【關(guān)鍵詞】 合作 學(xué)校文化 育德

【文獻(xiàn)編碼】 doi:10.3969/j.issn.0450-9889（A）.2011.11.013

德育是學(xué)校教育的永恒主題，教育工作的重大課題。長(zhǎng)期以來(lái)，從中央到地方，從政府到學(xué)校，從學(xué)校到家庭，不論是政府領(lǐng)導(dǎo)，還是學(xué)校校長(zhǎng)、師生員工、學(xué)生家長(zhǎng)，大家都在積極地探索和實(shí)踐，創(chuàng)造并積累了不少經(jīng)驗(yàn)。桂林市中華小學(xué)帥曉菊校長(zhǎng)的《中華小學(xué)借“四大支柱”凝聚校園文化精髓》和《學(xué)校社區(qū)聯(lián)手優(yōu)化教育環(huán)境》等文章（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“帥文”），為學(xué)校德育提供了很好的參考。

“帥文”告訴我們，學(xué)校德育工作要全方位、全天候、全過(guò)程地考慮并精心布局，要組織學(xué)校、社區(qū)、家庭，引導(dǎo)師生員工、學(xué)生家長(zhǎng)全員參與，積極實(shí)踐，努力探索，認(rèn)真落實(shí)，創(chuàng)新發(fā)展。“帥文”揭示了學(xué)校德育的幾個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)。

首先，學(xué)校德育的定位。定位來(lái)源于認(rèn)識(shí)，適合的定位來(lái)源于正確、科學(xué)的德育理念。該?；诘赜蛎袂樾Ｊ穪?lái)定位學(xué)校的發(fā)展方向“辦優(yōu)質(zhì)教育，創(chuàng)品牌學(xué)?！焙蛯W(xué)校德育理念“讓每一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)家庭收獲快樂(lè)”，并精心布局四大支柱“文化熏陶優(yōu)環(huán)境、隊(duì)伍鍛造優(yōu)教學(xué)、德育引領(lǐng)優(yōu)行為、家長(zhǎng)學(xué)校優(yōu)合力”，順民心，合民意，很好地引導(dǎo)了教育合力的形成。學(xué)校堅(jiān)持把德育放在學(xué)校工作的重要位置，落實(shí)到每一個(gè)工作細(xì)節(jié)，做到德育工作旗幟鮮明，制度化、經(jīng)?；?，走向教育實(shí)踐，走向廣大社區(qū)。尤其可貴的是，學(xué)校以校長(zhǎng)為表率，重視并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，揚(yáng)優(yōu)扶弱，讓每個(gè)學(xué)生都可以在六年小學(xué)生涯中擁有“被關(guān)愛(ài)而擁有自信、被發(fā)現(xiàn)而品嘗快樂(lè)”的心理體驗(yàn)，避免埋下“被遺忘”的心理陰霾，可以有效促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成和良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。

其次，學(xué)校文化的育德功能。這里所指的“文化”，是哲學(xué)意義上的“文化”，包括校園文化、傳統(tǒng)文化、藝術(shù)文化、規(guī)制文化、班級(jí)文化、教學(xué)文化、管理文化等等。該校借學(xué)校百年文化底蘊(yùn)，校名與國(guó)名均含“中華”元素，以“四大支柱”架構(gòu)學(xué)校辦學(xué)模式，凝聚學(xué)校校園文化精髓，充分發(fā)揮學(xué)校文化的育德功能。讓“書(shū)香校園，優(yōu)質(zhì)教育，全面發(fā)展，快樂(lè)成長(zhǎng)”成為學(xué)校管理目標(biāo)；讓“溫文爾雅，性格開(kāi)朗，廣學(xué)博識(shí)，教學(xué)精道”成為教師的追求目標(biāo)。發(fā)揮教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的“雙主”積極性，二者互相激勵(lì)、互相促進(jìn)，進(jìn)而達(dá)成對(duì)學(xué)生的言行要求——持之以恒地追求外在與內(nèi)心的吻合，以“謙謙君子”為外在表現(xiàn)，以“穿一身標(biāo)志性校服，說(shuō)一口流利的普通話，練一套文雅的舉止，寫(xiě)一手漂亮的漢字”為顯著標(biāo)志，真正提高了學(xué)校德育的品位和效率。

再次，學(xué)校德育的內(nèi)容。該校把“堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)教育、養(yǎng)成文明舉止習(xí)慣、倡導(dǎo)家庭教育質(zhì)量”作為德育主旋律，其本質(zhì)是文化育德。該校德育內(nèi)容除了課堂教育外，主要包括：“百年學(xué)府”場(chǎng)景悟讀，巧用“中華”校名與祖國(guó)國(guó)名的聯(lián)系，激勵(lì)學(xué)生用心愛(ài)“中華”——了解她，可以如數(shù)家珍地道出每一個(gè)故事；珍惜她，讓她每時(shí)每刻干凈漂亮；打扮她，用文明的言行顯示中華人的君子風(fēng)范；豐富她，用良好的道德品質(zhì)和努力學(xué)習(xí)的成績(jī)回報(bào)母校的培育。“百米長(zhǎng)廊”經(jīng)典熏陶，誦古訓(xùn)怡身心、讀故事學(xué)做人、品瑰寶抒豪情、賞美景愛(ài)祖國(guó)，讓學(xué)生耳濡目染，潤(rùn)物無(wú)聲，潛移默化?！暗掠亍睔v史激勵(lì)，充分利用學(xué)區(qū)范圍內(nèi)的革命傳統(tǒng)教育場(chǎng)所，將“八路軍辦事處”“ 全國(guó)優(yōu)秀書(shū)香社區(qū)”等納入學(xué)校德育資源系列，使之成為培養(yǎng)學(xué)生珍惜今天、懂得感恩的情感場(chǎng)所?！靶蜗笮√焓埂毙@展示，發(fā)揮榜樣作用，激勵(lì)學(xué)生奮進(jìn)……我認(rèn)為德育資源各校都有，就看你認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)、運(yùn)用不運(yùn)用，中華小學(xué)不僅運(yùn)用得當(dāng)，而且充分發(fā)揮了它的作用。文化的力量是巨大的，文化的力量是深刻的，文化的力量是無(wú)窮的，學(xué)校辦學(xué)必須重視和堅(jiān)持運(yùn)用優(yōu)良的文化育人育德。

復(fù)次，學(xué)校德育的途徑。德育的途徑是多種多樣的，學(xué)校德育是基礎(chǔ)，社區(qū)德育不可少，家庭德育少不了。中華小學(xué)不僅堅(jiān)持發(fā)揮學(xué)校德育主陣地的作用，要求教師全員參與，鼓勵(lì)教師勇當(dāng)智者，展現(xiàn)才華，變教室為研究室、變教學(xué)為研學(xué)，用心體驗(yàn)教學(xué)過(guò)程的快樂(lè)感和教書(shū)育人事業(yè)的成就感，發(fā)揮教書(shū)育人的作用；注重發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，提升智慧，變問(wèn)題為學(xué)問(wèn)、變研討為財(cái)富，用心感受團(tuán)隊(duì)研究過(guò)程的智慧提升和學(xué)校發(fā)展進(jìn)步的喜悅。教師德育觀念的更新、業(yè)務(wù)水平的提高，使學(xué)校德育工作得以落到實(shí)處。中華小學(xué)還充分發(fā)揮了社區(qū)和家庭的德育作用：成立“聯(lián)手優(yōu)化”領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)和社區(qū)書(shū)記領(lǐng)銜，制訂年度計(jì)劃，推進(jìn)主題與常規(guī)相結(jié)合的活動(dòng)；構(gòu)建起學(xué)校、社區(qū)和家庭“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校與社區(qū)聯(lián)手優(yōu)化教育大環(huán)境，社區(qū)配合學(xué)校專(zhuān)設(shè)青少年活動(dòng)室，每天下午放學(xué)后的兩小時(shí)為定時(shí)開(kāi)放時(shí)間，讓這段時(shí)間無(wú)人管的孩子有地方可去，學(xué)有輔導(dǎo)、玩有伙伴……在共建社區(qū)青少年活動(dòng)室和和諧社區(qū)活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)助殘日社區(qū)與學(xué)校合作開(kāi)展義賣(mài)活動(dòng)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和培養(yǎng)愛(ài)心行為習(xí)慣，內(nèi)化成格，外顯行為，很好地達(dá)成了“文化韻味處處可見(jiàn)，文雅行為時(shí)時(shí)呈現(xiàn)，學(xué)術(shù)氛圍常規(guī)開(kāi)展，家校配合和諧自然”的德育效果，充分發(fā)揮了文化育德的作用。

……

德育工作無(wú)止境，學(xué)校必須與時(shí)俱進(jìn)，努力探索，積極實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。我認(rèn)為，學(xué)校德育工作必須明確和落實(shí)以下幾個(gè)問(wèn)題：

一、“四個(gè)堅(jiān)持”的基本原則。一是堅(jiān)持與培育“四有”新人的目標(biāo)相一致、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。二是堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人。三是堅(jiān)持知與行相統(tǒng)一。四是堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合。

二、確立五個(gè)基本觀念。一是思想道德建設(shè)的主體觀與客體觀的辯證統(tǒng)一。二是思想道德建設(shè)的需要觀與認(rèn)識(shí)觀的有機(jī)結(jié)合。三是思想道德建設(shè)內(nèi)容的基礎(chǔ)性與主導(dǎo)性合理安排。四是思想道德建設(shè)載體的多樣性與針對(duì)性靈活運(yùn)用。五是思想道德建設(shè)機(jī)制的實(shí)效性與長(zhǎng)效性統(tǒng)籌結(jié)合。

三、學(xué)校德育資源的開(kāi)發(fā)和利用。必須充分利用和整合各種德育資源，深入研究學(xué)生思想品德形成的規(guī)律和特點(diǎn)，采用未成年人喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教育教學(xué)，把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)；要因地制宜、因校制宜，積極開(kāi)展各種富有教育性和趣味性的主題活動(dòng)、實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和創(chuàng)新意識(shí)；要加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)；要把思想品德教育與法制教育緊密結(jié)合，使二者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成；等等。

我相信：中華小學(xué)全體師生，堅(jiān)持正確方向，努力奮發(fā)，定能用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)“明天的我是中華的驕傲”。

（作者系廣西教科所研究員，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家，原廣西督學(xué)）

（責(zé)編 白聰敏）