［摘要］博物館是一個(gè)國(guó)家、地區(qū)的文化符號(hào)，記錄著人類社會(huì)和自然界的演進(jìn)歷程。新疆自然資源豐富多樣、人文資源積淀深厚，發(fā)展文博事業(yè)條件得天獨(dú)厚。對(duì)于新疆來說，先民留下的文化遺產(chǎn)都是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源，將這些寶貴資源開發(fā)好、保護(hù)好、利用好，將對(duì)新疆乃至對(duì)全國(guó)博物館事業(yè)的發(fā)展都有重要的推動(dòng)作用。

［關(guān)鍵詞］新疆；博物館；文博事業(yè)

［中圖分類號(hào)］G269.27 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-3115（2011）014-0106-03

博物館是收藏和展示人類文明的場(chǎng)館，常常被譽(yù)為一個(gè)城市的窗口、一個(gè)國(guó)家的名片、一個(gè)民族的圣殿。100多年前，我國(guó)誕生了第一座博物館即坐落于江蘇省南通市，由民族實(shí)業(yè)家、教育家張謇創(chuàng)辦的南通博物苑。1933年，國(guó)家創(chuàng)辦了第一座秉承現(xiàn)代博物館理念的公眾博物館——國(guó)立中央博物院（現(xiàn)南京博物院）。由蔡元培、傅斯年等組成的中央博物院籌備處提出了“提倡科學(xué)研究，輔助公眾教育，以適當(dāng)之陳列展覽，圖智識(shí)之增進(jìn)”的建院宗旨，精辟地闡述了博物館的社會(huì)功能。

21世紀(jì)前后，我國(guó)興起了博物館建設(shè)的高潮，各省市紛紛新建、改擴(kuò)建博物館，并力求博物館的建筑具有時(shí)代感、震撼力，使博物館成為城市的地標(biāo)。十多年來，博物館建設(shè)的內(nèi)容發(fā)生了較大的變化。本世紀(jì)以前，博物館以建筑為建設(shè)重點(diǎn)，近十年來慢慢出現(xiàn)了建筑與內(nèi)容建設(shè)并重的現(xiàn)象，現(xiàn)在開始出現(xiàn)向內(nèi)容表現(xiàn)與技術(shù)應(yīng)用密切結(jié)合轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。這一系列變化完全與時(shí)代的進(jìn)步、公眾需求的變化同步。今日的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)深入到社會(huì)的各個(gè)層面，深刻地影響著人類的生活方式，操縱著社會(huì)的變遷方向。博物館必須適應(yīng)并跟上信息技術(shù)的發(fā)展步伐，才能與時(shí)代同步，因此，大量的博物館開始注重以信息技術(shù)為主的現(xiàn)代科技手段與內(nèi)容展示結(jié)合的應(yīng)用，苦心孤詣地構(gòu)建生動(dòng)形象、引人入勝的展覽。

目前我國(guó)博物館正在經(jīng)歷一個(gè)高速發(fā)展時(shí)期，數(shù)字技術(shù)強(qiáng)烈地滲透到博物館的展覽陳列、業(yè)務(wù)管理、對(duì)外宣傳等方面，極大地增強(qiáng)和拓展了博物館的業(yè)務(wù)能力和社會(huì)影響力，并由此產(chǎn)生了一系列新的博物館表現(xiàn)形態(tài)。囿于展品特性的限制，傳統(tǒng)的歷史文化類博物館著重于對(duì)物的展示，主要通過視覺來了解展品，但是對(duì)物或事的理解并非僅依靠視覺就能解決，必須綜合運(yùn)用視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等來獲取信息，通過分析、理解、判斷來實(shí)現(xiàn)。

作為社會(huì)文化的特殊載體，博物館充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)整合文物文化資源，最大限度地發(fā)揮社會(huì)服務(wù)職能，是順應(yīng)時(shí)代潮流、拓展博物館社會(huì)化內(nèi)涵與外延的必然舉措。因此，開展博物館信息化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)以藏品為核心的信息化管理體系，逐步發(fā)展并升華為數(shù)字博物館，是博物館未來建設(shè)與發(fā)展的重要方向。

博物館是匯聚人類社會(huì)發(fā)展精華的展覽場(chǎng)所，其最終歸宿是要融匯到百姓的生產(chǎn)生活中去。以百姓為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這就是博物館發(fā)展的關(guān)鍵所在。目前，大量博物館脫離社會(huì)的發(fā)展，孤芳自賞，或?yàn)樾”姺?wù)，這種皇宮藏寶室式的博物館不是社會(huì)的普遍需求。博物館要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，充分利用各種技術(shù)手段、傳播平臺(tái)來發(fā)揮其社會(huì)功能。

與大城市相比，市、縣級(jí)博物館文物資源相對(duì)匱乏，如何突破市、縣級(jí)博物館發(fā)展瓶頸，更好地為公眾服務(wù)，為建設(shè)和諧社會(huì)服務(wù)，是縣級(jí)博物館共同面臨的問題。新疆尉犁縣是一個(gè)具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的縣城，可以開展種類繁多、質(zhì)量較高的展覽，不斷適應(yīng)群眾需求。

當(dāng)前，隨著全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程的加快，人民群眾的精神文化需求不斷增長(zhǎng)，各級(jí)黨委、政府和社會(huì)各界的文化自覺不斷增強(qiáng)，國(guó)家的支持力度不斷加大，新疆文博工作步入了快速發(fā)展的重要機(jī)遇，尤其是博物館建設(shè)的高潮正在興起。但不容忽視的是伴隨著新疆博物館事業(yè)的快速發(fā)展，市、縣級(jí)博物館建設(shè)還存在一些亟待解決的突出問題，主要是認(rèn)識(shí)不到位，特別是對(duì)博物館在提升國(guó)民素質(zhì)、加強(qiáng)未成年人教育中的作用認(rèn)識(shí)不足；功能不健全，尤其是展示與教育功能發(fā)揮不夠；特色不鮮明，千館一面、千展一色問題比較普遍；重建設(shè)、輕管理，場(chǎng)館建設(shè)力度較大，后續(xù)運(yùn)營(yíng)跟不上；重硬件輕軟件，設(shè)施建設(shè)積極性高，提高服務(wù)水平、豐富文化內(nèi)涵的措施相對(duì)較少。

博物館是文博事業(yè)發(fā)展的頂梁柱，是文博事業(yè)社會(huì)功能發(fā)揮的主渠道，也是服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。在文博事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如何在大規(guī)模開發(fā)建設(shè)新疆的熱潮中把握機(jī)遇、明確方向、提高功能、服務(wù)社會(huì)，促進(jìn)文博事業(yè)又好又快發(fā)展，迫切需要我們深入研究和探討。

全國(guó)文化文物系統(tǒng)對(duì)口支援新疆工作會(huì)議的勝利召開，充分體現(xiàn)了文化部對(duì)新疆文化建設(shè)的高度重視和親切關(guān)懷，以及舉全國(guó)文化文物部門之力、集全國(guó)文化文物部門之智支援新疆的決心。新疆各級(jí)文化系統(tǒng)要堅(jiān)決貫徹自治區(qū)黨委七屆九次全委（擴(kuò)大）會(huì)議精神，按照“民生優(yōu)先、群眾第一、基層重要”這一思路，把文化的跨越式發(fā)展搞上去，重點(diǎn)發(fā)揮現(xiàn)代文化在新疆長(zhǎng)治久安工作中的治本作用，做好各項(xiàng)工作。為此，大力提升博物館社會(huì)功能，是擺在文博工作者面前的一個(gè)重要課題。

一、加強(qiáng)博物館建設(shè)，發(fā)展新疆文博事業(yè)

新疆古稱西域，意思是中國(guó)西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國(guó)史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。 新疆的自然風(fēng)景與悠久的西域文化相結(jié)合，形成中國(guó)西部獨(dú)具魅力的人文景觀。著名的樓蘭、高昌古城，曾是古絲綢之路上的王國(guó)都城，眾多的石窟閃耀著古西域文化的光輝，原始社會(huì)大量的巖刻以及眾多的古代墓葬都是先民留下的生活印記。豐富的歷史文物給新疆的自然風(fēng)景增添了深層次的內(nèi)涵和奇異的色彩。

新疆又是一個(gè)真實(shí)而開放的“民俗博物館”。13個(gè)世居民族由于不同的文化歷史背景、宗教信仰以及聚居區(qū)域，形成各自獨(dú)具特色的人文風(fēng)情。這些人文風(fēng)情與奇特自然景觀相交融，使新疆充滿了新奇和神秘。在新疆廣闊的土地上西域文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。西域文化是中華民族傳統(tǒng)文化的根源和主干，在中華文明發(fā)展史上占有突出位置，具有根源性、原創(chuàng)性、基礎(chǔ)性等特點(diǎn)。

博物館是保護(hù)珍貴文物、傳承歷史文明、傳播歷史知識(shí)的重要機(jī)構(gòu)，具有收藏、研究、展示教育三大功能。從收藏方面看，博物館是文化淵源物證的場(chǎng)所，可以把塵封的歷史再現(xiàn)出來，散落的文化完整起來。從研究方面看，博物館是系統(tǒng)還原文明的平臺(tái)，可以把破碎的、間斷的、表面的實(shí)物文化，還原成連貫、完整、厚重的西域文化演進(jìn)史。從教育展示方面看，博物館是傳播燦爛文化的窗口，通過陳列展示、宣傳教育，把西域文化的豐富內(nèi)涵、演變過程、杰出成就充分展現(xiàn)在世人面前，讓公眾在參觀學(xué)習(xí)中認(rèn)知、感受西域文化的豐富厚重，使西域文化薪火相傳、代代相承。

二、加強(qiáng)博物館建設(shè)，提高中華民族素質(zhì)

在現(xiàn)代社會(huì)，博物館不僅是一個(gè)國(guó)家、民族文化遺產(chǎn)的重要載體，也是展示歷史變遷和文明發(fā)展的重要場(chǎng)所，是國(guó)民教育的重要組成部分，其公共教育價(jià)值日益凸顯。

其一，博物館是科普教育的神圣殿堂。博物館展品涉及歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、生活、文學(xué)、藝術(shù)等眾多知識(shí)，人們既能夠了解社會(huì)歷史又能夠觀察自然生態(tài)；既能夠欣賞藝術(shù)又能夠探索科學(xué)；既能夠研究古老的石器又能夠鑒賞精美的絲綢棉麻文物；既能夠了解經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又能夠觀察政治的風(fēng)云，可以說博物館是一部立體的“百科全書”，是人民群眾特別是廣大青少年接受綜合教育的特殊學(xué)校和無師課堂。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在美國(guó)有88%的博物館提供從幼兒到少年的教育項(xiàng)目，70%的博物館在過去五年中增加了面向教師和學(xué)生的服務(wù)，一些功能比較完善的博物館每年為學(xué)生提供200小時(shí)左右的培訓(xùn)，已經(jīng)成為名副其實(shí)的第二課堂。

其二，博物館是社會(huì)教育的重要途徑。與學(xué)校教育相比，博物館教育對(duì)象十分廣泛。在發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，社會(huì)教育功能已成為博物館工作的核心。

其三，博物館是思想教育的有力幫手。博物館的陳列展示極為直觀、生動(dòng)，人們通過耳聽、眼看、心想，贊嘆祖國(guó)的輝煌歷史，感懷民族的偉大精神，欽佩先民的卓越創(chuàng)造，敬仰先烈的崇高氣節(jié)，不斷喚起民族自豪感和愛國(guó)熱情?？梢哉f，博物館是宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要載體，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育、國(guó)情省情教育的重要基地。

三、加強(qiáng)博物館建設(shè)，建設(shè)文化強(qiáng)區(qū)強(qiáng)縣

市、縣級(jí)博物館是新疆文化資源的重要組成部分，是加快文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越的重要推動(dòng)力量。切實(shí)加強(qiáng)博物館建設(shè)，有利于提升人們對(duì)西域文化的認(rèn)同感，不斷增強(qiáng)文化建設(shè)的自信心；有利于提高公共文化服務(wù)水平，打牢文化強(qiáng)區(qū)強(qiáng)縣的大平臺(tái)；有利于推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培育文化強(qiáng)區(qū)強(qiáng)縣的增長(zhǎng)點(diǎn)。

文博事業(yè)兼具社會(huì)與經(jīng)濟(jì)雙重效益，其中文物旅游和文物流通就是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，同時(shí)文物資源又是發(fā)展圖書出版、廣播影視、文藝演出、文化創(chuàng)意和動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲等文化產(chǎn)業(yè)的富礦寶山。新疆傳統(tǒng)文化博大厚重，加強(qiáng)博物館建設(shè)、發(fā)展文博事業(yè)，對(duì)珍貴文化遺產(chǎn)進(jìn)行認(rèn)真保護(hù)、積極挖掘、科學(xué)利用，必將為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供取之不盡、用之不竭的資源支撐。

四、加強(qiáng)博物館建設(shè)，建立文博旅游新模式

旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂，兩者共生共榮、相得益彰。作為自然和人類社會(huì)發(fā)展的見證，博物館“文化窗口”形象必將為旅游業(yè)注入活力。首先，博物館本身就是旅游的一個(gè)看點(diǎn)，能帶動(dòng)旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。舉凡旅游產(chǎn)業(yè)大國(guó)，大都與歷史文化遺產(chǎn)直接聯(lián)系。古羅馬遺跡是意大利旅游的靈魂，大都會(huì)藝術(shù)博物館是紐約的第一旅游勝地。巴黎的盧浮宮博物館、北京的故宮博物院接待的游客年入館量都已超過1000萬人次，取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，成為文博旅游的典范。新疆文物古跡享譽(yù)海內(nèi)外，是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的天然資源。知名的旅游線路或景點(diǎn)，無論吐魯番高昌交河旅游區(qū)還是克孜爾石窟旅游區(qū)，無論是樓蘭古城還是和田山普拉，都是知名的文化遺產(chǎn)。其次，博物館能夠培育新的旅游業(yè)態(tài)，拓展旅游業(yè)發(fā)展空間。博物館與旅游業(yè)相結(jié)合，可以催生“體驗(yàn)游”、“考古游”、“科普游”、“修身游”等新的旅游形式。其三，博物館能豐富旅游業(yè)的文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)業(yè)層次，使原來只有“看頭”的景點(diǎn)，又增加了“聽頭”、“想頭”和“干頭”。實(shí)施文博旅游戰(zhàn)略，文博事業(yè)必須先行，只有把文博事業(yè)的基石打牢，旅游業(yè)做大做強(qiáng)才有強(qiáng)大的平臺(tái)，也才有持久的生命力。

五、加強(qiáng)博物館建設(shè)，展示新疆區(qū)域形象

博物館具有經(jīng)典性、紀(jì)念性和社會(huì)性的特征，是在最短的時(shí)間內(nèi)讓觀眾了解當(dāng)?shù)貧v史文化和現(xiàn)實(shí)發(fā)展成就最可靠、最便捷的途徑，是宣傳展示區(qū)域和城市形象的文化窗口。首先，博物館是一個(gè)地區(qū)和城市的文化標(biāo)志。博物館以其深厚的人文積淀、獨(dú)具特色的文化象征，賦予城市以精神之靈性、文化之氣韻，大大提高了區(qū)域知名度。如盧浮宮之于巴黎、大英博物館之于倫敦、故宮之于北京，博物館已經(jīng)成為這些城市不可或缺的地標(biāo)。可以說，城市發(fā)展了博物館，博物館成就了城市。其次，博物館是展示區(qū)域發(fā)展成就和人民精神面貌的重要舞臺(tái)。大力發(fā)展文博事業(yè)既可以展示悠久的歷史，又可以反映發(fā)展的成就，既可以展示優(yōu)良的傳統(tǒng)，又可以反映時(shí)代的風(fēng)貌，把一個(gè)實(shí)力、魅力、活力和文化新疆展現(xiàn)在世人面前。一方面要讓陳列展覽內(nèi)容更貼近生活，讓群眾看了更加熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)；另一方面博物館還要服務(wù)到位，為群眾提供休閑條件，讓參觀博物館成為最大的享受，提升城市文化品位。其三，博物館是擴(kuò)大區(qū)域影響的“文化大使”。通過國(guó)際文化交流，可以讓海內(nèi)外人士領(lǐng)略西域文化的博大精深，感受新疆人民自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌，不斷增強(qiáng)新疆文化軟實(shí)力，提高新疆知名度，成為宣傳展示新疆、提升新疆知名度的金招牌。近年來，新疆投資興業(yè)、旅游觀光的人越來越多，這與博物館作為形象展示窗口的作用密不可分。

文博事業(yè)既是一項(xiàng)歷史工程、文化工程，又是一項(xiàng)發(fā)展工程、民生工程，涉及領(lǐng)域廣，社會(huì)影響大。地方文博工作者必須緊抓全國(guó)文化文物系統(tǒng)對(duì)口支援新疆工作機(jī)遇，以創(chuàng)新的態(tài)度、創(chuàng)新的機(jī)制、創(chuàng)新的手段和方法，加強(qiáng)博物館建設(shè)，全面提高博物館服務(wù)功能。