摘要：中國高等教育仍處在變革時期，重書本知識輕實(shí)踐知識、重專業(yè)知識輕人文素質(zhì)現(xiàn)象仍然普遍，深刻反思當(dāng)前高等教育才能從根本上理解現(xiàn)在大學(xué)生教育面臨的困境，在教育過程中將人類優(yōu)秀的人文文化和現(xiàn)今高科技緊密結(jié)合才能培養(yǎng)出振興中華、促進(jìn)人類發(fā)展、有責(zé)任感和使命感的創(chuàng)新型人才。

關(guān)鍵詞：高等教育 人文 科學(xué)

中圖分類號：G64文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）24-0319-02

一、人文教育和科學(xué)教育的理論認(rèn)識

教育是社會發(fā)展的產(chǎn)物，它受制于社會，又推動社會前進(jìn)，我們高等教育目的、教育方針是融人文教育和科學(xué)教育于一體，培養(yǎng)有理想、講道德、守紀(jì)律、勤奮刻苦、開拓進(jìn)取、為振興中華和全社會的進(jìn)步而不懈努力的人，既要有專門的知識，也要有高尚的情操和思想品質(zhì)。除了科學(xué)技術(shù)，健康、科學(xué)、崇高的人文科學(xué)和文化精神也是生產(chǎn)力，也是社會發(fā)展的動力。

科學(xué)教育是以自然科學(xué)學(xué)科教育為主要內(nèi)容，并涉及技術(shù)、科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)文化學(xué)、科學(xué)社會學(xué)等學(xué)科的整體教育，以期使受教育者掌握自然科學(xué)的基本知識和基本技能，學(xué)會科學(xué)方法，體驗(yàn)科學(xué)探究，理解科學(xué)技術(shù)與社會關(guān)系，把握科學(xué)本質(zhì)，養(yǎng)成科學(xué)精神，全面培養(yǎng)和提高科學(xué)素養(yǎng)?？茖W(xué)教育強(qiáng)調(diào)在教育內(nèi)容上應(yīng)吸納科學(xué)，消解古典人文學(xué)科的獨(dú)尊地位，甚至認(rèn)為科學(xué)知識最有價值，“在現(xiàn)代世界，最有價值的知識是人能用其檢驗(yàn)并解決自己問題的知識。這是通過科學(xué)和科學(xué)方法給予人類的知識?！盵1] 但科學(xué)教育走向極端就暴露了其內(nèi)在的局限性，過分強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育內(nèi)容而忽視或排斥非科學(xué)教育內(nèi)容容易導(dǎo)致人性的滅失，產(chǎn)生負(fù)面的社會效應(yīng)。

人文教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果，將人文科學(xué)通過知識傳授，環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格。人文教育重在培養(yǎng)人文精神，人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，其本質(zhì)是以追求真善美等崇高的價值理想為核心，以自身的全面發(fā)展為終極目標(biāo)，以人為本則是人文精神的精髓。

科學(xué)教育與人文教育具有不同的追求，前者追求知識和技能，以理服人，后者追求感悟和情懷，以情感人；前者可以由學(xué)而會，后者只能由感而悟?？茖W(xué)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識和技能的占有，通過教育活動獲取知識為我所用，并改造客觀世界；人文教育則強(qiáng)調(diào)知識對學(xué)生的浸染和熏陶，學(xué)生被感化影響，從而改變自身對精神世界的認(rèn)識，強(qiáng)化自身的人文情懷。

二、中國教育的現(xiàn)狀

在中國教育領(lǐng)域，長期以來都是按文、理、工、農(nóng)、醫(yī)分校，科學(xué)教育和人文教育涇渭分明，為適應(yīng)快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形勢，中國的高等教育轉(zhuǎn)向以科學(xué)教育為中心的價值追求之中，隨著科學(xué)技術(shù)出現(xiàn)了前所未有的高速發(fā)展的態(tài)勢，人類創(chuàng)造的科學(xué)知識成倍地增長，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和科學(xué)知識的積累，為科學(xué)教育的繁榮提供了知識和內(nèi)容上的準(zhǔn)備的時候，科學(xué)教育勢必在高等教育中顯現(xiàn)越來越重要的地位。尤其當(dāng)高等教育從精英教育、大眾教育進(jìn)入到普及教育階段，當(dāng)人類的生存與發(fā)展嚴(yán)重依賴科學(xué)知識與技能，當(dāng)高等教育成為學(xué)生提高科學(xué)素養(yǎng)、獲取謀生技能、取得職業(yè)資格時，人們接受高等教育的價值取向重點(diǎn)，已經(jīng)從人格完善和人性提升轉(zhuǎn)向具有更實(shí)踐化意義的人力培養(yǎng)時，科學(xué)教育的強(qiáng)盛就有了寬泛的社會心理基礎(chǔ)，有了強(qiáng)有力的社會推動力量，科學(xué)教育在高等教育中的地位發(fā)生根本性的改變，逐步取代傳統(tǒng)的人文教育，成為高等教育的中心。

當(dāng)前，高等教育的現(xiàn)狀體現(xiàn)為過度地為實(shí)用和功利而教育和受教育，在高等教育的投資方向、高校的專業(yè)設(shè)置與課程安排，高校的招生與畢業(yè)學(xué)生的數(shù)量等方面向科學(xué)教育方向傾斜。人文教育則相應(yīng)地處在投資縮減、專業(yè)少、招生少、就業(yè)難的境地，面臨著尷尬的局面。具體到學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)上，多數(shù)學(xué)生選擇的是謀生意義上的熱門專業(yè)，而很少考慮自己的個性特長、興趣愛好和人性的養(yǎng)育。在學(xué)習(xí)中，偏重專業(yè)課、技術(shù)課，忽略基礎(chǔ)課和人文學(xué)科，如哲學(xué)、歷史、文學(xué)等，認(rèn)為這些學(xué)了都是無用的。人文教育的弱化導(dǎo)致了廣大莘莘學(xué)子人文知識的貧乏，造成年輕一代道德觀念的淡化、大學(xué)生道德素質(zhì)的普遍下滑，由于人文精神的缺乏，經(jīng)常發(fā)生一些不珍惜自己和他人生命，缺乏責(zé)任意識，缺乏正確道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則的事情，如清華學(xué)生用化學(xué)品燒黑熊、廣西大學(xué)馬家爵事件。他們在追求科學(xué)，追求幸福的目標(biāo)下采取了社會無法接受的行為方式，歸根結(jié)底在于沒有系統(tǒng)掌握人文知識和人文素養(yǎng)，沒有良好的道德素質(zhì)和道德情操，缺乏社會責(zé)任感所致。

三、寓人文關(guān)懷于教育之中是當(dāng)今高等教育發(fā)展的必要途徑

為從根本上扭轉(zhuǎn)因忽視人文教育所帶來的弊端，有必要從各個環(huán)節(jié)加強(qiáng)在教育過程中的人文關(guān)懷，通過制度、課程設(shè)置、教育理念等層面促進(jìn)人文教育的發(fā)展。

1.通過法律和行政手段，從制度層面強(qiáng)化教育的人文內(nèi)涵。教育內(nèi)容應(yīng)以保證學(xué)生的自我選擇并為其創(chuàng)造條件，以發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)為核心。從制度上轉(zhuǎn)變高等教育價值觀念，確定人文教育與科學(xué)教育融合的先進(jìn)教育理念。要樹立高等教育、促進(jìn)社會全面進(jìn)步和促進(jìn)人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的價值觀，樹立人文與科學(xué)兩種知識、兩種精神全面發(fā)展的理念，樹立高等教育既是專業(yè)教育又是綜合素質(zhì)教育的辦學(xué)理念。

2.調(diào)整課程的設(shè)置，根據(jù)情況增加人文類選修課目，促進(jìn)文理工科之間相互滲透和跨學(xué)科課程的設(shè)置。課程設(shè)置要朝著學(xué)術(shù)化、個性化和國際化的方向發(fā)展，滿足不同學(xué)生的需要，拓寬學(xué)生的知識面，更好地提高高等學(xué)校培養(yǎng)高級人才的能力。加強(qiáng)人文知識教學(xué)，加強(qiáng)各學(xué)科的人文教育內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生專業(yè)知識面，重視使學(xué)生所學(xué)知識與科技和社會發(fā)展同步等新觀念，制訂了新的課程計劃。注重增加人文學(xué)科課程的數(shù)目和課時數(shù)，增強(qiáng)倫理道德教育和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。在重視課程數(shù)目增加的同時應(yīng)注重課程的有機(jī)整合。由于當(dāng)今新技術(shù)革命的一個重要特點(diǎn)是科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)的日益一體化，以及自然科學(xué)和社會科學(xué)的相互滲透和有機(jī)結(jié)合，因此中國高等學(xué)校在未來的課程改革中，也應(yīng)加強(qiáng)各專業(yè)課程之間的融合，開設(shè)跨學(xué)科的課程，以便使學(xué)生成為具有淵博知識的專家。將自然科學(xué)的系統(tǒng)知識列入高校人文專業(yè)方向中，這是1992 年國家科學(xué)、高等學(xué)校與技術(shù)政策部高校委員會提出的教育基礎(chǔ)科學(xué)化總體思想的具體體現(xiàn)之一，即教育自然科學(xué)基礎(chǔ)化。值得欣慰的是，目前中國許多高校已經(jīng)重視了課程的人文改革，開設(shè)了教育與心理學(xué)、教育與文化學(xué)、教育與社會學(xué)、教育與人類文明史等新型科目作為文理科學(xué)生的公共必修課或選修課。

3.尊重學(xué)生的專業(yè)選擇。在中國高等學(xué)校，相當(dāng)數(shù)量的在校學(xué)生個人的興趣愛好與自己所學(xué)的專業(yè)相悖。由于多數(shù)高校還是按專業(yè)招生，大部分高考考生和家長在數(shù)量眾多的專業(yè)面前常常無所適從，出現(xiàn)了考前盲目選擇，入學(xué)后又追悔莫及的現(xiàn)象。筆者參與過數(shù)次高考前的招生宣傳，發(fā)現(xiàn)大量的考生和家長，甚至部分高中老師對高校高考的政策一無所知，在填報志愿時顯得不知所措。一些學(xué)生入學(xué)后進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)，即便是無法適應(yīng)，也得硬著頭皮學(xué)下去。而西方發(fā)達(dá)國家不少高校本科階段強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育，比如，在美國一些大學(xué)中，本科生在前幾年就沒有院系專業(yè)的區(qū)分，到了最后一年再選擇自己感興趣的專業(yè)和院系，根據(jù)學(xué)習(xí)要求修完專業(yè)必修課。通過這種形式的教學(xué)，學(xué)生既能拓寬知識面，又可以學(xué)到必要的專業(yè)課目，增強(qiáng)專業(yè)功底，最關(guān)鍵的是通過前幾年的學(xué)習(xí)找到了自己所擅長的專業(yè)并加以鞏固，能夠完全避免學(xué)習(xí)的強(qiáng)迫性和盲動性。這種注重個性差異教育方式，不僅能夠給學(xué)生提供選擇專業(yè)的空間和自由，而且有益于學(xué)生的個性發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

4.著力提升高校教師人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)。千百年來形成的“為人師表”職業(yè)準(zhǔn)則要求教師要時刻注意自身素質(zhì)的提高。因此，將人文教育與科學(xué)教育融于一體的重要條件是教師在言行中需提升人文與科學(xué)精神。老師在工作中起到了文化的傳承和專業(yè)知識的傳授作用，老師的人格和能力對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及學(xué)習(xí)成效具有直接的影響，對于剛剛進(jìn)入大學(xué)氛圍學(xué)習(xí)的大學(xué)生來說，在性格上具有很強(qiáng)的可塑性，在人生觀和價值觀的取舍上還有不確定性，教師的教學(xué)風(fēng)格和管理模式對于在尚未進(jìn)入完全成人期的大學(xué)生來講具有相當(dāng)?shù)挠绊?，會在相?dāng)程度上左右著大學(xué)生對未來即將步入的社會的認(rèn)識和態(tài)度。提高教師的人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，使教師從過去單一的傳授“專業(yè)知識”成為一個懂得哲學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等綜合人文歷史知識的通才，并以自身的專業(yè)知識和人格魅力影響和激勵學(xué)生。

5.重視實(shí)踐環(huán)節(jié)。實(shí)踐是成才的必要途徑。中國的教學(xué)方針歷來提倡教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，對于即將走入社會的大學(xué)生來說，要想對社會有深入切實(shí)的了解，實(shí)踐是必不可少的環(huán)節(jié)，大學(xué)生要走出課堂，多參加一些社會實(shí)踐活動，鍛煉自己的動手能力、組織能力、交際能力等。楊振寧博士曾經(jīng)做過比較，他說美國學(xué)生在考試中比不過中國和亞洲學(xué)生，但美國學(xué)生能力比中國和亞洲學(xué)生強(qiáng)，原因在于美國學(xué)生興趣廣泛，知識面廣，中國學(xué)生則往往鉆入某一專業(yè)中，知識面窄；美國學(xué)生東跑西跑，中國學(xué)生按部就班；美國學(xué)生活力充沛、社交面廣，中國學(xué)生喜歡安安靜靜，埋頭讀書；美國學(xué)生自主性、自立性強(qiáng)，中國學(xué)生一切由父母安排好，依賴性大。這些都反映了中國教育在整體上并未將實(shí)踐環(huán)節(jié)給予足夠的重視，在當(dāng)前的高等教育中，應(yīng)重視社會實(shí)踐環(huán)節(jié)，拓展人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的空間。真正做到寓人文教育于科學(xué)教育，人文教育和科學(xué)教育相結(jié)合，只有這樣才能真正地提升大學(xué)生的整體素質(zhì)，才能在國際激烈的人才競爭中立于不敗之地，從根本上扭轉(zhuǎn)當(dāng)前大學(xué)生知識面單一、知識結(jié)構(gòu)簡單化的不利局面，真正實(shí)現(xiàn)高等教育培養(yǎng)具有“德、智、體、美、勞”綜合素質(zhì)的創(chuàng)新型人才的整體目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]S.E.佛羅斯特.西方教育的歷史和哲學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：華夏出版社，1987：499.