一、課前激情誘發(fā)探究動(dòng)機(jī)

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣的愛(ài)好是獲取知識(shí)的動(dòng)力?！睂W(xué)生的課前預(yù)習(xí)，以引起教師們的普遍重視。而在課前激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的情感，卻容易被教師忽視。激情，是尋求新知的最重要的推動(dòng)力，是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分。為了能有效地誘發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，發(fā)掘?qū)W生蘊(yùn)藏著的學(xué)習(xí)潛力，從而使學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，應(yīng)重視課前的誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的工作。教學(xué)中，可通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)、音樂(lè)、圖像等多種方式，提高起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在教《天凈沙·秋思》時(shí)，我就是以音樂(lè)導(dǎo)入的，播放樂(lè)曲《橄欖樹(shù)》：“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，為什么流浪，流浪遠(yuǎn)方？流浪……”在音樂(lè)的節(jié)奏中，教師絮語(yǔ)般的導(dǎo)入：七百多年來(lái)，人們說(shuō)起“鄉(xiāng)愁”，就會(huì)想到《天凈沙·秋思》這篇作品。因?yàn)樗鼧O其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫(xiě)法，將抒情主人公置于特定氛圍中，使他的主觀意識(shí)和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。這是一篇抒情作品，僅用28個(gè)字，就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。

二、創(chuàng)設(shè)情境 領(lǐng)略詩(shī)歌意境

意境，就是“意”的“境”的統(tǒng)一，也就是詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感情和生動(dòng)地客觀事物相契合，在詩(shī)歌作品中創(chuàng)造出那種既不同于生活真實(shí)，又可感可信，并且情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。因此，詩(shī)與文的最大不同在于詩(shī)歌所蘊(yùn)藏的文字之外的意義，在于符號(hào)之下附載的意象、暗孕的哲理、流暢的音韻、躍動(dòng)的情趣。在誦讀的基礎(chǔ)上，對(duì)詩(shī)的潛藏的獨(dú)特內(nèi)容進(jìn)行發(fā)掘，真正領(lǐng)略詩(shī)所傳達(dá)出的意境，才可算讀懂了作品。

在教《山行》這首詩(shī)時(shí)，可在學(xué)生朗讀、吟誦的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象去創(chuàng)設(shè)詩(shī)的情景?；蛟谀X海中浮現(xiàn)詩(shī)的情景，或動(dòng)手描繪出一幅色彩鮮明、層次井然的古代山水畫(huà)，之后，再啟發(fā)學(xué)生以畫(huà)講詩(shī)：秋天是肅殺的季節(jié)，面對(duì)葉枯花謝的殘景，歷代詩(shī)人多是吟誦著悲涼的詩(shī)句，但杜牧描繪的秋天霜林和“停車(chē)”觀賞的情景無(wú)不充滿(mǎn)著一股蓬勃向上的氣息，詩(shī)歌寫(xiě)的既清新又富有生氣。通過(guò)以畫(huà)講詩(shī)，讓學(xué)生透過(guò)詩(shī)中展現(xiàn)的圖景，去捉摸詩(shī)人的感情脈搏，體會(huì)詩(shī)人的感情波瀾。

三、自主開(kāi)放擴(kuò)大探究空間

在近幾年的課堂教學(xué)改革中，人們?cè)絹?lái)越重視啟發(fā)性原則的應(yīng)用，即在教學(xué)過(guò)程中避免教師一言堂，教師要恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，用帶有啟發(fā)性的問(wèn)題一步步引導(dǎo)學(xué)生自己找到正確答案。這種教學(xué)方法的使用與此前的語(yǔ)文教學(xué)相比無(wú)疑更科學(xué)更合理，但這還不是語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)所提倡的學(xué)習(xí)方式。按照研究性學(xué)習(xí)的方式，教師并不要求所有的同學(xué)都得出統(tǒng)一的結(jié)論。詩(shī)歌理論中有“所指”與“能指”的概念，就是要說(shuō)明詩(shī)歌語(yǔ)言的多重解釋功能，因此研究型學(xué)習(xí)必然是開(kāi)放式的。這種開(kāi)放式的教學(xué)方式可以讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，更重要的是要讓他們成為知識(shí)的探求者、發(fā)現(xiàn)者，所以教學(xué)過(guò)程中必須讓學(xué)生積極進(jìn)行思維訓(xùn)練，充分地表現(xiàn)自我。教師在課堂上努力做到問(wèn)題由學(xué)生提出，思路由學(xué)生探索，方法由學(xué)生尋找，意義由學(xué)生概括，難點(diǎn)由學(xué)生突破，習(xí)作由學(xué)生點(diǎn)評(píng)，課堂上學(xué)生可以不舉手就發(fā)言，學(xué)生的熱情在涌動(dòng)，學(xué)生的思維被激活，自我表現(xiàn)和交流的機(jī)會(huì)很多，成功的喜悅常常掛在他們的臉上。

四、擴(kuò)展遷移培養(yǎng)人文素養(yǎng)

擴(kuò)展遷移，把課堂教學(xué)的因素進(jìn)行時(shí)空上的拓展，拓寬學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的空間，保護(hù)和激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，努力提高創(chuàng)造能力，為終身學(xué)習(xí)和適應(yīng)學(xué)習(xí)型社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。全面提升學(xué)生的語(yǔ)文水平，激發(fā)興趣，培養(yǎng)遷移能力，并試圖讓學(xué)生在精品咀嚼中陶冶情操，思索人生，構(gòu)建完美人格，接受文化滋養(yǎng)，拓寬視野，培養(yǎng)全面素質(zhì)。

“研究性學(xué)習(xí)”能提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，也在教師和學(xué)生之間建立了一種新的關(guān)系。在這種新的關(guān)系中，教師不再作為知識(shí)的權(quán)威將預(yù)先組織的知識(shí)體系傳給學(xué)生，而是與學(xué)生共同探究開(kāi)展探究知識(shí)的過(guò)程；學(xué)生不再作為知識(shí)的接受者，被動(dòng)地聽(tīng)從教師的指令，而是具有高度的自主性，是學(xué)習(xí)的主人。明白了這一點(diǎn)，我們教師就要轉(zhuǎn)變觀念：給學(xué)生一個(gè)空間，讓他自己往前走；給學(xué)生一個(gè)時(shí)間，讓他自己去安排；給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他自己去找答案；給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇，讓他自己去抓住。