摘 要：目前中國(guó)正在經(jīng)歷由工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)升級(jí)到web2.0階段，以BBS、博客、播客、維客等為代表的微內(nèi)容短時(shí)間內(nèi)也呈現(xiàn)出井噴式發(fā)展。由于微內(nèi)容的主體的廣泛性、大眾化與多元性，信息交流系統(tǒng)的開放性與交互性以及內(nèi)容的批判性和質(zhì)疑性，契合了公共領(lǐng)域發(fā)展所必須具備的要素，因此對(duì)公共領(lǐng)域在信息時(shí)代的構(gòu)建起到了十分重要的作用。微內(nèi)容以其特有的方式，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中集結(jié)公共話題，并對(duì)此展開爭(zhēng)議與辯論，最終促使趨同意見的形成。在微內(nèi)容的機(jī)制之下形成的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域，其拓寬了信息的來源，使人們可以在網(wǎng)絡(luò)上暢所欲言，不同觀點(diǎn)得到交流與碰撞，并為傳統(tǒng)媒體提供了大量生動(dòng)的素材。但是由微內(nèi)容構(gòu)建的公共領(lǐng)域也存在著相對(duì)不平等現(xiàn)象，并且在其發(fā)展過程中或多或少受到了各種力量的侵蝕，另外其個(gè)人性也會(huì)削弱公共領(lǐng)域的理性基礎(chǔ)，多元化特征也帶來了公共領(lǐng)域的“碎片化”等問題，必須對(duì)其審慎對(duì)待。

關(guān)鍵詞：微內(nèi)容；公共領(lǐng)域；網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域；公共輿論

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2011）10-0017-02

一、微內(nèi)容構(gòu)建公共領(lǐng)域的基礎(chǔ)

學(xué)者Cmswiki給微內(nèi)容的定義是：“最小的獨(dú)立的內(nèi)容數(shù)據(jù)，如一個(gè)簡(jiǎn)單鏈接的一篇網(wǎng)志，一張圖片、音頻、視頻，一個(gè)關(guān)于作者、標(biāo)題的元數(shù)據(jù)，E－mail的主題，RSS內(nèi)容列表等。”也就是說，互聯(lián)網(wǎng)用戶所生產(chǎn)的所有數(shù)據(jù)（甚至一次點(diǎn)擊），都可以被稱作微內(nèi)容。那些由無數(shù)普通人創(chuàng)造的微內(nèi)容充斥著我們的生活、工作和學(xué)習(xí)。

其中很多都蘊(yùn)含著創(chuàng)造性努力并且在網(wǎng)上公開可得。它們的數(shù)量、重要性還有我們對(duì)它的依賴可以說并不亞于傳統(tǒng)媒體生產(chǎn)的大眾傳播內(nèi)容。微內(nèi)容的出現(xiàn)改變了網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的分布格局，在數(shù)量上，大量由非專業(yè)人員制作的信息改變了網(wǎng)絡(luò)信息的構(gòu)成比例；在形式上，微內(nèi)容展示了Web2.0條件下的維基、博客、社會(huì)網(wǎng)媒介（SNS）等多種傳播手段的應(yīng)用。對(duì)微內(nèi)容的重新發(fā)現(xiàn)和利用，是互聯(lián)網(wǎng)所開創(chuàng)的平等、民主、自由風(fēng)氣的自然衍生。網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域可以看作是公共領(lǐng)域發(fā)展的新階段，它是公共輿論體系和公共交往結(jié)構(gòu)借助于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)的形制變革。微內(nèi)容基于其自身在主體、系統(tǒng)和內(nèi)容的獨(dú)有特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中對(duì)公共領(lǐng)域進(jìn)行著進(jìn)一步的構(gòu)建。

二、微內(nèi)容構(gòu)建公共領(lǐng)域的機(jī)制

在網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域，沒有任何一個(gè)機(jī)構(gòu)有權(quán)利或者規(guī)定網(wǎng)民必須關(guān)注什么話題并遵循怎樣的一個(gè)原則和程序發(fā)表看法并展開討論，這完全是一個(gè)自發(fā)的過程，網(wǎng)民通過自身創(chuàng)造微內(nèi)容引發(fā)討論進(jìn)而形成公共輿論，當(dāng)然這種自發(fā)并不意味其過程充滿任意和無序。

（一）公共話題的形成

對(duì)于任何一個(gè)引發(fā)網(wǎng)民關(guān)注的公共話題來說，其必然是植根于生活的。但是植根于生活并不代表，對(duì)于任何事件和信息均能引起網(wǎng)民極大的興趣，其必須具備相應(yīng)的特征。

重慶“最牛釘子戶事件”之所以能引起網(wǎng)絡(luò)公共輿論巨大關(guān)注，很大程度上在于其與大眾生活緊密相關(guān)，很容易產(chǎn)生網(wǎng)民的共鳴，那些遠(yuǎn)離公眾生活的時(shí)間和話語(yǔ)是難以變成網(wǎng)絡(luò)公眾共鳴的話題，最多也就是曇花一現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)事件來說，其越能反映公共性問題的本質(zhì)，就越能吸引住網(wǎng)民的眼球，也就越容易引起網(wǎng)民的強(qiáng)烈關(guān)注。以貴州甕安風(fēng)波為例，其最終能產(chǎn)生那么大的一個(gè)社會(huì)關(guān)注度，是因?yàn)槠浞从吵鲈S多深層次公共問題，比如地方政府行為的失當(dāng)、對(duì)于群眾利益的漠視等，社會(huì)矛盾本身便是公共性問題的本質(zhì)。

另外，對(duì)于通過微內(nèi)容進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)公共話題，隨著大量網(wǎng)民的參與，其將會(huì)被鮮明的凸顯出來，目擊者、知情者和專家分別從各自的角度出發(fā)使得微內(nèi)容立體和清晰起來，多個(gè)側(cè)面的補(bǔ)充、質(zhì)疑和證實(shí)使其成為網(wǎng)絡(luò)公共論壇的主題。

（二）不同觀點(diǎn)的交鋒

在網(wǎng)絡(luò)公共議題的確立，很自然的就過渡到話題的辯論階段，而便隨這一過程的演進(jìn)，網(wǎng)民對(duì)于微內(nèi)容的認(rèn)識(shí)也從表象討論開始進(jìn)入對(duì)于本質(zhì)的分析，感性的表達(dá)也逐步趨于理性。圍繞這一公共話題本身，隨著各種觀點(diǎn)和意見的激烈交鋒，對(duì)于問題的細(xì)節(jié)的關(guān)注和質(zhì)疑也由此展開，來自各方的微內(nèi)容為該話題不斷提供新的論據(jù)和線索，在這樣的北京之下，與公共事件相關(guān)的細(xì)節(jié)和方方面面的關(guān)系便被逐步理清，事情越辯越明。在“周老虎”事件中，有網(wǎng)民為證明虎照是從年畫拍下來的，親自動(dòng)手用相機(jī)模擬拍攝，并將其結(jié)果發(fā)表在論壇上，而最令人稱奇的是其所拍照片與周正龍所拍照片并無二致；還有網(wǎng)民用標(biāo)尺網(wǎng)格將年畫老虎和“周老虎”切分出來作比較，兩者臥姿也基本一樣，隨之假虎照的面目也一步一步被揭開，當(dāng)然這也是一個(gè)大浪淘沙的過程，由于微內(nèi)容的匿名性特征，難免存在一些嘩眾取寵、不真實(shí)的話語(yǔ)，這會(huì)使得事件本身充滿波折，但是只要辯論本身持續(xù)下去，源源不斷的微內(nèi)容的提供將使得非理性和不真實(shí)言論最終逐漸被邊緣化，退出主流話語(yǔ)。

（三）統(tǒng)一意見的形成

哈貝馬斯曾認(rèn)為，公共領(lǐng)域的最終形成依賴于參與其中的主題就普遍利益問題達(dá)成“共識(shí)”，從而對(duì)國(guó)家活動(dòng)進(jìn)行民主的控制。網(wǎng)絡(luò)中通過各式各樣的微內(nèi)容進(jìn)行的對(duì)于公共議題的辯論不會(huì)無休止地延續(xù)下去。

盡管由于公共問題的廣泛性、復(fù)雜性和多樣性，其觸及的范圍、涉及的相關(guān)群體、問題的性質(zhì)和所處層面也不同，但經(jīng)過激烈辯論后，在微內(nèi)容構(gòu)成的“觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)”上，那些共識(shí)性價(jià)值取向與判斷標(biāo)準(zhǔn)和公平正義的原則，整合了公共領(lǐng)域中的不同見解，即使不能達(dá)成唯一的共識(shí)，也能夠使紛繁復(fù)雜的觀點(diǎn)和意見趨向統(tǒng)一。

三、微內(nèi)容構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的功能

網(wǎng)絡(luò)中巨大規(guī)模的微內(nèi)容作為新的公共領(lǐng)域的參與形式，無疑比茶室、沙龍、聚會(huì)、私人社團(tuán)、宗教團(tuán)體等傳統(tǒng)的參與手段具有更加廣泛和有力的影響，當(dāng)微內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中應(yīng)用于公共事務(wù)并形成新型公共領(lǐng)域后， 并對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生了一系列的積極影響。

（一）多元化交往特征顯現(xiàn)

Web2.0降低了微內(nèi)容發(fā)布的技術(shù)門檻，使得網(wǎng)上公共領(lǐng)域向所有人開放，參與者只需遵守一定的協(xié)議，就能以匿名方式通過發(fā)布微內(nèi)容在網(wǎng)上公共領(lǐng)域中上發(fā)表意見和進(jìn)行交流。網(wǎng)上公共領(lǐng)域的多元化交往特征開始顯現(xiàn)。不同于傳統(tǒng)的依賴報(bào)刊、廣播、影視等媒體信息傳遞，微內(nèi)容的興起和網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的形成使得信息大大擴(kuò)展，來自不同階層、膚色和背景的網(wǎng)民均稱為網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的信息源，網(wǎng)絡(luò)的零壁壘特征也使得弱勢(shì)群體可通過制造微內(nèi)容發(fā)出自己的呼聲。

（二）有利于對(duì)話題的充分討論

微內(nèi)容建構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的公共領(lǐng)域給網(wǎng)民提供了一個(gè)辯論的空間，匿名發(fā)布微內(nèi)容使得不同背景的參與者均可以圍繞話題展開討論，而不必因?yàn)槟挲g、職業(yè)和收入等特征被屏蔽，微博、博客、論壇等都將成為其發(fā)布微內(nèi)容的陣地，由此關(guān)于話題討論的角度和論據(jù)便更加多元，更有利于對(duì)于話題的充分討論。

（三）增強(qiáng)參與者“私人性”

“聽我之想聽、言我所欲言”，對(duì)于每個(gè)人來說總是在依據(jù)自身的偏好和目的選擇加入某個(gè)話題或者論壇。大哲學(xué)家哈貝馬斯曾提出，公共領(lǐng)域中作為公眾進(jìn)行交往的是一些私人，有著獨(dú)立的人格和各自不同的需要與要求。而有益于公眾獨(dú)立人格構(gòu)建與不同需要的滿足，顯然是微內(nèi)容所能賦予的信息傳播方式。百度貼吧中關(guān)于特定的興趣和話題，人們會(huì)建立特定的討論群等。

四、對(duì)微內(nèi)容構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的反思

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)微內(nèi)容公共領(lǐng)域的構(gòu)建及其產(chǎn)生的影響我們也不能過于樂觀。雖然網(wǎng)絡(luò)媒體中海量的微內(nèi)容為人們開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的多元化媒介空間，為公共領(lǐng)域的構(gòu)建提供了可能，但在現(xiàn)實(shí)中，由于我國(guó)理論和制度空間的缺失和微內(nèi)容自身的一些特征，也使得公共領(lǐng)域的構(gòu)建過程中可能遇到一些瓶頸和障礙。

（一）社會(huì)的各個(gè)階層并未獲得平等的發(fā)布、接受微內(nèi)容的機(jī)會(huì)

由于微內(nèi)容的接收和發(fā)布需要依賴網(wǎng)絡(luò)與電腦，與傳統(tǒng)的媒體相比，這兩項(xiàng)物質(zhì)條件的獲得需要依靠更大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。另外，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所造成的數(shù)字鴻溝現(xiàn)象隨著界面的傻瓜化盡管漸漸消弭，但仍然客觀存在。因此只有具備一定條件的人群才有機(jī)會(huì)接近網(wǎng)絡(luò)，因此很難說社會(huì)中的每個(gè)人都擁有平等的發(fā)布、接收微內(nèi)容的權(quán)力，但值得注意的是如前文所述，隨著電腦的普及和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，微內(nèi)容用戶正逐漸呈現(xiàn)出越來越平民化的趨勢(shì)，因此相信這一不足隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展會(huì)逐漸得到改善。

（二）網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域正在漸漸受到權(quán)力和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的侵蝕

隨著網(wǎng)絡(luò)中人們自主發(fā)布的微內(nèi)容經(jīng)過公眾們的聚合與放大后具有越來越大的社會(huì)影響力，對(duì)它進(jìn)行控制的要求越來越多。比如在一些BBS中，一些特定的字眼是無法出現(xiàn)的，必須用某些隱語(yǔ)或符號(hào)代替。雖然目前這樣的控制和審查還不能威脅到網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的自由度，但是如果沒有相應(yīng)的法律和制度對(duì)公民言論自由和權(quán)利的保障，很難保證這樣的監(jiān)管不會(huì)變本加厲。

另一方面，經(jīng)濟(jì)實(shí)力也逐漸滲透到微內(nèi)容領(lǐng)域，比如一些企業(yè)為了宣傳自己的產(chǎn)品和服務(wù)，在論壇中找槍手做廣告，發(fā)布對(duì)自己有利的信息。還有一些企業(yè)與網(wǎng)站進(jìn)行合作，以一定的獎(jiǎng)勵(lì)措施如獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)品等鼓勵(lì)公眾在自己的議題下創(chuàng)造文字、音頻和視頻等形式的微內(nèi)容，從而使微內(nèi)容的自主性漸漸遭到破壞。

（三）微內(nèi)容的個(gè)人性削弱了公共領(lǐng)域的理性基礎(chǔ)

哈貝馬斯認(rèn)為，“公共領(lǐng)域”必須體現(xiàn)出平等和批判的原則，必須有一個(gè)具有理性判斷能力的群眾基礎(chǔ)。由于微內(nèi)容具有很強(qiáng)的個(gè)人性，有些甚至是極端低俗無聊的，在某些問題上攻訐謾罵多于理性批判。對(duì)于辯論對(duì)方的思想，言論或行為少有系統(tǒng)的分析和辯證的評(píng)論，盡管微內(nèi)容塑造了一個(gè)較為充分的“觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)”，但在“觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)”下的“真理的自我修正”過程還略顯不足。因此在微內(nèi)容基礎(chǔ)上建設(shè)一個(gè)自由、開放但又不失理性的公共領(lǐng)域還需要進(jìn)一步凈化網(wǎng)絡(luò)言論環(huán)境。

（四）微內(nèi)容的多元化容易導(dǎo)致公共領(lǐng)域的“碎片化”

由于微內(nèi)容獨(dú)有的信息發(fā)布方式，其主體、內(nèi)容和受眾都更加多樣化，也進(jìn)一步分化，導(dǎo)致了公共領(lǐng)域也出現(xiàn)“碎片化”的特征。海量微內(nèi)容帶來信息大大豐富的同時(shí)，也容易導(dǎo)致對(duì)“公共利益”的忽視。加上所處網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的去中心化特質(zhì)，使得破壞性和對(duì)抗性的群體行動(dòng)較建設(shè)性的群體行動(dòng)更容易進(jìn)行。因此微內(nèi)容的解構(gòu)性和破壞性在一定程度上大于建設(shè)性和整合性。