摘要：在宜昌市紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利六十五周年座談會上，市檔案局退休局長孫維玉發(fā)言呼吁保護(hù)現(xiàn)存宜昌城區(qū)平和里的兩處日軍慰安所舊址。宜昌市炎黃文化研究會將這一呼吁以第26期《簡報》報送市委市政府，簡報送出的第二天，市長、分管副市長相繼在《簡報》上批示，要求文化局做好前期調(diào)研。當(dāng)年10月，市文化局組織專班進(jìn)行調(diào)研并認(rèn)定后，即以文化局的名義首先在城區(qū)平和里掛牌保護(hù)，后經(jīng)是炎黃文化研究會辦公室報請市公證處并依法公證。

關(guān)鍵詞：退休局長 日軍慰安所 宜昌女性 凌辱 尊嚴(yán)

中圖分類號：K2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）30-0264-08

一、一份簡報從學(xué)界直達(dá)市長

在宜昌市紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利六十五周年座談會上，市檔案局原局長孫維玉先生呼吁：城區(qū)平和里現(xiàn)存兩處“慰安所”舊址，見證了侵華日軍的一段歷史，應(yīng)當(dāng)掛牌保護(hù)。我用隨身攜帶的手提，將這一信息迅速敲打成炎黃文化研究會的《簡報》稿，很快就打印出來，報送后正趕上市委機(jī)關(guān)收發(fā)室取文件。

其實，孫維玉關(guān)于這一問題的研究成果，早在2000年就已經(jīng)引起了相關(guān)媒體的不斷關(guān)注，直到2007年7月，《長江商報·深度報道》的記者尤義、劉飛超還曾專程來宜采訪過他，并在該報7月25日整版刊登了《宜昌侵華日軍“慰安所”尋跡》的調(diào)查報告。孫維玉介紹說：侵華日軍僅僅在宜昌城區(qū)就曾辟出十余處“慰安所”，現(xiàn)在僅存平和里兩處“慰安所”舊址，依然住有居民。

《簡報·孫維玉呼吁保護(hù)現(xiàn)存宜昌城區(qū)的兩處日軍慰安所舊址》送出的第二天，李樂成市長在《簡報》上批示：“請張永紅市長閱酌”。分管文化工作的張副市長對此進(jìn)行了一系列部署，將《簡報》批示到市文化局王永平局長和分管歷史文化的李小軍副局長：“請永平、小軍同志先摸清情況，然后請有關(guān)專家商議”。為落實市長在研究會《簡報》的批示精神，市文化局委派市博物館副館長張清平先生對此進(jìn)行調(diào)研。

張清平是宜昌市知名地域文化學(xué)者，也是市炎黃文化研究會的骨干會員，他接受調(diào)研任務(wù)之后，立即電話與我商量調(diào)查線路和步驟，通報孫維玉同志，并約定三人會面的地點(diǎn)和時間。誰知維玉比我們還興奮，中秋節(jié)、國慶節(jié)兩節(jié)剛過，維玉就把他積攢的一匣子關(guān)于“慰安婦”的資料提到炎黃文化研究會辦公室。我與維玉先交流、看資料、走訪平和里。清平匆匆了結(jié)趕急的公務(wù)之后，立馬就會同我和維玉一起進(jìn)入狀態(tài)。

經(jīng)過資料的審核、現(xiàn)場的考察和對知情人的進(jìn)一步采訪，我與清平一致認(rèn)為：孫維玉同志考察“平和里慰安所舊址”的選題得當(dāng)而及時，調(diào)查細(xì)致而研究深入，結(jié)論是慎重的，建議也是可行的。我與清平所以得出上述看法，是因為如下原因：

其一，2000年孫維玉同志退休至2004年間，他找到并五次采訪平和里日軍“慰安所”知情人陳忠孝老人，留下一沓采訪記錄并經(jīng)陳老過目且最近老人主動致書認(rèn)可。2000年9月25日，維玉邀約陳忠孝到平和里接受三峽電視臺記者現(xiàn)場采訪，陳忠孝一一指認(rèn)。

其二，被訪人陳忠孝當(dāng)時（現(xiàn)在一樣）思維清晰、表達(dá)準(zhǔn)確、情緒穩(wěn)定，所述真實性與中央檔案館、湖北省檔案館編、中國檔案出版社2005年7月出版的《侵華日軍在湖北暴行史料》、與日本知名作家千田夏光所著、湖南人民出版社1988年翻譯出版的《隨軍慰安婦》一書披露的情景相吻合、相印證。

其三，2000年之后，孫維玉對平和里日軍慰安所舊址的調(diào)研成果逐步被中央、省市媒體披露，接受了海內(nèi)外媒體受眾的檢驗，到目前為止，不僅無一人對此表示異議，而且，網(wǎng)上的點(diǎn)擊率很高。

其四，孫維玉同志曾任《湖北日報》記者、西陵區(qū)副區(qū)長、市檔案局局長多年，其工作態(tài)度一向認(rèn)真，其調(diào)研方法是合乎科學(xué)的，其調(diào)研路徑的選擇是正確的。

其五，“平和里日軍慰安所舊址”的調(diào)研成果受到了中國慰安婦研究中心的高度重視，中心主任蘇智良先生多次來信指導(dǎo)并對孫維玉的研究給予充分肯定。

本人捕捉這一信息后，及時通過炎黃文化研究會的《簡報》上報?！逗唸蟆藩q如一座橋梁，直達(dá)市政府，溝通了學(xué)界與市長。由于市長的重視，在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利六十五周年之后，日軍慰安所再一次引起政府職能部門的重視和熱心市民的關(guān)注，我們感到欣慰。

據(jù)了解，本市一些人士對于我們挖掘、保護(hù)平和里慰安所舊址不理解、認(rèn)為不值得、甚至認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)。他們覺得這樣的奇恥大辱忘記得越快越好。此說不敢贊同。尚且不說“平和里慰安所舊址”包含的歷史內(nèi)涵，即使不對日軍慰安婦制度進(jìn)行價值評價，僅僅作為一個事實存在，也應(yīng)當(dāng)保留這樣的歷史檔案。要?dú)捻暱讨g，一旦想恢復(fù)它的原貌，卻永遠(yuǎn)也不可能了。再說，目前世界上不止韓國、朝鮮、臺灣、東南亞一些受慰安婦制度之害的國家和地區(qū)，一直堅持窮追猛打日本軍國主義的慰安婦制度，歐美國家以及世界人權(quán)組織，早就參與并堅持下來。中國更是成立了“中國慰安婦研究中心”，官方的、半官方的、民間的研究機(jī)構(gòu)，對日軍慰安婦制度及其戕害中國女性的歷史事實不僅進(jìn)行了搶救性的收集，而且進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。

筆者曾以“我們?yōu)槭裁搓P(guān)注平和里日軍慰安所”為題，從“平和里日軍慰安所見證了軍國主義的罪行；平和里日軍慰安所意味著中國婦女的屈辱；平和里日軍慰安所警醒了當(dāng)今國人的自尊”等三個方面對此題進(jìn)行了闡述，試圖正面回應(yīng)。效果如何，不得而知，但我們做了當(dāng)代一個中國知識分子當(dāng)做的事情。

二、退休干部沉浸于舊址的考證

2000年孫維玉先生從宜昌市檔案局局長的位置退休以后，繼續(xù)尋找他一心收集的地域文化資料，一次在檔案館藏書室意外發(fā)現(xiàn)一冊日文書籍，隨手翻翻，立馬就被吸引，書中的《宜昌作戰(zhàn)》一章，假借漢字居多，意思能猜個大概。至于書中刊載的20世紀(jì)三四十年代宜昌的大量地圖，識別問題不太大。這本日文書讓孫維玉欲讀不懂，欲罷不能。后來他自費(fèi)請人翻譯了書中的目錄和幾個關(guān)鍵章節(jié)，原來，這本書名叫《日軍231聯(lián)隊史》，書中大量的記敘發(fā)生在宜昌。該書所附《宜昌市街地略圖》雖未注明街道名稱，但宜昌的地形地貌、山勢水流、街道的布局和走向，作為老宜昌并且是退休檔案局長的孫維玉回憶如昨。他根據(jù)“略圖”標(biāo)注的“F”，普遍尋訪，逐一排查，終于在二馬路平和里找到了“F”的位置，初步判斷，5號和7號就是該書記載的當(dāng)年日軍在宜設(shè)立的慰安所。2000年時，舊址的房屋格局依舊，其講究與風(fēng)格，依稀可見當(dāng)年，樓上樓下，走廊寬展，每層6個單間。

好不容易找到了慰安所舊址，又尋歷史見證人。一有閑暇，孫維玉就在慰安所舊址附近尋覓，矢志不移。終于，一個偶然的機(jī)會，孫維玉找到了一位見證當(dāng)年歷史的老人——陳忠孝，陳老步履如常、思維與言談清晰。真所謂必然包含在偶然之中。如果沒有慰安所在平和里存在的必然，沒有孫維玉諸位始終如一追尋的必然，豈有今日維玉和陳老兩個滿懷歷史責(zé)任感的宜昌人的偶然相遇？

陳忠孝生于1926年，宜昌陷落時，他父母雙亡，沒能逃出宜昌，在環(huán)城南路一帶的“難民區(qū)”也就是所謂“良民區(qū)”安頓下來。據(jù)他回憶，當(dāng)年他在附近一家漢陽人開的“奎星樓”餐館當(dāng)堂倌，餐館處于軍事區(qū)和難民區(qū)之間，很多日本人在餐館吃飯。餐館也被日軍改名為“日華餐館”。 當(dāng)年難民區(qū)的“良民”必須學(xué)習(xí)日文，一方面是溝通的需要，更重要的是日本需要借此灌輸奴化教育、進(jìn)行文化侵略。

陳忠孝回憶說：平和里日軍設(shè)立了四個“慰安所”，他還聽說，宜昌城區(qū)其他地方也有這樣的慰安所。孫維玉邀約陳忠孝現(xiàn)場查看，老人家不僅一一指認(rèn)了“慰安所”的位置，而且用日文寫下這四個“慰安所”的名字：一力館、國際館、阿也美館、阿也美本館。在當(dāng)年的“國際館”，陳老一眼就認(rèn)出樓道里擺放的幾張床架，就是“慰安所”遺留的榻榻米。居然，居然！可惜，孫維玉當(dāng)時的呼吁沒有得到應(yīng)有的反饋，后來的一場火災(zāi)，將這兩層樓的慰安所舊址燒得四壁皆空。

當(dāng)年，十幾歲的陳忠孝根據(jù)老板安排，專為日軍官兵和慰安婦送飯，必須隨叫隨到，準(zhǔn)點(diǎn)送達(dá)，而且夜間送飯次數(shù)居多。因為糊口的需要，陳忠孝非常熟悉“慰安所”。他回憶，“慰安所”里有中國、朝鮮、日本三國的“慰安婦”30多名，一律穿和服。其中有兩名宜昌人，一個陳某，住在陶朱路附近；另一個李某某，住九碼頭老宜昌劇院附近。建國以后，陳忠孝在宜昌多次見過這兩位“慰安婦”制度的直接受害人。日前，地域文化學(xué)者、市外辦原主任鄭幸哉先生就此事此人告訴筆者：陳某先是慰安婦事件的受害人，后來成了一名日本軍官的太太，個子高高的，胖胖的，顯得很富態(tài)。新中國建立后，曾在解放路一家鞋店當(dāng)會計。按照當(dāng)時的政治氣候，陳某自是安全部門關(guān)注的對象。正是由于這一原因，作為政府機(jī)關(guān)的工作人員，鄭幸哉先生多次接觸過她。孫維玉進(jìn)一步了解：20世紀(jì)末，宜昌健在的“慰安婦”制度的直接受害人陳某，住在陶朱路附近；一位叫李某某，住九碼頭老宜昌劇院附近。孫維玉還知道，陳某曾經(jīng)向有關(guān)部門陳述過他被迫做“慰安婦”的痛苦經(jīng)歷，甚至請相關(guān)人士替她寫一封控告信寄到通過日本駐華使館，通過使館轉(zhuǎn)交日本政府，終因種種原因而未能如愿，含恨去世了。

2010年10月11日，我通過維玉提供的線索，在市教研中心張旭東主任的幫助下，終于找到了在中心工作的陳忠孝老人之子陳海林先生，得知老人依然健康并獲得他的電話號碼，立馬聯(lián)系上正在仙桃市女兒家暫住的陳忠孝老人，他思維清晰依然，對當(dāng)年接受孫局長訪問一事記憶猶新，在電話交談中向我再一次表示：“平和里慰安所舊址”確有其事，年后我回宜昌，回來后我愿意再一次指認(rèn)“平和里5號和7號日軍慰安所舊址”。在電話里，陳老還很“專業(yè)”地對我說：“孫局長當(dāng)年采訪我的記錄寫得很準(zhǔn)確，我們當(dāng)時都缺乏證據(jù)意識，可惜那時我看了卻沒在記錄上簽字，我一定會寫個字據(jù)回來，用文字認(rèn)可我看過的孫局長的那個采訪記錄?！惫?，電話之后沒幾天，陳老就把“聲明”寄回來了。陳老寫道：“聲明：我陳忠孝2001年接受孫維玉同志就平和里日軍慰安所舊址（詢問）的陳述及孫維玉同志的記錄都是我的意思。陳忠孝2010年10月17日”。為了進(jìn)一步確認(rèn)陳老的宜昌籍貫和身份，為以后司法公證平和里慰安所舊址的歷史事實做資料準(zhǔn)備，陳老的兒子陳海林先生又根據(jù)我的要求，將其父親陳忠孝的宜昌戶籍簿復(fù)印件送到炎黃文化研究會辦公室。父子倆愛國愛鄉(xiāng)，情真意切。

日本對中國的侵略戰(zhàn)爭是1937年7月7日夜間爆發(fā)于北京郊外的，一開始稱為“華北事變”，同年8月13日夜，擴(kuò)展到了上海。日本侵略軍在中國的戰(zhàn)線鋪得很開，不僅需要投入大量兵力，并且軍隊的戰(zhàn)斗力必須得到應(yīng)有的補(bǔ)充和保證。日軍進(jìn)入中國國土以后，開始曾經(jīng)大肆強(qiáng)奸中國婦女，性病交叉感染，一時蔓延，日軍棘手。

說到這里，有必要特別推薦一本充滿良知的好書。1988年12月，林懷秋、夏文秀翻譯并在湖南人民出版社出版的日本知名作家千田夏光所著《隨軍慰安婦》，是一部公正、嚴(yán)肅的紀(jì)實著作。

據(jù)考，千田夏光出生于當(dāng)時的所謂“關(guān)東州”大連，并在那里求學(xué)，對日本的侵華戰(zhàn)爭及第二次世界大戰(zhàn)有親身感受。作為日本作家，他本著人類的良知，以無畏的精神，沖破重重阻力，站在被侵略、被壓迫人民一邊，以紀(jì)實文學(xué)的形式，客觀地反映了侵華日軍的殘暴，為不計其數(shù)的受難婦女鳴冤叫屈。日本著名和平人士高木俊朗以“安魂之碑”為題著文代序，稱贊這部著作是考察21世紀(jì)女性問題“貴重的資料”。

《隨軍慰安婦》第12頁說，在日軍的報告書中，統(tǒng)計的性病患者極少。為什么？丑，都不愿意自己說出去。實際數(shù)字往往是統(tǒng)計數(shù)的5~7倍。哪怕是在舊陸軍中，性病也是可恥的。軍隊首先憐惜戰(zhàn)傷、公傷，此為一等癥；內(nèi)科疾患為二等癥；性病被列為最低的三等，洗澡的順序安排在最后，使用的手巾也是紅色的。一旦得了性病，就根本別指望晉級了。

千田夏光為進(jìn)一步探尋日軍“慰安婦”的秘密，以開展《隨軍慰安婦》的寫作，有幸接觸了一個叫麻生徹男的婦產(chǎn)科醫(yī)生，1937年日本侵略中國的戰(zhàn)爭開始時，軍方正是出于軍隊保證戰(zhàn)斗力而需要生理安全女性的考慮，麻生應(yīng)招為日軍軍醫(yī)少尉被送往上海戰(zhàn)線，在戰(zhàn)敗之前他從中國到東南亞，經(jīng)歷了許多戰(zhàn)場。在戰(zhàn)后三十多年，麻生接受千田夏光采訪時回憶他第一次接觸“慰安婦”體檢的情形時說：地點(diǎn)是上海，時間是1938年早春，他與另一位婦產(chǎn)科醫(yī)生一道，給第一批慰安婦做了身體檢查。

日軍在占領(lǐng)武昌以后，為了保證日軍的“戰(zhàn)斗力”不受性病的騷擾，從1938年開始，軍方在武漢正式設(shè)立了許許多多的所謂“慰安所”，從日本、韓國游說、招募了一批“慰安婦”，其巨大的缺口則由中國婦女填補(bǔ)。1940年6月，日軍占領(lǐng)宜昌后，企圖通過長江三峽直逼中國陪都重慶，發(fā)動了所謂“宜昌作戰(zhàn)”。日軍為此在宜昌集結(jié)了大量兵力，對“慰安婦”相應(yīng)的需求可想而知。

《隨軍慰安婦》第81至82頁，記述了當(dāng)時在關(guān)東軍負(fù)責(zé)后方工作的一個叫原善四郎的少校參謀（后升中校），就“慰安婦”需求量有一個匡算：依據(jù)作戰(zhàn)兵員要求的程度、士兵手上的現(xiàn)錢以及女性肉體的承受能力，這位當(dāng)事人計算出：70萬軍隊需要2萬名慰安婦?！峨S軍慰安婦》第91頁引述韓國的一位作家的調(diào)查說：“一個排配上兩三名，作為天皇的恩賜品，給在性欲上饑餓的士兵當(dāng)玩物”。

如此，侵華日軍在宜大量集結(jié)而伴生出“慰安婦”需求相應(yīng)巨大。根據(jù)現(xiàn)有的資料，在宜昌被辟為軍事區(qū)的平和里，日軍至少開設(shè)了四家“慰安所”。

調(diào)研期間，我們閱讀了維玉收集的有關(guān)宜昌“慰安所”的數(shù)十萬字的文字資料、相關(guān)照片以及中國慰安婦研究中心主任蘇智良先生給孫維玉同志的3封來信，現(xiàn)場察看了平和里5號、7號舊址周圍（本文截稿時，又與孫維玉到平和里現(xiàn)場，不知為什么，那里的街道號牌換了，7號變成了3號，5號還是5號），走訪了當(dāng)?shù)鼐用?，沿?號陳舊不堪的木梯，登上了后來搭建的第三層閣樓。

我們?nèi)爽F(xiàn)場勘定：平和里5號、7號舊房框架完整，磚木結(jié)構(gòu)的建筑年代在七十年以上，占地約200平方米。此處應(yīng)該是陳忠孝指認(rèn)的日軍的“國際館”、“一歷館”慰安所舊址。5號樓房產(chǎn)為市港務(wù)局所有，居住于5號一樓的譚姓老人為港務(wù)局一作業(yè)區(qū)退休工人。7號樓房產(chǎn)為一私人所有。

平和里慰安所舊址一經(jīng)發(fā)現(xiàn)、認(rèn)定，從2000年起，先后有《新華社》、《中國檔案報》、《湖北日報》、《長江商報》、《楚天都市報》及本地媒體等多家媒體報道，市電視臺曾有專題采訪，舊址得到了媒體和受眾的普遍關(guān)注。

三、慰安所一度遍布宜昌

從1940年6月12日日軍攻占宜昌，到1945年9月11日中國軍隊在當(dāng)陽接受日軍投降、9月18日宜昌縣召開抗日勝利慶祝大會，宜昌被日軍占領(lǐng)長達(dá)五年之久，宜昌是否有過慰安所？以前大眾和媒體對此并不十分清楚。

一度宜昌曾設(shè)多個日軍慰安所。據(jù)中央檔案館、湖北省檔案館編、中國檔案出版社2005年7月出版《侵華日軍在湖北暴行史料》逐字逐行搜集統(tǒng)計：在宜昌設(shè)有10個慰安所，城區(qū)平和里4所，夷陵區(qū)鴉雀嶺鎮(zhèn)3所，當(dāng)陽3所（古佛寺、淯溪、穿心店）。

曾任駐宜日軍警備司令官、侵華日軍11軍39師團(tuán)231聯(lián)隊隊長梶浦銀次郎所著侵華回憶錄、日文版——《日軍231聯(lián)隊史》第170面的插頁《宜昌市街地略圖》中，用連續(xù)的符號“∩”標(biāo)注了環(huán)城北路、環(huán)城東路、環(huán)城南路、環(huán)城西路一帶用鐵絲網(wǎng)圍住的一小片“難民區(qū)”，用“F”標(biāo)注了平和里日軍慰安所的準(zhǔn)確地點(diǎn)。

提起這本書的來歷，還有一段值得一提的典故。但凡研究宜昌地域文化的人，鮮有不識鄭老鄭幸哉者。鄭老是市外辦退休主任，80歲有余，精神矍鑠，思維敏捷，幾十年如一日，孜孜不倦于地域文化資料的收集。筆者呼吁保護(hù)平和里日軍慰安所舊址的文章見報以后，鄭老眼疾，家人讀給他聽，他注意到拙文中提及的日文著作《日軍231聯(lián)隊史》，后來就此專門帶信給我。我原本不了解這本書的來龍去脈，它何以從日本到宜昌、何以存放在宜昌市檔案館？原來，時任外辦主任的鄭老是“一本經(jīng)”。我以此請教，他一下就打開了話匣子，向我娓娓道來：

20世紀(jì)80年代初，日本廣島的退伍老兵曾經(jīng)一撥兒一撥兒地到宜昌來，總數(shù)不下于兩百人，干什么？到郊區(qū)點(diǎn)軍、窯灣憑吊在宜陣亡的“戰(zhàn)友”、“兄弟”，他們的骨灰當(dāng)年存放在那里的巖縫中。原來，這些遠(yuǎn)方客人都是當(dāng)年侵華日軍的官兵，他們思念的陣亡戰(zhàn)友、弟兄，這些亡者既是加害人，也是受害人，受害于日本軍國主義。按照當(dāng)時國家的對日政策，市外辦接待了他們，將他們領(lǐng)到目的地，讓他們在那里燒香燒紙，念念有詞，市外辦工作人員一旁遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著。

鄭老曾經(jīng)親自接待過一個叫天草靖夫的來訪者，他向我們提議：廣島和宜昌應(yīng)當(dāng)結(jié)為“兄弟城市”或者“姊妹城市”，永不再戰(zhàn)，世代友好。按照當(dāng)時對這一問題的認(rèn)識，我們還不敢彼此稱兄道弟、呼妹喚姊，倒是可以叫“友好城市”。外辦主任鄭幸哉立即將這一情況向市里、省里乃至外交部報告，終因種種原因未能如愿。

接著又有位名叫小林一夫的日本廣島中日友好促進(jìn)會會員，態(tài)度更為誠懇，多次來宜，一心促成宜昌與廣島結(jié)為“兄弟城市”。終于，中日兩市的民間一致認(rèn)同：相互結(jié)為“友好城市”，共同致力于世界和平事業(yè)的發(fā)展。

鄭老還說，宜昌與廣島既然有這樣的緣分，相互之間的來來往往就更加頻繁了。正是在這個背景之下，小林一夫又一次來宜時，將曾任駐宜日軍警備司令官、侵華日軍11軍39師團(tuán)231聯(lián)隊隊長梶浦銀次郎所著侵華回憶錄、日文版《日軍231聯(lián)隊史》一書，送給接待他的時任副市長，副市長將這本書交給了市外辦，指示外辦交給市檔案局保存該書。孫維玉先生之所以發(fā)現(xiàn)平和里日軍慰安所一事，正是得益于這一日文原著，得益于這本書使用的假借漢字，得益于該書插頁用“F”標(biāo)注的“慰安所”。

鄭老還談到，平和里日軍慰安所除了5號和7號還有一處。那一處早在1945年就已經(jīng)被夷為平地。其后，一個叫劉耀堂的商人，在那里蓋起一棟名為“旋宮飯店”的旅社。到了20世紀(jì)70年代，人民銀行由其負(fù)責(zé)人李明倫主持，在那塊地方蓋起一棟職工宿舍。

不錯。鄭老的記憶力真好。這棟宿舍所在地正是前述另一見證人、當(dāng)年在“奎星樓”餐館當(dāng)堂倌的陳忠孝，2001年向?qū)O維玉指認(rèn)的“阿也美館”和“阿也美本館”所在地。

人說老者是一本書。哪怕在信息社會的今天，我更要說老者是一本史書。在厘清平和里舊址的調(diào)研、考證中，我有幸得到了鄭幸哉、孫維玉諸位長者的指點(diǎn)，可謂幸哉。

千田夏光采訪過一位朝鮮知情人，這位知情人的如下一段話，讓我們理解關(guān)于慰安婦資料的尋覓何以如此艱難，他說：“奸惡的日本帝國主義，見敗局已定時，把從這塊土地拉去當(dāng)挺身隊的記錄全部燒毀，沒有留下準(zhǔn)確的受害者資料?！边@個國家把當(dāng)上了慰安婦的婦女稱為挺身隊。日本對朝鮮尚且如此防范，對數(shù)億人口的中國，必是倍加小心，防范更甚?？磥?，要悉數(shù)清點(diǎn)中國“慰安婦”受害人，怕是永無可能了。

不過，一個大體的、合理的匡算總是有的?！峨S軍慰安婦》第21頁首先觸及這個數(shù)據(jù)：據(jù)說日軍動員和使用的慰安婦的總數(shù)，從1938—1945年有8萬或者10萬，而其大部分，是朝鮮女性。書中說，大量錄用朝鮮慰安婦，主要是她們比中國人保密。中國人對侵華日軍何以不“保密”？ 《隨軍慰安婦》未能進(jìn)一步分析中國人不“保密”的原因，不過，料想讀者對此自有見地。

該書第80頁再說：從中日戰(zhàn)爭開始總計算一下，日本征集的慰安婦應(yīng)該超過10萬人。

該書第138頁再匡算：1945年8月15日，日本陸軍的總兵力約555萬，其中日本本土235萬，320萬散布在從中國大陸到南方戰(zhàn)線上。另外，日本本土沒有慰安婦，有慰安婦的只是外地部隊。按70萬軍人需要2萬慰安婦計算，在外陸軍320萬人，就需要9.1萬慰安婦，也有人推算過需要10萬慰安婦。

該書第139頁記述一個叫伊藤晃三的日軍士兵回憶更具體：“在每個村鎮(zhèn)駐屯時，都有慰安婦。大致估計，一個營約有15~20個。伊藤現(xiàn)在還記得的是，每個星期五，她們就檢查疾病，星期六發(fā)檢查結(jié)果?！?/p>

上海師范大學(xué)教授、中國“慰安婦”問題研究中心主任蘇智良先生介紹，中國“慰安婦”問題研究中心日前在２２個省份搜集口述、照片和實物證據(jù)進(jìn)行的調(diào)查顯示，中國有受害者２０萬人，而到2007年為止，幸存者僅剩４９人。

這是全國范圍內(nèi)慰安婦事實的一個數(shù)據(jù)。本地地域文化學(xué)者孫維玉諸位調(diào)研認(rèn)定，日軍在侵占宜昌期間，在宜昌城鄉(xiāng)開設(shè)了大批日軍慰安所。民間學(xué)術(shù)團(tuán)體不可能進(jìn)行大范圍的詳細(xì)調(diào)查，但從已經(jīng)掌握的資料來看，慰安所在當(dāng)陽等地普遍存在，慘狀觸目驚心。

《侵華日軍在湖北暴行史料》第334頁的“梶谷淺義罪行調(diào)查書”認(rèn)定：梶谷淺義，39師團(tuán)231聯(lián)隊9中隊兵長。1944年，由漢口帶來約40名中國婦女，在宜昌市和平巷（引者考查：“和平巷”當(dāng)為平和里）開“慰安所”，強(qiáng)迫婦女為慰安妓女。1945年，又到漢口弄來許多中國婦女，在宜昌女公會內(nèi)成立宜昌縣日本將校食堂，名為招待，實為遭蹂躪。

《侵華日軍在湖北暴行史料》選輯的資料大都是日軍敗北之后，在法庭受審時的交代，態(tài)度和用語一見便知，但真實性是沒問題的。

譬如，在當(dāng)陽“老場”也開設(shè)了慰安所。《侵華日軍在湖北暴行史料》第380頁記載日軍官黑瀨市夫筆供：1942年9月至1943年7月，我是聯(lián)隊副官，命日本人門脅某開設(shè)慰安所，曾奸淫中國婦女7~10名，并限制他們的行動。1945年4月下旬至5月上旬，我在當(dāng)大隊長時，在當(dāng)陽“老場”（引者：原文如此）做過同樣的事情。

當(dāng)陽穿心店同樣有“慰安所”。上述史料第387頁刊載了1954年7月14日日軍232聯(lián)隊軍官野澤秀夫筆供：1943年10月中旬，我是232聯(lián)隊第2大隊第2機(jī)槍中隊指揮班功績系伍長，在當(dāng)陽古佛寺盤踞時，會餐解散后，與同僚在“慰安所”將一名20歲左右的婦女強(qiáng)奸；1944年1月5日至4月上旬，在湖北省當(dāng)陽縣穿心店盤踞，外出游逛時，在“慰安所”將一名18歲左右的中國婦女前后3次奸淫；1944年5月，我是232聯(lián)隊第2大隊第2機(jī)槍中隊指揮班功績系伍長，為了參加對空射擊教育而到當(dāng)陽出差的時候，在“慰安所”將一名20歲左右的中國婦女奸淫；1944年12月上旬，我是232聯(lián)隊第2大隊第2機(jī)槍中隊指揮班功績系軍曹，為“慶祝晉級”而參加中隊干部會餐。會餐解散后，在“慰安所”將一名20歲左右的中國婦女奸淫。這里雖然沒有說明“慰安所”所在的具體村莊，卻交代了餐后士兵信步即到的事實，料想“慰安所”離野澤秀夫所在連隊駐地不會太遠(yuǎn)，慰安所必定在軍營或軍營附近。

上述史料第422頁記載：39師團(tuán)駐防當(dāng)陽期間，在當(dāng)陽有一家叫“春屋”的由日本人經(jīng)營之妓院。春屋原本是1942年間在荊門經(jīng)營的妓院，跟隨39師團(tuán)司令部轉(zhuǎn)移到當(dāng)陽時，便在當(dāng)陽開業(yè)，在師團(tuán)之支援下經(jīng)營，供日本將兵之玩樂。

上述史料第447頁記載：日軍潰退時，在津洋口、龍舟坪一帶，捉走80多名中青年婦女，用兩只木船送往沙市“皇軍娛樂部”，大多數(shù)死在日軍之手，少數(shù)生還者講述那段經(jīng)歷，字字血淚。

可以肯定地說，宜昌因其緊扼長江咽喉、拱衛(wèi)戰(zhàn)時陪都重慶的重要軍事地位，侵華日軍決意發(fā)動的“宜昌作戰(zhàn)”及其以后在宜的長期占領(lǐng)，眾多的日軍士兵使宜昌人民深受其害，宜昌婦女更是遭受超乎想象的屈辱。

四、國家認(rèn)可的日軍性奴隸的制度

慰安婦制度是二戰(zhàn)時期，日本政府及其軍隊強(qiáng)迫被占領(lǐng)國及本國婦女充當(dāng)日軍性奴隸的制度。日軍在其占領(lǐng)地區(qū)普遍設(shè)立了被國家默認(rèn)的合法的強(qiáng)奸中心——慰安所。事情逐步暴露后，遭到了國際輿論一致的譴責(zé)，聯(lián)合國人權(quán)委員會先后于1996年和1998年通過有關(guān)報告指出：“慰安婦”制度是現(xiàn)代社會“有計劃的強(qiáng)奸、性奴隸”行為。

顯然，“慰安婦”制度的產(chǎn)生和實施，在實行軍國主義的日本，如果不是國家行為，不要說八年，一天都難以實行。事實上，無論是戰(zhàn)前還是戰(zhàn)后，無論是從保護(hù)本國軍隊?wèi)?zhàn)斗力的角度，還是從保護(hù)本國婦女貞操的角度，日本政府都做到了極致。

《隨軍慰安婦》第181頁披露，二戰(zhàn)中日本被打敗以后，被聯(lián)合國軍、主要是美國人占領(lǐng)，日本內(nèi)務(wù)省（警察）和大藏?。ㄘ斦娜哲娬碱I(lǐng)中國的所作所為受到啟發(fā)，急忙建立“特殊慰安設(shè)施協(xié)會”（RAA），也就是日本政府為聯(lián)合國軍提供“慰安婦”，意思是叫這些占領(lǐng)軍軍人“請將就這些女人，別再向其他日本婦女伸手”。

這一招還真的保住了絕大多數(shù)日本女性的貞操?！峨S軍慰安婦》第182頁披露：日本“特殊慰安設(shè)施協(xié)會”（RAA）的經(jīng)費(fèi)，由大藏省斡旋，由勸業(yè)銀行以通融資金的形式共計3 300萬日元。會計局長池田勇人（后任首相）說：“以這些錢能保住日本女性的貞操，還算便宜。”

日本自己成了失敗者，它才明白“慰安婦”制度殘忍的程度。《隨軍慰安婦》第184頁披露：“特殊慰安設(shè)施協(xié)會”開設(shè)在東京、橫須賀等聯(lián)合國軍大量進(jìn)駐的土地上，募集來的女性大多數(shù)是失去親人的戰(zhàn)爭犧牲者。她們還不知道在RAA賣身，一天之內(nèi)得以二三十男人為對手才是慰安婦的實際情況，幾經(jīng)鼓搗后一些婦女應(yīng)募而來。從1945年8月起，當(dāng)大批美軍開入日本的時候，RAA匆匆開業(yè)。這些女性一到目的地，第二天就要開始“工作”，下午如不在陰部涂上潤滑藥就會腫起來。日本人自己體驗了才明白慰安婦制度殘忍的程度，才明白那是人欲更是獸欲。據(jù)了解，曾經(jīng)的日軍日籍“慰安婦”過來人，沒有一個到RAA去的，她們曾飽嘗過“慰安婦”賣身痛苦的滋味，更嘗過被軍隊和政府棄之如敝屣的滋味。

一名曾經(jīng)充當(dāng)美軍慰安婦的日本婦人在她的回憶錄中寫道，到1945年底，大約有35萬名美兵進(jìn)駐日本。在最高峰的時候，總共有7萬名慰安婦為他們服務(wù)。

美軍占領(lǐng)總部負(fù)責(zé)公共衛(wèi)生和福利事務(wù)的高級官員休·麥克唐納在一份備忘錄中寫道，美軍占領(lǐng)部隊也曾意識到日本慰安婦常常是被強(qiáng)迫的。他寫道：“因為家里經(jīng)濟(jì)條件窘迫，物資缺乏，在父母的催促和勸說下，很多女子被迫接受了這份工作，有時候也夾帶著一絲為幫助家庭自愿做出這種犧牲的想法?！泵绹晃粴v史學(xué)家在他的《尷尬的失敗：日本從二戰(zhàn)中覺醒》一書中稱：RAA讓妓女為美軍提供一次性服務(wù)的收費(fèi)是15日元或1美元。

RAA的反人權(quán)行為，由于世界輿論的壓力，駐日美軍家屬、尤其是以羅斯福總統(tǒng)夫人為代表的美國婦女界的強(qiáng)烈抗議，后來不得不由美國占領(lǐng)軍司令道格拉斯·麥克阿瑟下令將這些官辦慰安所關(guān)閉。

“慰安婦”制度是二戰(zhàn)期間日本軍國主義犯下的三大反人道罪行之一，它與惡名昭彰的細(xì)菌部隊——七三一用活人做實驗、南京大屠殺——屠殺34萬中國同胞一起，被公認(rèn)為20世紀(jì)人類歷史上最大的恥辱。

《隨軍慰安婦》第1~5頁序言斷言，軍隊不會公開“慰安婦”制度這樣的秘密。書中寫道：公開軍隊這樣的秘密，不僅僅是困難多。作者有時還受到宛似威脅的非難和妨害。遇到這種情況的，不只是本書作者一個人。1984年8月結(jié)束戰(zhàn)爭紀(jì)念日前后，在報紙上有無“南京大屠殺”的事實，倒成了話題。其中談了體驗的舊軍人，由于遭到了用電話和寫信而進(jìn)行的中傷、威脅、謾罵，不得不向報社求救，請求輿論的支持。

千田夏光出版《隨軍慰安婦》，揭露日軍實施慰安婦制度的秘密，更是需要不屈不撓的勇氣。

《隨軍慰安婦》第224頁一語道出了實情：回憶起來，第一個慰安所是1938年早春在上海郊外開辦的。那時也是由兵站部直轄，也就是由“光輝”的皇軍經(jīng)營的。但是，不久，軍方覺得由自己直接經(jīng)營慰安所“有失體面”，于是交給了御用商人經(jīng)營。在中國戰(zhàn)線上所看到的部隊直轄的慰安所，在形式上變成了御用商人經(jīng)營。

這一段話在早已實行市場經(jīng)濟(jì)的中國，人們一看就懂：一家企業(yè)由誰經(jīng)營、由誰當(dāng)總經(jīng)理固然重要，但是更重要的，是這家企業(yè)是誰開辦的，誰是老板、誰是董事長，老板是該企業(yè)最終受益者。顯然，慰安所由誰經(jīng)營并不是要害，要害是日軍及其政府在侵略戰(zhàn)爭中，根本就少不了慰安婦制度。

隨軍慰安婦所以成為制度，所以能夠推行，其原因要追索至上海事變。上海事變中，日本軍隊強(qiáng)奸中國婦女的犯罪事件不斷的發(fā)生，1937年12月，日軍侵占南京之后隨之而起的是毀財、搶掠、屠殺、強(qiáng)奸，不僅造成中國人更強(qiáng)烈的反日意識，也為此受到國際輿論對日本暴行的譴責(zé)。所以實行慰安婦制度，日軍及其政府至少有兩點(diǎn)考慮：一則，為避免士兵在侵略戰(zhàn)爭中強(qiáng)奸被侵略地區(qū)婦女，引發(fā)當(dāng)?shù)厝烁ち业姆纯?，日軍及其政府決定提供一種“性的慰安設(shè)備”使士兵得以發(fā)泄；更為重要的原因，慰安婦制度的提出，是為了減少因強(qiáng)奸而帶來的性病問題的困擾。

從保證“戰(zhàn)斗力”來看，日軍干部會很自然地考慮慰安婦制度?！峨S軍慰安婦》第15頁對此進(jìn)行了分析：日本陸軍是以攻擊為主，在防御的情況下也是以攻為守的。在日中戰(zhàn)爭的情況下，軍方計劃以四成或五成的兵力對付中國軍隊，如果性病蔓延直到出現(xiàn)一成的患病士兵的可能性，那么，干部也會考慮搜集一些從醫(yī)學(xué)上來說是安全的女人來。

在這一制度下，全世界有數(shù)十萬婦女被日軍征為軍妓。朝鮮中央通訊社指證朝鮮籍的“慰安婦”有20萬人，上海師范大學(xué)蘇智良教授也認(rèn)為中國婦女淪為“慰安婦”的有20萬人，但兩者的數(shù)據(jù)都是匡算。還有的歷史學(xué)家認(rèn)為曾經(jīng)淪為慰安婦的各國婦女達(dá)40萬，甚至更多。

日本侵略軍之殘酷與野蠻掀開人類史上最黑暗一頁，是任何文明社會所難以想象的，今日重提“慰安婦”的悲慘遭遇，是為了使后代不要忘記歷史，也是提醒當(dāng)今和以后的日本當(dāng)政者在為他們前輩汗顏的同時，不忘歷史的教訓(xùn)。

《隨軍慰安婦》第26頁公布了日本陸軍的“娛樂所規(guī)則”（引者：“慰安所”初期亦叫“娛樂所”），讓原件曝光了“天皇之軍”實施慰安婦制度的絕密——陸軍娛樂所規(guī)則：（1）本慰安所除陸軍軍人、軍中文職人員（軍中民夫在外）之外不許入內(nèi)。入場者須持來慰安所的外出證。（2）入場者必須在傳達(dá)室付款，付款后領(lǐng)取入場券及避孕套一個。（3）入場券價，軍士、兵、文職人員，每人2元。（4）入場券只限當(dāng)天有效。如當(dāng)日不能入內(nèi)，可憑券換回現(xiàn)金。但一旦將券交給女招待，就不能退還。（5）購券后，按指定房間號入室。時間限30分鐘。（6）在入室的同時，將券交給女招待。（7）在室內(nèi)禁止飲酒。（8）完畢后，立即退出房間。（9）不遵守規(guī)定及擾亂軍風(fēng)紀(jì)者責(zé)令退場。（10）不使用避孕套者，禁止接觸女人。

銅銅鐵鐵的事實，真真切切的歷史。慰安婦制度的受害人刻骨銘心的奇恥大辱。中國學(xué)界有義務(wù)、有責(zé)任與日本學(xué)界一起，為那些受盡屈辱的中韓朝日“慰安婦”受害人張揚(yáng)正義。

正因為慰安婦制度的確定、存在、實施是日本國家、政府的行為，才引起國家對國家的一系列抗議。世界各國對日軍慰安婦制度早已深惡痛絕，戰(zhàn)后一直對其聲討不斷——

加拿大國會2007年通過決議案，要求日本為二次大戰(zhàn)期間強(qiáng)迫20多萬亞洲婦女充當(dāng)軍妓一事道歉。

歐洲議會2007年在法國斯特拉斯堡討論并通過了一項決議案，要求日本政府正式就“慰安婦”問題道歉，并對受害者及其家屬給予經(jīng)濟(jì)賠償。

荷蘭議會下院2007年全票通過一項動議，要求日本就二戰(zhàn)期間強(qiáng)征“慰安婦”一事道歉，并對幸存者進(jìn)行賠償。

韓國國會通過議案，要求日本道歉。

菲律賓國會2007年提出議案，要求日本道歉。

那么，日本政府的態(tài)度怎樣？長期以來，日本政府對此事真相一直守口如瓶，對外界的質(zhì)疑諱莫如深，后來一度態(tài)度有所松動。

1993年8月4日，由于有日本記者發(fā)現(xiàn)一份日軍文件，顯示日軍曾經(jīng)直接參與營運(yùn)慰安所，日本內(nèi)閣官房長官河野洋平未經(jīng)國會批準(zhǔn)，即承認(rèn)日軍在二戰(zhàn)期間強(qiáng)征慰安婦，史稱“河野談話”。

1995年7月，日本首相村山富市倡議成立亞洲婦女基金會，通過民間募款和政府資助的形式，向慰安婦支付約500萬日元的賠償金。但是在該基金會的賠償計劃公布后，由于賠償條款規(guī)定慰安婦“若接受賠償，則放棄控告日本政府的權(quán)利”。因此遭到各國慰安婦事件受害人的強(qiáng)烈抗議，大多數(shù)“慰安婦”制度受害人拒絕領(lǐng)取賠償金。

2001年10月15日，日本首相小泉純一郎表示，對于“慰安婦”所遭受的“難以估計的痛苦”，感到“悔恨及自責(zé)”。

2007年2月18日，日本外務(wù)大臣麻生太郎的悔罪態(tài)度又有了逆轉(zhuǎn)，指稱美國眾議院外交委員會討論中的《第121號決議文》是“無事證，也不具法律約束力”。

2007年3月1日，日本首相安倍晉三表示，當(dāng)年日軍“強(qiáng)迫亞洲婦女充當(dāng)慰安婦”之說“缺乏證據(jù)”。3月11日，安倍晉三迫于輿論壓力，在一個電視節(jié)目中不得不說：日本政府繼承河野談話的立場，他由衷地向心靈受到創(chuàng)傷的慰安婦表示道歉。安倍晉三一向以“強(qiáng)硬派”的面目出現(xiàn)在公眾面前，是否真的轉(zhuǎn)變了態(tài)度，難說。本文截稿前，筆者在網(wǎng)上看到中日在釣魚島撞船事件之后，安倍急忙在臺灣活動，還拜會了主張臺獨(dú)的民進(jìn)黨黨首蔡英文。

2000年 6月14日，日本29名自民黨國會議員和13名民主黨國會議員共同連署，在美國《華盛頓郵報》刊登整版廣告，主張二戰(zhàn)期間日軍從未強(qiáng)征亞洲女性擔(dān)任慰安婦。

總之，日本政府及其某些社會名流，對于日軍慰安婦事件老是吞吞吐吐、躲躲閃閃，乃至前后矛盾，極右派甚至公然否定。

戰(zhàn)后一直是日本盟友的美國，也忍受不了日本當(dāng)局在這個問題上的反反復(fù)復(fù)。2007年6月26日，美國眾議院外交委員會以39票贊成、兩票反對的票數(shù)通過《第121號決議文》，敦促日本政府為二次大戰(zhàn)期間強(qiáng)征20萬慰安婦的行為道歉。該決議文固然沒有法律約束力，并且美國政府也不會因為“日本政府不道歉”而做出任何制裁措施。但是，美國的言辭雖然留有余地，但它毫不隱晦地表明：慰安婦制度是日本國家認(rèn)可的日軍性奴隸的制度。

環(huán)顧歷史，在戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)狀態(tài)下，美國出于自身戰(zhàn)略利益的考慮，與日本結(jié)成了安全同盟。正是由于這樣的背景，日本政府及其國內(nèi)政界、軍界、商界、文化教育界一些拋頭露面的知名人士，未能對過去的戰(zhàn)爭罪行予以深刻反省，近年來日本右翼勢力更是變本加厲地美化侵略歷史，篡改教科書，腐蝕下一代。同時也由于各國一些歷史學(xué)家們一直將二戰(zhàn)史的研究重心放在歐洲，世界各國的人們對日本當(dāng)年的戰(zhàn)爭罪行了解得非常不夠。這樣的國際態(tài)勢包含著極大的隱患，威脅亞洲乃至世界的和平與安全。

五、中日學(xué)界共樹安魂之碑

2007年7月3日，《京華時報》披露：中國第一份“慰安婦”受害事實調(diào)查報告公布。調(diào)查報告由中國原“慰安婦”受害事實調(diào)查委員會完成。調(diào)查委員會從2006年9月開始工作，2007年3月結(jié)束第一階段工作，調(diào)查重點(diǎn)在山西省的5縣市、海南省的兩個縣、云南省的6縣市。他們的調(diào)查證實，在山西省的4個縣內(nèi)尚有16名幸存者，海南省某縣有1名幸存者。這17位受害者被日軍抓到軍營內(nèi)或軍營附近的建筑物內(nèi)持續(xù)實施性摧殘。這17位受害者當(dāng)年最小的為12歲，最大的21歲。

他們查明，日軍設(shè)立慰安所的場所包括民間會館、民宅、臨時建筑等，日軍還曾強(qiáng)占云南省騰沖縣的廟宇。

有幸存活的慰安婦事件受害人揭露，慰安婦事件受害人的遭遇慘不忍睹，付出巨大：《隨軍慰安婦》第209頁指出，“慰安婦”這種娼婦，卻與一般的娼婦不同，多的時候一天得以100多位士兵為對手，因此連續(xù)三年，一多半就成了不孕之身，并患有對性的不感癥；慰安婦除了被用作高強(qiáng)度的性奴隸外，還要遭受性病的毒害；有的慰安婦由于多次墮胎造成終身不孕；由于日本人力資源不夠，慰安婦還不時充當(dāng)護(hù)士，腳夫甚至被武裝起來充當(dāng)炮灰；日軍為了掩蓋罪證，在關(guān)鍵時刻，有些“慰安婦”甚至被集體槍殺；在中國“文革”時期，幸存的“慰安婦”事件受害人往往受到嚴(yán)重的歧視、迫害和侮辱。

日軍占領(lǐng)宜昌以后，軍隊雖然已經(jīng)實施了慰安婦制度，宜昌廣大自由之身的婦女，慘遭的厄運(yùn)并未因此有絲毫減輕，宜昌是受日軍凌辱最嚴(yán)重的地區(qū)之一。

在中國，在宜昌，女性同胞雖然也受盡日軍加害的種種屈辱，但沒有如此側(cè)重細(xì)節(jié)真實的文字記錄。既然《隨軍慰安婦》是中國翻譯并公開出版的一本嚴(yán)肅的外文著作，本文為了讓讀者直觀那段歷史的真實，權(quán)衡再三，還是決定照錄上述該書第270~271頁那段對話——作家與“慰安婦”制度韓籍受害人的對話。

我感到這位韓籍受害人也許多少有些麻木了，可是，從她若無其事的談話中，我感到的不只是作嘔，更感到人性的悲哀，感到歷史的無情，感到對未來的憂患。由此對我們宜昌的受害女性同胞，更添一份弄清受難真相的緊迫感。

《侵華日軍在湖北暴行史料》數(shù)處記錄宜昌市的長陽等縣被掠走幾十名良家婦女到外地為日軍充當(dāng)“慰安婦”的史實，那些受害人回到老家的卻寥寥無幾，即使幸存而活下來的受害人，也是既不能做人，更不能做女人，一身染病，生不如死。

中國慰安婦的問題，被時代挖掘出來，事實無情地擺放在中國人面前。真正奇恥大辱，然而必須面對。

就平和里舊址問題，承蒙孫維玉先生引薦之后，我與中國慰安婦研究中心主任蘇智良教授進(jìn)行了多次郵箱聯(lián)系。在2010年10月26日的信函中，就我請教的舊址取名的問題，蘇教授給我來函說：“有些地方就直接叫慰安所遺址。如云南龍陵董家溝慰安所遺址，黑龍江的叫軍人會館遺址。附件兩照片是杭州西湖邊慰安所遺址的石碑。供參考。蘇智良?！蓖瑫r附錄了“日杭州將軍路慰安所遺址石碑”照片。

云南的，杭州的，也許只能叫“遺址”。國務(wù)院委托中國社科院語言所詞典編輯室編輯出版的第五版《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：所謂“遺址”是指“毀壞的年代較久的建筑物所在的地方”；而“舊址”是指“已經(jīng)遷走或不存在的某個機(jī)構(gòu)或建筑的舊時的地址”。宜昌市平和里名為“國際館”、“一歷館”的日軍慰安所“舊址”，是不爭的事實，那里是現(xiàn)今已“不存在的”“慰安所”的房屋、地址，呼為“舊址”比較準(zhǔn)確。

本人同孫維玉、張清平兩位商定，就平和里5號、7號“慰安所”舊址問題，向政府建議：建議政府召開一個由地域文化學(xué)者參加的研討會，獲取進(jìn)一步的信息，形成進(jìn)一步的共識；考慮到宜昌的風(fēng)俗，考慮到居住者的感受，建議將平和里5號日軍慰安所舊址命名為“侵華日軍國際館舊址”，將平和里7號（最近又變3號門牌）日軍慰安所舊址命名為“侵華日軍一歷館舊址”立碑保護(hù)。既尊重了歷史，又無礙于居住者；對已經(jīng)腐朽的木樓梯和幾處損壞的外墻建議由財政撥款原樣翻修，居住者照樣居住，但有義務(wù)保護(hù)房屋的安全。

上述建議剛剛送達(dá)到市文化局，就得知文化局高度重視，局長王永平很快派專門小組對上報的材料逐一審核，最終認(rèn)可了“平和里日軍慰安所舊址”的事實，并迅速以市文化局的名義，在平和里5號和7號背后的墻壁嵌進(jìn)一塊“日軍侵華遺跡”的石碑，將這一見證歷史的舊址，以政府職能部門的名義事先保護(hù)起來。這一舉措是有遠(yuǎn)見的。

我感到，平和里日軍慰安所舊址，除了以物質(zhì)文化形態(tài)保護(hù)下來之外，還有必要以法律文書的形式保存下來，用法學(xué)術(shù)語來講：讓客觀事實轉(zhuǎn)變法律事實。為此我聯(lián)系了司法機(jī)關(guān)，市公證處愿意為我的請求依法進(jìn)行司法公證，公證處嚴(yán)主任更是熱心指導(dǎo)。我們通過多種渠道聯(lián)系到尚在仙桃市女兒家的見證人陳忠孝老人，陳忠孝爺爺畢竟近90歲的人了，怕有閃失而我們終生后悔，立即電話給他，請他寫一字據(jù)見證平和里日軍慰安所。老人家思維敏捷，果斷應(yīng)允，立馬就委托他當(dāng)局長的女婿將其手書見證書寄到宜昌。為此還不放心，陳爺爺在春節(jié)前專程回宜，在市司法局公證處嚴(yán)主任的指導(dǎo)和公證處工作人員參與下，按公證要求在現(xiàn)場指認(rèn)并照相、攝像、筆錄，最后按法定程序制成公證書。讓這一歷史事實，不僅載入歷史，而且由客觀事實轉(zhuǎn)化為法律事實。

我們呼吁保護(hù)平和里日軍慰安所舊址，既不是翻出宜昌人的隱痛，而向傷口撒鹽；也不是張揚(yáng)宜昌人的屈辱，而讓家鄉(xiāng)丟臉；更不是復(fù)制宜昌人的仇恨，而向鄰國示威。我們的舉動，既是為了忘卻的紀(jì)念，又是為了不忘的歷史，還是為了呼應(yīng)日本學(xué)界。中日攜手，為中朝韓日各國受害婦女，共樹安魂之碑，為亞洲乃至世界和平，留住歷史記憶。

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