摘 要：華語(yǔ)喜劇電影進(jìn)入了一個(gè)尷尬的境地，越來(lái)越難以令人滿意。究其原因多種多樣，大略上總要?dú)w結(jié)于導(dǎo)演的倉(cāng)促出品、編劇的缺乏創(chuàng)意和演員的敷衍了事。電影人越來(lái)越多的在有“量”的前提下采取追求“質(zhì)”，逐步丟失了曾有過(guò)的精神視野，陷入先快再好的怪圈。找到商業(yè)與藝術(shù)的平衡點(diǎn)是走出維谷的唯一方法。

關(guān)鍵詞：喜劇電影；電視化；喜劇精神

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2011）10-0077-02

一、引 言

逢年過(guò)節(jié)，恐怕沒(méi)有什么比親朋好友聚在一起痛快的笑一場(chǎng)更讓人感覺(jué)愜意的了。春節(jié)期間上映的《最強(qiáng)囍事》、《戒煙不戒酒》和《武林外傳》等等。滿懷著熱情到電影院準(zhǔn)備放肆的狂笑時(shí)，卻怎么也找不回?cái)?shù)十年前那種笑得肚子疼的感覺(jué)了。

一部部所謂的喜劇電影，只能讓人們勉強(qiáng)的笑一下。當(dāng)坐在電影院中不停的看手表看手機(jī)來(lái)熬時(shí)間，不停的發(fā)短信上網(wǎng)以求對(duì)得起自己買電影票的錢的時(shí)候，這樣的一部作品，存在的意義是什么呢？為偉大的電影事業(yè)增磚添瓦或者應(yīng)付這個(gè)場(chǎng)面亦或是只為追求有所出？不禁要問(wèn)，喜劇電影，你怎么了？

二、中國(guó)戲劇電影遭遇尷尬

不得不承認(rèn)的是，我們的華語(yǔ)喜劇電影進(jìn)入了一個(gè)前所未有的尷尬時(shí)代，高不成卻也低不就。有強(qiáng)悍的制作班底，強(qiáng)大的演員陣容，場(chǎng)面越來(lái)越浩大，風(fēng)景越來(lái)越宜人。但是，技術(shù)是為思想服務(wù)的。越來(lái)越多的電影毫不猶豫的給自己貼上了“喜劇”的標(biāo)簽，試問(wèn)，喜在何處？難道我們的電影，就只能是由這些外部條件拼在一起的牽線木偶嗎？

我們的華語(yǔ)喜劇電影也曾有過(guò)如同巔峰的年代。1993年的《花田喜事》、《東成西就》、《唐伯虎點(diǎn)秋香》，1997年的《甲方乙方》、2006年的《瘋狂的石頭》、2010年的《人在冏途》。說(shuō)是大浪淘沙也好，說(shuō)是精品打造也好，這些確是華語(yǔ)喜劇電影的昔日榮光。我認(rèn)同現(xiàn)今每一位電影人為其作品所付出的艱辛努力，但其結(jié)果恐怕不是那么盡如人意。

為什么現(xiàn)在的喜劇電影越來(lái)越難以讓人滿意？捧腹大笑的年代已經(jīng)過(guò)去了嗎？令人懷念的老少皆宜，全年齡段通殺的電影去哪兒了？人們的審美變的越發(fā)苛刻了？喜劇精神已經(jīng)走向消亡了？沒(méi)了明星名導(dǎo)名編劇這電影就不是電影了？就只能動(dòng)點(diǎn)粗口來(lái)搞笑，整點(diǎn)臺(tái)詞來(lái)搞笑？就只能用那些成人幽默或者網(wǎng)上已經(jīng)傳爛了的笑話作為笑點(diǎn)了？

靜寂多時(shí)的朱時(shí)茂帶來(lái)的電影于我而言本身就具有相當(dāng)大的吸引力與號(hào)召力，但也許是期望過(guò)大，也許是因?yàn)橐筮^(guò)好高，總之，其結(jié)果就是，失望。從理智上，我們都明白不能對(duì)第一次拍電影的“朱導(dǎo)”太苛刻，但是，現(xiàn)實(shí)是，咱們不能因?yàn)樗切率质菑那昂芟矏?ài)的小品演員就無(wú)條件的喜愛(ài)他的電影作品，也許此片最為成功的地方就是成就了“紅星二鍋頭”……

雖然無(wú)法讓每個(gè)電影人都以卓別林的信念去出演電影，但用行為、表情去表達(dá)，用身體的每一塊肌肉去闡釋而不是那些翻來(lái)覆去的折騰那些作為的“搞笑”臺(tái)詞，是否才應(yīng)是電影不懈的追求。當(dāng)今的喜劇電影，是否正在上映又一次的“電影的自殺”？

2011的賀歲檔中，拋開(kāi)動(dòng)畫(huà)《喜羊羊3》、《熊貓總動(dòng)員》之外，最讓我怨念的莫過(guò)于《戒煙不戒酒》與《最強(qiáng)囍事》。無(wú)法忍受甄子丹在影片中的“賣力”表演，每當(dāng)回想都覺(jué)得十分的牽強(qiáng)與不協(xié)調(diào)。盡管張柏芝也曾參演多部喜劇電影但在整個(gè)此片中并無(wú)出色表現(xiàn)，閆妮的整個(gè)進(jìn)程也顯得格格不入，唯一可稱道的不過(guò)古天樂(lè)與杜汶澤的“忐忑”罷了。黃百鳴的大作恐怕泯然眾人矣。

曾有人說(shuō)，黃百鳴自從進(jìn)入內(nèi)地之后就不會(huì)再有像樣的作品，不知此言是否會(huì)一語(yǔ)成讖。誠(chéng)然，《最強(qiáng)囍事》比之《家有喜事》與《花田喜事》確實(shí)遜色了很多。噱頭，明星，名導(dǎo)，陣容龐大。從什么時(shí)候開(kāi)始，演員最重要的不是他們的演技而是名氣了？一部本應(yīng)尚可的電影轉(zhuǎn)眼就成了用明星堆砌的影片。如同一位網(wǎng)友的評(píng)價(jià)，一堆明星的集體神游。

在此就不得不提一提《戒煙不戒酒》陳佩斯的兩場(chǎng)戲。須知此片中陳佩斯是個(gè)不折不扣的跑龍?zhí)装∨荦執(zhí)住５菫槭裁粗灰霈F(xiàn)的地方都會(huì)讓人覺(jué)得，怎么就這么喜感這么“2”呢？難道是陳小二的余威仍在，連帶效應(yīng)尚未消失嗎？恐怕并非如此。畢竟演技什么的，還要大家能夠接受理解到才好。二子的一個(gè)眼神兒一個(gè)表情，每個(gè)動(dòng)作每句臺(tái)詞都讓屏幕前的我感到，真是很搞笑啊很搞笑。

反觀其他眾多明星，帥哥確實(shí)挺帥，美女也著實(shí)挺美，但怎么也掩蓋不了那些生硬的表演，生澀的對(duì)白。

雖不說(shuō)是十分的牽強(qiáng)附會(huì)，卻總免不了貫穿始終的生搬硬套之感。要知道周星馳能夠稱霸華語(yǔ)喜劇電影數(shù)年，除了自身因素之外他的御用配音演員石班瑜絕對(duì)功不可沒(méi)。雖然不能要求每一部影片都是經(jīng)典之作，但是為何這些電影的可看之處越來(lái)越少？要模仿就好好模仿，不要只從形式上拿來(lái)，成為膚淺的抄襲。

三、結(jié) 語(yǔ)

電影是引導(dǎo)者，不是復(fù)讀機(jī)。它會(huì)去影響人們的幽默方向，而不是用人們已經(jīng)笑了又笑的東西去填補(bǔ)所謂的“笑點(diǎn)”。一部《唐伯虎點(diǎn)秋香》，讓我們喊了多少年的“旺財(cái)”和“小強(qiáng)”。你第一次這么做是創(chuàng)意。

但第二次第三次第四次第無(wú)數(shù)次去創(chuàng)意從前的創(chuàng)意的時(shí)候，還有什么值得人去發(fā)笑的呢？你比我聲勢(shì)浩大，我比你場(chǎng)面壯觀。在此間，各位的喜劇精神哪里去了？正如胡德才先生所說(shuō)：“喜劇精神，是喜劇的靈魂。它包括四個(gè)彼此聯(lián)系又相區(qū)別的方面，是諷刺批判精神，是樂(lè)觀自信精神，是理性超脫精神，是自由狂歡精神。”但這些寶貴的精神，還有多少作品在貫徹呢？一而再再而三的炒冷飯，真是要說(shuō)一句，那些剩飯，不要再嚼了。

于此并非指責(zé)電影人不用心，而是看夠了是太多的“濃妝艷抹”，已經(jīng)開(kāi)始需要一些“小清新”。電視是聽(tīng)的藝術(shù)，電影是看的藝術(shù)。你可以邊打電話邊看電視劇，甚至可以邊做飯邊聽(tīng)電視劇，但在電影這個(gè)濃縮的人生里，你卻需抓住每一個(gè)鏡頭，錯(cuò)過(guò)了這一秒就是不可彌補(bǔ)?，F(xiàn)今的喜劇“電影”已經(jīng)越發(fā)的“電視”化，我們不能從演員的眼神、動(dòng)作、表情去感受影片想要傳達(dá)的本質(zhì)。不客氣的說(shuō)，本末倒置了。喜劇精神從未消逝，但是在這個(gè)越發(fā)“現(xiàn)實(shí)”的大環(huán)境下，電影人無(wú)法把握商業(yè)與藝術(shù)的平衡點(diǎn)，亦導(dǎo)致了這些最應(yīng)該傳達(dá)的東西的無(wú)法表達(dá)，成為名氣路線下的名不副實(shí)。

一部電影就像一場(chǎng)足球賽，從未見(jiàn)過(guò)哪個(gè)球隊(duì)是單靠一人之力就捧得大力神杯的。我想這并非哪個(gè)導(dǎo)演哪個(gè)編劇更非哪個(gè)演員的過(guò)錯(cuò)，怪也只能怪，大家太急功近利了一些。急在一定要速度的完成，急在一定要有更多的植入性廣告，急在各種噱頭一把抓……沒(méi)有了曾經(jīng)對(duì)細(xì)節(jié)的苛求，丟掉了曾經(jīng)對(duì)純粹的追求。你趕你的檔期，我求我的進(jìn)度。但是成功了是大家的成功，失敗亦成為大家的失敗。華語(yǔ)喜劇電影究竟能走向何方？能不能別讓人一提起去電影院看喜劇了就說(shuō)“哦，又去找虐了？”

參考文獻(xiàn)：

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電視節(jié)目編排對(duì)收視率的影響

——以長(zhǎng)沙電視臺(tái)公共頻道為例

王海波#61472;

（長(zhǎng)沙電視臺(tái) 政法頻道，湖南 長(zhǎng)沙 410007）

摘 要：在對(duì)眾多的電視節(jié)目進(jìn)行編排時(shí)，需要綜合考慮各方面的因素，例如時(shí)間因素、受眾因素、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手因素等，在準(zhǔn)確把握這些因素的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)電視節(jié)目進(jìn)行科學(xué)合理的編排，使電視媒體有限的節(jié)目資源得到最優(yōu)化的配置，達(dá)到好的播出效果和收視效果。本文將通過(guò)研究案例著重探討電視節(jié)目編排與收視率之間的關(guān)系，以及不同情況下的電視節(jié)目編排策略及其對(duì)收視率的影響。

關(guān)鍵詞：電視節(jié)目編排；影響因素；收視率

中圖分類號(hào)：G222.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2011）10-0085-02

一、引 言

進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)的電視業(yè)獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。電視媒體提供給觀眾的電視節(jié)目類型是越來(lái)越豐富、節(jié)目數(shù)量也越來(lái)越多，因此，觀眾選擇節(jié)目的空間驟然加大。但是，觀眾收看電視的時(shí)間并沒(méi)有發(fā)生大的變化，甚至在網(wǎng)絡(luò)等新媒體的沖擊下有下降的趨勢(shì)。因此，為了爭(zhēng)奪有限的受眾資源，電視媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，已經(jīng)到了白熱化的狀態(tài)。當(dāng)下，每家電視臺(tái)、每個(gè)電視頻道都在想盡一切辦法吸引更多的觀眾、留住更多的觀眾，目的主要是為了提高收視率，獲得更高的廣告創(chuàng)收。雖然收視率是“萬(wàn)惡之源”，但是對(duì)于電視媒體而言，收視率的高低事關(guān)一個(gè)頻道的生存和發(fā)展。而通過(guò)研究得知，影響收視率的因素主要有兩個(gè)：一是產(chǎn)品，電視臺(tái)通過(guò)生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的電視節(jié)目，滿足觀眾對(duì)于資訊、娛樂(lè)的需求，獲得觀眾的認(rèn)可，從而得到高收視率，第二個(gè)則是對(duì)電視節(jié)目的分配，也就是電視節(jié)目的編排。通過(guò)對(duì)電視節(jié)目進(jìn)行科學(xué)合理的編排，使電視媒體有限的節(jié)目資源得到最優(yōu)化的配置，達(dá)到好的播出效果和收視效果。

二、影響電視收視率的因素

影響收視率的因素有很多，例如有電視節(jié)目本身的內(nèi)容、名牌效應(yīng)、自我宣傳和節(jié)目編排、媒媒體環(huán)境、政策法規(guī)等，這些因素綜合起來(lái)共同影響著收視率的走向。但是，在這一系列的因素中，電視節(jié)目?jī)?nèi)容、自我宣傳和節(jié)目編排是非常重要的影響因素，電視媒體非常重視從這三個(gè)方面來(lái)努力提高自身的收視率，從而實(shí)現(xiàn)更多的創(chuàng)收。

（一）電視節(jié)目?jī)?nèi)容

一件商品，只有質(zhì)量好，使用價(jià)值大，能給消費(fèi)者帶來(lái)利益和好處，才能賣出去，得到消費(fèi)者的歡迎。電視節(jié)目同樣如此。電視節(jié)目的內(nèi)容好、質(zhì)量高，觀眾就會(huì)觀看，收視率自然提高。如果一個(gè)電視頻道的節(jié)目都非常低俗、沒(méi)有任何價(jià)值而言，那么觀眾就會(huì)用手中的遙控器投票，從而拋棄該節(jié)目，轉(zhuǎn)而尋求質(zhì)量好的節(jié)目。

（二）自我宣傳

當(dāng)今電視媒體行業(yè)，頻道節(jié)目?jī)?nèi)容日益趨于同質(zhì)化，單從節(jié)目?jī)?nèi)容上已經(jīng)很難在紛繁林立的眾多頻道中脫穎而出。因此，一個(gè)電視頻道要想被觀眾發(fā)覺(jué)、喜歡、認(rèn)可并接受，就必須進(jìn)行自我宣傳和包裝，打造出能夠彰顯自己個(gè)性和特色的頻道整體形象，從而樹(shù)立自己的品牌威信。

（三）節(jié)目編排

電視節(jié)目編排是研究如何讓有限的電視節(jié)目資源實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，取得最高收視率和最佳播出效果的創(chuàng)造性工作。和報(bào)紙、雜志等平面媒體不同的是，電視的傳播規(guī)律是線性傳播，觀眾只能按照電視臺(tái)的節(jié)目安排順序進(jìn)行收看，無(wú)法自由選擇愛(ài)看的內(nèi)容，因而電視節(jié)目的編排在很大程度上影響著收視率。例如，通過(guò)研究受眾的收視習(xí)慣得出：一天中的19：00～22：00左右是黃金時(shí)段，收視率最高。因此在這一時(shí)段對(duì)節(jié)目進(jìn)行合理編排可以收到好的播出效果。

三、電視節(jié)目編排需要考慮的因素

在對(duì)電視節(jié)目進(jìn)行編排時(shí)，并不是毫無(wú)依據(jù)的，相反，它是由一定的規(guī)律和法則的。一般情況下，在進(jìn)行編排前，必須要充分考慮時(shí)間資源、觀眾資源及媒介環(huán)境這些節(jié)目編排中不可或缺的因素。只有在了解了這些因素的基礎(chǔ)上，編排出來(lái)的節(jié)目才能滿足觀眾的需求，電視媒體也才能獲得較高的收視率[1]。

（一）時(shí)間因素

首先，以一年為一個(gè)維度來(lái)考量。收視率在冬季和夏季呈上漲趨勢(shì)，而春季和秋季則呈下降趨勢(shì)。分析其中原因可知，冬季和夏季由于一個(gè)是天氣寒冷、一個(gè)是天氣酷熱，人們大都留在家里，戶外活動(dòng)減少，再加上寒暑假學(xué)生放假在家，這些都促使了電視收視率的提高。而春季和秋季，由于氣溫適宜，人們的戶外活動(dòng)增加，待在家里看電視的時(shí)間自然減少。

其次，以一個(gè)星期為例，周一到周五是大多數(shù)人的上班時(shí)間，留給大家收看電視的空閑時(shí)間比較少，因此這五天內(nèi)的收視率比較低迷。但是到了周末，忙碌的上班族有了休息的時(shí)間，他們觀看電視的時(shí)間也增加了，這兩天的收視率也就上來(lái)了。

最后，再以一天為考量維度。中午和下午，觀眾一般都呆在辦公室上班，沒(méi)有時(shí)間看電視，而到了晚上6：00后，上班族返家、學(xué)生放學(xué)，電視迎來(lái)了它的黃金時(shí)間，這個(gè)黃金時(shí)段一直持續(xù)到晚上10：00。10：00過(guò)后，隨著大家開(kāi)始睡覺(jué)休息，收視率也成下降趨勢(shì)。

（二）觀眾因素

電視觀眾是電視傳播的受傳者，缺少受眾這一環(huán)節(jié)，整個(gè)傳播過(guò)程是不完整且不能完成的。從觀眾的角度分析，電視頻道或節(jié)目必須首先明確其定位或目標(biāo)觀眾。頻道或節(jié)目的定位是在研究受眾的構(gòu)成、需要、生活方式等基礎(chǔ)上，結(jié)合頻道或節(jié)目的訴求有目的完成的。針對(duì)目標(biāo)觀眾，有目的的編排節(jié)目，以求得觀眾的“順流”（即觀眾在某一時(shí)段內(nèi)持續(xù)收看某一節(jié)目），爭(zhēng)取最大的“入流”（即觀眾從其他頻道轉(zhuǎn)往本頻道），避免觀眾的“溢流”（即觀眾從本頻道轉(zhuǎn)向其他頻道）。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)節(jié)目編排，培養(yǎng)觀眾的收視興趣和收視習(xí)慣，提高其對(duì)頻道的忠誠(chéng)度，贏得較大的收視市場(chǎng)份額[2]。

（三）競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的收視率分析因素

除了時(shí)間和受眾因素，節(jié)目編排還必須考慮競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的整體情況，也就是電視媒體環(huán)境的變化與走向，如競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的播出節(jié)目?jī)?nèi)容、播出時(shí)段、頻道或節(jié)目定位等。所謂“知彼知己、百戰(zhàn)不殆”同樣適用于收視市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)[3]。在長(zhǎng)沙地區(qū)，收視率較高的為湖南電視臺(tái)都市頻道、湖南電視臺(tái)衛(wèi)星頻道、長(zhǎng)沙電視臺(tái)政法頻道。在黃金時(shí)間，湖南都市頻道的收視率超過(guò)了七個(gè)百分點(diǎn)，超過(guò)長(zhǎng)沙電視臺(tái)公共頻道五個(gè)百分點(diǎn)。面對(duì)這種情況，就要求長(zhǎng)沙公共頻道要避開(kāi)其他強(qiáng)勢(shì)頻道的鋒芒，采取“敵”進(jìn)我退的策略，在黃金時(shí)間段，編排自制節(jié)目，而不是一味的跟隨湖南衛(wèi)視和湖南都市播放電視劇。之所以采取這種策略，而不是迎難而上，編排收視率，是因?yàn)楹闲l(wèi)視和湖南都市在長(zhǎng)沙地區(qū)已經(jīng)占據(jù)了絕對(duì)的收視市場(chǎng)，長(zhǎng)沙電視臺(tái)公共頻道作為地面頻道且觀眾群只能覆蓋長(zhǎng)沙地區(qū)，無(wú)力與前兩者抗衡。

四、不同的電視節(jié)目編排策略對(duì)收視率的影響

在對(duì)電視節(jié)目進(jìn)行編排時(shí)會(huì)有很多編排策略作為選擇，而不同的編排策略對(duì)收視率的影響也是不同的?？茖W(xué)合理的編排方法能有效提高收視率，而忽略電視傳播規(guī)律、忽視受眾的收視習(xí)慣的編排模式則會(huì)對(duì)收視率起到負(fù)面作用。以下針對(duì)長(zhǎng)沙電視臺(tái)公共頻道在編排節(jié)目時(shí)使用的幾種編排策略，來(lái)具體分析不同電視節(jié)目編排模式對(duì)收視率的影響。

（一）規(guī)?；幣?/p>

長(zhǎng)沙電視臺(tái)公共頻道《X檔案》欄目就對(duì)這一編排模式進(jìn)行了嘗試。《X檔案》是一檔解密奇聞異事、追蹤懸疑事件的日播型記錄片欄目。節(jié)目以文化為依托，懸疑為基調(diào)，摒棄傳統(tǒng)文化欄目以說(shuō)教為主的一貫沉悶的制作風(fēng)格，將故事的講述和文化信息量進(jìn)行有效結(jié)合，喻理于事，通過(guò)講述一個(gè)個(gè)充滿懸念和離奇的故事，將未解之謎從發(fā)現(xiàn)、研究到破解娓娓道來(lái)，充分激起觀眾的好奇心和求知欲。 在欄目開(kāi)辦早期，一共有16名編導(dǎo)，節(jié)目取材主要集中于湖南本地。節(jié)目沒(méi)有固定的播出安排，任何一個(gè)編導(dǎo)完成了節(jié)目制作，不管是什么類型的都會(huì)馬上播出，可以說(shuō)是一種無(wú)序播放。

（二）導(dǎo)入策略

導(dǎo)入策略是目前各家電視臺(tái)和電視頻道在進(jìn)行節(jié)目編排時(shí)最常用的一種編排技巧。這種編排策略所依據(jù)的原理是：前一個(gè)節(jié)目或者正在播出的節(jié)目對(duì)緊接著播出的下一個(gè)節(jié)目的收視率有很大的影響。如果前一個(gè)節(jié)目是一檔節(jié)目?jī)?nèi)容好、質(zhì)量高，收視率非常高，那么它對(duì)下一個(gè)節(jié)目的收視率非常有好處，因?yàn)橄乱粋€(gè)節(jié)目取得了較高的入點(diǎn)，同樣道理，如果前一個(gè)節(jié)目不受觀眾歡迎，收視率很低，則會(huì)對(duì)接下來(lái)的節(jié)目造成不利的影響，因?yàn)榈诙€(gè)節(jié)目有一個(gè)糟糕的入點(diǎn)。而之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)槭找晳T性在起作用。收視慣性是指由于觀眾的收看習(xí)慣，是因?yàn)橛^眾有不愿意頻繁轉(zhuǎn)臺(tái)的傾向使然。在收看了一個(gè)節(jié)目后不會(huì)立即轉(zhuǎn)臺(tái)，而是繼續(xù)停留在本頻道收看其他節(jié)目。

（三）吊床策略

吊床策略是指在編排收視率較低的節(jié)目時(shí)，在該節(jié)目的前后編排兩檔很受歡迎、收視率較高的節(jié)目，由于其情形類似吊床，兩端高中間底，所以被稱為吊床策略[4]。吊床策略這種節(jié)目編排技巧依據(jù)的原理是：中間的節(jié)目會(huì)因第一個(gè)節(jié)目的高收視率而獲得一個(gè)相對(duì)較高的起點(diǎn)，同時(shí)觀眾可能會(huì)考慮到后一個(gè)節(jié)目的吸引力而駐留在同一頻道上。長(zhǎng)沙公共頻道在編排19︰20～21︰40這一黃金時(shí)間段時(shí)就采取了吊床策略。它把《愛(ài)情房車》這檔新節(jié)目安排在《知音人間》和《X檔案》的中間，《知音人間》的欄目定位是一檔情感類的大型專題節(jié)目，節(jié)目因其感人的內(nèi)容、豐富的情感而深受長(zhǎng)沙地區(qū)觀眾的喜愛(ài)，收視率高；改版后的《X檔案》收視率也已經(jīng)位居公共頻道前三。以上的幾種編排策略只是長(zhǎng)沙電視臺(tái)公共頻道節(jié)目編排模式中的其中幾種。長(zhǎng)沙電視臺(tái)公共頻道在節(jié)目編排模式上的創(chuàng)新和大膽嘗試，給頻道帶來(lái)了良好的收視效果，對(duì)其廣告創(chuàng)收起到了拉動(dòng)的總用。隨著將來(lái)電視媒體間的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，電視節(jié)目編排將會(huì)發(fā)揮更加大的效用。誰(shuí)在電視節(jié)目編排模式上有了大的創(chuàng)新，那么誰(shuí)就會(huì)贏得收視率，并且最終轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。

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[5]劉燕南.電視收視率分析[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2000(9).

從《梨園春》節(jié)目看中原地域文化的整合傳播

鄭夢(mèng)玥#61472;

（黃河水利委員會(huì) 黃河報(bào)社，河南 鄭州 450000）

摘 要：中原地域文化有著“有容乃大”的寬容意識(shí)，“天人合一”的文化理念，在目前的文化格局中占有著重要的位置。在新時(shí)代下，中原文化應(yīng)該傳播什么，如何傳播，在傳播過(guò)程中應(yīng)該注意什么，是中原文化界現(xiàn)在急需解決的問(wèn)題?！独鎴@春》欄目是河南電視臺(tái)衛(wèi)星頻道在1994年10月開(kāi)播的一個(gè)以河南地方戲曲為主的電視晚會(huì)欄目，它以河南的地方戲?yàn)閭鞑?nèi)容，運(yùn)用了掌握受眾情況、了解市場(chǎng)情況、了解競(jìng)爭(zhēng)者情況等正確的整合傳播手段，成功走過(guò)了10多年的歷程，完成了中原文化在全國(guó)乃至全世界范圍內(nèi)的推廣與傳承。本文將通過(guò)研究《梨園春》欄目在節(jié)目制作、品牌推廣、節(jié)目運(yùn)營(yíng)、節(jié)目創(chuàng)新等方面的特色，探討中原地域文化的整合傳播方式與特點(diǎn)，以期望給正在發(fā)展中的中原地域文化的傳承與發(fā)揚(yáng)提供可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：中原地域文化；整合傳播；梨園春

中圖分類號(hào)：G222.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2011）10-0087-05

一、引 言

中國(guó)民族傳統(tǒng)文化傳播問(wèn)題一直以來(lái)是人們較為關(guān)注的熱點(diǎn)。在文化全球化迅速發(fā)展、大眾文化盛行的今天，民族傳統(tǒng)文化如何在當(dāng)今中國(guó)的文化格局中占有一席之地，是很多文化傳播工作和研究者相當(dāng)關(guān)心的問(wèn)題。民族傳統(tǒng)文化應(yīng)該傳播什么，如何傳播，在傳播過(guò)程中應(yīng)注意什么等等，是我們現(xiàn)在急需解決的問(wèn)題。因?yàn)榕辶诉@些問(wèn)題，也就為民族傳統(tǒng)文化的傳播找到了出路。《梨園春》欄目是河南電視臺(tái)衛(wèi)星頻道在1994年10月開(kāi)播的一個(gè)以河南地方戲曲為主的電視晚會(huì)欄目，它以河南的地方戲?yàn)閭鞑?nèi)容，運(yùn)用正確的整合傳播手段，成功走過(guò)了十多年的歷程，給我們以啟示：只要以厚重的民族傳統(tǒng)文化為傳播內(nèi)容，找到適合自己的傳播方式，契合受眾的欣賞心理，中原地域文化是可以得到很好的傳播效果的。本文就以《梨園春》節(jié)目為例，談幾點(diǎn)中原地域文化整合傳播的問(wèn)題。

二、中原地域文化的特色分析

（一）中原文化的構(gòu)成

關(guān)于中華文明的起源，有人用“滿天星斗”來(lái)概括，但是中華文明的起源和發(fā)展，是離不開(kāi)中原文化的。從新石器時(shí)代開(kāi)始，我們的先民們就在這里發(fā)明了原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，創(chuàng)造了裴李崗、仰韶和龍山文化，并留下了人文始祖太昊伏羲氏和人文初祖軒轅黃帝的大量傳說(shuō)。從龍山文化時(shí)代早期國(guó)家出現(xiàn)到夏朝建立，生息繁衍在河南地區(qū)的華夏族率先脫離了野蠻和蒙昧，邁向了文明社會(huì)的門檻。此時(shí)，中原文化雖是地域文化，但在南宋以前，它又是中國(guó)文化的縮影。

中原是中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的中心地區(qū)之一，也是農(nóng)業(yè)文明時(shí)期最主要的政治經(jīng)濟(jì)文化軍事的核心地帶之一。遠(yuǎn)在“三皇五帝”時(shí)代，以河南為代表的中原文化，實(shí)質(zhì)上就是華夏文化的代名詞[1]。

（二）中原地域文化的基本特征

中原地域文化雖然是一種傳統(tǒng)文化，它在當(dāng)代仍然具有巨大的精神價(jià)值。

1.“有容乃大”的寬容意識(shí)

中原地區(qū)悠久的歷史和特殊的地理位置，決定了其為各民族文化的匯聚地：殷商古都安陽(yáng)、九朝古都洛陽(yáng)、七朝古都開(kāi)封都曾是古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，為各民族文化乃至異域文化間的碰撞、交融并最終形成中原文化特有的“海納百川，有容乃大”的精神氣質(zhì)，做出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。

2.“天人合一”的文化理念

中原在中國(guó)農(nóng)耕文明中占有著重要地位，是最早達(dá)到較高農(nóng)耕生產(chǎn)水平的地區(qū)之一。與其他地區(qū)相比，中原的自然環(huán)境最適于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)自然的依賴性也最為明顯，因此，長(zhǎng)期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中原人很容易與大自然、與天地產(chǎn)生親近感和一體感。

3.包含了“堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息”精神

中原人在長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的勞作中、在長(zhǎng)期與自然災(zāi)害的斗爭(zhēng)中養(yǎng)成了韌性品格。而長(zhǎng)期戰(zhàn)亂所上演的慘烈、悲壯的歷史活劇，又強(qiáng)化了這種堅(jiān)忍、自強(qiáng)的文化心理。中原文化中的“中庸”理念、“和諧”思想在當(dāng)今社會(huì)中仍具時(shí)代感，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的意識(shí)，都體現(xiàn)了中原文化中的這種價(jià)值取向。

4.中原文化有著特有的凝聚力、向心力

在中原文化思想里，集中體現(xiàn)了先民們面對(duì)各種挑戰(zhàn)所生成的原創(chuàng)性智慧?！肮释岭y離”、“血濃于水”，這是中原文化所特有的對(duì)民族凝聚力的表達(dá)方式。雖“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，有分有合，但卻是以和為主的。對(duì)當(dāng)今社會(huì)而言，中原文化精神依舊有著獨(dú)特的價(jià)值，閃爍著獨(dú)特的光彩，對(duì)社會(huì)的發(fā)展仍發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用。

但是，在文化全球化迅速發(fā)展、大眾文化盛行的今天，中原地域文化應(yīng)該如何傳播、如何在當(dāng)今中國(guó)的文化格局中占有一席之地呢？

河南電視臺(tái)《梨園春》欄目以河南地方戲?yàn)閭鞑?nèi)容，在今天各種頻道多如牛毛、各種節(jié)目鋪天蓋地的現(xiàn)實(shí)下很好地生存，給我們以啟示：只要以厚重的中國(guó)文化為傳播內(nèi)容，找到適合的傳播方式，契合受眾的欣賞心理，民族傳統(tǒng)文化仍然可以得到很好的傳播效果。

（三）中原地域文化在《梨園春》中的表現(xiàn)

《梨園春》是河南電視臺(tái)的一個(gè)品牌欄目，多年來(lái)一直位居河南電視臺(tái)衛(wèi)星頻道欄目龍虎榜首位。這個(gè)節(jié)目以厚重的中原文化為依托，一方面保留優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，一方面不斷推陳出新。除了河南地方戲之外，還有其他姊妹劇種來(lái)最大地滿足不同觀眾的不同需求。因此，不只是河南人、中老年人喜歡《梨園春》，外地人、青少年甚至連幾歲的小朋友也爭(zhēng)先恐后到《梨園春》的舞臺(tái)上大顯身手[2]。

《梨園春》的特色是民族的、本土的，背靠博大精深的中原文化，有著取之不盡的文化寶藏和無(wú)限的生命力。

1.運(yùn)用傳統(tǒng)的傳播手段

《梨園春》通過(guò)開(kāi)創(chuàng)“戲迷擂臺(tái)賽”的節(jié)目樣式，將戲曲與現(xiàn)代化的電視表現(xiàn)手法巧妙嫁接，使傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)轉(zhuǎn)化成為一種備受矚目的大眾娛樂(lè)資源，而欄目也經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有，從誕生到成熟的發(fā)展過(guò)程。

《梨園春》節(jié)目以河南方言相聲和豫劇經(jīng)典演唱為主要節(jié)目?jī)?nèi)容，同時(shí)還著眼于滿足不同觀眾的需求，不斷改革改造，提高豫劇的生活性、趣味性和鑒賞性。以表演內(nèi)容為例，平均每年新創(chuàng)劇目占全國(guó)新劇目的六分之一，既有一些膾炙人口的名家名段，更有功底較好的新人新作；既有反映過(guò)去的歷史劇目，更有反映改革開(kāi)放火熱生活的現(xiàn)代劇目；既有反映中原大地群眾生活的“土教材”，更有反映異地風(fēng)情的“洋劇目”。這些風(fēng)格各異的文化劇本，最大可能地滿足了觀眾的廣泛需求，打下了寬厚的群眾基礎(chǔ)。

2.實(shí)現(xiàn)傳播本土化與現(xiàn)代化的融合

為什么有許多表現(xiàn)地域特色文化的節(jié)目仍然沒(méi)能擺脫厄運(yùn)呢？分析其原因，主要是這些節(jié)目對(duì)地域特色文化的反映和表現(xiàn)，僅僅局限于單純的獵奇取艷，大都停留在表面的淺層次的傳達(dá)過(guò)程的層面上?！独鎴@春》所強(qiáng)調(diào)傳播的本土化，是立足本土又不局限于此，追求的是一種對(duì)地域特色和時(shí)代精神、現(xiàn)代意識(shí)的融會(huì)貫通。

《梨園春》成功的原因很多，最主要的就是它立足本土，充分發(fā)掘當(dāng)?shù)氐膽蚯幕Y源、凸顯了地域特色，同時(shí)運(yùn)用流行的現(xiàn)代節(jié)目形態(tài)，以人文化的關(guān)注，為觀眾提供了一個(gè)“共享空間”。由于《梨園春》自身所特有的鮮明的地域特色，獨(dú)具的人文情懷，節(jié)目至今仍然得到廣泛認(rèn)可。

三、中原地域文化的整合傳播

（一）整合傳播的概念

整合傳播這個(gè)概念來(lái)自于美國(guó)的營(yíng)銷界，很多人把它叫“整合營(yíng)銷傳播”。1998年開(kāi)始，此概念開(kāi)始在我國(guó)營(yíng)銷、廣告界流傳。簡(jiǎn)單的說(shuō)，整合傳播的首要任務(wù)是研究如何向別人有效并高效地傳遞信息，以致最終改變?nèi)说恼J(rèn)識(shí)和行為的理論。為了達(dá)到“有效”，就必須了解對(duì)方想了解什么信息，什么樣的信息最容易使其接受，并最終影響到其行為的產(chǎn)生。為了達(dá)到“高效”，就必須把多種傳播方式、手段整合起來(lái)，達(dá)到傳播的最佳效果。具體來(lái)說(shuō)，“整合傳播”就是解決“對(duì)誰(shuí)傳播”、“傳播什么”、“怎么傳播”、“在何時(shí)、何處傳播”以及“如何使傳播更為有效”等一系列問(wèn)題的。

（二）整合傳播的特征

整合傳播的首要任務(wù)是確定并深入了解傳播的對(duì)象，也就是“目標(biāo)受眾”。因?yàn)閭鞑サ哪康牟煌?，受眾也就不同，所以傳播?nèi)容也不同。

整合傳播的關(guān)鍵在于目標(biāo)、策略、戰(zhàn)術(shù)高度統(tǒng)一，就是圍繞正確的目標(biāo)、制定清晰的策略、運(yùn)用靈活的手段，合理、有效地分配及利用資源。

整合傳播的成功在于對(duì)資源進(jìn)行合理的分配，需要按照統(tǒng)一的目標(biāo)和策略，圍繞消費(fèi)者需求這一凝聚點(diǎn)，將傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，確保各項(xiàng)工作都圍繞一個(gè)中心有效推進(jìn)。

四、《梨園春》所體現(xiàn)的整合傳播特色

（一）《梨園春》整合傳播背景分析

河南是戲劇大省，全省有豫劇、曲劇、越調(diào)三大劇種和20多個(gè)小劇種。豫劇是三秦文化在與中原文化的合成演變中，逐漸形成的一種能代表中原文化氣質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。近兩年，河南在建設(shè)文化大省的過(guò)程中，又推出了《木蘭詩(shī)篇》、《風(fēng)中少林》、《清明上河圖》、《河洛風(fēng)》等音樂(lè)舞蹈作品，進(jìn)一步改變了河南的文化結(jié)構(gòu)，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了很好的影響。

河南省文化資源優(yōu)勢(shì)突出，開(kāi)發(fā)潛力巨大，要在新一輪加快發(fā)展中爭(zhēng)取主動(dòng)，壯大實(shí)力，必須采取措施，努力發(fā)揮出我們的資源優(yōu)勢(shì)或比較優(yōu)勢(shì)，使我們的文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

（二）《梨園春》節(jié)目整合傳播手段

1.掌握受眾的真實(shí)情況

通過(guò)大量的調(diào)查研究，掌握節(jié)目受眾的消費(fèi)心理、行為特點(diǎn)，了解他們的生活習(xí)慣等詳細(xì)情況，據(jù)此來(lái)探索出合適自己的傳播方式。這是整合傳播得以正確執(zhí)行的先決條件。

2.了解市場(chǎng)的發(fā)展階段

不同的市場(chǎng)以及不同的發(fā)展階段，都會(huì)影響整合傳播的執(zhí)行，因?yàn)槠涿媾R的市場(chǎng)環(huán)境是不同的，自然不能拿以前的傳播手段來(lái)套。

3.了解競(jìng)爭(zhēng)者情況

不同的競(jìng)爭(zhēng)狀況會(huì)影響到節(jié)目的整合運(yùn)作，因此，了解競(jìng)爭(zhēng)者的情況至關(guān)重要。從某種角度說(shuō)，節(jié)目的整合傳播方式要隨競(jìng)爭(zhēng)者的變化而隨機(jī)應(yīng)變。

4.制定正確、清晰的策略

在對(duì)所有方面都有了充分的了解后，需要正確、清晰地規(guī)劃、制定總體策略、階段性策略以及戰(zhàn)術(shù)計(jì)劃等，以此作為整合傳播的指導(dǎo)思想。

準(zhǔn)備工作越充分，傳播整合越容易。這其中的關(guān)鍵在于整合傳播的真正難點(diǎn)是整合的思想是否正確，而具體的實(shí)施辦法倒并不是最難解決的。經(jīng)過(guò)大量、詳盡的分析工作，到最后的傳播整合階段已是水到渠成了。

《梨園春》節(jié)目正是做到了這幾點(diǎn)。

（三）《梨園春》節(jié)目整合傳播特色

當(dāng)WTO向中國(guó)電視傳媒走來(lái)時(shí)，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)、短信息以方便快捷、選擇性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)與傳統(tǒng)媒體一爭(zhēng)天下時(shí)，當(dāng)央視在新聞?lì)?、專題類節(jié)目上具有明顯優(yōu)勢(shì)時(shí)，地方頻道節(jié)目如何生存？堅(jiān)持自己的定位、堅(jiān)持辦出有特色的精品欄目是《梨園春》在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中克敵制勝的法寶。

說(shuō)到特色，《梨園春》天生具有三大特色：地域特色、藝術(shù)特色和人文特色。鮮明的地域鄉(xiāng)土情結(jié)，清新雋永的戲曲藝術(shù)載體，再加上尊重觀眾、尊重藝術(shù)，全心全意為觀眾服務(wù)的責(zé)任心和親和力，使《梨園春》占盡了以活躍群眾文化為宗旨的電視文藝節(jié)目的先機(jī)。

縱觀《梨園春》節(jié)目的發(fā)展歷程，我們不難總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

1.具有明確的文化傳播意識(shí)

《梨園春》欄目制片人蔣愈紅認(rèn)為，《梨園春》之所以成功，辦出特色是其中的原因之一，“一是地域特色，地域的就是民族的，就是世界的，河南戲貼近生活，貼近群眾，貼近鄉(xiāng)土，所以具有鮮明的地域鄉(xiāng)土特色。二是藝術(shù)特色，除了河南地方戲曲之外，引進(jìn)了京劇、越劇、評(píng)劇、黃梅戲等兄弟劇種以及相聲、小品等藝術(shù)品種，使《梨園春》精華薈萃，色彩紛呈，實(shí)現(xiàn)了‘立足河南，面向全國(guó)，海納百川，博采眾長(zhǎng)’的辦欄宗旨，保持了較高的藝術(shù)品味和多樣化藝術(shù)風(fēng)格。三是人文特色，強(qiáng)調(diào)以人為本，只要進(jìn)入《梨園春》，觀眾與演員、專業(yè)與業(yè)余、臺(tái)上與臺(tái)下、外省與本省都一視同仁，平等對(duì)待，尊重藝術(shù)，尊重別人，彰顯欄目的親和力?！?/p>

然而，《梨園春》并不是一直都有明確的文化傳播意識(shí)的，1999年5月第一次改版前它就是失敗的，原因之一就在于“1994年節(jié)目開(kāi)播時(shí)只是一個(gè)常規(guī)性的戲曲欄目，特點(diǎn)沒(méi)有很突出的表現(xiàn)出來(lái)。”蔣愈紅的話很具有代表性。

2.堅(jiān)持傳統(tǒng)前提下不斷發(fā)展創(chuàng)新

拿《梨園春》欄目的傳播內(nèi)容來(lái)說(shuō)，它除了播放傳統(tǒng)的戲曲曲目外，有時(shí)還及時(shí)的引進(jìn)一些流行的東西。傳統(tǒng)曲目的播放，要么是對(duì)古代忠貞的愛(ài)情的歌頌，諸如《秦雪梅》《白蛇傳》等曲目就是如此，要么是對(duì)孝道等中國(guó)傳統(tǒng)的倡導(dǎo)，要么是對(duì)諸如嫌貧愛(ài)富等社會(huì)丑陋現(xiàn)象的諷刺與鞭撻，這些在現(xiàn)代社會(huì)中都有深厚的社會(huì)心理基礎(chǔ)，它跟現(xiàn)代人的審美心理相契合，自然會(huì)受到人們的歡迎。當(dāng)然《梨園春》也并不是僅僅播放傳統(tǒng)曲目，戲曲小品的播放就是他們的創(chuàng)新，這些小品都是以戲曲的形式，表達(dá)現(xiàn)代生活，給人耳目一新的感覺(jué)。這樣的創(chuàng)新既保留了傳統(tǒng)的傳播形式，又反映了現(xiàn)代人的生活狀態(tài)，是不錯(cuò)的一種探索。

3.正確利用現(xiàn)代傳媒

《梨園春》欄目是將現(xiàn)代傳媒和戲曲進(jìn)行緊密結(jié)合的典范。它利用電視快速即時(shí)的傳播特點(diǎn)，最大程度地吸引了受眾；在進(jìn)行直播的同時(shí)，還開(kāi)通了互動(dòng)平臺(tái)，利用手機(jī)短信、熱線電話等現(xiàn)代的通訊技術(shù)跟受眾互動(dòng)；為了征求受眾的建議，欄目還開(kāi)辦了“梨園戲曲論壇”，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓大家對(duì)欄目暢所欲言。

4.調(diào)動(dòng)受眾參與到傳播過(guò)程中來(lái)

《梨園春》欄目的主流受眾是收入水平和文化水平較低的農(nóng)村受眾。由于農(nóng)村在獲得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，人們對(duì)文化的需求也在增長(zhǎng)，而農(nóng)村的文化建設(shè)卻沒(méi)有跟上，欄目方正是看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，他們知道受眾需要什么?！啊独鎴@春》的特色是戲迷擂臺(tái)賽，突出娛樂(lè)性，吸引更多的各個(gè)層面的觀眾參與和收看。”蔣愈紅說(shuō)。

5.恰當(dāng)處理文化傳播與政治、經(jīng)濟(jì)間的關(guān)系

河南省委、省政府給其的政策優(yōu)惠，以及省領(lǐng)導(dǎo)的持續(xù)關(guān)注，和《梨園春》欄目的成功發(fā)展是分不開(kāi)的。

另外，恰當(dāng)處理和經(jīng)濟(jì)間的關(guān)系也是取得成功的關(guān)鍵之一。在經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面，需要把握的原則是：要有足夠的資金支撐欄目的發(fā)展，但又不能讓市場(chǎng)操作影響欄目發(fā)展。

《梨園春》每期節(jié)目需要費(fèi)用10萬(wàn)元，年經(jīng)費(fèi)逾500萬(wàn)元，必須有強(qiáng)大的資金保障。廣告收入雖是最可靠的資金來(lái)源，但過(guò)多的廣告收入就意味著廣告時(shí)間的增加，這就會(huì)引起受眾的不滿，也不利于欄目的發(fā)展。

除廣告外，其他的資金來(lái)源途徑也未嘗不可嘗試?！独鎴@春》打響品牌后，延伸了產(chǎn)業(yè)范圍，生產(chǎn)了“梨園春礦泉水”、“梨園春酒”，還辦了一家“德克士梨園餐廳”，目前主要涉及的產(chǎn)品是和梨園春相關(guān)的音像制品。這些產(chǎn)業(yè)為欄目的發(fā)展提供了部分資金。

除此之外，《梨園春》的成長(zhǎng)環(huán)境是博大精深的中原文化，而它的創(chuàng)辦也適應(yīng)了中原文化的特點(diǎn)，這也是《梨園春》能夠成功的一大原因。

（四）《梨園春》整合傳播所產(chǎn)生的影響

《梨園春》欄目是河南電視臺(tái)衛(wèi)星頻道在1994年10月開(kāi)播的一個(gè)以河南地方戲曲為主的電視晚會(huì)欄目。1999年3月，隨著廣電系統(tǒng)體制改革的深入，河南電視臺(tái)《梨園春》欄目被選定為首批體制改革試點(diǎn)?！独鎴@春》欄目經(jīng)過(guò)體制改革，組成了一個(gè)朝氣蓬勃、積極向上、團(tuán)結(jié)一心，平均年齡只有30歲的創(chuàng)作隊(duì)伍。經(jīng)過(guò)全面改版，《梨園春》煥發(fā)了新的活力。欄目在播出密度、長(zhǎng)度、結(jié)構(gòu)等方面都進(jìn)行了全新的設(shè)置，新增了“戲迷擂臺(tái)賽”等深受觀眾歡迎的版塊。改版第一年，平均收視率上升到河南衛(wèi)視播出節(jié)目的首位，達(dá)14.26％，2000年以來(lái)，平均收視率進(jìn)一步上升，最高時(shí)達(dá)到35.7％?！独鎴@春》已經(jīng)煉成了一塊強(qiáng)有力的磁石，把眾多的觀眾吸引到欄目的周圍，成為河南文化事業(yè)的一個(gè)名牌產(chǎn)品。

十年一劍?！独鎴@春》現(xiàn)已成長(zhǎng)為全國(guó)優(yōu)秀品牌欄目，已連續(xù)6年收視率在全國(guó)省級(jí)電視臺(tái)中位居第一位。辛勤耕耘，換來(lái)累累碩果：2000年、2001年、2002年獲河南十大文化成果獎(jiǎng)；2000年獲中國(guó)電視戲曲欄目一等獎(jiǎng)、中國(guó)電視戲曲策劃獎(jiǎng)；《梨園春》春節(jié)戲曲晚會(huì)直播節(jié)目連續(xù)四年（2000～2003年）獲中國(guó)電視文藝“星光獎(jiǎng)”二、三等獎(jiǎng)；連續(xù)四年獲“星光獎(jiǎng)”優(yōu)秀欄目獎(jiǎng)；在首屆電視戲曲蘭花獎(jiǎng)評(píng)選中獲得晚會(huì)類一等獎(jiǎng)，同時(shí)《梨園春》欄目獲得蘭花獎(jiǎng)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，另多次獲得中共河南省委宣傳部和省廣電廳通令嘉獎(jiǎng)。

據(jù)央視索福瑞調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2000年以來(lái)，《梨園春》平均收視率24.8%，最高達(dá)到35.7%。2004年同時(shí)段收視全國(guó)全年排名第一，每期綜合收視超過(guò)2億人次。欄目擁有穩(wěn)定的收視群，其中，社會(huì)生活消費(fèi)的中堅(jiān)力量——20至50歲的觀眾占總收視人群的32.8%。

（五）中原地域文化整合傳播的發(fā)展趨勢(shì)

事物的發(fā)展都是有一個(gè)固有的規(guī)律，那就是引入——成長(zhǎng)——成熟——衰退的階段性發(fā)展趨勢(shì)。

《梨園春》節(jié)目的成功告訴我們：以厚重的中國(guó)文化為傳播內(nèi)容，找到適合的傳播方式，契合受眾的欣賞心理，民族傳統(tǒng)文化就可以得到很好的傳播效果，并將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的大旗牢牢握在手中。中原地域文化的傳播也是如此。

1.應(yīng)具有明確的文化傳播意識(shí)

中原地域文化傳播應(yīng)該強(qiáng)化民族文化意識(shí)，在大眾文化發(fā)展中繼承民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)民族精神?！叭魏挝幕纳Χ茧x不開(kāi)特定的民族生活環(huán)境和民族文化積淀，越是在全球化的時(shí)代，文化的特色就越是重要，因?yàn)橹挥芯哂凶陨硖厣奈幕a(chǎn)品，才能和其他的文化產(chǎn)品區(qū)別開(kāi)來(lái)，才能引起人們的關(guān)注?！?/p>

2.堅(jiān)持傳統(tǒng)下的創(chuàng)新

中原地域文化蘊(yùn)涵了豐富的內(nèi)容，但由于其成長(zhǎng)起來(lái)的環(huán)境是中國(guó)封建的自給自足的農(nóng)業(yè)社會(huì)，內(nèi)容大多是當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的反映，跟現(xiàn)代社會(huì)有脫節(jié)感。在這種情況下應(yīng)該怎么辦？“未來(lái)的中國(guó)文化將是中國(guó)的與世界的、傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的、科學(xué)的與人文的有機(jī)結(jié)合或統(tǒng)一?！奔词钦f(shuō)，在新的時(shí)代面前，中原地域文化既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀成分，又要改革和創(chuàng)新內(nèi)容和形式，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活。

所謂繼承傳統(tǒng)、推陳出新就是要繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成果部分，剔除糟粕，保存鮮明的民族個(gè)性，創(chuàng)造出符合當(dāng)代精神、時(shí)代潮流的民族新文化。當(dāng)然，同時(shí)也要吸收外國(guó)文化的有益成分，這樣，中原地域文化才會(huì)有更寬廣的視野、更新鮮的血液注入，為中原地域文化的傳播提供更為豐富的內(nèi)容。

3.正確利用現(xiàn)代傳媒

“藝術(shù)是人的人工制品。……解釋藝術(shù)，技術(shù)因素是關(guān)鍵一環(huán)?！痹谖幕瘋鞑ミ^(guò)程中，現(xiàn)代技術(shù)的作用是不容忽視的?！凹夹g(shù)在大眾文化中的作用，最為集中的體現(xiàn)在大眾傳播媒介上。”電視、廣播、報(bào)紙、雜志等現(xiàn)代傳媒已經(jīng)形成了強(qiáng)大有效的傳播網(wǎng)絡(luò)，負(fù)載著各種各樣的文化信息進(jìn)入社會(huì)的每個(gè)角落，在這種情況下，中原地域文化也必須因時(shí)因事而變，拋棄原有的落后的傳播方式，運(yùn)用現(xiàn)代傳媒技術(shù)，讓它們有效地支撐民族文化的傳播。

4.恰當(dāng)運(yùn)用文化維模功能和文化適應(yīng)性原理

美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕森斯在其行動(dòng)體系理論中，強(qiáng)調(diào)了文化子體系的功能是維模功能，即模式的維護(hù)功能?！熬S模功能使文化圈對(duì)外來(lái)文化起選擇作用和自我保護(hù)作用，當(dāng)外來(lái)文化有利于文化模式的時(shí)候，便容易被接受，并被作為一種新的文化營(yíng)養(yǎng)為原有文化所吸收，如果外來(lái)文化對(duì)原有文化模式有破壞性時(shí)，維模功能就會(huì)起‘守門人’的作用，拒絕外來(lái)文化的入侵?！倍幕倪m應(yīng)性是指，當(dāng)一種文化傳播到另一種文化圈中時(shí)，它必須適應(yīng)這一文化圈的特殊情形，否則，傳播便不能正常進(jìn)行，甚至可能半途夭折。它與文化維模原理是密切聯(lián)系的?！叭绻f(shuō)維模功能是從文化傳播的接受者角度談到了文化自我保護(hù)對(duì)電視文化傳播影響的話，那么適應(yīng)原理則從文化傳播的傳者角度涉及到面對(duì)文化保護(hù)的文化適應(yīng)問(wèn)題。[3]”運(yùn)用現(xiàn)代傳媒技術(shù)、手段傳播傳統(tǒng)文化時(shí)尤其存在上述問(wèn)題，特別是對(duì)于富有地域特色的文化來(lái)說(shuō)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化要有效地向外傳播，在傳播過(guò)程中恰當(dāng)運(yùn)用文化的維模功能和適應(yīng)性原理是很有幫助的。

五、結(jié) 論

總結(jié)起來(lái)，中原地域文化要“走出去”，就必須要堅(jiān)持民族傳統(tǒng)文化的主流文化傳播意識(shí)；在堅(jiān)持傳統(tǒng)的前提下，實(shí)現(xiàn)傳播內(nèi)容的革新；恰當(dāng)?shù)乩矛F(xiàn)代傳媒，將傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代傳媒巧妙結(jié)合；獲得受眾的認(rèn)可，讓他們?cè)谧畲笙薅鹊膮⑴c中獲得滿足；當(dāng)然，資金的支持也很重要；在整個(gè)傳播過(guò)程中還要注意各種文化傳播原理的運(yùn)用，只要做到這些，中原地域文化肯定會(huì)有所作為的。

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淺談《非常靜距離》在明星訪談欄目中的特色

魏夏君#61472;

（河南大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

摘 要：隨著明星訪談節(jié)目的出現(xiàn)，我國(guó)的電視屏幕從央視到衛(wèi)視出現(xiàn)了明星訪談的熱潮，但是如何成為一檔站穩(wěn)腳跟、家喻戶曉的欄目是當(dāng)今很多明星訪談節(jié)目的困惑所在。筆者從節(jié)目開(kāi)場(chǎng)、主持人魅力和節(jié)目?jī)?nèi)容的真實(shí)性三個(gè)方面分析了《非常靜距離》欄目的特色所在，這幾個(gè)方面為該欄目的成功增添了很重的砝碼。

關(guān)鍵詞：非常靜距離；主持人魅力；真實(shí)性；特色

中圖分類號(hào)：G220 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2011）10-0091-02

《非常靜距離》作為一檔明星訪談欄目，自2009年在安徽衛(wèi)視開(kāi)播以來(lái)，沖破眾多明星訪談欄目的包圍，迅速地在內(nèi)地電視媒體站穩(wěn)腳跟。如今，已經(jīng)成為了安徽衛(wèi)視品牌欄目之一，同時(shí)也是大陸明星訪談欄目的一張王牌。

說(shuō)到電視媒體上的明星訪談節(jié)目，有《藝術(shù)人生》、《魯豫有約》《東方夜譚》、《大牌生日會(huì)》等。而《非常靜距離》之所以能夠突出重圍，后來(lái)者居上，絕不是偶然的，筆者認(rèn)為該欄目的成功主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)特色。

一、別具一格的節(jié)目開(kāi)場(chǎng)

《非常靜距離》在節(jié)目的開(kāi)場(chǎng)上顯得與眾不同。它打破了訪談欄目由主持人介紹嘉賓的模式，不再是由主持人干巴巴地用解說(shuō)詞來(lái)引導(dǎo)觀眾，而是由兩名DJ把打碟、說(shuō)唱融為一體，配上很嗨的rap節(jié)奏來(lái)介紹。剛開(kāi)播的時(shí)候，DJ的開(kāi)場(chǎng)白是以配合主持人為主。常見(jiàn)的就是：“《非常靜距離》近距離靠近明星，在這里你可以零距離與他們接觸，有請(qǐng)我們的女主播，她就是李靜?！敝栽诠?jié)目創(chuàng)辦的前期用開(kāi)場(chǎng)白主要是為了宣傳節(jié)目和主持人，在大家還不太熟悉這個(gè)節(jié)目的時(shí)候，多打主持人牌，以李靜的知名度作為切入點(diǎn)，很快地把這個(gè)節(jié)目變成了安徽衛(wèi)視的王牌節(jié)目。

在節(jié)目站穩(wěn)腳跟后，開(kāi)場(chǎng)雖然仍然是以DJ說(shuō)唱，但是介紹的不再是主持人而換成了嘉賓。這個(gè)變化從2010年的下半年開(kāi)始，開(kāi)場(chǎng)白的介紹與嘉賓的身份非常的吻合。當(dāng)觀眾跟著歡快的rap旋律鼓掌歡呼時(shí)，熱情不僅最大程度的被調(diào)動(dòng)，而且對(duì)來(lái)訪的嘉賓已經(jīng)有了大致的了解。比如，2010年12月29日采訪梁詠琪的開(kāi)場(chǎng)是這樣的：“在風(fēng)中飄揚(yáng)的短發(fā)，剪斷了我對(duì)愛(ài)情的尷尬，你的聲音聽(tīng)著永遠(yuǎn)那么新鮮，好像在聽(tīng)一張全新的唱片，因?yàn)槟愕拇嬖诰褪俏覀儶?dú)一無(wú)二的專輯，我們都在等你——梁詠琪?！睆闹形覀兛梢钥闯隽涸佺魇且粋€(gè)清純利索的人，能夠坦然的面對(duì)戀情的失敗。2011年4月1日采訪劉燁，小老虎和tattoo是這樣介紹的：“打開(kāi)門就走進(jìn)黑夜中，一個(gè)黑色男子，犀利的眼神，你覺(jué)得這是夜（燁）色撩人，……沒(méi)錯(cuò)，讓我們問(wèn)問(wèn)靜姐?！睅拙浜?jiǎn)簡(jiǎn)單單的話，把劉燁憂郁、硬漢的一面毫無(wú)保留的展示給現(xiàn)場(chǎng)觀眾。

同樣是明星訪談節(jié)目的《魯豫有約》，幾乎和《非常靜距離》一樣成為了觀眾喜歡看的雙子星欄目。但是《魯豫有約》的節(jié)目開(kāi)場(chǎng)明顯的要單調(diào)的多。無(wú)非就是通過(guò)大屏幕對(duì)要出場(chǎng)的嘉賓圍繞一個(gè)主題進(jìn)行介紹，然后，把畫(huà)面定格在嘉賓某一張具有亮點(diǎn)的照片上，主持人概括性的進(jìn)行介紹后，請(qǐng)出嘉賓。其實(shí)很多訪談節(jié)目中主持人介紹嘉賓大多是一人獨(dú)演，多拿明星的成績(jī)作秀，絲毫不能給觀眾真實(shí)的感覺(jué)。而談話節(jié)目追求的就是返璞歸真、真實(shí)自然，《非常靜距離》獨(dú)特的開(kāi)場(chǎng)一上來(lái)就能把嘉賓、談話內(nèi)容做到很好的歸納和交代，以真實(shí)的傳播給人以新鮮和好奇感，很快地吊到觀眾的胃口。

二、獨(dú)特的主持人魅力

李靜曾經(jīng)說(shuō)：“如今是個(gè)性主持的時(shí)代，觀眾顯然已經(jīng)厭倦了那些婉約的、嗲嗲的女主持，有自己風(fēng)格的女主持才吃香?！?在訪談節(jié)目中，沒(méi)有幾個(gè)人敢像李靜那樣豪邁的大笑。她完全打破了國(guó)內(nèi)女主持人一貫保持的淑女形象，總是快樂(lè)而毫無(wú)顧忌地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，甚至是用插科打諢的方式調(diào)動(dòng)和活躍著場(chǎng)上的氣氛，毫不矯情，深受觀眾好評(píng)。[1]她參與眾多節(jié)目的主持，積攢了很廣的人脈，許多明星都是她的圈中好友。因此，在節(jié)目中她能夠以最放松最真實(shí)的方式，就像和老朋友一樣，與嘉賓進(jìn)行心與心的交流。

李靜多年的閱歷與自己的努力，讓她成為了主持界、時(shí)尚界不可多得的才女。和嘉賓進(jìn)行訪談時(shí)，不管是閨中好友，還是初次上節(jié)目，她都能夠找到共同的部分，一下子拉近與嘉賓之間的距離。在采訪鐘漢良的過(guò)程中，李靜問(wèn)到他高中學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)有這樣一段對(duì)話：

鐘漢良：坊間一些舞蹈學(xué)校，會(huì)交一些歌手的舞蹈，扒動(dòng)作給你，你跳就會(huì)很厲害那種。

李靜：那個(gè)時(shí)候其實(shí)最流行的，是什么舞蹈？因?yàn)槟闶窍愀廴寺?，草蜢?lè)隊(duì)吧。

鐘漢良：對(duì)，對(duì)……

李靜：哎呀，我們那時(shí)候都模仿草莓樂(lè)隊(duì)的。（身體已經(jīng)開(kāi)始扭動(dòng)）

簡(jiǎn)短的對(duì)話之后李靜就和鐘漢良配合著音樂(lè)跳起了草蜢的舞蹈。在之后的節(jié)目中，她與鄧超、觀眾表演舞臺(tái)劇，和蘇有朋一起比拼誰(shuí)能夠把小虎隊(duì)的《愛(ài)》這首歌中的動(dòng)作做得最完整。這些看似是即興的小插曲不僅不會(huì)讓觀眾感到唐突，反而更能夠?qū)F(xiàn)場(chǎng)的氣氛調(diào)動(dòng)到極點(diǎn)，給節(jié)目增添歡聲笑語(yǔ)的同時(shí)，也讓大家領(lǐng)略了主持人的獨(dú)特魅力。

單從外貌上看，李靜絕對(duì)算不上漂亮，但論本真，絕對(duì)是其中一個(gè)。她在節(jié)目中從來(lái)不忌諱拿自己說(shuō)事，在采訪童蕾為新戲增肥的時(shí)候，童蕾說(shuō)自己不是一個(gè)容易胖的人，所以增肥的過(guò)程還是比較難的，李靜立馬說(shuō)“交給我特快，我要遇到這樣的戲就好了，讓我胖十斤”，并帶以爽朗的笑聲。談到另一女嘉賓素顏接受采訪時(shí)，她就調(diào)侃：“你素顏都那么好看，看我，都貼了三層假睫毛，人比人真是氣死人啊?！边@么率真、毫不掩飾的主持人，再難以接觸的嘉賓都愿意把自己的故事告訴她。

李靜的本真、平民氣質(zhì)，使她在觀眾和嘉賓中產(chǎn)生了很強(qiáng)的親和力。在訪談中，她特別會(huì)照顧觀眾的情緒，只要有時(shí)間和嘉賓互動(dòng)，她就會(huì)爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)讓觀眾參與。作為一名優(yōu)秀的主持人，她很明白自己在一定程度上就是觀眾的代言人，是代表觀眾來(lái)尋求一些感興趣問(wèn)題的答案的，只是通過(guò)自己的駕馭，把尋求答案的談話過(guò)程變得有層次、有節(jié)奏且更有趣一些[2]。

李靜款式新潮、清爽干練的短發(fā)，舒適得體的穿著，活脫脫一個(gè)優(yōu)雅成熟、大方穩(wěn)重的女性。集采訪者、交流者和評(píng)論者于一身，外加采訪的高度與深度，以及鮮明獨(dú)特的人格魅力，使她贏得了很多的掌聲?！安还苁枪ぷ鬟€是生活，放開(kāi)手腳全情投入，成就是選擇自己喜歡的事情自由發(fā)揮，隨我自愿才有意思，至于下一秒會(huì)怎樣，不用想太多，因?yàn)閷?duì)我來(lái)說(shuō)，享受當(dāng)下，才最重要?！边@是她拍攝諾基亞的廣告語(yǔ)。也正是現(xiàn)實(shí)生活中李靜的真實(shí)寫(xiě)照，全身心的投入到工作和生活，選擇自己喜歡的，把握好當(dāng)下，才是最重要的。

三、節(jié)目?jī)?nèi)容的真實(shí)

明星作為公眾人物，出于自我保護(hù)的心理，經(jīng)常會(huì)被迫加以掩飾，不會(huì)輕易的談?wù)撍饺嗽掝}。而《非常靜距離》正是要“反其道而行之”，以“甩開(kāi)鐐銬跳舞，釋放明星真性情”為主題，力圖揭示明星們鮮為人知的故事和最為平民化的真實(shí)本色，讓觀眾在節(jié)目中看到真實(shí)的談話、真實(shí)的嘉賓。

節(jié)目在追求真實(shí)的同時(shí)，絕對(duì)不是純粹的隱私挖掘機(jī)，而是建立在嘉賓現(xiàn)實(shí)生活中的資料搜集、整理的基礎(chǔ)上。經(jīng)常費(fèi)盡周折找一些嘉賓都忘記或者十分驚訝的重要背景資料，或是一些細(xì)節(jié)，就是為了從資料中、嘉賓朋友的講述和普通觀眾的評(píng)價(jià)與祝福中更全面更深入地展示嘉賓的真實(shí)模樣，促使嘉賓會(huì)不由自主地流露出真實(shí)情感，以一種無(wú)準(zhǔn)備的狀態(tài)進(jìn)行講述，避免那些事先演練的臺(tái)詞或者刻意隱藏的情感[2]。這樣才更貼近明星本色，在交流中引起觀眾共鳴，使觀眾在捧腹大笑的同時(shí)不禁生出頗多酸甜苦辣的感慨。

正因?yàn)楣?jié)目的真實(shí)，明星更愿意把自己不為人知的一面通過(guò)與主持人的交流、觀眾的分享，讓我們了解到光環(huán)照耀下的他們也有著普通人一樣的生活。搖滾王子鄭鈞和80后美女劉蕓是演藝圈的才子佳人。李靜通過(guò)采訪把最普通、不為人知的鄭鈞和劉蕓帶給觀眾。

李靜：你現(xiàn)在幸福嗎，劉蕓？

劉蕓：幸福，但是也多了很多責(zé)任，然后就是很緊張，怕自己很多方面勝任不好，因?yàn)樯矸葑兞寺铩?/p>

李靜：你這感覺(jué)特別準(zhǔn)，你有一點(diǎn)點(diǎn)的產(chǎn)后抑郁嗎？我自己大概十幾天？你現(xiàn)在應(yīng)該多少有一點(diǎn)兒吧，看我剛才問(wèn)你這個(gè)話的時(shí)候，你眼中就閃出特別復(fù)雜的感覺(jué)。

鄭鈞：我們倆經(jīng)常吵架。

李靜：我給你講你現(xiàn)在要特別注意，因?yàn)樗曛螅憧?，她這已經(jīng)開(kāi)始哭了。要不，讓她哭一會(huì)兒

劉蕓：我們來(lái)之前還在吵架，(不停地擦淚）

李靜：那你別跟她吵了行嗎？

鄭鈞：沒(méi)有吵啊， 我是屬于被逼到懸崖邊上了，然后實(shí)在沒(méi)地可躲了，但是沒(méi)有辦法，因?yàn)樗X(jué)得抑郁癥確實(shí)很可怕，會(huì)因?yàn)槿魏我患∈卤罎ⅲ阶詈笪乙惨罎⒘恕?/p>

劉蕓：所以他那個(gè)一上來(lái)跟你喪這個(gè)臉，就你剛問(wèn)他，然后他（還在不停地擦淚）

李靜：他一直都是這樣的，老是一直睡不醒的，這就是鄭鈞……

劉蕓在整個(gè)節(jié)目中三分之一的時(shí)間都是在哭，因?yàn)樗J(rèn)為自己還是孩子的時(shí)候突然就做了媽媽，擔(dān)心有很多責(zé)任負(fù)擔(dān)不起，面對(duì)巨大人生角色轉(zhuǎn)變時(shí)，內(nèi)心顯得特別的脆弱。從她身上，我們看到了一個(gè)80后明星最真實(shí)的一面，率真、毫不掩飾的把自己不為人知的一面展現(xiàn)給觀眾，這與熒屏中自己美好的形象會(huì)有不符，但依然會(huì)贏得大家的掌聲，因?yàn)檫@才是最真實(shí)的嘉賓。其實(shí)，不只是他們倆，每一期的嘉賓在這里都能夠得到心靈的釋放與回歸，這個(gè)節(jié)目就好比是一塊凈土，每一個(gè)踏上這塊凈土的嘉賓都想全心全意地去呵護(hù)。

四、結(jié) 語(yǔ)

談話節(jié)目貴在真實(shí)，只有真實(shí)的話語(yǔ)、真實(shí)的說(shuō)話過(guò)程、真實(shí)的人和事才能在熒屏上、話筒前呈現(xiàn)正常狀態(tài)下的交談，才能真正實(shí)現(xiàn)情感和觀眾的真誠(chéng)交流，也才會(huì)以感人的力量贏得受眾[3]?！斗浅ｌo距離》就是一個(gè)放大鏡，毫不吝嗇的給予名人全方位的關(guān)注，同時(shí)也是一個(gè)顯微鏡，擺脫掉明星頭上的光環(huán)，身上的擋箭牌，近距離地與他們進(jìn)行心靈上的對(duì)話，讓他們感覺(jué)這里就是一個(gè)家，可以肆意的釋放工作和生活中的壓力，做到最本真的自己。

如果我們把《藝術(shù)人生》比喻成散文的話，《非常靜距離》絕對(duì)是一首優(yōu)美的歌曲，無(wú)論你是懷著怎樣的心情去聽(tīng)，總能在這首歌曲中捕捉到幾句適合自己的旋律。

參考文獻(xiàn)：

[1]王群.曹可凡，談話節(jié)目主持概論[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)，2007.

[2]常陽(yáng).對(duì)真實(shí)性的理解—淺談娛樂(lè)談話節(jié)目《非常靜距離》[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(9).

[3]吳信訓(xùn).新編廣播電視新聞學(xué)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2006.