摘要：《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》是碩士研究生的一門公共政治理論課，其研究對(duì)象既是社會(huì)主義，也是資本主義。由于受到傳統(tǒng)視野和思維的約束，教師在教學(xué)過程中大量講授科學(xué)社會(huì)主義知識(shí)，而對(duì)資本主義則很少涉及，這樣會(huì)影響這門課的教學(xué)效果。因此，為了提高這門課的吸引力和感染力，必須在講授科學(xué)社會(huì)主義過程中，一方面需要增加影響資本主義發(fā)展思想的知識(shí)，另一方面也要加強(qiáng)資本主義發(fā)展實(shí)踐歷程的知識(shí)。

關(guān)鍵詞：科學(xué)社會(huì)主義 資本主義 批判 借鑒

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）30-0282-02

《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》是碩士研究生必須的公共政治理論課，目的是讓學(xué)生了解科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展歷程及基本成果，提高政治思想水平和理論思維能力，增強(qiáng)堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性和堅(jiān)定性。問題是如何講授這門課程，提高課程的吸引力。當(dāng)前不少教師在講授過程中，基本是沿著科學(xué)社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國實(shí)踐的思路展開，這種教學(xué)思路比較連貫，但是內(nèi)容較為單薄，且不少內(nèi)容學(xué)生已學(xué)習(xí)過，也不符合碩士研究生的認(rèn)知水平。因此，必須要增加教學(xué)內(nèi)容，使之變得豐富，讓學(xué)生感受到“立體”的科學(xué)社會(huì)主義，提高這門課的吸引力，筆者認(rèn)為，增加資本主義的相關(guān)知識(shí)是有效途徑之一。

一

有的人可能會(huì)疑惑，講授科學(xué)社會(huì)主義為何要講解資本主義內(nèi)容。在這里不得不說一下科學(xué)社會(huì)主義的研究對(duì)象和內(nèi)容。不少人認(rèn)為科學(xué)社會(huì)主義的研究內(nèi)容僅僅集中在“社會(huì)主義”上，但是高放先生認(rèn)為，“科學(xué)社會(huì)主義所研究的不僅是社會(huì)主義社會(huì)，而且還有資本主義社會(huì)”[1]。也就是說，資本主義社會(huì)也是科學(xué)社會(huì)主義研究的內(nèi)容，筆者認(rèn)為了解資本主義社會(huì)可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)，這是由二者的關(guān)系決定的。二者的關(guān)系可以從對(duì)社會(huì)主義的界定就可以看出，“社會(huì)主義是資本主義的繼承物、對(duì)立物、取代物和創(chuàng)新物，它是繼承了資本主義各種積極成果，克服資本主義各種矛盾和弊端而創(chuàng)建的高于資本主義的新型社會(huì)制度和社會(huì)形態(tài)?！盵1] 作為社會(huì)主義的對(duì)立面和基礎(chǔ)，資本主義的發(fā)展歷程在很大程度決定了社會(huì)主義的發(fā)展歷程。

毫無疑問，社會(huì)主義是對(duì)資本主義的“反動(dòng)”，是針對(duì)資本主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種弊端而產(chǎn)生的，與資本主義相伴相生。當(dāng)資本主義產(chǎn)生時(shí)，社會(huì)主義也隨著產(chǎn)生，只是作為觀念形態(tài)的存在。公認(rèn)的近代社會(huì)主義的產(chǎn)生是1516年托馬斯·莫爾的《烏托邦》的出版，而莫爾本人也被認(rèn)為是近代社會(huì)主義的創(chuàng)始人?！稙跬邪睢啡珪▋蓚€(gè)部分，一是對(duì)當(dāng)時(shí)英國資本主義原始積累過程的批判，二是對(duì)未來社會(huì)的美好構(gòu)想。在這里出現(xiàn)兩個(gè)問題，一是為什么是英國思想家，而不是其他國家思想家撰寫出《烏托邦》，二是為什么是在16世紀(jì)初期，而不在之前如15世紀(jì)或之后17世紀(jì)。顯然，要回答這兩個(gè)問題，必須要了解資本主義的發(fā)展史。根據(jù)資本主義的發(fā)展歷史，13世紀(jì)末開始，受商人控制的手工工場(chǎng)成為西歐工業(yè)產(chǎn)生的基本組織形式，在這種背景下，西歐的生產(chǎn)力得到較大提高。到了15世紀(jì)末，英國的毛紡織工業(yè)的開始興起，歐洲大陸對(duì)英國各羊毛的需求量大增，羊毛價(jià)格的上漲，刺激了英國羊毛出口業(yè)和毛織業(yè)的發(fā)展，養(yǎng)羊業(yè)成為獲利豐厚的產(chǎn)業(yè)。在商人逐利的天性誘導(dǎo)下，越來越多的商人開始圈地運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)演出莫爾在《烏托邦》鞭撻的“羊吃人”一幕。同時(shí)，隨著資本主義的發(fā)展，資本主義社會(huì)出現(xiàn)的問題越來越多，缺點(diǎn)也逐漸暴露，因而批判資本主義弊端的社會(huì)主義思想也不斷發(fā)展和豐富，這一點(diǎn)從三大空想社會(huì)主義者對(duì)資本主義批判和馬恩對(duì)資本主義的批判就可以看出。

社會(huì)主義不僅是資本主義的對(duì)立面，也是對(duì)資本主義的繼承。這種繼承關(guān)系從社會(huì)主義思想家受到資本主義思想的影響可見一斑。從莫爾到馬克思的絕大多數(shù)社會(huì)主義思想家無一不受資產(chǎn)階級(jí)思想家的影響。了解莫爾的人都知道，莫爾出身官宦之家，受過高等教育，且仕途比較順利，先后擔(dān)任財(cái)政副大臣、國會(huì)下院議長、大法官。從他的出身和階級(jí)立場(chǎng)來說應(yīng)該是地主階級(jí)，但為何卻對(duì)當(dāng)時(shí)英國的農(nóng)民抱有如此強(qiáng)烈的同情心？這主要是因?yàn)槟獱柺艿綒W洲文藝復(fù)興的影響頗深，與當(dāng)時(shí)歐洲大陸的人文主義者交往較多，如著名的人文主義者伊拉斯莫斯，在這些人的影響下，莫爾本人也成為一名人文主義者，有的學(xué)者認(rèn)為他是一名基督教人文主義者。人文主義是文藝復(fù)興核心思想，是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)思潮，它肯定人性和人的價(jià)值，要求享受人世的歡樂，要求人的個(gè)性解放和自由平等，推崇人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維。正是對(duì)“人”的這樣認(rèn)識(shí)，莫爾才能認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)英國農(nóng)民所遭受的苦難。

以溫斯坦萊、摩萊里和馬布利為代表的空想社會(huì)主義者也深受資產(chǎn)階級(jí)思想家的影響，他們的社會(huì)主義思想是建立在自然法和理性主義基礎(chǔ)之上的。自然法在西方政治法律史有悠久的傳統(tǒng)，最早可以上溯至古希臘自然哲學(xué)。隨著歷史的變遷，自然法在不同時(shí)期也呈現(xiàn)不同的理論形態(tài)，古希臘時(shí)期稱為古典自然法，中世紀(jì)稱為神圣自然法，到了近代則稱為理性主義自然法。近代許多資產(chǎn)階級(jí)思想家恰恰就是理性主義自然法的奠基人，如托馬斯·霍布斯、約翰·洛克等。洛克認(rèn)為，生命、自由、財(cái)產(chǎn)是自然法規(guī)定的基本權(quán)利，是不可讓與、不可剝奪的自然權(quán)利，政府是基于人們的同意而產(chǎn)生的，目的是保護(hù)人的自然權(quán)利，如果政府出現(xiàn)異化，人們有權(quán)利反抗暴政，用革命的手段建立新的政權(quán)。正因?yàn)樯鲜龅人枷?，洛克被稱為西方古典自由主義的始祖，成為當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)反抗君主專制的代言人。顯然如果不了解這些人的思想，也妨礙我們理解第二階段空想社會(huì)主義者的思想。同樣，如果沒有法國空想社會(huì)主義、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和德國古典哲學(xué)，馬克思主義也不會(huì)誕生。單不說其他兩大來源，可以說如果沒有英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·配第、大衛(wèi)·李嘉圖和亞當(dāng)·斯密等人提出的勞動(dòng)價(jià)值論，馬克思能否提出剩余價(jià)值理論也成為疑問，所以了解英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論是理解馬克思剩余價(jià)值論的基礎(chǔ)。

同時(shí)，作為資本主義的繼承物，科學(xué)社會(huì)主義應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒資本主義發(fā)展的優(yōu)秀文明成果。1949年建國之后，毛澤東等人曾明確表示，要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)資本主義的管理經(jīng)驗(yàn)和管理制度，只是后來由于國內(nèi)外環(huán)境的變化，這一想法沒有付諸實(shí)踐。在極左思潮的影響下，甚至一些不屬于資本主義成果（如按勞分配）也被當(dāng)做資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)加以批判。這就形成了這樣認(rèn)識(shí)：凡是資本主義的，就是不科學(xué)的；凡是社會(huì)主義的，就是科學(xué)的，把社會(huì)主義與資本主義完全對(duì)立起來。改革開放以來，中國在對(duì)外開放過程中，逐步學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)資本主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。特別在蘇東劇變之后，人們開始認(rèn)識(shí)到，并不是所有的社會(huì)主義都是科學(xué)的，同時(shí)也進(jìn)一步并不是資本主義的，就是不科學(xué)的。資本主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，是人類社會(huì)共同的優(yōu)秀文明成果，社會(huì)主義也可以借鑒。因此筆者認(rèn)為，在這門課教學(xué)過程增加資本主義的知識(shí)，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的必然要求。

二

正因?yàn)橘Y本主義與社會(huì)主義關(guān)系如此密切，所以掌握資本主義相關(guān)知識(shí)對(duì)于上好這門課顯得非常重要，不可或缺。但是長期以來，我們授課教師受到傳統(tǒng)視野和思維的約束，在上這門課時(shí)較少涉及資本主義知識(shí)，因而使學(xué)生無法更深刻地理解科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐。為了上好這門課，提高這門課的吸引力，授課教師一方面要掌握影響資本主義發(fā)展的思想，另一方面也要掌握資本主義發(fā)展的實(shí)踐歷程。具體來說。

一是資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀史（即實(shí)踐的歷史）和主觀史（即經(jīng)濟(jì)思想史），必須要對(duì)資本主義的起源、原始積累、工業(yè)革命、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從自由競(jìng)爭(zhēng)到壟斷的過渡，二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新變化要有全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也要對(duì)對(duì)資本主義產(chǎn)生重要影響的經(jīng)濟(jì)思想有一定了解，如重商主義、重農(nóng)主義、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、邊際效用學(xué)派、帝國主義理論和凱恩斯主義等。

二是資本主義政治制度史和政治思想史。要掌握主要資本主義國家特別是歐洲國家如英、法、德和俄等國的政治制度的變遷，因?yàn)檫@些國家政治制度的變遷對(duì)工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)能產(chǎn)生重要影響，以英國為例，幾次重要的議會(huì)改革均對(duì)英國的工人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生直接影響。先是1824年英國廢除了“禁止結(jié)社法”，英國工人成立工人組織，到了1832年英國議會(huì)實(shí)行改革，一是對(duì)“衰敗選區(qū)”開刀，取消“衰敗選區(qū)”，減少一些選區(qū)的議席，人口增加的選區(qū)議席增多，這樣新興工業(yè)城市就取得較多議席，二是確定選民的財(cái)產(chǎn)，規(guī)定地主或房主年收入達(dá)10鎊者，租地經(jīng)營者年收入達(dá)50鎊才有選舉權(quán)。這次選舉改革擴(kuò)大了選舉人數(shù)，但是很顯然是有利于資產(chǎn)階級(jí)。雖然無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)一道為推動(dòng)英國的議會(huì)改革而努力斗爭(zhēng)，但是勝利的成果卻由資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)享。在這種背景下，1836年英國工人階級(jí)發(fā)動(dòng)長達(dá)十余年的“憲章運(yùn)動(dòng)”，為爭(zhēng)取普選權(quán)而斗爭(zhēng)。在工人階級(jí)的合法斗爭(zhēng)下，1867年英國進(jìn)行了第二次議會(huì)改革，對(duì)選舉資格的財(cái)產(chǎn)要求進(jìn)一步降低，規(guī)定：凡繳納濟(jì)貧稅的房主和定居一年繳納10鎊以上年租的房客，可獲得選舉權(quán)；在各郡，凡每年土地收入達(dá)5鎊的農(nóng)戶或繳納5鎊租金的佃農(nóng)可稱為選民。雖然仍有一半的男子沒有選舉權(quán)，但是已有不少工人獲得選舉權(quán)。也就在1868年，英國工人成立了全國性的統(tǒng)一組織——職工大會(huì)（工聯(lián)），宣傳社會(huì)改良主義，1884年英國進(jìn)行了第三次議會(huì)改革，頒布了“人民代表法”，該法案規(guī)定，再次擴(kuò)大公民權(quán)，把1867 年曾授予自治市的公民權(quán)擴(kuò)大到郡的工人（房客及其家庭）；重新規(guī)定選民的財(cái)產(chǎn)資格，無論是在郡和自治市，每年只要有10 英鎊價(jià)值的任何土地或住房的人即有選舉權(quán)；建立一種新的內(nèi)部服務(wù)資格，主要是給在郡的工人，尤其是農(nóng)業(yè)工人的選舉權(quán)。英國歷次議會(huì)改革使不少工人獲得選舉權(quán)，許多工人不愿意通過暴力革命推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，被馬恩寄予厚望的英國最終也沒爆發(fā)社會(huì)主義革命。

參考文獻(xiàn)：

[1]高放，等.科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐:第5版[M].北京:中國人民大學(xué)出版社，2010：９－１０.

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