摘要：堅(jiān)持“育人為本、德育為先”是高校德育工作前進(jìn)方向，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是高校德育工作的理論基礎(chǔ)。深刻認(rèn)識(shí)高校德育工作中存在的問題和差距，高校德育工作者應(yīng)根據(jù)新的理論成果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、開拓創(chuàng)新、積極探索有效對(duì)策，充分發(fā)揮高校德育的職能。

關(guān)鍵詞：高校 德育工作 問題 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）30-0313-02

黨的十七大報(bào)告明確提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，并要求切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程。高校德育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主渠道、主陣地。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生健康成長，對(duì)高校德育工作提出了更高的要求，明確了德育在教育工作中的特殊重要地位，為我們開展高校德育工作指明了前進(jìn)的方向。

一、當(dāng)前高校德育工作存在的問題

近幾年，中國高校德育工作取得了一定的成績，但目前我們的工作與中央的要求、人民的期待還有不少差距，也面臨著不少困難和問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.隨著中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和利益主體的多元化，高校學(xué)生自我意識(shí)明顯增強(qiáng)，部分學(xué)生對(duì)集體主義取向持否定的態(tài)度，部分青年學(xué)生的理想信念和社會(huì)責(zé)任感淡化，不能正確辨識(shí)西方文化中的精華與糟粕，卻對(duì)極端個(gè)人主義異常崇拜。特別是近幾年來，在校大學(xué)生年齡趨向低齡化，思想、心理還不夠成熟，對(duì)生活的積累、理解和認(rèn)識(shí)事物的能力還處在發(fā)展階段，自我監(jiān)督和控制的能力還不強(qiáng)，情緒也不夠穩(wěn)定，加之高校在改革過程中所出現(xiàn)的種種矛盾和問題，使部分大學(xué)生缺乏基本的社會(huì)道德修養(yǎng)，沒有事業(yè)心和責(zé)任感。

2.“德育首位”的教育是指在教育整體中，德、智、體、美其他方面教育缺一不可，而德育居于主導(dǎo)和統(tǒng)帥的地位 [1]。而中國部分高校還沒有把馬克思主義理論和思想政治教育放到應(yīng)有的重要位置。部分學(xué)生在一些基本理論問題上，還存在模糊的認(rèn)識(shí)，資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治思想、價(jià)值觀念和生活方式對(duì)大學(xué)生仍有一定影響，需要進(jìn)一步加以教育和引導(dǎo)。在高校德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中發(fā)揮主渠道、主陣地作用的“兩課”教學(xué)還缺乏應(yīng)有的吸引力，教學(xué)效果還不夠理想，教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的情況還不同程度地存在著?？偟膩碚f，傳統(tǒng)的德育工作不能適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要。

3.一些高校德育隊(duì)伍老化、方法落后。中國高校在長期的德育工作與實(shí)踐中，逐步形成了一套系統(tǒng)且行之有效的方式方法，這對(duì)于我們做好當(dāng)前高校德育工作具有借鑒作用。但新時(shí)期德育工作的環(huán)境已經(jīng)在發(fā)生變化，需要與時(shí)俱進(jìn)，相應(yīng)地轉(zhuǎn)變工作方法。有些高校在德育工作中還沒有從根本上解決長期形成的陳舊觀念，例如把德育當(dāng)做國家、社會(huì)、學(xué)校對(duì)學(xué)生個(gè)人的約束，把德育方法當(dāng)做“管制的手段”，一味從主觀愿望出發(fā)，制定一系列條條框框來對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行“規(guī)范”，追求整齊劃一的德育效果。顯然這種做法不符合實(shí)際，缺乏發(fā)展的眼光和意識(shí)，這與我們當(dāng)前所大力倡導(dǎo)的要堅(jiān)持以人為本的學(xué)生工作理念更是截然對(duì)立的。

4.社會(huì)消極因素對(duì)校園環(huán)境的影響。一是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為高校德育工作提出了新的挑戰(zhàn)。隨著利益主體的多元化和經(jīng)濟(jì)地位的差別，人們的思維方式和價(jià)值取向往往有所不同。具體利益的差異，使得人們的愿望和要求也常常不盡一致；二是當(dāng)前是一個(gè)開放的、信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，信息來源、傳播渠道和內(nèi)容都多樣化了。隨著信息流通手段和文化傳播手段的日益先進(jìn)，大學(xué)校園圍墻的作用愈見微弱。互聯(lián)網(wǎng)在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活中的影響越來越大；三是社會(huì)“不正之風(fēng)”對(duì)大學(xué)生起著潛移默化的負(fù)作用。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐化墮落，商業(yè)活動(dòng)中的以假亂真以及行業(yè)不正之風(fēng)屢見不鮮。這些丑惡現(xiàn)象直接影響了大學(xué)生正確人生觀的樹立。

二、加強(qiáng)高校德育工作的對(duì)策

針對(duì)高校德育中出現(xiàn)的這些新情況、新問題，主要應(yīng)從下面幾個(gè)方面采取措施，以加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育建設(shè)，增強(qiáng)其實(shí)效性。

1.當(dāng)前高校德育內(nèi)容過于狹窄、單調(diào)，要樹立“大德育”觀念，通過道德素質(zhì)教育，調(diào)整和拓展德育內(nèi)容。高校德育必須把道德素質(zhì)教育提到重要地位，把道德教育作為德育的重要支撐點(diǎn)，在德育教育中充分重現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，幫助大學(xué)生形成健全的人格、良好的品德和心理品質(zhì)，全面提高德育水平。高校德育的目標(biāo)是以大學(xué)生成才的內(nèi)在要求為出發(fā)點(diǎn)。德育過程實(shí)質(zhì)上是把社會(huì)的思想、政治、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品德的過程。要達(dá)到這個(gè)目的，僅有教育者進(jìn)行外在的灌輸是不夠的，它必須有受教育者的積極反映和主動(dòng)參與，使受教育者比較自覺地接受教育，通過自我的內(nèi)化實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程。高校的德育工作貫穿在培養(yǎng)大學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的全過程。

2.研究德育滲透到各學(xué)科中去的途徑和做法；研究參與德育系統(tǒng)工程的力量，包括專兼職思想政治教育工作者，“兩課”教師隊(duì)伍，業(yè)務(wù)課教師的德育骨干。應(yīng)該在業(yè)務(wù)教師的評(píng)價(jià)體系中強(qiáng)調(diào)教書育人的功能。尤其是理工科的學(xué)生，德育還要結(jié)合他們的專業(yè)教育進(jìn)行才更有效果。

3.形成全員德育意識(shí)和全方位的德育格局。全體教職工都負(fù)有德育工作的責(zé)任，要做到“三育人”即教書育人、管理育人和服務(wù)育人。要高度重視和充分發(fā)揮教師的育人作用。教師要樹立正確的教育思想，做到言傳身教，為人師表。要發(fā)揮各科教學(xué)中的德育功能，結(jié)合教學(xué)相關(guān)內(nèi)容和各個(gè)環(huán)節(jié)，有機(jī)地對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育。學(xué)校各項(xiàng)管理工作都應(yīng)與德育工作緊密結(jié)合，著眼教育，從嚴(yán)要求，注意方法，使之成為學(xué)校德育的重要途徑。學(xué)校各項(xiàng)服務(wù)工作都應(yīng)有德育功能，使學(xué)生從中受到感染、激勵(lì)和教育。

4.建立一支穩(wěn)定的高素質(zhì)的德育工作隊(duì)伍。高校要按照“政治堅(jiān)定、素質(zhì)過硬、專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)”的要求，建立一支能適應(yīng)高教改革新形勢(shì)，一是要注重提高德育工作者自身素質(zhì)。通過各種激勵(lì)措施使德育工作者具有較高的政治覺悟和思想政治素質(zhì)，還要掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)。既通曉德育理論知識(shí)，又熟諳心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等有關(guān)知識(shí)，形成較為全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)要努力營造人人追求高尚人格的氛圍，促使德育工作者用自身的人格力量去感染人、教育人；二是要為德育工作者提供更多的學(xué)習(xí)深造和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，努力培養(yǎng)一批德育工作的專家；三是要采取必要的政策和措施，提高德育工作者的地位和待遇。

5.堅(jiān)持進(jìn)行民族文化教育和理想信念教育。深入開展愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育。認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，加強(qiáng)誠信教育。高校應(yīng)充分利用優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和歷史遺產(chǎn)，來教育和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生，增強(qiáng)他們的自尊、自信和自強(qiáng)，使他們具有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，有崇高的精神境界，具有艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取精神。在新的形勢(shì)下，必須結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合有關(guān)專業(yè)知識(shí)和文化科技知識(shí)來開展思想教育，寓教于學(xué)，寓教于樂，寓教于管理。要根據(jù)新情況、新問題，有針對(duì)性地采用多樣化、多渠道、多載體的方法。

6.充分發(fā)揮“兩課”主渠道的作用。馬克思主義理論課和思想品德課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想政治教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)。“兩課”教育在把新一代大學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人方面起著重要作用，它能幫助大學(xué)生掌握馬克思主義基本原理和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。要把“兩課”作為重點(diǎn)課程來建設(shè)，不斷改革“兩課”的教學(xué)內(nèi)容和方法，努力提高教學(xué)實(shí)效。同時(shí)，“兩課”要以時(shí)代精神為主旋律，踏著時(shí)代的節(jié)拍而不斷更新內(nèi)容。加強(qiáng)和改進(jìn)“兩課”教學(xué)，其重點(diǎn)就是要按照中央的要求不斷深化中國特色社會(huì)主義理論“三進(jìn)”（即進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦）工作，高質(zhì)量地實(shí)施“兩課”課程改革新方案，要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，組織力量著重抓好課程體系的研究、教學(xué)方法的改進(jìn)、教學(xué)質(zhì)量的提高和骨干教師的培養(yǎng)，要在提高質(zhì)量、“進(jìn)學(xué)生頭腦”上下工夫。要切實(shí)改變那種以卷面分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)學(xué)生思想道德水準(zhǔn)的考核辦法，要把學(xué)生的日常思想行為表現(xiàn)作為對(duì)其考核的要求。

7.優(yōu)化校園文化環(huán)境。第一，加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。良好的社會(huì)風(fēng)氣和校園道德文明的氛圍，會(huì)使學(xué)生受到潛移默化的教育和熏陶，對(duì)強(qiáng)化大學(xué)生的內(nèi)心信念，減少乃至消除他們社會(huì)行為的失范，會(huì)起到很好的環(huán)境教育效果；第二，凈化校園文化環(huán)境。科技的高速發(fā)展使大學(xué)生接受信息的渠道更為廣泛，必須充分意識(shí)到，也應(yīng)充分發(fā)揮好校園文化的先導(dǎo)作用，構(gòu)建與現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)、集古今中外文化之精品于一體的校園文化氛圍，從而拓展學(xué)生的知識(shí)視野，提高學(xué)生的文化素質(zhì)和情趣品位；第三，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。要通過開展各種文明健康的文化、科技和體育等活動(dòng)，建設(shè)“文明、整潔、優(yōu)美、有序”的校園環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境的育人功能。

德育工作是一項(xiàng)長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，高校德育工作者必須站在時(shí)代的高度，以新的觀念和廣闊的視野來重新審視高校的德育工作，不斷根據(jù)形勢(shì)的變化，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以學(xué)生為本，各部門各單位齊抓共管，持之以恒，就一定能夠把德育工作做好。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊維，劉蒼勁.素質(zhì)德育論[M].北京:人民出版社，2008.

[責(zé)任編輯 魏杰]