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        楚漢簡牘所見“中舍”考

        2011-12-31 00:00:00肖從禮
        絲綢之路 2011年12期

        [摘要]本文主要結(jié)合傳世文獻(xiàn)記載,對上博楚簡,包山楚簡,金村八墓戰(zhàn)國秦國銀器銘,敦煌、居延漢簡中與“中舍”相關(guān)諸詞進(jìn)行綜合分析后認(rèn)為,“中舍”一詞在各個時期不但寫法有別,而且具體含義亦不相同。上博楚簡中“中余”為楚王侍御之官;包山楚簡中“中舒”為掌官府財物出入之官;金村八墓戰(zhàn)國秦國銀器銘中“中舍”為秦國制造工官;漢簡中“中舍”既指“從者”,又指“從者”居住之所。

        [關(guān)鍵詞]楚簡;漢簡;銀器銘;中舍

        [中圖分類號]K877.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115(2011)012-0011-05

        關(guān)于“中舍”一詞,宋人洪邁《容齋隨筆》記曰:“中舍:官制未改之前,初升朝官,有出身人為太子中允,無出身人為太子中舍,皆今通直郎也。近時士大夫或不能曉,乃稱中書舍人曰中舍,殊可笑云。蘇子美在進(jìn)奏院,會館職,有中舍者,欲預(yù)席。子美曰:‘樂中既無箏、琶、篳、笛,坐上安有國、舍、虞、比?!瘒^國子博士,舍謂中舍,虞謂虞部,比謂比部員外、郎中,皆任子官也?!雹佟端问?8226;志#8226;選舉四》載:“大理寺丞轉(zhuǎn)中舍,優(yōu)者為左右贊善,資淺者為洗馬。”②上引《容齋》和《宋史》二條中的“中舍”皆“太子中舍人”之簡稱。其實,秦漢時已有官名“太子舍人”,如《史記》載晁錯因從伏生處受《尚書》之功而遷任“太子舍人”,得幸于太子。③至?xí)x時乃有“中舍人”之官?!稌x書#8226;志#8226;職官》:“中舍人四人,咸寧四年置,以舍人才學(xué)美者為之,與中庶子共掌文翰,職如黃門侍郎,在中庶子下,洗馬上。”④《全梁文#8226;蕭子范#8226;直坊賦》卷23:“余(指蕭子范)以天監(jiān)六年為洗馬,十七年復(fù)直中舍之坊,感因懷舊,凄然而作。”⑤蕭子范曾任太子中舍人,此“中舍”即“太子中舍人”之簡稱。⑥

        以上數(shù)條所記為六朝以降文獻(xiàn)所載“中舍”的情況,其實“中舍”一詞已見先秦兩漢典籍記載,近年陸續(xù)出土的楚簡、漢簡中亦有記載。本文擬就先秦兩漢時期傳世典籍和出土文獻(xiàn)中所見的“中舍”一詞試作分析。

        一、“中舍”為侍御之官

        上博楚簡《柬大王泊旱》⑦簡9、10、15三見中“中余”一詞。其辭例如下:

        將鼓而涉之,王夢。三閨未啟,以告相徙與中余:“今夕不谷][夢若此,何?”相徙、中余答:“君王當(dāng)以問太宰晉侯,彼圣人之子孫?!鄙喜┧摹都泶笸醪春怠泛?+10(注:本文所引楚簡皆采寬式釋文)

        太宰對:“諾。君王修郢郊方若干里。君王毋敢戴掩][蓋,相徙、中余與五連小子及寵臣皆屬,毋敢執(zhí)箑。”王許諾。修四郊。][三日,王有野色,屬者有暍人。三日,大雨,邦賴之。發(fā)驲跖四疆,四疆皆熟。上博四《柬大王泊旱》簡13+15+16⑧

        綜合近年學(xué)者的研究,上引簡文中的“中余”在文獻(xiàn)中又作“中謝”、“中射”等,皆可讀作“中舍”,為楚官名,其職守為楚王侍御之官。⑨簡15中的“相徙”亦為楚王近侍之官。⑩簡9“將鼓而涉之,王夢。三閨未啟,以告相徙與中余”,此謂楚王夜中做夢,閨門未開之時就告訴相徙與中余,知相徙與中余皆居住宮中以隨侍楚王,可知二者皆為楚王侍御之官。

        簡9中的“閨”義與“舍”近,皆為供人止息之屋。閨,本指小門,引申作“房舍”義?!段倪x#8226;江淹〈別賦〉》:“閨中風(fēng)暖?!睆堛娮ⅲ骸伴|,房?!庇帧墩f文》:“舍,市居曰舍?!薄吨芏Y#8226;地官#8226;序官》“舍人”條,孫詒讓《正義》:“凡人所居之宮通謂之舍?!笨梢姟伴|”、“舍”義近,乃供人止息之屋。簡9中的“三閨”當(dāng)指楚王侍御之官止息之屋?!爸杏唷敝爸小眲t指王宮內(nèi)。包山楚簡簡150、163、167、174載有“牢中獸”、“中廄”、“中廄馭”,曾侯乙墓竹簡簡18、126、152有“中獸令”、“中獸尹”,《左傳》載有“中廄尹”,凡此楚官名之“中”皆指王宮內(nèi)。侍御之官需隨時供王差遣,故得居王宮內(nèi)。從字面上看,“中舍”當(dāng)指王宮內(nèi)供侍御之官止息之房舍,故又以“中舍”代稱侍御之官。

        至少到東漢時,皇帝侍御之官亦可稱“中舍”。如《全后漢文》載《班固與竇憲書》:

        昨上以寶刀賜臣曰:“此大將軍少小時所服,今以賜御?!惫谭畲蠖?,且喜且漸。

        《書鈔》123

        今月,中舍以令賜固刀。把曰:“此將軍少時所服,今賜?!惫谭畲蠖?,且喜且漸。

        《太平御覽》346

        上引二條為一事異記。《全后漢文》所鈔錄《書鈔》中的“上”即漢章帝。章帝時,班固先任郎官,建初三年(78)升為玄武司馬。由于章帝喜好儒術(shù)文學(xué),賞識班固的才能,因此多次召他入宮廷侍讀。章帝出巡,常隨侍左右。班固與大將軍竇憲本有世交之誼,關(guān)系密切,故章帝將大將軍竇憲少時所服之刀賜給班固?!队[》則記為章帝令“中舍”賜刀給班固,此“中舍”應(yīng)即章帝侍御之官。

        二、“中舍”為掌財物出入之官

        《包山楚簡》第18、145、145(反)簡文中有“中舒”一詞。其辭例如下:

        蔡遺受鑄劍之官宋強(qiáng),宋強(qiáng)法其官事,命受正以出之,中舒內(nèi)之。贏公識之,義得。 《包山楚簡》簡18

        東周之客韁朝、燕客登余善、秦客陳、隈客隈、隈客公孫哀、客、客左尹、隈客、陠客困業(yè)之犬?dāng)⒃拢ㄈ猓ǖ摚?。旦法之,無以之。中舒識,之客,成昜迅尹成以告子司馬。 《包山楚簡》簡145

        八月戊寅,子司馬(讀)之。九月甲申之日,司馬豐之客須□箸言胃(謂):小人以八月甲戌之日,月(肉)(祿)之舒人□□客之□金十兩又一兩。義亞為。

        《包山楚簡》簡145反

        已有學(xué)者論證,此“中舒”、“舒人”當(dāng)讀作“中舍”、“舍人”,皆為職官名。劉信芳先生認(rèn)為,由包山簡145、145反記“中舒”、“舒人”負(fù)責(zé)分發(fā)各國來客之肉祿,知其職守與周官“舍人”相類。筆者以為其說可從?!吨芏Y#8226;地官#8226;舍人》:“舍人,掌平宮中之政,分其財守,以灋掌其出入。凡祭祀,共簠簋,實之,陳之。賓客亦如之,共其禮,車米筥米芻禾。喪紀(jì),共飯米、熬谷。以歲時縣穜稑之種,以共王后之春獻(xiàn)種。掌米粟之出入,辨其物。歲終,則會計其政。”《周禮》“舍人”的職掌為“掌平宮中之政,分其財守,以灋掌其出入”,其具體管理的財物很多,可見,其“舍”的性質(zhì)與“庫”相類。事實上,“舍人”之“舍”本有“庫”義。如《初學(xué)記》卷24引《春秋文曜鉤》:“五帝車舍也?!彼尉⒃唬骸吧幔瑤煲?,五帝車之庫也?!薄夺屆?8226;釋宮室》:“故齊魯謂庫曰舍也。”由此可知,楚簡中的“中舒”、“舒人”當(dāng)為掌王宮財物出入之官。需指出的是,包山簡中的“中舒”、“舒人”的職守與上博四《柬大王泊旱》的“中余”是不一樣的,不能將二者混在一起討論。

        三、“中舍”為制造工官

        “中舍”一詞還見于洛陽金村的戰(zhàn)國秦國銀器銘:

        卅七年工右舍□重八兩十一朱□□#8226;十一#8226;右

        卌年中舍四枚重□中□□□

        銘文“卅七年”、“卌年”為秦昭王三十七年(前270)和四十年(267)。此秦國銀器銘上的“工右舍”、“中舍”制造官府不見于史載,而且與同出于金村八墓的屬東周銀器銘文“中府”、“右曹”制造官府的名稱也不一樣。此“工右舍”、“中舍”或為秦國制造官府,其職守與《漢書#8226;百官公卿表》載“少府”之屬官“考工室”和“東園匠”相類,皆為工官。按《漢書#8226;百官公卿表》載:“少府,秦官,掌山海池澤之稅,以給共養(yǎng),有六丞?!鄙俑畬俟僦杏小翱脊な摇?、“東園”。臣瓚曰:“冬官為考工,主作器械也。”師古曰:“東園匠,主作陵內(nèi)器物者也?!贝恕翱脊な摇?、“東園匠”皆為工官。如《漢書#8226;貢禹傳》載貢禹上書漢元帝曰:“蜀廣漢主金銀器,歲各用五百萬。三工官官費五千萬,東西織室亦然。”師古注:“三工官,謂少府之屬官,考工室也,右工室也,東園匠也。上已言蜀漢主金銀器,是不入三工之?dāng)?shù)也?!卑矗圃旖疸y器亦當(dāng)是工官之職。師古謂“三工官”之“右工室”或與秦國銀器銘上的“工右舍”有關(guān)系。此“工右舍”之“右舍”為官府機(jī)構(gòu),其職事為制造器物。

        “舍”指官府機(jī)構(gòu)的用法在典籍中可以見到,如《周禮#8226;天官#8226;宮正》:“以時比宮中之官府次舍之眾寡?!标P(guān)于“次舍”,鄭玄注:“次,諸吏直宿,若今時部署諸廬者。舍,其所居寺。”孫詒讓《正義》:“凡官府本在外而入內(nèi)治事,或無專職而入共守衛(wèi),使令暫居更直者為次?!薄胺补倮糁问?,士民聽事所居住,通謂次?!薄胺怖羰坑新毷鲁>訉m內(nèi)者為官府,官府之小者為舍?!卑?,二說皆不確。如《周禮#8226;地官#8226;司市》:“以次敘分地而經(jīng)市?!编嵭ⅲ骸胺补倮糁问绿帲ㄖ^之次。”可見,“次”和“舍”皆指官吏治事之處。和“官府”之構(gòu)詞形式相同,“次舍”亦為同義復(fù)指詞,指宮中官吏治事處,與“官府”屬同一性質(zhì)的機(jī)構(gòu)。

        據(jù)上所述,秦國銀器銘上的“中舍”或為“工中舍”之簡稱,與“右舍”一樣同為“工官”的次級部門。

        四、“中舍”為從者或從者居所

        至遲到東漢桓帝時,作為皇宮侍御之官的“中舍”又可指官府之中的屬吏。如《三國志#8226;魏書#8226;閻溫傳》卷18注引《魏略#8226;勇俠傳》:

        孫賓碩者,北海人也,家素貧。當(dāng)漢桓帝時,常侍左悺、唐衡等權(quán)侔人主。延熹中,衡弟為京兆虎牙都尉,秩比二千石,而統(tǒng)屬郡。衡弟初之官,不修敬于京兆尹,入門不持版,郡功曹趙息呵廊下曰:“虎牙儀如屬城,何得放臂入府門?”促收其主簿。衡弟顧促取版,既入見尹,尹欲修主人,敕外為市買。息又啟云:“(左)[衡]悺子弟,來為虎牙,非德選,不足為特酤買,宜隨中舍菜食而已?!?/p>

        “菜食”,即蔬食?!度龂?8226;魏書#8226;后妃傳》卷5注引《魏書》:“帝為太后弟秉起第,第成,太后幸第請諸家外親,設(shè)下廚,無異膳。太后左右,菜食粟飯,無魚肉。其儉如此。”此“太后左右”即太后從者,其所食為菜食粟飯,并無魚肉。上引文中功曹趙息勸京兆尹不必為京兆虎牙都尉衡弟“特酤買”,而是“隨中舍菜食而已”,則“中舍”的地位自不會太高。此“中舍”何指,亦可推知?;⒀蓝嘉緳?quán)秩雖高但統(tǒng)屬京兆,是京兆尹的下屬。故當(dāng)京兆尹準(zhǔn)備以主人之禮盛待都尉時,功曹趙息說“來為虎牙,非德選,不足為特酤買,宜隨中舍菜食而已”,意思是說,都尉來您這里報到,又不是經(jīng)過德選的名士,不值得另外買酒買菜特殊招待,應(yīng)該像府里的其他官屬一樣菜食即可。如果這樣的解讀不誤,那么,這里的“中舍”之人,不是都尉的從者,而是京兆尹的屬吏即趙息輩。據(jù)此,“中舍”亦可指官府中的屬吏。

        此外,兩漢時期,“中舍”亦可指各級官吏的從者。在敦煌、居延漢簡中有“中舍”一詞,指從者居住之所,在具體的簡文中,也含有代指“從者”之義。如下簡文:

        中舍舍從者吉即莘 正月食穬麥二斛九斗二年九月丁丑乙已原黨付莘○麥一石已出李平黨付二石 為穬麥一石三斗○#8226;凡三石三斗九升畢《敦煌漢簡》27548

        私屬大男吉元年八月食粟二斛少七斗十二月己亥自取—《敦煌漢簡》349

        大奴莘—元年七月食麥二石七斗

        《敦煌漢簡》393

        簡548為名“吉”和“莘”二人正月的廩食記錄。二人皆為“從者”。從后兩條簡可知吉的政治身份為“私屬”(新莽時改奴婢之稱),“莘”為“大奴”。“中舍舍從者”中的第二個“舍”指居舍,《說文》:“舍,市居曰舍。”漢簡中所見“舍”多作“屋舍”義?!皬恼咻贰迸c “中舍莘”亦當(dāng)為同一人。按漢簡廩食簿文書通例,領(lǐng)取人名前一般要書其官職、身份、單位等信息。由 “中舍舍從者”可知,“中舍”為廩食者(即“從者”)的單位,即居住之所?!爸猩帷睘榫幼≈挠^點亦可從其他簡文推知,如下簡:

        卒宗取韭十六束其三束為中舍二束掾舍十一束卒史車父復(fù)來二石唯掾分別知有余不足者園不得水出□多恐乏今有][即復(fù)取來輒計為度遣使記□今園及期其二束其一束中舍一束掾舍#8226;陳陽里王少少毋已

        《居延新簡》E.P.T51:325A/B28

        始建國二年桼月盡三年二月候舍私從者私屬致《敦煌漢簡》385

        正月十六日廩塞王獲中舍固二人五日食 《敦煌漢簡》366

        上例中“掾”為屬吏,“掾舍”當(dāng)指掾所居之所;同樣,“候舍”指候所居之所,“私從者”或即玉門候官之候的私人隨從者;“廩”指“廩食”, 王獲、固為人名,“塞”指障塞。 “中舍”分別與“掾舍”、“塞”并記,根據(jù) “中舍舍從者”之語,綜合推測,則“中舍”當(dāng)指“從者”所居之所。

        “中舍”為“從者”所居之所,則“中舍”亦可以用來指稱“從者”。如簡文:

        中舍莘○十二月食粟三石□今…… 取五斗一升九月□□□ 《敦煌漢簡》550

        中舍經(jīng) ─十月食粟三石 十一月乙亥造伋付經(jīng)□《敦煌漢簡》328

        此二簡為廩食簿,領(lǐng)取人分別叫“莘”和“經(jīng)”。此處的“中舍”既可理解為莘和經(jīng)的單位,即居住之所;又可認(rèn)為是表示某人身份,即指“從者”。“中舍莘”應(yīng)即“從者莘”和“大奴莘”,而“中舍經(jīng)”在其他簡文中亦稱作“從者經(jīng)”。如下簡文:

        從者大男經(jīng)— 元年 五月食麥二石七斗 故有余麥一石三斗六升 今復(fù)內(nèi)一石三斗四升 五月戊寅士吏黨白內(nèi)付經(jīng)—

        《敦煌漢簡》324

        從者大男經(jīng)#8226;元年 七月食麥二石七斗

        《敦煌漢簡》326

        從者大男經(jīng)— 元年 八月食麥三斛多三斗 十二月已亥自取 十一月乙丑食□谷五斗 已酉除— 《敦煌漢簡》323

        從者經(jīng)— 元年 十一月食麥二斛六斗一升寫籍者— 《敦煌漢簡》325

        上列諸簡為名“經(jīng)”者五月、七月、八月、十一月的廩食領(lǐng)取記錄?!敖?jīng)”的身份為“從者”。此名“經(jīng)”者之簡皆出自于馬圈灣烽燧遺址。從領(lǐng)取廩食月份來看,簡328為十月份廩食,此亦和其他名“經(jīng)”者的廩食月份不相沖突。據(jù)此推測,此“從者經(jīng)”與 “中舍經(jīng)”很可能就是同一人。若推測不誤,可知漢簡中的“中舍”確指官吏從者或從者居住之所。

        “中舍”和“從者”的內(nèi)在聯(lián)系也可以從侍從者的其他稱謂中得到旁證。

        “從者”亦稱“從官”?!稘h書#8226;元帝紀(jì)》載元帝初元五年:“令從官、給事、宮司馬中者,得為大父母父母兄弟通籍。”師古曰:“從官,親近天子常侍從者皆是也?!鳖佔⑹前选皬墓佟崩斫鉃椤皬恼摺?。此文大意是說元帝下令把“從官”、“給事”和“宮司馬中”諸人的“大父母、父母、兄弟”的年紀(jì)、姓名、形貌等信息記載在兩尺竹牒之上,并將其懸掛在宮門口,“大父母”等出入宮門時門衛(wèi)按竹牘所記核準(zhǔn)后方才放行。再如《史記#8226;趙世家》卷43載:“簡子既葬,未除服,北登夏屋,請代王。使廚人操銅枓以食代王及從者,行斟,陰令宰人各以枓擊殺代王及從官,遂興兵平代地?!贝饲把浴皬恼摺?,后言“從官”,知“從者”或即“從官”。此亦可證顏注對“從官”的解釋是可以信從的。從官為主人親近左右者,故有條件知曉主人的一些日常信息。如《史記#8226;秦始皇本紀(jì)》卷6載秦始皇暴斃沙丘之后,趙高秘不發(fā)喪,“會暑,上辒車臭,乃詔從官令車載一石鮑魚,以亂其臭”。趙高乃矯詔令“從官”辦事,“從官”當(dāng)為始皇生前侍御之官,此“從官”即始皇生前親近左右的“從者”,故他們知道始皇之死的秘密。

        秦漢時期,皇宮王室侍御之官亦稱“舍人”。如《漢書#8226;東方朔傳》卷60五載:“時有幸倡郭舍人,滑稽不窮,常侍左右……(郭)舍人恚曰:‘朔擅詆欺天子從官,當(dāng)棄巿?!贝恕吧崛恕睘楣俾毭9崛俗苑Q為“天子從官”,可知“從官”為親近天子左右侍從者之通稱。

        以上所言及的“從者”、“從官”、“舍人”和“中舍”等,盡管其稱謂和內(nèi)涵有所不同,但侍從主人左右的基本職能是相一致的。故“中舍”一詞可從專指皇帝侍御之官演變?yōu)楣俑畬倮?9或官吏從者的泛稱。

        綜上所述,在先秦兩漢時期,“中舍”在不同時期,不但其寫法不同,更重要的是具體所指皆不同。在先秦時期的楚國,“中舍”寫作“中余”、“中謝”或“中射”,為楚王侍御之官;“中舍”在楚簡中又作“中舒”,掌官府財物之出入,其職類似周官“舍人”;金村的戰(zhàn)國秦國銀器銘“中舍”為秦國制造工官,主作器械,類于考工室,屬少府;兩漢時期,“中舍”又為“從者”(即“從官”)之稱,且上至皇室下至各級官吏之侍從者皆可以“中舍”代稱。在漢簡中“中舍”既指“從者”,又指邊塞官吏“從者”所居之所。

        [注釋]

        ①宋#8226;洪邁:《容齋隨筆》,上海古籍出版社1978年版,第601頁。

        ②《宋史》卷158《志#8226;選舉四》,中華書局1977年版,第3700頁。

        ③《史記》卷101《晁錯列傳》,中華書局1963年版,第2745~2746頁。按,本文凡引《史記》皆出是書,不俱出注。

        ④《晉書》卷24《志#8226;職官》,中華書局1974年版,第743頁。

        ⑤清#8226;嚴(yán)可均輯:《全上古三代秦漢三國六朝文#8226;全梁文》卷23《蕭子范》,中華書局1958年版,第3084頁。

        ⑥此外,宋朝時還出現(xiàn)“中舍”一詞。如《陔余叢考#8226;監(jiān)生》卷28:“宋制:太學(xué)有積分之法,分上舍、中舍、下舍,以遞為升黜,亦多至數(shù)千人?!保ㄇ?8226;趙翼:《陔余叢考》,商務(wù)印書館1957年版,第581頁)此“舍”指太學(xué)舍,“中”為中等義,與上記官職“中舍”之“中”為內(nèi)外義不同。

        ⑦馬承源主編:《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書(四)》,上海古籍出版社2004年版。

        ⑧此簡編聯(lián)順序采陳斯鵬先生說。陳斯鵬:《〈柬大王泊旱〉編聯(lián)補(bǔ)議》,簡帛研究網(wǎng),(http://www.jianbo.org/),2005年3月10日。

        ⑨周鳳五:《〈柬大王泊旱〉重探》,《簡帛》第1輯,上海古籍出版社2006年版;劉信芳:《竹書〈柬大王泊旱〉試解五則》,簡帛研究網(wǎng),(http://www.jianbo.org/),2005年3月14日;陳偉《〈柬大王泊旱〉新研》,簡帛網(wǎng),(http://www.bsm.org.cn/),2006年11月20日。

        ⑩周鳳五:《〈柬大王泊旱〉重探》,引自《簡帛》第1輯,上海古籍出版社2006年版。

        ⑾《說文》:“閨,特立之戶?!薄冻o#8226;離騷》:“閨中既以邃遠(yuǎn)兮?!笔Y驥注:“閨,宮中小門?!?/p>

        ⑿湖北省荊沙鐵路考古隊:《包山楚簡》,圖版68、75、76、79,文物出版社1991年版,第28~30頁。

        ⒀張光裕等主編:《曾侯乙墓竹簡文字編》,藝文印書館1997年版,第259頁、第318頁、第333頁。

        ⒁楊伯峻:《春秋左傳注》,中華書局1981年版,第1488頁。

        ⒂清#8226;嚴(yán)可均輯:《全上古三代秦漢三國六朝文#8226;全后漢文》卷25《班固#8226;與竇憲箋》,中華書局1958年版,第608頁。

        ⒃ “今月,中舍以令賜固刀。把曰”部分,商務(wù)印書館影宋本《太平御覽》作“今月 以令賜固刀 曰”(宋#8226;李昉等撰:《太平御覽》,中華書局1960年版,第1594頁)。筆者按,嚴(yán)可均輯本與商務(wù)印宋本相較,商務(wù)印宋本中“月”、“以”間無刻字,此或為二者所據(jù)版本不同之故。《初學(xué)記》卷22作“今月,中舍以令賜固把刀,曰,”其辭句與嚴(yán)可均輯本相近。本文暫從嚴(yán)可均輯本。

        ⒄周鳳五:《包山楚簡〈集箸〉〈集箸言〉析論》,《中國文字》,1996年12月;劉信芳:《竹書〈柬大王泊旱〉試解五則》,簡帛研究網(wǎng),(http://www.jianbo.org/),2005年3月14日。

        ⒅劉信芳:《竹書〈柬大王泊旱〉試解五則》,簡帛研究網(wǎng),(http://www.jianbo.org/),2005年3月14日。

        ⒆⒇(22)黃盛璋:《新出戰(zhàn)國金銀器銘文研究(三題)》,引自《古文字研究》(第12輯),中華書局1985年版,第344頁。

        (21)何琳儀先生在《戰(zhàn)國古文字典》中舉《宋史#8226;志#8226;選舉》“大理寺丞轉(zhuǎn)中舍”為證,認(rèn)為金村的戰(zhàn)國秦國銀器銘“中舍”為太子屬官(何琳儀:《戰(zhàn)國古文字典》,中華書局1998年版,第273頁)。筆者按,此說恐誤。《宋史》之“中舍”為太子屬官“太子中舍人”之稱,而據(jù)《晉書#8226;志#8226;職官》卷24載,“太子中舍人”一職初設(shè)于咸寧四年(278),是戰(zhàn)國秦國時不得有此官職。

        (23)《漢書》卷19上《百官公卿表》,中華書局1964年版,第731~732頁。按,本文凡引《漢書》皆出是書,不俱出注。

        (24)《漢書》卷72《貢禹傳》,中華書局1964年版,第3070~3071頁。

        (25)《三國志#8226;魏書》卷18《閻溫傳》,中華書局1964年版,第551頁。按,本文凡引《三國志》皆出是書,不俱出注。

        (26)《三國志#8226;魏書》卷5《后妃傳》,第157頁。

        (27)甘肅省文物考古研究所編:《敦煌漢簡》,中華書局1992年版。

        (28)甘肅省文物考古研究所等編:《居延新簡——甲渠候官》,中華書局1994年版。

        (29)秦漢時期,郡守作為一郡之長,自養(yǎng)有供其驅(qū)使的“舍人”、“門下”諸客,一些門客亦被郡守提擢為郡府屬吏,這些屬吏由于與郡守的特殊關(guān)系,他們遵從“受長吏之祿,以道報長吏”(《論衡#8226;量知篇》)的原則,實際亦是供郡守驅(qū)使之人。從這個角度來看,功曹之類的郡府屬吏自稱為“中舍”亦是情理使然。

        注:“本文中所涉及到的圖表、公式、注解等請以PDF格式閱讀”

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