摘要：黨的先進(jìn)性是馬克主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。牢固樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀是樹(shù)立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和基本任務(wù)。深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀活動(dòng)與強(qiáng)化永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，二者是相輔相成互為促進(jìn)缺一不可的，它們?cè)谧谥?、目?biāo)、根本任務(wù)上是完全一致的。長(zhǎng)期不懈開(kāi)展好永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，教育黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，這是基礎(chǔ)是根基。

關(guān)鍵詞：特色社會(huì)主義 主題教育 先進(jìn)性

中圖分類號(hào)：A8文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）27-0229-02

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中的兩大主題教育。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。這就決定了共產(chǎn)黨員必然以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。社會(huì)主義的榮辱觀，既體現(xiàn)了我們民族的傳統(tǒng)美德，又反映了社會(huì)主義新時(shí)代的價(jià)值追求，它將道德信念的歷史性、現(xiàn)實(shí)性與時(shí)代性融為一體，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了鮮明的社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性之驗(yàn)證

黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。有了先進(jìn)性，黨就有創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，就能得到人民的信任和擁護(hù)；失去了先進(jìn)性，黨就失去了生存和發(fā)展的前提，黨的生命也就停止了。我們黨之所以能夠由弱到強(qiáng)、由小到大，不斷發(fā)展壯大，之所以能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷取得革命、建設(shè)和改革的偉大成就，歸根結(jié)底就是始終保持了馬克思主義政黨的先進(jìn)性。特別是江澤民同志集中全黨的智慧創(chuàng)立“三個(gè)代表”的重要思想，始終保持了馬克思主義政黨的先進(jìn)性。因此加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，是我們黨、我們每個(gè)共產(chǎn)黨員面臨的一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)和永恒的課題。

二、“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀實(shí)質(zhì)

胡錦濤總書(shū)記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是馬克思主義道德觀的精辟概括，是科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，集中體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代特征，是新形勢(shì)下社會(huì)主義道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。牢固樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，是樹(shù)立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和基本任務(wù)，關(guān)系到改革發(fā)展全局和中華民族的偉大復(fù)興。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是我們中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。我們黨帶領(lǐng)全體人民堅(jiān)持踐行社會(huì)主義榮辱觀，就充分體現(xiàn)了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)性。

三、共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育與社會(huì)主義榮辱觀教育六大關(guān)系

保持黨的先進(jìn)性，就是要強(qiáng)化永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，這是黨中央從加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，更好地完成黨的歷史使命出發(fā)，為加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，永葆黨的生機(jī)和活力而提出的一項(xiàng)重要任務(wù)。而當(dāng)前的社會(huì)主義榮辱觀教育正是目前永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的重要內(nèi)容。它們之間存在著密切的關(guān)系。

第一，做好永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，體現(xiàn)在用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨并教育人民、樹(shù)立落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容上。而牢固樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，則是以馬克思主義道德觀為準(zhǔn)則、樹(shù)立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為重要內(nèi)容和基本任務(wù)的。兩者在目的上是一致的。

第二，做好永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，體現(xiàn)在弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化上。胡錦濤總書(shū)記指出：“一個(gè)沒(méi)有文化底蘊(yùn)的民族，一個(gè)不能不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新的民族，是很難發(fā)展起來(lái)的，也是很難自立于世界民族之林的?！币虼耍h的先進(jìn)性就充分體現(xiàn)在不斷進(jìn)行社會(huì)主義文化創(chuàng)新、帶領(lǐng)全民族自立于世界民族之林上。而社會(huì)主義榮辱觀則是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，就是對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的不斷創(chuàng)新，就是通過(guò)積極引導(dǎo)使我們的民族明確是非、善惡、美丑，形成正確的人生價(jià)值觀，從而提高我們民族的整體素質(zhì)和道德情操，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)的全面進(jìn)步和中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和深厚的文化根基。因而兩者是相輔相成的。

第三，做好永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，就是要通過(guò)黨員的先鋒模范作用，帶動(dòng)和帶領(lǐng)廣大人民群眾積極投身到推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的偉大事業(yè)中去，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展。而樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，是充分調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性和積極性，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。因而在調(diào)動(dòng)人民群眾積極性上可以相互促進(jìn)。

第四，做好永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，就是要促進(jìn)黨風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)，從而推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。而樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀正是體現(xiàn)了廣大人民群眾促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)，形成良好社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈愿望和迫切要求。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在精神文明建設(shè)和先進(jìn)文化建設(shè)方面傾注了極大精力，也取得了顯著成就，但由于環(huán)境的復(fù)雜性和任務(wù)的艱巨性，目前的社會(huì)風(fēng)氣還存在著種種不盡如人意的問(wèn)題，突出表現(xiàn)在包括少數(shù)黨員干部在內(nèi)的一些人淡化、模糊甚至背離了社會(huì)主義榮辱觀，不知榮、不知恥，甚至以榮為恥、以恥為榮，損害和敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。胡錦濤同志提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，為促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展指明了方向。執(zhí)政黨的黨風(fēng)，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有決定性影響。黨風(fēng)好，就能引導(dǎo)、帶動(dòng)出好的社會(huì)風(fēng)氣；黨風(fēng)不好，必然會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣。黨員帶頭學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義榮辱觀，必然會(huì)極大地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，進(jìn)而引導(dǎo)、帶動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。因此，兩者都具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

第五，做好永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，就是要充分體現(xiàn)國(guó)家、集體、個(gè)人利益的高度統(tǒng)一；體現(xiàn)人民利益高于一切；體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；體現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)與現(xiàn)實(shí)的高度統(tǒng)—；體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中的優(yōu)秀精神品質(zhì)和時(shí)代精神。而社會(huì)主義榮辱觀正是體現(xiàn)了個(gè)人榮辱與國(guó)家、民族和集體榮辱的高度統(tǒng)一；體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的高度統(tǒng)一；體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的高度統(tǒng)一；體現(xiàn)了著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)與著眼于現(xiàn)實(shí)的高度統(tǒng)一；體現(xiàn)了我們黨在革命、建設(shè)和改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和當(dāng)代共產(chǎn)黨人的時(shí)代精神。因此，在指導(dǎo)思想上兩者是互為補(bǔ)充的。

第六，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是社會(huì)公民的一分子，必須帶頭學(xué)習(xí)和實(shí)踐。共產(chǎn)黨員是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。其先進(jìn)性不僅體現(xiàn)在堅(jiān)定的理想信念、鮮明的階級(jí)立場(chǎng)、堅(jiān)強(qiáng)的革命意志上，而且也體現(xiàn)在高尚的道德情操上，黨員要按照黨章要求履行發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚、提倡共產(chǎn)主義道德的義務(wù)。黨員的道德品質(zhì)是構(gòu)成黨員形象的一個(gè)基本要素，而黨員的形象又影響到黨的形象，影響到黨的吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。每個(gè)黨員都要從這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要性和緊迫性，并帶頭身體力行。因此，學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義榮辱觀，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容。只有廣大共產(chǎn)黨員牢固樹(shù)立了社會(huì)主義榮辱觀，帶頭學(xué)習(xí)和實(shí)踐并帶動(dòng)廣大群眾學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，才能充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。也只有加強(qiáng)了永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，廣大黨員才能夠更好地帶領(lǐng)人民群眾學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。所以，加強(qiáng)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育和強(qiáng)化永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育是缺一不可的。

四、對(duì)企業(yè)著力開(kāi)展兩大教育的一些認(rèn)識(shí)

在企業(yè)中開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)和學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)，就是要讓共產(chǎn)黨員在任何時(shí)候，任何情況下，都要自覺(jué)保持先進(jìn)的思想覺(jué)悟，始終走在時(shí)代的前列。這是因?yàn)椋袊?guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)文化的代表，是社會(huì)主義基本道德和風(fēng)尚的倡導(dǎo)者。共產(chǎn)黨員既是普通公民，又是社會(huì)的先進(jìn)分子，在思想道德建設(shè)上必須走在群眾的前面，理應(yīng)帶頭學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義榮辱觀。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不僅體現(xiàn)在堅(jiān)定的思想信念、鮮明的階級(jí)立場(chǎng)、堅(jiān)強(qiáng)的革命意志上，也體現(xiàn)在高尚的道德情操上，黨員要按照黨章要求履行發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚、提倡共產(chǎn)主義道德的義務(wù)。黨員的道德品質(zhì)是構(gòu)成黨員形象的一個(gè)基本要素，而黨員的形象又影響到黨的形象，影響到黨的吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。廣大黨員要將“長(zhǎng)期受教育、永葆先進(jìn)性”與學(xué)習(xí)踐行榮辱觀活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與深化“創(chuàng)黨員先鋒崗、建紅旗責(zé)任區(qū)”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，以“提高黨員素質(zhì)、加強(qiáng)基層組織，服務(wù)人民群眾，促進(jìn)各項(xiàng)工作”為根本出發(fā)點(diǎn)，真正使廣大共產(chǎn)黨員“平常時(shí)期能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái)，危難時(shí)刻能豁得出來(lái)”，以切實(shí)提高自身的思想政治素質(zhì)和技術(shù)業(yè)務(wù)素質(zhì)為重點(diǎn)，通過(guò)扎實(shí)學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)使自己成為思想觀念最先進(jìn)、崗位考核最優(yōu)秀、業(yè)務(wù)技能最拔尖、關(guān)心職工最熱心、禮儀行為最文明的優(yōu)秀黨員。

五、結(jié)束語(yǔ)

企業(yè)要將社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)地融入到推進(jìn)企業(yè)改革發(fā)展和穩(wěn)定的各項(xiàng)事業(yè)中去，引導(dǎo)廣大職工將“八榮八恥”的要求轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng)，推動(dòng)企業(yè)精神文明和企業(yè)文化建設(shè)不斷邁上新臺(tái)階。

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[責(zé)任編輯 王玉妹]