摘要：德才兼?zhèn)涫侵袊鐣?huì)公認(rèn)的選賢任能的標(biāo)準(zhǔn)，是中國社會(huì)傳統(tǒng)人才觀的精髓。當(dāng)今，用人單位越來越注重即將被錄用的員工的思想道德素質(zhì)，思想道德素質(zhì)的高低在某種程度上決定了應(yīng)聘者能否被錄用。鑒于此，認(rèn)真分析社會(huì)對(duì)人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)，用人單位對(duì)應(yīng)聘者思想道德素質(zhì)的要求以及高校大學(xué)生德育在人才培養(yǎng)中的重要性具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：用人單位 選才標(biāo)準(zhǔn) 德育

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）24-0304-02

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，從業(yè)人員的思想道德素質(zhì)是用人單位贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)力所在，也是用人單位選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。德育是素質(zhì)教育的核心，旨在塑造人的靈魂，啟發(fā)人的良知，凈化人的心靈。學(xué)校德育在人才培養(yǎng)中的作用不可小覷。

一、社會(huì)對(duì)人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)

德才兼?zhèn)涫侵袊鐣?huì)公認(rèn)的選賢任能的標(biāo)準(zhǔn)，是中國社會(huì)傳統(tǒng)人才觀的精髓。從孔子的“天地之間人為貴”看領(lǐng)導(dǎo)人才在中華民族騰飛中的巨大作用，從“管仲論相”看中華民族的雄才思索，從司馬光的“德才全盡說”看中華民族的賢才標(biāo)準(zhǔn)，從姜尚的“八征”、諸葛亮的“七觀”看中華民族的人才政策，從毛澤東的“紅專論”、鄧小平的“四有”人才觀看中華民族的人才理想。不難得出，德才兼?zhèn)涫侵腥A民族人才思想的崇高境界，是中華民族人才理論的光輝結(jié)晶，也是選用領(lǐng)導(dǎo)人才的根本標(biāo)準(zhǔn)。

《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才工作的決定》第一次明確提出：“把品德、知識(shí)、能力和業(yè)績(jī)作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)，不唯學(xué)歷，不唯職稱、不唯資歷，不唯身份，不拘一格選人才”。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展越發(fā)以知識(shí)為基礎(chǔ)的時(shí)代，人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然要看“智”的因素，即知識(shí)水平、尤其是掌握和運(yùn)用高科技知識(shí)的水平。然而，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和全球化對(duì)員工的素質(zhì)提出了更高的要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼吁誠信等道德精神。競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中員工的意志品質(zhì)、責(zé)任感、合作精神等將決定著企業(yè)是否具有強(qiáng)大的可持續(xù)發(fā)展能力。開放社會(huì)和全球化社會(huì)條件下，員工具有更多地選擇，他們可以不斷跳槽，為保守商業(yè)機(jī)密，用人單位也需要員工具有較強(qiáng)的法律意識(shí)和較高的道德修養(yǎng)。因此，同任何其他時(shí)代一樣，信息和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人才，決不能以“智”為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，還必須同時(shí)看“德”的因素，必須有“德”的衡量標(biāo)準(zhǔn)。“德”的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是很寬泛的，但真正配稱為人才者，至少必須是一個(gè)合格的公民，必須遵守一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家的法律和最起碼的道德準(zhǔn)則。一個(gè)不能過正常的社會(huì)生活，與社會(huì)格格不入甚至反社會(huì)的人，他的智力程度再高，也很難對(duì)社會(huì)做出大的貢獻(xiàn)；相反，如果走向反面，道德墮落，他倒可能使用所掌握的高技術(shù)，對(duì)社會(huì)造成比常人更大的危害。真正的人才，必須德才兼?zhèn)?。有德無才，干不成事；有才無德，要干壞事。這是古今中外人才成長(zhǎng)和使用的一條普遍規(guī)律。

鑒于社會(huì)對(duì)人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)，在高校教育中應(yīng)把德育看作人才培養(yǎng)的一個(gè)重要部分?！鞍儆聻橄取?，高校教育過程中要充分強(qiáng)調(diào)道德素養(yǎng)在人才素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)中的重要地位，要將與學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)相關(guān)的德育內(nèi)容貫穿到德育的全過程，著力發(fā)揮就業(yè)指導(dǎo)和教育對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和素質(zhì)的拓展所具有的直接而強(qiáng)烈的導(dǎo)向作用。這樣就能將德育的導(dǎo)向性與學(xué)生對(duì)個(gè)人發(fā)展的關(guān)心和期望密切結(jié)合起來，從而使高校德育收到實(shí)效。

二、用人單位對(duì)高校德育的期盼

有學(xué)者曾就用人單位對(duì)人才培養(yǎng)的期望對(duì)522家用人單位進(jìn)行了調(diào)查。這些單位中，國家機(jī)關(guān)110家，占19.9%；事業(yè)單位202家，占36.6%；國有或集體企業(yè)94家，占17%；民營或私營企業(yè)66家，占12%；三資企業(yè)35家，占6.3%；其他類型單位45家，占8.2%。調(diào)查結(jié)果（見下頁表1）：

據(jù)下頁表1我們可以得出，學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、正確積極的工作態(tài)度、道德修養(yǎng)、責(zé)任心是用人單位重點(diǎn)考慮的方面。這四項(xiàng)中，除了專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)外，其余三項(xiàng)與高校德育內(nèi)容緊密相連。美國未來協(xié)會(huì)指出，21世紀(jì)是培養(yǎng)全面型人才的時(shí)代，一名現(xiàn)代員工必須具備三種技能：知識(shí)能力、個(gè)人能力、國民能力。其中，個(gè)人能力的核心能力是有穩(wěn)定的責(zé)任心和道德標(biāo)準(zhǔn)。世界頂尖企業(yè)在選人、聘人、用人時(shí)都把品質(zhì)放在首位：美國聯(lián)合包裹速遞服務(wù)公司第一要求是清廉；美國曼秀雷敦藥品公司極其重視誠信；宜家家居招聘首要條件是誠實(shí)與信任；摩托羅拉器重德才雙馨的人才；IBM制定的九項(xiàng)用人標(biāo)準(zhǔn)中有五項(xiàng)跟品德有關(guān)。

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育》的文件提出，要幫助大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀念，進(jìn)一步建立和健全大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)和就業(yè)信息服務(wù)系統(tǒng)，提供高校優(yōu)質(zhì)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)。

通過上面的分析不難得出，高校必須花大力氣培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以滿足用人單位對(duì)人才的需求。

三、學(xué)校德育成就人才

德育是指教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地向受教育者傳授一定的社會(huì)思想觀點(diǎn)、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，使受教育者養(yǎng)成教育者所期望的思想道德的教育活動(dòng)。德育作為一種教育資源，包括思想教育、政治教育和道德教育等方面的內(nèi)容。功能主要有：政治功能，即德育的政治導(dǎo)向，以激發(fā)群體性的政治認(rèn)同；社會(huì)整合功能，指德育的文化認(rèn)同導(dǎo)向，以有利于社會(huì)的“有機(jī)團(tuán)結(jié)”；個(gè)人發(fā)展功能，即德育對(duì)個(gè)人素質(zhì)的整體性提升，促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展。德育是高校教育的靈魂，是社會(huì)主義辦學(xué)方向的具體體現(xiàn)和根本保證，也是發(fā)揮高校人才培養(yǎng)功能，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要保證。

德育的政治功能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治方向，也就是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化過程。政治社會(huì)化就是學(xué)生在政治實(shí)踐活動(dòng)中逐步獲取政治知識(shí)和能力，形成政治意識(shí)和政治立場(chǎng)的過程。通過對(duì)學(xué)生思想政治理論課的講授和學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義指導(dǎo)、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路是中國人民的正確選擇，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是引導(dǎo)中國人民走向和平崛起和民族振興的偉大旗幟，在學(xué)生中形成了主流思想和主流意識(shí)，形成了精神支柱和政治信仰，達(dá)到政治上的統(tǒng)一。同時(shí)，將這些政治理論和相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)如參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、游覽革命圣地、走訪先進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)相結(jié)合，會(huì)提高大學(xué)生的政治素質(zhì)。

德育課的開設(shè)目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，促使其對(duì)中國文化認(rèn)同，使他們?cè)诘轮求w美諸方面均得到全方位的發(fā)展。通過對(duì)學(xué)生思想政治理論課的講授和學(xué)習(xí)，結(jié)合中國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和社會(huì)高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，大大激發(fā)了學(xué)生們的愛國主義熱情，增強(qiáng)了民族自豪感，擴(kuò)大了他們的眼界和胸懷，使愛國主義的情操轉(zhuǎn)化為一種精神動(dòng)力，這種內(nèi)化的精神素質(zhì)，以潛移默化的形式，從言論、思想和生活、學(xué)習(xí)、工作等方面表現(xiàn)出來，促使學(xué)生完整人格的發(fā)展。同時(shí)，德育通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新精神為核心的時(shí)代精神的教育，用先進(jìn)文化豐富了大學(xué)生的精神世界。

德育促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展。通過對(duì)學(xué)生政治理論課的講授和學(xué)習(xí)，改善了學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富了學(xué)生的社會(huì)科學(xué)知識(shí)，掌握了辯證思維的方法，能夠全面地、辯證地分析思考和觀察各種問題，避免和減少了形而上學(xué)的錯(cuò)誤，提高了學(xué)生適應(yīng)環(huán)境和社會(huì)的能力。同時(shí)，高校在加強(qiáng)德育理論教育的同時(shí)，把勞動(dòng)教育、軍事訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)教育計(jì)劃，有組織的開展各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。加強(qiáng)校內(nèi)的實(shí)訓(xùn)，課程實(shí)習(xí)，模擬軍訓(xùn)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，這些活動(dòng)促進(jìn)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中感悟，在感悟中積極地自身發(fā)展。通過實(shí)踐體驗(yàn)來內(nèi)化教育內(nèi)容，調(diào)節(jié)自我意志，完善自我認(rèn)識(shí)，形成道德品質(zhì)，最終達(dá)到知、情、意、行的有效統(tǒng)一。

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