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        淺析版式設(shè)計中文字編排形式的簡約美

        2011-12-31 00:00:00孟剛
        絲綢之路 2011年14期

        [摘要]版式設(shè)計作為平面設(shè)計中不可或缺的重要組成部分,幾乎包含了平面構(gòu)成中所有的知識結(jié)構(gòu)和設(shè)計形式,而文字編排又是版式設(shè)計中必不可少的組成要素。本文主要就版式設(shè)計中的文字編排形式略作分析,從文字的字體、顏色以及少量文字的變形和大篇幅文字的組織形式等方面入手,探討了版式設(shè)計中文字編排形式的簡約美。

        [關(guān)鍵詞]版式設(shè)計;文字編排;簡約美

        [中圖分類號]G232 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115(2011)014-0094-02

        隨著人類發(fā)展和時代的變遷,版式設(shè)計以及文字編排形式的簡約化不是偶然,而是更符合人類需求,是一種更人性化的發(fā)展趨勢。這種簡約是對一些文字密排的無規(guī)則編排形式的反駁,同時也是對未來設(shè)計領(lǐng)域走向簡約化風(fēng)格的追求。設(shè)計大師密斯·凡德羅曾提出“少就是多”的功能主義美學(xué)思想,已成為現(xiàn)代主義設(shè)計的行動指南,也是版式設(shè)計中文字編排形式的發(fā)展方向。社會的進步促使人們審美要求的不斷變化,設(shè)計理念也不斷地追逐著人類的審美需求。如今,簡約美能給人一種視覺和心理上的輕松感和愉悅感,在生活壓力不斷增大和生活頻率不斷加快的今天,這一設(shè)計理念恰好滿足了人們尋求輕松的心理。

        一、圖文編排形式趨于簡約化

        從版面內(nèi)容的占有份額方面,筆者認(rèn)為,可以分為兩大類:一類是以圖片為主,文字為輔,如海報、賣點廣告、標(biāo)志、招貼等;另一類是以文字為主,圖片為輔,如報紙、書籍、信箋等。兩大類型同樣要突出文字編排形式的簡潔,但其簡潔的要求和含義不同,前者強調(diào)文字內(nèi)容及少量文字所組成形態(tài)的精練化,而后者注重在編排過程中對于字體運用的統(tǒng)一化和單一化。

        (一)圖片為主,文字為輔

        雖說文字為輔,但文字在這一類版面中不可或缺,并且起到畫龍點睛的作用,往往在這一類版面設(shè)計中都需要簡短的文字內(nèi)容來點明主題,給讀者最為關(guān)鍵的信息,讓讀者一目了然。在這類設(shè)計中,對文字編排的要求非??量?,既要最能點明主題,還要最簡短,避免繁瑣。在近幾年的版式設(shè)計作品中,這一理念日益突出。很多作品中甚至只用一個漢字或寥寥數(shù)字對整幅作品作點睛之用,在一些時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比復(fù)雜的版面效果更好。在2008年“5·12”地震的全國哀悼日,《揚子晚報》運用了一個非常簡單的版面,里面只突出了一個“哀”字,比起其他報紙的版面,給讀者更沉重、更哀傷的情緒,營造了一個哀傷的氛圍,視覺沖擊力更強。

        (二)文字為主,圖片為輔

        此類設(shè)計中,文字占據(jù)了主導(dǎo)地位。此類簡約跟前者的簡約具有不同意義,簡約美也具有多樣性。大量的文字出現(xiàn)在版面之中,那么又怎樣做到編排形式上的簡約呢?其一,切忌整篇文字中字體和文字大小的多樣化,也就是要做到字體和文字大小的單一化,以求統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。其二,要改變由于大量文字而導(dǎo)致出現(xiàn)復(fù)雜、不規(guī)整的線條,通過有意圖、有目的的實際編排,給大篇幅的文字作以有效的歸整,最后形成整齊簡單的邊緣線條,或者將文字通過編排以幾何形體的形式出現(xiàn)。其三,在大量文字內(nèi)容的編排過程中,還可以運用留白的辦法,把文字分成大小板塊,大小不同的板塊之間相互照應(yīng),這樣,文字板塊和留白板塊之間形成了鮮明的對比,以簡單的幾何塊面的對比形式構(gòu)成一個簡單的完整構(gòu)圖,使整個版面顯得活潑輕松。通過以上三種方法,以文字為主的版面設(shè)計,將不再是給人們傳統(tǒng)意義上看到大面積文字時的不耐煩,而是讓讀者以一種輕松和新鮮的心態(tài)更好地吸收和掌握版面中的信息。

        二、文字自身形式趨于簡約化

        文章的主角是文字編排,不管是漢字還是英文字母,在編排形式上都有著許多共同的狀態(tài),比如字體、大小、色彩等。下面從文字本身的這三種狀態(tài)對文字編排的簡約化風(fēng)格略作分析。

        (一)字體

        說到字體,首先想到的是漢字中的甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等這些最傳統(tǒng)的文字形態(tài)。其實,在平面廣告、標(biāo)志、海報等這些類型的版式設(shè)計是很少運用到以上這些字體的。隨著計算機軟件的大量開發(fā)和應(yīng)用,并在設(shè)計領(lǐng)域越來越受到推廣的今天,不斷有新的字體被制作出來,當(dāng)然都是在以上各種字體的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和擴展得來的。比如雙線體、娃娃體、醒示體、綜藝體等衍生字體,并且成為諸多版式設(shè)計中字體運用的主流字體。當(dāng)今,許多版式設(shè)計中需要將字體圖形化,以呼應(yīng)版面上的圖片,達(dá)到整個版面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,這些衍生字體恰恰做到了這一點。在版式設(shè)計中,需要少量的文字來進行點綴,如果直接用楷書、隸書這樣的字體,版面不但不協(xié)調(diào),而且顯得復(fù)雜、死板,若使用具有幾何形態(tài)的字體,效果將大不一樣。如綜藝體,這種字體將文字塊面化,在一個版面上文字以幾何面的形式出現(xiàn),一眼看上去非常簡約,而不是似一串楷書文字那樣繁復(fù)。再如雙線體,顧名思義,雙線體是將文字以線條的形式表現(xiàn)出來,給人的感覺同樣不是漢字而是圖形。利用恰當(dāng)?shù)淖煮w將復(fù)雜的漢字圖形化,給讀者視覺上的簡約感受。在文字編排中,文字大小的把握至關(guān)重要,把握不到位就會導(dǎo)致版面的不協(xié)調(diào),造成視覺上的混亂。在編排大篇幅文字內(nèi)容之時,要做到文字大小的統(tǒng)一,大小變化不要過多。如果在一大片文字中,出現(xiàn)過多的大小變化,就會造成整個版面太花,有時為了追求版面內(nèi)容的豐富性,對文字做了過多的字號變化,反而適得其反,是不可取的。在這種情況下,設(shè)計者要做到盡可能少的字號變化,將整個版面統(tǒng)一起來,讓雜亂的文字組成塊面狀分布于版面之中,使版面顯得簡約大方。

        (二)色彩

        對于一個設(shè)計者來說,除了獨特的創(chuàng)意之外,對色彩的掌握和運用直接關(guān)系到設(shè)計作品成功與否。兩個相同形體、相同內(nèi)容的設(shè)計作品,運用了不同顏色后達(dá)到的效果也將截然不同,顏色運用得當(dāng)可以直接提升作品的品位與檔次。作為設(shè)計中的文字編排,也一樣不能忽視色彩的運用。在少量的文字編排上,最好做到色彩的單一,對版面做到補充和呼應(yīng)即可,不要把本來不多的幾個文字做得花花綠綠,盲目追求豐富性。在以文字為主的版式設(shè)計中,則要以文字組成的板塊為單位進行顏色的搭配,做到搭配合理,色彩簡單。

        德國現(xiàn)代設(shè)計學(xué)院包豪斯提出,“設(shè)計的目的是人,而不是產(chǎn)品”,他主張向過時的死板東西里注入新的靈魂,就像“搖滾紅歌”一樣,把革命紅歌以現(xiàn)代搖滾的方式演唱出來,走出一條流行路線來,不但成就了漸漸失去前景的老牌音樂,也成就了歌唱者自身。順應(yīng)人們的審美需求,設(shè)計者始終要以人的需求作為設(shè)計的主導(dǎo),也就是說滿足人的需求才是設(shè)計的出發(fā)點和根本目的。在社會飛速發(fā)展、多媒體設(shè)備層出不窮、人們的審美觀念日新月異的今天,設(shè)計者如何才能把握當(dāng)今時代的主旋律、抓住人們的心理需求、吸引讀者的眼球呢?這就要求設(shè)計者們?nèi)ヌ剿鳟?dāng)前人們的心理狀態(tài),去發(fā)現(xiàn)人們的心里空缺,從而進行有針對性的填補。

        綜觀設(shè)計發(fā)展史,人類設(shè)計每走過的一步都無不體現(xiàn)著一個時代的特征。當(dāng)今社會是一個高效率、高利益、高知識的時代,給人們帶來了較高的壓力,所以人們迫切需要一種簡單的生活來自我放松,在每一個生活環(huán)節(jié)上都追求簡約化。作為一個設(shè)計者,無法做到視而不見,需要把設(shè)計的焦點放在這一時代需求上來,研究人們的生活習(xí)慣、審美取向,以“以人為本”為設(shè)計宗旨,在設(shè)計作品中體現(xiàn)出人性化追求。傳統(tǒng)版面設(shè)計中講究的版面密度大、字體變化多的風(fēng)格在今天應(yīng)該有所改變,要提倡簡約明了、個性鮮明。現(xiàn)代文字編排形式采用文字內(nèi)容以塊面狀規(guī)則化分布并大面積留白,字體單一,大小統(tǒng)一,色彩簡約明快,讓讀者從繁多的文字內(nèi)容中解脫出來,輕松、形象地獲取信息,給讀者提供清新明快的視覺空間,讓讀者在輕松愉悅的心理狀態(tài)下完成閱讀。

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