信念是一種認(rèn)知，它是某種感情和意識(shí)的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑並身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。然而概念是人們用於認(rèn)識(shí)和掌握自然現(xiàn)象之網(wǎng)的紐結(jié)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的階層。思維要正確地反映客觀現(xiàn)實(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)，概念就必須是辯證的。是主觀性與客觀性，特殊性與普遍性，抽象性與具體性的辯證統(tǒng)一。概念不是實(shí)在的，而是想像的。用概念進(jìn)行思想，用概念展示其真實(shí)性。概念就是反映事物類的本質(zhì)屬性及其分子的思維形式。

設(shè)計(jì)師體現(xiàn)的是靈魂與信仰

當(dāng)我們對(duì)信念與概念有所認(rèn)知了，我們來(lái)大膽假設(shè)他們的實(shí)用性和重要性。信念是任何學(xué)習(xí)中的一種無(wú)形的靈魂和信仰，它的力量是無(wú)窮大的，而這種力量需要概念的成立，也就是說(shuō)假設(shè)要變成事實(shí)。而這兩者是在任何設(shè)計(jì)前提所要具備的。

巴金，中國(guó)大陸當(dāng)代文壇巨匠。一生以仁愛(ài)、忠誠(chéng)、正義、自律、人道主義為本。套用它的文學(xué)理念來(lái)說(shuō)明設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)。人為什麼需要設(shè)計(jì)？需要它來(lái)掃除心靈中的垃圾，需要它給我們帶來(lái)生活中的希望，帶來(lái)勇氣和力量。我們?yōu)槭颤N需要設(shè)計(jì)？想要它來(lái)改變我們的生活，改變我們的環(huán)境，改變我們的精神世界。設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)生活也可以說(shuō)明，我們不曾玩弄人生，不曾裝飾人生，也不曾刻意美化人生，設(shè)計(jì)者在作品中生活，在作品中奮鬥。

本項(xiàng)目是臺(tái)灣北部某私人開發(fā)商的建築專案，力求簡(jiǎn)潔風(fēng)格，建築語(yǔ)彙，個(gè)性化設(shè)計(jì)，具有強(qiáng)烈視覺(jué)衝擊力。小高層公寓房一梯一戶，客戶主群多為四、五十歲左右的成功家庭人士。

設(shè)計(jì)手法希望大膽、通透、俐落。本次文章就針對(duì)外立面和整體規(guī)劃為主題。基地面積約400平方米，位於某縣中心附近。東面有棟10層商務(wù)樓，西面是4層樓高的民用建築物，北面是主入口有雙向公共道路。南面有單向街道為基地次入口。

基地雖說(shuō)不大，但也是當(dāng)?shù)乜h裏重點(diǎn)開發(fā)區(qū)，所以業(yè)主希望這棟建築物有地標(biāo)感。在第一次的研討會(huì)上，業(yè)主把建築物規(guī)劃為七層高。首層和二層為商務(wù)用途，另五層為豪宅公寓（350平方米每戶）4房，3廳3衛(wèi)，2廚房和娛樂(lè)廳。在後來(lái)幾次研討會(huì)上，我們從建築師專業(yè)角度提出了幾個(gè)概念，供業(yè)主參考，業(yè)主最終願(yuàn)意調(diào)整他原有的規(guī)劃和意圖。

首先，我們不用所有占地面積，我們每層使用約240平方米的建築面積，如此一來(lái)，綠地面積和基地面積比例相對(duì)會(huì)更大，公共社區(qū)更美化、更舒適。並在西面退縮四米，無(wú)形中建築由兩個(gè)立面轉(zhuǎn)換成三個(gè)立面。沿路的行人和車能一眼就看見此建築物。並且把7層樓面改成12個(gè)樓層。整體建築的體形瘦了又拔高了，相對(duì)更加醒目；再把原有的傳統(tǒng)外立面進(jìn)行分解，那原本封閉的盒子展開，有了自由西北角和視覺(jué)陽(yáng)臺(tái)，使建築本身相對(duì)地更加人性化並且有了特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的設(shè)計(jì)討論，業(yè)主與我們?cè)诟拍钌嫌辛顺醪焦舱J(rèn)。方案未成立，理念和規(guī)劃要先成立，下面的工作和流程才會(huì)順利。業(yè)主和設(shè)計(jì)者有了共同信念才能建立一個(gè)共同目標(biāo)。

設(shè)計(jì)結(jié)果被接受最重要

莊子說(shuō)過(guò)，「技進(jìn)乎藝，藝進(jìn)乎道」。意思就是當(dāng)技術(shù)練到一定程度，就有了藝術(shù)成分，當(dāng)藝術(shù)達(dá)到一定的尺度，有了意境，也就是我們談的「道」。相反，在西方教育中，是先學(xué)道理，理念和概念到了一定的認(rèn)識(shí)後，再培養(yǎng)藝術(shù)層面的鑒賞能力，到了社會(huì)歷練再不斷的加強(qiáng)個(gè)人技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。不論是從哪個(gè)角度都因人而異，在設(shè)計(jì)上沒(méi)有東西之分，只有行不行得通。

設(shè)計(jì)師自己認(rèn)為可以確信的看法，仍需求證是否可行，對(duì)某人某事信任，要有信心把思想狀態(tài)用作品來(lái)實(shí)現(xiàn)，讓作品回歸原來(lái)。設(shè)計(jì)師就是以個(gè)人意志行為為基礎(chǔ)，深切了解現(xiàn)實(shí)生活中具有一定道理事物的自然法規(guī)，並從中悟道，任何一項(xiàng)設(shè)計(jì)都不是三言兩語(yǔ)就能斷定的。

「然而單說(shuō)憤怒和留念是不夠的。我還要提說(shuō)一樣更重要的東西，那就是信念。」

——巴金

「我寫作不是我有才華，而是我有感情，對(duì)我的祖國(guó)和同胞有無(wú)限的愛(ài)，我的作品表述我的這種感情?！?/p>

——巴金

「人活著不是為了白吃乾飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會(huì)添上點(diǎn)光彩。」

——巴金

「我思索，我追求，我終於明白生命的意義在於奉獻(xiàn)而不在於享受?！?/p>

——巴金