作它的社會(huì)主體的社會(huì)屬性的轉(zhuǎn)換而變化。

“從來(lái)不存在純粹的或抽象的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)總是與特定的基本經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合在一起?！鄙鐣?huì)主義社會(huì)與資本主義社會(huì)的區(qū)別不在于有沒(méi)有資本而在于資本體現(xiàn)和反映著什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)。社會(huì)主義企業(yè)的資本運(yùn)動(dòng)為社會(huì)主義服務(wù)，資本主義企業(yè)的資本運(yùn)動(dòng)為資本主義服務(wù)，這是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的性質(zhì)規(guī)定著資本運(yùn)動(dòng)的目的所決定的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的性質(zhì)雖然規(guī)定著資本運(yùn)動(dòng)的目的，卻不規(guī)定企業(yè)資本運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。資本運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性和資本運(yùn)作的主體性對(duì)于改革和探索公有制多種實(shí)現(xiàn)形式具有特殊的意義。（1）資本不僅注重實(shí)物形態(tài)，更注重價(jià)值形態(tài)。在國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展中，不僅要注重國(guó)有資產(chǎn)的管理和經(jīng)營(yíng)，更要注重其價(jià)值形態(tài)和國(guó)有資本的保值增值；（2）資本在于運(yùn)動(dòng)，貨幣是在特殊的運(yùn)動(dòng)中轉(zhuǎn)化為資本的。在國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展中，不僅要在增量資產(chǎn)投入當(dāng)中注重產(chǎn)量和效益，更要在盤(pán)活存量資產(chǎn)，進(jìn)行資產(chǎn)重組方面積極探索；（3）資本在本質(zhì)上具有保值增值的內(nèi)在要求，也正是這種增值使貨幣轉(zhuǎn)化為資本。國(guó)有企業(yè)的改革，要把國(guó)有資本保值增值作為重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；（4）資本運(yùn)動(dòng)需要通過(guò)有意識(shí)的承擔(dān)者——人的作用，來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)有企業(yè)改革，發(fā)揮利益主體的作用。

四、資本運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代矛盾及其解決途徑的探索

資本為原則的生產(chǎn)關(guān)系確立以后，資本不僅是統(tǒng)治社會(huì)的最高經(jīng)濟(jì)權(quán)力，而且是統(tǒng)治全社會(huì)的最高社會(huì)權(quán)力。資本的基本屬性，支配著整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的基本目的，決定社會(huì)生產(chǎn)構(gòu)成要素的存在價(jià)值與屬性，徹底地剝離了它們的感性特質(zhì)。

20世紀(jì)60年代以來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家陸續(xù)進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)期，工業(yè)革命使人類(lèi)獲得了前所未有的進(jìn)步，也招致了資源枯竭、環(huán)境惡化的后果，迫使人類(lèi)尋求新的發(fā)展方式。20世紀(jì)70年代初，以人口、資源、環(huán)境為主要內(nèi)容，以人類(lèi)前途為中心議題的“羅馬俱樂(lè)部”成立，隨后發(fā)表了其研究成果《增長(zhǎng)的極限》。該報(bào)告認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)的增長(zhǎng)由工業(yè)化加速發(fā)展、人口劇增、糧食私有制、不可再生資源枯竭及生態(tài)環(huán)境日益惡化這五種相互影響、相互制約的發(fā)展趨勢(shì)構(gòu)成，這些趨勢(shì)以指數(shù)的形式增長(zhǎng)，最終會(huì)難以為繼。聯(lián)合國(guó)1972年召開(kāi)的斯德哥爾摩人類(lèi)環(huán)境會(huì)議、1992年召開(kāi)的里約熱內(nèi)盧環(huán)境發(fā)展大會(huì)、2002年召開(kāi)的約翰內(nèi)斯堡可持續(xù)發(fā)展首腦會(huì)議是人類(lèi)在全球范圍內(nèi)提出保護(hù)環(huán)境、實(shí)行可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)具有歷史意義的里程碑。此外，各種批評(píng)科技理性、反思資本主義生產(chǎn)方式的社會(huì)思潮如后現(xiàn)代主義、生態(tài)社會(huì)主義、女權(quán)社會(huì)主義、市場(chǎng)社會(huì)主義等紛紛興起。

在實(shí)踐中，很多國(guó)家在從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變、實(shí)現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化過(guò)程中，都曾出現(xiàn)過(guò)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)與貧富差距加大、廣大的勞動(dòng)群體勞動(dòng)條件和生活水平相對(duì)滯后的問(wèn)題。有些國(guó)家及時(shí)地調(diào)整了發(fā)展策略，如德國(guó)，比較重視弱勢(shì)群體的生存狀態(tài)和利益訴求和社會(huì)平衡發(fā)展，并逐步通過(guò)立法和建立相應(yīng)的制度解決上述問(wèn)題，最后建立了獨(dú)樹(shù)一幟的兼顧公平和效率的發(fā)展模式。原蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家希望通過(guò)“休克療法”，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度向自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度和所謂的西方民主制度急劇轉(zhuǎn)型，結(jié)構(gòu)帶來(lái)了貨幣貶值、經(jīng)濟(jì)下滑、貧富懸殊、政局動(dòng)蕩等一系列嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題。比較之下，采取漸進(jìn)式市場(chǎng)取向改革的中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)一時(shí)之間受到普遍的關(guān)注。也有一些發(fā)展中國(guó)家由于沒(méi)有重視社會(huì)平衡發(fā)展問(wèn)題，致使貧困群體的生活被“優(yōu)勝劣汰”的資本自由競(jìng)爭(zhēng)的法則無(wú)情地沖垮，導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，并且由此造成政治上的動(dòng)蕩，直接影響了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，甚至帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倒退?！叭A盛頓共識(shí)”和新自由主義的主張受到越來(lái)越多的質(zhì)疑。

五、中國(guó)資本運(yùn)動(dòng)面臨的問(wèn)題及對(duì)策

中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既遵循市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行的一般規(guī)律，又體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的特殊要求。同樣，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的資本運(yùn)動(dòng)既反映資本無(wú)限增值的規(guī)律性，也無(wú)法回避資本運(yùn)作的主體性。即我們可以通過(guò)社會(huì)主義資本運(yùn)作主體的目的性對(duì)資本運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性加以規(guī)范和管理，最大限度的減少其負(fù)面效應(yīng)，使之服務(wù)于社會(huì)主義社會(huì)。

（一）國(guó)際資本的流動(dòng)

國(guó)際資本運(yùn)動(dòng)是一般資本運(yùn)動(dòng)的特殊形式，它仍然是資本運(yùn)動(dòng)過(guò)程中資本無(wú)限增值的本性的表現(xiàn)。外來(lái)資本在獲取巨額利潤(rùn)的同時(shí)，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展曾經(jīng)發(fā)揮了重要的促進(jìn)作用。但是，由于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展從依靠資本投入逐步走向依靠技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新活動(dòng)，國(guó)際資本的作用也在發(fā)生變化。中國(guó)希望通過(guò)外資并購(gòu)的溢出效應(yīng)提高中國(guó)企業(yè)自身的競(jìng)爭(zhēng)力，并推動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)。國(guó)際資本通過(guò)以下途徑影響中國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全：（1）冷戰(zhàn)思維的延續(xù)使跨國(guó)公司試圖居高臨下控制發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)、特別是對(duì)具有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)歷史的國(guó)家在意識(shí)形態(tài)上長(zhǎng)期懷有敵意；（2）國(guó)際資本試圖憑借現(xiàn)有的全球經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則直接左右發(fā)展中國(guó)家的環(huán)境，甚至超出了一國(guó)政府的實(shí)力；（3）通過(guò)低價(jià)并購(gòu)中國(guó)企業(yè)，并高價(jià)賣(mài)到國(guó)際市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)“價(jià)值剝削”過(guò)程；（4）跨國(guó)公司利用高端產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)來(lái)打壓中國(guó)企業(yè)的潛在機(jī)會(huì)；（5）中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)日益依賴(lài)世界經(jīng)濟(jì)周期，而不單是中國(guó)經(jīng)濟(jì)周期，必須意識(shí)到全球周期對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。

鑒于此，現(xiàn)階段中國(guó)應(yīng)該慎重對(duì)待國(guó)際資本的流動(dòng)，從改革初期的重“數(shù)量”向重“質(zhì)量”轉(zhuǎn)變。除了逐步實(shí)現(xiàn)外資的“國(guó)民待遇”，還應(yīng)從國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的角度引導(dǎo)國(guó)際資本進(jìn)入的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)和領(lǐng)域，規(guī)范跨國(guó)公司的經(jīng)營(yíng)行為，在保護(hù)其合法利益的前提下，使之服務(wù)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。

（二）勞資關(guān)系的重構(gòu)

勞資關(guān)系的和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要素，生產(chǎn)效率的提升需要?jiǎng)趧?dòng)與資本關(guān)系的和諧。當(dāng)前中國(guó)勞資關(guān)系存在的主要問(wèn)題是：勞動(dòng)報(bào)酬低、勞動(dòng)者權(quán)益得不到應(yīng)有保障、社會(huì)保障不到位等。有學(xué)者指出，中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的投資過(guò)熱及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性過(guò)熱現(xiàn)象，恰恰反映了勞動(dòng)與資本比率的失衡和勞資地位的不對(duì)稱(chēng)。在市場(chǎng)化改革中，資本沒(méi)有利潤(rùn)是不可能的，但是在勞動(dòng)和資本的博弈過(guò)程中，政府可以制定政策幫助勞動(dòng)者改變博弈中的劣勢(shì)地位和勞動(dòng)與資本收益的不平衡狀態(tài)，如形成勞動(dòng)者能力的平等、優(yōu)化資本與勞動(dòng)的比率、調(diào)整收入分配格局等。

現(xiàn)代資本運(yùn)作的一個(gè)顯著變化是剩余的獲取越來(lái)越多地依靠研發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)、管理、創(chuàng)新，勞動(dòng)者不再是簡(jiǎn)單地出售勞動(dòng)力價(jià)值，有管理才能的人（經(jīng)理階層））憑借資本對(duì)勞動(dòng)的依賴(lài)，要求分享剩余，即勞動(dòng)力價(jià)值資本化。但是，人作為生產(chǎn)力中最活躍的因素，其所擁有的勞動(dòng)、智力、管理、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等有賴(lài)于勞動(dòng)者人力資本的不斷提升。因此，政府應(yīng)該為不同群體特別是弱勢(shì)群體提供公平的教育機(jī)會(huì)，提高其就業(yè)能力，避免出現(xiàn)“貧窮傳遞”的現(xiàn)象。從企業(yè)層面看，應(yīng)盡早完成由“經(jīng)濟(jì)人”向“道德人”的轉(zhuǎn)換。成思危指出，“中國(guó)企業(yè)正面臨企業(yè)社會(huì)責(zé)任的挑戰(zhàn)性考驗(yàn)，那種資本無(wú)道德，財(cái)富非倫理，為富可以不仁的經(jīng)濟(jì)理論和商業(yè)實(shí)踐，不僅國(guó)際社會(huì)難以接受，中國(guó)社會(huì)也已經(jīng)不能容忍?！?/p>

（三）發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)利益格局都發(fā)生了新的變化，這要求我們從階級(jí)分析、階級(jí)斗爭(zhēng)的理論之外另辟蹊徑來(lái)認(rèn)識(shí)和處理人與人的關(guān)系，在承認(rèn)差別承認(rèn)矛盾的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和充滿(mǎn)活力的發(fā)展；在人與自然的關(guān)系上，反思20世紀(jì)50年代開(kāi)始的以要素高投入、廢棄物高排放、產(chǎn)出高增長(zhǎng)為特征的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。正是在這種理論和實(shí)踐探索過(guò)程中，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論逐漸形成。自2004年9月19日中共中央十六屆四中全會(huì)完整提出和諧社會(huì)概念之后，十六屆五中全會(huì)、六中全會(huì)均以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為主題，制定《關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》和《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》兩個(gè)重要文件，把人與自然、人與人的和諧作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要內(nèi)容。

歷史上簡(jiǎn)單的資本形態(tài)生成的是階級(jí)對(duì)立的板塊社會(huì)結(jié)構(gòu)，而在社會(huì)主義力量的引導(dǎo)與制約下，當(dāng)代資本的新形態(tài)將會(huì)消融階級(jí)階層結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生出以“復(fù)雜性”為特征的新型社會(huì)結(jié)構(gòu)，由此可以建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)。這表明了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷深化，標(biāo)志著社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)新戰(zhàn)略的最終明確和黨的執(zhí)政理念的與時(shí)俱進(jìn)。為此，政府加大了在社會(huì)保障制度建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)等方面的投入，力圖縮小社會(huì)階層和不同地區(qū)之間的發(fā)展差距，同時(shí)在評(píng)價(jià)各個(gè)地方發(fā)展時(shí)，把社會(huì)公正和穩(wěn)定、環(huán)境保護(hù)等都列入了評(píng)價(jià)指標(biāo)。

（四）馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)體系建構(gòu)的新視角

馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是關(guān)于資本主義發(fā)展的理論，一百多年來(lái)的資本主義發(fā)展，在一些最重要的方面證實(shí)了馬克思對(duì)于資本主義的理論分析。但是，馬克思關(guān)于資本的論述誕生于一百多年前，是站在資本主義社會(huì)看資本主義，持一種否定性思維，認(rèn)為資本是歷史的范疇，資本只屬于資本主義的歷史階段，將資本主義社會(huì)的弊端看成內(nèi)生于資本，從而同時(shí)否定了資本和資本主義社會(huì)。在新的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨從內(nèi)容和形式兩方面正確把握和弘揚(yáng)馬克思主義哲學(xué)的精髓，順利實(shí)現(xiàn)了從“革命的哲學(xué)”向“建設(shè)的哲學(xué)”的轉(zhuǎn)變，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣需要與時(shí)俱進(jìn)，以發(fā)展和創(chuàng)新的視角構(gòu)建自己的理論體系，服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)。具體到對(duì)資本的認(rèn)識(shí)，既要充分發(fā)揮資本擴(kuò)張邏輯的巨大動(dòng)力作用，又要防止壟斷資本對(duì)各種沖突場(chǎng)的操縱，用社會(huì)主義價(jià)值觀規(guī)范和協(xié)調(diào)產(chǎn)品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、土地等資源市場(chǎng)、生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的復(fù)雜的利益沖突，將各種資本力量納入到有利于社會(huì)公共利益的軌道；進(jìn)而使政策的天平傾向于缺乏資本力量的弱勢(shì)方。