一、培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察，采擷豐富的自然社會(huì)資源的能力

一切文學(xué)大師成功的秘訣，在于他們是真實(shí)的發(fā)現(xiàn)者，他的作品也是其個(gè)性和審美態(tài)度的產(chǎn)物。故鄉(xiāng)是文學(xué)一個(gè)永恒的主題，通常也成為一個(gè)人靈魂永遠(yuǎn)的棲息地，在農(nóng)村中學(xué)生的視野里，農(nóng)村所獨(dú)有的簡(jiǎn)單的景致：青山、綠樹(shù)、小河、古井、黝黑的石板橋、風(fēng)雨中的小樓閣、低矮的屋檐、老屋……不再是他們視覺(jué)上新鮮的形象，但只要通過(guò)老師的精心點(diǎn)撥，學(xué)生的細(xì)心觀察，這些景致就會(huì)成為學(xué)生寫作中可以擷取的素材，有時(shí)候也會(huì)成為他們情感歸屬的寄托。如在寫作《啟示》一文中，學(xué)生開(kāi)始的思維模式固定在一些籠統(tǒng)而說(shuō)教的事件中，我追問(wèn)學(xué)生：在我們所處的環(huán)境中獨(dú)有的觸動(dòng)心靈的東西有什么？我們身邊的人、事、物對(duì)我們是否有所啟示？學(xué)生把視野投到窗外，看到這般美的鄉(xiāng)村，學(xué)生開(kāi)始有了心靈的探究，有學(xué)生這樣寫道：“在上學(xué)途中，我看到一簇枯敗的小草，已經(jīng)布滿灰塵，在這片草叢中有一抹黃色引人注目，那是一株小黃菊，她靜穆著，在風(fēng)中搖曳，一剎那，我愣住了，生命是如此的美好！原來(lái)，生活之美就蘊(yùn)藏在平凡之中......”這樣的習(xí)作來(lái)自學(xué)生的細(xì)心觀察，來(lái)自于自身豐富的情感體驗(yàn)，教學(xué)生讀懂自然更能讓他們悟盡自我，在農(nóng)村看似平凡的自然景致中能讓學(xué)生獲得心靈上的寧?kù)o。同樣，農(nóng)村豐富的生活畫(huà)卷也在向?qū)W生打開(kāi)，比如“趕集、廟會(huì)、祭祀”，內(nèi)容以飲食、百貨、游戲?yàn)橹?，有著濃厚的喜慶氣氛。這些素材根植于生活的土壤里，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，有著質(zhì)樸無(wú)華的生動(dòng)性，可是，也常與平庸、粗俗等因素混雜在一起。對(duì)于這些獨(dú)特紛繁復(fù)雜的場(chǎng)景，就要求語(yǔ)文教師教會(huì)學(xué)生在寫作時(shí)不僅選材要“嚴(yán)”，而且涵義要“深”，這樣才能把這些獨(dú)特的寫作資源與個(gè)人內(nèi)在感悟融會(huì)起來(lái)。

二、培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和挖掘民間厚重的文化資源的習(xí)慣

農(nóng)村深邃的民間文化資源，它蘊(yùn)涵著廣博的民族文化和傳統(tǒng)的民族精神，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)也有著重要的作用，它能引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，扎根在學(xué)生心靈深處并以此為基礎(chǔ)構(gòu)造自己的精神家園。人教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元是民俗文化單元，如何讓學(xué)生對(duì)豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗有更深刻的領(lǐng)悟，在學(xué)習(xí)此單元時(shí)，開(kāi)始就要讓學(xué)生參與到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，“到民間去采風(fēng)”，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)身邊民間文化的關(guān)注，從傳統(tǒng)佳節(jié)到地方特有的節(jié)日，從祖輩口中聽(tīng)到的典故傳說(shuō)到幼年唱到的童謠等都在學(xué)生的調(diào)查和回顧中鮮活起來(lái)。例如傳統(tǒng)節(jié)日：端午節(jié)，農(nóng)村就有著獨(dú)有的習(xí)俗，采艾葉、菖蒲，插在窗戶上，據(jù)說(shuō)能祛風(fēng)辟邪。農(nóng)歷三月三，壯鄉(xiāng)的節(jié)日，有地菜子煮雞蛋的習(xí)俗，用地菜子、紅棗、荔枝、風(fēng)球，再配兩三片生姜煮出來(lái)的雞蛋，也包含了一份濃濃的親情，母親在村口吆喝孩子回家吃雞蛋的情景，都會(huì)定格在學(xué)生的腦海中。只要教師多加引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)身邊的民間民俗文化作深入發(fā)現(xiàn)和探討，就會(huì)有不少學(xué)生了解到許多本土的典故和獨(dú)具特色的習(xí)俗。

三、引導(dǎo)學(xué)生深入生活，積累寫作素材

深入生活是開(kāi)拓農(nóng)村學(xué)生寫作天地的有效途徑，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，作文素材來(lái)源于生活，來(lái)源于對(duì)生活的觀察、體味和思考。新課標(biāo)在作文教學(xué)中明確提出：深入生活，多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。相對(duì)城市紛繁囂喧的生活，農(nóng)村有著特有的清新宜人、恬靜幽雅的自然風(fēng)光以及淳樸的人文環(huán)境，這些都給身處農(nóng)村的學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生曾經(jīng)把自己美麗的家鄉(xiāng)比做陶淵明筆下的“桃花源”，鄰里的和睦比城市鋼筋水泥的隔膜要溫暖許多，樸實(shí)農(nóng)民那種勤勞、樸實(shí)、憨厚、向上的本色，更讓與之朝夕相處的學(xué)生心靈受到良好的熏陶。而這種環(huán)境的存在，使學(xué)生寫作素材的搜集更是如魚(yú)得水，語(yǔ)文寫作本來(lái)就是一種觸及人心靈的領(lǐng)悟，能把農(nóng)村獨(dú)有的淳樸的民風(fēng)融入學(xué)生的習(xí)作中，更能讓學(xué)生守望一份真誠(chéng)而單純的精神世界。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，作為農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師，更應(yīng)該有效地挖掘、利用這種情感上的資源，只有引導(dǎo)學(xué)生深入貌似枯燥、乏味的農(nóng)村生活中去發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的素材，學(xué)生的情感才會(huì)激發(fā)，學(xué)生才能自覺(jué)抒自然之情，寫自然之趣。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文章”。藝術(shù)源于生活，作為一名農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)從課堂到課外引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和感受生活中人、事、物、景的美好，讓學(xué)生對(duì)生活有精微的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，讓農(nóng)村豐富的自然、民間民俗文化資源走近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生習(xí)作，充分把學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和情感體驗(yàn)融會(huì)在一起，多給學(xué)生以“人文關(guān)懷”，充分尊重農(nóng)村中學(xué)生作文的實(shí)際情況，并在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，這樣，我們學(xué)生的作文能力不但可以很快地提高，而且一定能寫出農(nóng)村學(xué)生自己的作文特色。