[摘要]：如今，在就業(yè)形勢嚴(yán)峻、外來文化不斷沖擊的社會背景下，女大學(xué)生的婚戀觀如何，備受社會關(guān)注。對此，我們做了這次調(diào)查研究，以期掌握女大學(xué)生群體婚戀觀的基本現(xiàn)狀及其影響因素，為高校思想政治教育內(nèi)容及形式的不斷創(chuàng)新提供參考。

[關(guān)鍵詞]：女大學(xué)生 戀愛觀 婚姻觀 影響因素

大學(xué)生婚戀觀是指大學(xué)生對婚前戀愛，婚姻生活以及婚戀過程中性愛取向的基本看法。它是大學(xué)生對待婚姻和戀愛的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和主觀看法。女大學(xué)生作為女性中高學(xué)歷的代表，她們既是社會進(jìn)步的體現(xiàn)，也是國家重要的人力資源。如今，在這個就業(yè)形勢嚴(yán)峻、外來文化不斷沖擊的社會背景下，她們的婚戀觀如何，備受社會關(guān)注。對此，我們做了這次調(diào)查研究，以期掌握女大學(xué)生群體婚戀觀的基本現(xiàn)狀及其影響因素，為高校思想政治教育內(nèi)容及形式的不斷創(chuàng)新提供參考。

一、研究對象與方法

1.對象

本次調(diào)查采用分層整群抽樣方法，從山西省太原市四所普通本科高校中抽取550名女大學(xué)生作為研究對象，收回有效問卷510份，有效回收率為92.7%，被調(diào)查者具體分布情況（見表1）

2.方法

采用自編的《女大學(xué)生婚戀觀及其影響因素》調(diào)查問卷進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查過程采用當(dāng)場發(fā)放問卷，當(dāng)場回收的方法，統(tǒng)一指導(dǎo)語，由被調(diào)查者自己填寫問卷。問卷包括四個部分：第一部分“基本信息”。第二部分“戀愛觀”，包括戀愛動機(jī)，對失戀、網(wǎng)戀的一般態(tài)度，對戀愛與婚姻之間的關(guān)系的看法等共10個項目。第三部分“婚姻觀”，包括對試婚、閃婚、裸婚、不婚一族的一般態(tài)度，擇偶標(biāo)準(zhǔn)等共10個項目。第四部分為“性觀念”，包括對婚前性行為、同居、一夜情等現(xiàn)象的看法，共4個項目。

3.統(tǒng)計學(xué)處理

采用SPSS13.0軟件的非參數(shù)檢驗進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

二、研究結(jié)果及分析

1.女大學(xué)生的戀愛觀

戀愛觀是一個人對于愛情的認(rèn)識和了解，對于戀愛的態(tài)度、看法及行為傾向。一個人的戀愛觀很大程度上取決于他的人生觀、世界觀、價值觀，同時又受到自身成長環(huán)境及其他各種社會因素的的綜合影響。女大學(xué)生的戀愛觀既反映出其群體特征，又有一定的時代意義。本次調(diào)查結(jié)果表明：

（1）女大學(xué)生戀愛態(tài)度主體上是積極樂觀的

被調(diào)查者在回答“您對大學(xué)戀愛的看法”這個問題時，有高達(dá)64.1%的人是為了“找一個共同奮斗的人”，12.7%的人認(rèn)為“大學(xué)戀愛浪費(fèi)時間，浪費(fèi)青春，浪費(fèi)金錢”，4.9%的認(rèn)為了“趕時髦，隨大流”，3.3%為了“找一個長期飯票”。說明當(dāng)前女大學(xué)生在戀愛動機(jī)上，總體上是為了“找一個共同奮斗的人”，表現(xiàn)出積極的態(tài)度。

對“畢業(yè)了我們一起失戀吧”這一觀點的看法上，多數(shù)女大學(xué)生持否定態(tài)度（見表2）。此外，不同家庭所在地的女大學(xué)生對這個觀點的看法上存在差異，有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。城鎮(zhèn)女大學(xué)生對這一觀點持贊同態(tài)度的比例明顯高于農(nóng)村女大學(xué)生。說明相對于城鎮(zhèn)女大學(xué)生來說，農(nóng)村女大學(xué)生對“分手”的態(tài)度更為慎重。戀愛次數(shù)不同的女大學(xué)生對這一觀點的看法上也存在差異，有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。其中“從未談過戀愛”的女大學(xué)生與“談過三次或三次以上戀愛”的女大學(xué)生對這一觀點的看法上存在明顯差異（P<0.008）。談過三次或三次以上戀愛的女大學(xué)生對這一觀點持“非常贊同”的比例明顯高于從未談過戀愛的女大學(xué)生。這說明受自身戀愛經(jīng)歷的影響，戀愛次數(shù)較多的女大學(xué)生對失戀的態(tài)度更為釋然。

（2）女大學(xué)生戀愛過程中社會主流道德觀起主導(dǎo)作用

本文擬將社會主流道德觀定義為在社會發(fā)展中占主導(dǎo)地位的對社會道德現(xiàn)象與道德關(guān)系整體性和系統(tǒng)性的認(rèn)識與看法。

在對“如果你喜歡的人已經(jīng)有戀人了，你還會去追求嗎”這一問題的態(tài)度上，76.9%的女大學(xué)生表示“不會去破壞他們的關(guān)系”，僅有23.1%的女大學(xué)生表示“只要喜歡一定會爭取”。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)前女大學(xué)生戀愛觀形成過程中明顯受到社會主流道德觀和傳統(tǒng)價值觀念的影響。

（3）女大學(xué)生對網(wǎng)戀的接受程度有上升趨勢

隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，網(wǎng)絡(luò)生活成為現(xiàn)代社會的主要特征之一，在此社會背景下，“網(wǎng)上談戀愛”日益成為一種新型的戀愛擇偶途徑在調(diào)查女大學(xué)生對于網(wǎng)戀的看法時，結(jié)果顯示（見表3），52%的人認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)虛幻世界不可信”，另外有28%的人認(rèn)為“是戀愛的一種形式，無關(guān)好壞”，這與其他學(xué)者的研究結(jié)果有些不同。說明女大學(xué)生對網(wǎng)戀的接受程度有明顯的上升趨勢，這可能與網(wǎng)絡(luò)溝通方式的不斷普及有關(guān)。

2.女大學(xué)生的婚姻觀

婚姻觀是人們對婚姻的一般態(tài)度，內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和主觀看法。包括個體選擇配偶的依據(jù)，對自身家庭角色的認(rèn)定，以及對不同婚姻模式的一般看法等?；橐鲇^作為一種認(rèn)知和觀念是人們對各種婚姻行為選擇的前提和基礎(chǔ)。通過本次調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)女大學(xué)生群體的婚姻觀現(xiàn)狀表現(xiàn)出如下特征：

（1）女大學(xué)生期望在婚姻關(guān)系中扮演獨立自主的角色

隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，女性社會地位的不斷上升，越來越多的女性在婚姻生活中表現(xiàn)出自強(qiáng)、獨立的特征。本次調(diào)查結(jié)果顯示，在對“干得好不如嫁得好”這一問題的態(tài)度上，“完全贊同”和“贊同”的合計比例為38%，而“完全反對”和“反對”的合計比例高達(dá)62%。

（2）擇偶標(biāo)準(zhǔn)更為理性

擇偶標(biāo)準(zhǔn)是人們的價值觀念在選擇配偶方面的表現(xiàn)。其核心內(nèi)容是對理想配偶的評價和選擇標(biāo)準(zhǔn)。

①裸婚并未受到女大學(xué)生的追捧

“裸婚”是近幾年來興起的一個新名詞，裸婚的出現(xiàn)一方面體現(xiàn)出現(xiàn)代社會人們對婚姻理解的改變，另一方面也體現(xiàn)出現(xiàn)代社會物質(zhì)觀念的轉(zhuǎn)變。有人認(rèn)為裸婚是最受80、90后群體追捧的婚姻方式，但本次調(diào)查結(jié)果表明并非如此。在“考慮結(jié)婚時，您對對方經(jīng)濟(jì)持何種要求”的回答上，女大學(xué)生總體上選擇“中等收入”，其比例為49.8%。而選擇“裸婚”的比例僅為9.2%（見表4）。不同學(xué)科類型的女大學(xué)生在對配偶經(jīng)濟(jì)條件的考慮和要求上存在差異，有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。其中文史類女大學(xué)生和理工類女大學(xué)生在對這一問題的看法上存在明顯差異（P<0.008），文史類女大學(xué)生選擇“有房有車有存款的高收入”的比例明顯高于理工類。說明與理工類女大學(xué)生相比，文史類女大學(xué)生在考慮結(jié)婚時對經(jīng)濟(jì)條件要求更高。

②官家富家子弟并非理想配偶

在對“您希望今后配偶從事什么職業(yè)”這一問題的回答上，調(diào)查結(jié)果顯示，總體上排名前三位的是“企業(yè)高管”（31%），“商人”（15.1%），“公務(wù)員”（12.7%）。排名后三位的是“自由職業(yè)者”（8.0%），“官家富家子弟”（5.7%），“教師”（3.7%）（見表5）。說明女大學(xué)生在擇偶時更看重對方的事業(yè)和才干而非金錢。這同時也反映出女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)的歷史性變遷，從新中國成立后女性理想的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是干部、轉(zhuǎn)業(yè)復(fù)員軍人、大學(xué)生、政府機(jī)關(guān)工作人員到上世紀(jì)80年代的政治面貌家庭出身不再是擇偶的話題，有知識有學(xué)歷則成為新時代青年們擇偶最重要的條件，到如今女大學(xué)生選擇企業(yè)高管作為自己的配偶，更看重對方的事業(yè)、才干，從這一過程中可以明顯看出女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)的變化。

（3）選擇配偶時自主意識明顯增強(qiáng)

在回答“擇偶時哪項因素對您影響最大”這一問題時，59.2%的女大學(xué)生認(rèn)為是“朋友和自身經(jīng)驗的總結(jié)”，25.5%的人認(rèn)為是“長輩教導(dǎo)”，6.7%的人認(rèn)為是“網(wǎng)絡(luò)媒介”。說明傳統(tǒng)婚姻觀念中“父母之命、媒妁之言”對女大學(xué)生擇偶時的影響逐漸減弱，這與其他學(xué)者的研究結(jié)果基本一致。相比之下，本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，個人經(jīng)歷和同輩群體等因素在女大學(xué)生擇偶時的影響力明顯增強(qiáng)。

（4）試婚：接受，但自己不會嘗試

試婚是指單身男女雙方在辦理結(jié)婚登記手續(xù)之前基于戀愛而共同居住和生活在一起的行為（包含發(fā)生性行為），是嘗試婚姻、實驗婚姻，不是正式的婚姻。

本次調(diào)查結(jié)果顯示，在對試婚這一現(xiàn)象的看法上，總體有57.6%的女大學(xué)生持“接受，但自己不會嘗試”的矛盾態(tài)度（見表6）。筆者認(rèn)為這可能是大量涌入的西方婚戀觀、性觀念與中國傳統(tǒng)道德、價值相互沖突、相互摩擦的產(chǎn)物。此外，在對試婚的看法上，城鎮(zhèn)與農(nóng)村女大學(xué)生之間存在差異，有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。城鎮(zhèn)女大學(xué)生對試婚持“非常贊同”的比例明顯高于農(nóng)村女大學(xué)生，這說明與城鎮(zhèn)女大學(xué)生相比，農(nóng)村女大學(xué)生在擇偶過程中更為保守、慎重。

3.性觀念

性觀念是人們對性問題較為穩(wěn)定的看法及所持有的態(tài)度、評價。既包括個體性觀念，也包括在一定時代的社會背景下，人們對性問題的評價、態(tài)度、看法的總體趨勢。性觀念的核心是性道德，體現(xiàn)在人們采取性行為時堅持的一般原則和依據(jù)。近年來隨著改革開放的不斷深入，西方文化中“性解放”、“性自由”的思想逐漸滲透、影響著人們的性觀念，在這種文化沖擊下，有人認(rèn)為當(dāng)代女大學(xué)生的性觀念已突破傳統(tǒng)道德觀的束縛，但本次調(diào)查結(jié)果表明并非如此。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，女大學(xué)生對婚前性行為和一夜情的看法上總體持否定的態(tài)度（見表7）。“不贊同婚前性行為”的比例為57.6%，“無法接受一夜情”的比例高達(dá)75.9%。由此可見，目前女大學(xué)生的性觀念仍主要受中國傳統(tǒng)文化道德觀和價值觀的影響，她們十分注重自己的行為與貞操。

三、結(jié)論

1.當(dāng)代女大學(xué)生婚戀觀并非功利化

從調(diào)查結(jié)果來看，64.1%的女大學(xué)生戀愛是為了“找一個共同奮斗的人”，僅有3.3%的人是為了“找一個長期飯票”。說明從女大學(xué)生戀愛動機(jī)上看總體是積極的，并沒有過分考慮物質(zhì)要求。在考慮結(jié)婚時，大多數(shù)女大學(xué)生對經(jīng)濟(jì)條件的要求是“中等收入”，而并非“有房有車有存款的高收入”。在配偶的選擇上，較多考慮企業(yè)高管、商人等而并非官家富家子弟，說明女大學(xué)生在擇偶時更看重對方的事業(yè)成就和才干而非金錢。

2.女大學(xué)生婚戀觀形成與發(fā)展過程中由于受到東西方文化、價值觀的雙重影響，表現(xiàn)出矛盾的特征

具體而言表現(xiàn)在對試婚的看法上，持“接受，但自己不會嘗試”這一觀點的女大學(xué)生比例高達(dá)57.8%。這是因為一方面，受西方價值觀、婚戀觀、性解放、性自由等觀念影響，女大學(xué)生對試婚這一現(xiàn)象能予以接納的態(tài)度，婚戀觀逐漸表現(xiàn)出不斷開放化的特點。另一方面，由于中國傳統(tǒng)文化、道德觀、貞操觀根深蒂固的約束，女大學(xué)生又表現(xiàn)出保守、矜持的態(tài)度。這種雙重影響導(dǎo)致她們在婚戀及性的看法上出現(xiàn)混淆、產(chǎn)生矛盾，需要高校及時給予正確的引導(dǎo)和教育，幫助女大學(xué)生擺脫矛盾心理，樹立健康的婚戀觀。

3.女大學(xué)生在婚戀過程中要求獨立、自強(qiáng)的意識強(qiáng)烈

主要體現(xiàn)在對婚姻家庭角色的考慮上及擇偶的自主權(quán)上。具體而言，在“干得好不如嫁得好”這一觀點上，完全反對和反對的合計比例為62%，表現(xiàn)出女大學(xué)生強(qiáng)烈要求經(jīng)濟(jì)獨立，擁有自己的工作、事業(yè)的意愿。這一方面是女性社會地位不斷上升的產(chǎn)物，另一方面也表現(xiàn)出女大學(xué)生這一群體作為當(dāng)代女性中高學(xué)歷的代表及國家重要的人力資源，在思想上和觀念上的先進(jìn)之處。

4.農(nóng)村和城鎮(zhèn)女大學(xué)生婚戀觀的差異主要體現(xiàn)在對失戀和試婚的態(tài)度上

相對于城鎮(zhèn)女大學(xué)生而言，農(nóng)村女大學(xué)生在對待失戀和試婚的態(tài)度上更為慎重。這種現(xiàn)象可能是由于城鄉(xiāng)文化特征、風(fēng)俗傳統(tǒng)之間存在差異，使人們以不同的思維模式去看待事物所造成的。因此，應(yīng)在女大學(xué)生中針對不同群體特征開展不同形式的婚戀觀教育和文化活動，提供更適合她們的教育模式，從而幫助她們樹立健康積極的婚戀觀。

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