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        和諧社會(huì)背景下民族舞現(xiàn)代化模式研究

        2011-12-31 00:00:00樊艷劉薇薇馬國(guó)義劉徽
        中國(guó)校外教育(下旬) 2011年9期

        [摘要]:民族民間舞就當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,存在一些問(wèn)題。這些問(wèn)題集中表現(xiàn)為民族舞的發(fā)展模式的問(wèn)題。和諧社會(huì)背景下,如何使我國(guó)民族民間舞的價(jià)值得以真正體現(xiàn),如何使我國(guó)民族民間舞與和諧社會(huì)相融合,引領(lǐng)世界新潮,已經(jīng)成為我們亟待解決的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)民族民間舞的深入研究,旨在探索民族舞現(xiàn)代化模式的創(chuàng)新。

        [關(guān)鍵詞]:民族舞 現(xiàn)代化 發(fā)展模式 管理模式

        一、前言

        民族舞“產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问健薄C褡逦璧傅默F(xiàn)代化模式是指民族舞蹈在保留民族特色的前提下,繼承傳統(tǒng)文化精髓,同時(shí)在現(xiàn)代化環(huán)境下得以傳播發(fā)揚(yáng)。和諧社會(huì)背景下,我國(guó)民族舞蹈現(xiàn)代化問(wèn)題的研究,是以我國(guó)民族傳統(tǒng)文化為背景的民族舞發(fā)展與前瞻性研究,其研究與過(guò)去已有研究的根本區(qū)別在于,既著力于保留我國(guó)民族舞的特點(diǎn)風(fēng)格與形式,又探求我國(guó)民族舞的生存與發(fā)展的模式研究。

        二、民族舞現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的應(yīng)用價(jià)值

        1.對(duì)我國(guó)民族舞現(xiàn)代化問(wèn)題進(jìn)行研究,符合我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的要求,是時(shí)代發(fā)展授予我們的歷史使命。構(gòu)建和諧社會(huì)的主要目標(biāo)和任務(wù)中提出“到2020年,全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高,良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成;”在對(duì)民族舞蹈現(xiàn)代化進(jìn)行研究的過(guò)程中,可以促使構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)的完成。

        2.對(duì)我國(guó)民族舞進(jìn)行研究,有利于加快中華民族傳統(tǒng)體育的世界化發(fā)展進(jìn)程,有利于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化;民族舞蹈在與世界進(jìn)行交流中,很大程度上列為體育交流的一個(gè)內(nèi)容之一,體育舞蹈是民族舞蹈現(xiàn)代化結(jié)合的最重要的形式。因此,對(duì)民族舞蹈進(jìn)行現(xiàn)代化研究,在一定程度上加快了中華民族體育的世界化發(fā)展進(jìn)程,同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中,也有利于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

        3.對(duì)我國(guó)民族舞進(jìn)行研究,對(duì)世界傳統(tǒng)文化的發(fā)展來(lái)講,可以起到示范作用。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,中國(guó)的文化也是多樣化的。在全球化與民族化的趨勢(shì)下,我國(guó)燦爛的傳統(tǒng)特色文化,也是世界傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此,其所起到的作用是是不容忽視的。對(duì)我國(guó)民族舞進(jìn)行研究,在一定程度上也帶動(dòng)了世界傳統(tǒng)文化的研究。

        4.有利于促進(jìn)各民族的交流、融合和團(tuán)結(jié)。從民族舞的定義中可得知,民族舞蹈是因不同民族不同的特色文化多引起的,對(duì)民族舞進(jìn)行現(xiàn)代化研究,可以加強(qiáng)各類民族舞蹈的融合,從而促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)。

        5.有利于全民健身活動(dòng)的開(kāi)展。民族民間舞體現(xiàn)了民族文化的縱向繼承關(guān)系和橫向融合關(guān)系,是該民族的教育手段,具有健身、娛樂(lè)和競(jìng)技功能。我國(guó)民族民間舞,經(jīng)過(guò)改造和完善,使其規(guī)范化,則可推廣到更廣泛的領(lǐng)域,受到更多民族和人民的歡迎,有利于開(kāi)展全民健身活動(dòng)。

        三、當(dāng)前我國(guó)民族舞的發(fā)展模式

        在當(dāng)前的民族舞理論研究中,理論大部分停留在對(duì)于民族舞這一傳統(tǒng)文化的研究。例如,對(duì)其產(chǎn)生因素,區(qū)域以及一些產(chǎn)生初始時(shí)期的文化研究,但是隨著時(shí)代的變化,民族舞蹈也注入了越來(lái)越多的現(xiàn)代化元素,對(duì)于現(xiàn)代化元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合的理論研究就相對(duì)較少。在推廣上,力度不夠,一方面是由于現(xiàn)代文化高速發(fā)展,文藝在不斷的演變中越來(lái)越趨于現(xiàn)代文化,同時(shí)傳統(tǒng)文化也由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,在現(xiàn)代化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)效益沒(méi)有得到開(kāi)發(fā),面對(duì)這些問(wèn)題的存在,解決民族舞與現(xiàn)代文化的結(jié)合,其主要措施應(yīng)該從模式創(chuàng)新入手。

        四、民族舞現(xiàn)代化模式創(chuàng)新

        1.區(qū)域模式

        民族舞產(chǎn)生受生存環(huán)境的影響,一定的區(qū)域在一定程度上影響著民族文化的產(chǎn)生,因此要解決民族舞的區(qū)域不平衡問(wèn)題,應(yīng)該從區(qū)域模式進(jìn)行研究。加進(jìn)區(qū)域的交流合作,如“板凳舞”是苗族純自?shī)市跃坪鬅崆楸挤诺摹⒃Ⅲw育運(yùn)動(dòng)于舞蹈的形式之一,由一人或數(shù)人持板凳相擊為鼓點(diǎn),眾人圍于外而舞,鼓點(diǎn)多采用4/4、3/4拍節(jié)奏,眾人時(shí)而聚攏,時(shí)而散開(kāi),且舞蹈動(dòng)作較大。獅子舞是侗族人在春節(jié)期間舉行的一種舞蹈活動(dòng),主要分慶賀舞、戲獅舞和綠獅舞三種形式。而這兩種舞蹈在一定的條件下,可以實(shí)現(xiàn)區(qū)域交流,讓不同民族的舞蹈進(jìn)行交流,這不僅可以達(dá)到民族交流融合的目的,更重要的是加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)。

        2.特色模式

        在民族舞的現(xiàn)代化進(jìn)程中,可以將民族舞與現(xiàn)代化元素相結(jié)合,但是一定要有對(duì)民族舞傳統(tǒng)特色精華的繼承,即保留民族文化的特色。如山鄉(xiāng)風(fēng)情歌舞《黃河兒女情》,就在吸收山西民間藝術(shù)牛皮影戲、民間剪紙的造型特點(diǎn)及頓挫有致的線條為舞蹈形態(tài),以強(qiáng)化民族舞的本體特征的同時(shí),大膽吸收了現(xiàn)代舞中的迪斯科、爵士舞的腰跨動(dòng)作,經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性思維的改造、發(fā)展,呈現(xiàn)出一種全新的民舞的風(fēng)貌,備受觀眾青睞。

        3.項(xiàng)目模式

        民族舞的流傳不僅需要保留傳統(tǒng)的文化特色,同時(shí)也需要與現(xiàn)代的藝術(shù)傳播方式相結(jié)合。民族舞要在現(xiàn)代人們快節(jié)奏的生活方式中得到認(rèn)可和廣告?zhèn)鞑?,就得借助于現(xiàn)代的傳播模式。我們可以對(duì)民族舞蹈進(jìn)行現(xiàn)代化的項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)模式,如可以就民族舞蹈進(jìn)行系統(tǒng)化的歸類,每一個(gè)類別、特色、傳播領(lǐng)域以及所要達(dá)到的效果等進(jìn)行規(guī)劃,促成我國(guó)民族舞蹈的傳播,發(fā)揚(yáng)廣大。

        4.混合模式

        民族舞蹈與其他現(xiàn)代行業(yè)相結(jié)合,在傳播民族藝術(shù)的同時(shí),可以促進(jìn)我國(guó)其他行業(yè)的發(fā)展。將民族舞作為品牌,代表一定的地域文化與特色文化,進(jìn)而帶動(dòng)該地區(qū)旅游文化的發(fā)展。

        五、結(jié)論

        綜上,在現(xiàn)代化的環(huán)境下,傳統(tǒng)的民族舞蹈應(yīng)該在繼承精華的基礎(chǔ)上不斷地融入現(xiàn)代元素,其主要目的在于:不僅加快現(xiàn)代化的進(jìn)程,也在一定程度上發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。要想傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境中得以生存發(fā)揚(yáng),就應(yīng)該從現(xiàn)代的模式進(jìn)行創(chuàng)新,同時(shí),這也是任重而道遠(yuǎn)的。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]民族舞蹈研究文集編委會(huì).民族舞蹈研究文集.中央民族大學(xué)出版社,2009,11.

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        [4]白海燕.民族舞教學(xué)的現(xiàn)代化摭談.戲劇文學(xué),2003,(09).

        基金項(xiàng)目:河北省高等學(xué)校社科研究2010年度基金項(xiàng)目;項(xiàng)目編號(hào):SZ2010631。

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