摘要：評價學(xué)生素質(zhì)高低的淺層標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生學(xué)會了什么，而其深層標(biāo)準(zhǔn)則是學(xué)生是否會學(xué)?！罢沂健苯虒W(xué)法就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)的一個有效方法，是一種突出個性的培養(yǎng)方式，是激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新愿望，激勵學(xué)生自由探索，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有益嘗試，是打破“同構(gòu)”、“同型號”僵化模式的嘗試，是師生互動的教學(xué)科研嘗試，是實(shí)施創(chuàng)新教育的一種有效方式。

關(guān)鍵詞：摘桃式教學(xué)法 創(chuàng)新教育 自主學(xué)習(xí)

中圖分類號：G424.1文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）27-0318-03

評價學(xué)生素質(zhì)高低的淺層標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生學(xué)會了什么，而其深層標(biāo)準(zhǔn)則是學(xué)生是否會學(xué)。學(xué)會什么是有限的，而會學(xué)則是無限的，它將使學(xué)生得到在學(xué)海淘寶或在書山掘金的本領(lǐng)而受用終身。對于高校尤其是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生來說，自學(xué)應(yīng)該是有一定優(yōu)勢的。因其科學(xué)嚴(yán)密的學(xué)科體系，豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容，情、景、理交融統(tǒng)一的特色，便于引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴和其他心理效應(yīng)。所以，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)大有可為。“摘桃式”教學(xué)法就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)的一個有效方法。

一、指導(dǎo)思想與實(shí)驗(yàn)背景

實(shí)施創(chuàng)新教育的有益嘗試。創(chuàng)新教育，“就是以培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為主要目標(biāo)的教育。創(chuàng)新教育是人類最高層次的教育，是能夠揭示、展現(xiàn)和強(qiáng)化人類的最高本質(zhì)即創(chuàng)造性的理想化教育?！盵1] 創(chuàng)新教育所追求的目標(biāo)，是將受教育者培養(yǎng)成為勇于探索和創(chuàng)造的人。因?yàn)橹挥刑剿鞑拍転槿祟愒黾有碌闹R，只有創(chuàng)造才能發(fā)展科學(xué)，造福人類。創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出要“著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力”[2]。學(xué)習(xí)能力是獲取新知的能力，實(shí)踐能力是運(yùn)用所學(xué)知識與理論的能力，創(chuàng)新能力則是開發(fā)自我價值，發(fā)展科學(xué)，服務(wù)社會的能力。美國著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的創(chuàng)造性可以分為兩個層次，一是“特殊天才的創(chuàng)造性”，二是“自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性”[3]?！疤厥馓觳诺膭?chuàng)造性”是革命家、科學(xué)家、發(fā)明家、作家、藝術(shù)家等特別人才所具有的創(chuàng)造力。特殊才能的創(chuàng)造力是具有社會價值的創(chuàng)造力。“自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造力”是人人具有的創(chuàng)造力，是具有個人價值的創(chuàng)造力。創(chuàng)新教育中開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，主要是指自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造力或自我開發(fā)的創(chuàng)造力。因?yàn)檫@種創(chuàng)新對學(xué)生個體而言是 “新” 的，但對別人或社會而言，卻不一定是“新”的[4]。因此，就大多數(shù)學(xué)生而言，創(chuàng)新教育主要是“自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造力”層面上的創(chuàng)新，其中的拔尖人才有可能進(jìn)一步開發(fā)出“特殊才能的創(chuàng)造力”。

教育部高教司司長張大良在解讀《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》時指出：“培養(yǎng)模式，要突出個性化的培養(yǎng)，積極開展教學(xué)理念、模式、內(nèi)容和方法的改革，讓學(xué)生有自由探索的時間和空間，鼓勵學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，參加科學(xué)研究的項目訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的科研興趣?！盵5] 同時，要“營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和開放的平等交流的氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新的愿望”。運(yùn)用“摘桃式”教學(xué)法，開展探究式教學(xué)，正是一種突出個性的培養(yǎng)方式，是激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新愿望，激勵學(xué)生自由探索，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有益嘗試。

探究式教學(xué)探究的是如何運(yùn)用創(chuàng)新性思維，解決本學(xué)科本課程的相關(guān)問題，從而提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效途徑。這個過程雖然不排除必要的管理程序，但更強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)規(guī)范。在探究式教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)效果展現(xiàn)的是教師和學(xué)生的學(xué)術(shù)個性，而不是老師教給學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)答案，更不是僵化的教學(xué)程式。何況文、史、經(jīng)、管與理、工、農(nóng)、醫(yī)各學(xué)科專業(yè)，雖說有交叉點(diǎn)，但大部分的內(nèi)容、教法、學(xué)法、檢驗(yàn)教學(xué)效果的指標(biāo)體系甚至?xí)姹磉_(dá)格式都存在著很大差異，套用一個模式，用千篇一律的教案、考核題型、標(biāo)準(zhǔn)答案框起來的教學(xué)活動，是很難進(jìn)行“突出個性化的培養(yǎng)”的。當(dāng)教學(xué)過程被求同思維不斷強(qiáng)化時，求異思維特別是創(chuàng)造性思維必然因套上“籠頭”而被阻滯、被壓抑。

《教育研究》編輯部《2006年中國教育研究前沿報告》指出：“素質(zhì)教育就是以人為本的教育，其核心是培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人的問題。素質(zhì)教育的提出，就是為搭建使人的基本素質(zhì)和個性特點(diǎn)都得到發(fā)展的平臺，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！盵5] 探究性教學(xué)，是將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交到學(xué)生手里，將自學(xué)的任務(wù)壓到學(xué)生肩上，將獲取知識與能力的方法教給學(xué)生，將進(jìn)入學(xué)術(shù)殿堂的門徑指點(diǎn)給學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，督促學(xué)生自覺學(xué)習(xí)。而教師則處在主導(dǎo)的位置。因?yàn)樘骄啃越虒W(xué)既是學(xué)生的自動與互動，也是教師與學(xué)生的雙向互動。在探究性教學(xué)中，教師不僅要不斷點(diǎn)撥、答疑，更要平等地與學(xué)生對話、交流，甚至相互辯難。這時的教師也是一個普通的學(xué)習(xí)者。有時可能言者無意，而聽者有心，在并非事先設(shè)定的探究中，會不經(jīng)意地發(fā)生思維碰撞，爆出火花，受到啟迪。所以，師生之間的交流、碰撞，是一個互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長的過程。只是就一般情況而言，教師必須至少用一桶水，去和學(xué)生的一碗水平等交流。如果教師對所教課程沒有較深入的研究并有所建樹，要發(fā)揮主導(dǎo)作用恐怕是比較困難的。

二、“摘桃式”教學(xué)法的基本內(nèi)容與操作方法

所謂“摘桃式”教學(xué)法，顧名思義，就好比把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)桃園，經(jīng)過指點(diǎn)以后，放手讓學(xué)生自己去摘桃子。必要時老師可充當(dāng)人梯讓學(xué)生踩在自己的肩膀上去摘，更多的時候則鼓勵學(xué)生跳起來摘，或啟發(fā)他們相互協(xié)作，各顯其能，共同完成“摘桃”任務(wù)。這樣既可以擺脫對老師的依賴性，又可以培養(yǎng)學(xué)生自己動腦、動手的能力。

“摘桃式”教學(xué)法是師生雙向互動的教學(xué)活動，學(xué)生在教學(xué)活動中的主體作用和主觀能動性發(fā)揮得越好，對教師主導(dǎo)作用的要求也就越高。

1．在師德與學(xué)識水平上要求“博、熟、精、嚴(yán)”。從師德方面講，能愛學(xué)生才樂于把學(xué)生所想要得到的“尋寶的方法，拓荒的秘訣”，“點(diǎn)金的指頭”傾囊相授。從師能方面講，要學(xué)識淵博，否則就不能有效地為學(xué)生解惑、答疑。“熟”指教師對所教內(nèi)容非常熟悉，這樣，傳道、授業(yè)、解惑便能做到得心應(yīng)手、游刃有余。所謂“精”，是指對所教課程要精通。高校教師如果只滿足于“博、熟”，就可能入于“匠”流，如果由“博、熟”而“精”，就可能在學(xué)術(shù)上有所建樹，這不僅有利于指導(dǎo)學(xué)生，更是提高自身學(xué)養(yǎng)的最有效途徑。至于“嚴(yán)”，自然指治學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)，對學(xué)生要嚴(yán)格。以上四端為老生常談，只要肯下工夫，人人都可做到。

2.提倡以學(xué)生自學(xué)為主，教師指導(dǎo)為輔，精講重點(diǎn)，發(fā)揮舉一反三的示范作用。例如古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容時間跨度大、作品數(shù)量多，那就要把握好重點(diǎn)、講清難點(diǎn)，既要讓學(xué)生通過課堂從老師這里學(xué)會些什么，又要讓學(xué)生領(lǐng)悟到該怎樣讀書做人做學(xué)問，也就是前面提出的使學(xué)生“會學(xué)”。又譬如專業(yè)選修課“武夷文學(xué)研究”，既然課程冠以“研究”之名，就應(yīng)當(dāng)運(yùn)用探究方式進(jìn)行教學(xué)。所用教材是由筆者和中文系骨干教師合著的《武夷文學(xué)研究》，與之相關(guān)的還有筆者撰寫發(fā)表的一系列論文，引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)閱讀的基礎(chǔ)上，每人一題，各自開展研究，并在課內(nèi)外相互交流，結(jié)果，07級本科兩個班100名學(xué)生中，涌現(xiàn)出了30多篇質(zhì)量較高的研究論文，其中13篇在2009年人文學(xué)院與武夷文學(xué)研究所聯(lián)合舉辦的師生學(xué)術(shù)論文報告會上進(jìn)行了交流，加上隨后改定的10多篇，編成學(xué)生論文專輯，已在《武夷文化研究》2010年第1期上刊出。在2010年人文與教師教育學(xué)院“促轉(zhuǎn)型學(xué)術(shù)月活動中，又有二十多位同學(xué)匯報交流了自己的論文。其中有18位同學(xué)的論文是結(jié)合專業(yè)核心課程“古代文學(xué)”和選修課“武夷文學(xué)研究”教學(xué)，突出漢語言文學(xué)專業(yè)武夷特色的“柳永研究”課題成果。

3.設(shè)計一些具有啟迪意義的問題，啟發(fā)學(xué)生從不同角度進(jìn)行思考、分析，提出自己的見解。例如，漢代文學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)是樂府民歌和司馬遷的《史記》。其中的經(jīng)典篇目有《孔雀東南飛》和《項羽本紀(jì)》等，但這些篇目都在中學(xué)語文課上學(xué)過，要想不“炒剩飯”，不妨從不同方向或角度設(shè)計一些問題，展開課堂討論或課堂辯論，如“劉蘭芝確是自請遣歸（正方）”、“劉蘭芝并非自請遣歸（反方）”；“鴻門宴上項羽應(yīng)該殺掉劉邦（正方）”、“ 鴻門宴上項羽不應(yīng)該殺劉邦（反方）”；“曹操是治世之能臣（正方）”、“曹操是亂世之奸雄（反方）”等等，啟發(fā)學(xué)生仔細(xì)鉆研作品，認(rèn)真閱讀與作品內(nèi)容有關(guān)的其他資料，使他們開動腦筋，放活思路，進(jìn)得去，出得來，既擴(kuò)大視野，又鍛煉獨(dú)立獲取知識、整理和運(yùn)用所學(xué)知識與理論的能力，鍛煉微觀分析、宏觀把握和哲理思辨能力；把有些問題放到課堂上討論，通過唇槍舌劍的激烈交鋒，又鍛煉了學(xué)生理應(yīng)具備的語言表達(dá)能力、邏輯思維能力和臨機(jī)應(yīng)變能力。

4.以冷靜的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證方法分析、解決問題。學(xué)術(shù)討論無禁區(qū)，但學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有是非。古今有別卻也有相同之處，通過解讀古代作品和今人史論，學(xué)會知人論世，常常免不了有古今比照參悟的時候，入神處不時會有厚古薄今、以古非今或持論絕對化等現(xiàn)象，面對這種情況要適時引導(dǎo)，不縱容、不強(qiáng)抑。例如，中國文學(xué)史上宋代著名詞人柳永，既是專業(yè)基礎(chǔ)課“古代文學(xué)”中的重點(diǎn)內(nèi)容之一，又是選修課“武夷文學(xué)研究”的核心內(nèi)容之一。改革開放以來，柳永研究熱浪噴涌，研究成果層出不窮，研究者數(shù)百人，發(fā)表論文千余篇，見仁見智，眾說紛紜?？v觀近千年柳永研究學(xué)術(shù)史，貶抑者夥、褒揚(yáng)者眾，而作為柳永故鄉(xiāng)的武夷學(xué)院學(xué)子，有些同學(xué)想在柳永研究方面有所創(chuàng)獲，是自然而然的事，但又往往不管柳永的生活時代和生存空間，抹殺是非界限，簡單肯定甚至拔高或簡單否定。于是，我們在及時分析學(xué)術(shù)前沿動態(tài)的基礎(chǔ)上，擬出數(shù)十個選題進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)，并針對不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，推薦適合的題目，予以具體指導(dǎo)。07級兩個班的學(xué)生中有14人的畢業(yè)論文選題為柳永研究，從而找到了地方高校在教學(xué)實(shí)踐中服務(wù)地方文化建設(shè)的一個突破口，初步形成了本院系教學(xué)科研的一大特色。

5.及時巧妙的點(diǎn)撥，是幫助學(xué)生摘取“鮮桃”的有效途徑。學(xué)生求知心切，學(xué)有所獲時，總要爆出一些思想火花；或者在某一領(lǐng)域、某個問題上想有所作為，卻又不知從哪里下手時，只要及時點(diǎn)撥，便有可能在創(chuàng)新之路上邁出一大步。如周圣弘副教授抓住學(xué)生想要參與教師科研活動的愿望，適時點(diǎn)撥指導(dǎo)，讓08級部分同學(xué)申請了“茶業(yè)企業(yè)文化建構(gòu)模式實(shí)驗(yàn)研究”課題并獲得“福建省大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計劃”審批立項，已完成了計劃中的“一篇文章、一本書、一個專題片、一份企業(yè)宣傳冊”的任務(wù)。緊接著，又點(diǎn)撥引導(dǎo)08級對外漢語班全班學(xué)生共同參與的“武夷文化田野調(diào)查與關(guān)鍵詞研究”，再次獲“福建省大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計劃”審批立項。在楊國學(xué)點(diǎn)撥指導(dǎo)下，07級柳永研究團(tuán)隊的“柳永大辭典編纂體系設(shè)計與研究”獲福建省大學(xué)省科研創(chuàng)新“挑戰(zhàn)杯”二等獎。

總之，實(shí)施創(chuàng)新教育，就要有鼓勵學(xué)生創(chuàng)新的心胸和氣度。不唯書，不唯己，不唯權(quán)威，不譏笑學(xué)生的幼稚、偏激和膽大妄為。所謂“學(xué)我者生，像我者死”，就是提倡從老師這里學(xué)到知識，學(xué)到方法，然后翻新出奇，達(dá)到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的目的。

三、結(jié)論

當(dāng)前，高等教育改革已進(jìn)入了由精英教育向大眾教育過度階段的攻堅期。國家提出要“把提高質(zhì)量作為教育改革的核心任務(wù)”。改革的難點(diǎn)是如何打破“千校一面”、“千篇一律”格局，突出辦學(xué)特色等問題，其中，培養(yǎng)模式、課程體系、教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革等，都是熱門話題。“摘桃式”教學(xué)法立足于如何提高學(xué)生能力，而不注重教師在課堂上講多少。事實(shí)上，教師精彩的講授可以吸引和感染學(xué)生，這對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可能有好處，但如果沒能教會他們?nèi)绾螌W(xué)，教學(xué)質(zhì)量仍會打折扣。在高校，一門課講授多遍以后當(dāng)然會非常熟練，面對一屆屆學(xué)生這一不斷變化的活動群體，如果不在學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)上下工夫，教學(xué)活動就會成為重復(fù)講義的簡單勞動，教師也會感到異常單調(diào)乏味而產(chǎn)生所謂“審美疲勞”。這種情況一旦形成慣性，則會將教學(xué)活動拖入死地。而如果能變單純傳授為邊傳授邊指導(dǎo)而以指導(dǎo)為主，則將逼迫和吸引教師不斷加深學(xué)養(yǎng)并形成良性循環(huán)，教學(xué)質(zhì)量自然也就會螺旋式上升。

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Pick Peaches Practice Teaching Method

YANG Guo-xue，ZHOU Sheng-hong

（Institute of Culture and Education Institute Wuyishan，Wuyishan 354300，China）

Abstract： To evaluate the quality of students is the level of the shallow standards of what students learn，but the underlying criterion is whether students will learn.“Pick peaches”teaching method is to guide students to learn an effective self-study methods，culture is a prominent personality in the way，is to stimulate intellectual curiosity and creative aspirations of the students，encouraging students to freely explore and encourage independent learning useful attempt is break the “same structure”，“same type”rigid model of attempts，is the interaction between teachers and students try teaching and research，innovative education is an effective way.

Key words： pick peaches teaching method； innovative education； independent study

[責(zé)任編輯 魏杰]