如果說(shuō)峨冠博帶的祁連山孕育了無(wú)數(shù)別致景觀的話，那么，美麗醉人的海潮壩就是上蒼灑落在祁連雪峰下的一塊翡翠碧玉。

翡翠碧玉般的海潮壩被上蒼灑落在祁連山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，西距民樂(lè)縣城20公里。這里坐擁著白雪皚皚、松柏蔥蔥的海潮壩山，山谷間蜿蜒跳動(dòng)的是浩浩蕩蕩的海潮壩河，鑲嵌在高山峽谷間的是煙波浩渺的海潮壩水庫(kù)。點(diǎn)綴山間的海潮音寺和青龍寺，恰似上天派駐海潮壩的守護(hù)神，更為秀麗多彩的海潮壩增添了濃郁的神秘色彩。茫茫藍(lán)天、悠悠白云、皚皚雪峰、茵茵草甸、陣陣松濤、淙淙溪水、高峽平湖、裊裊香煙、綿綿梵音、馬鹿牛羊，便是大自然揮灑絕妙手筆為海潮壩精心繪就的壯麗畫卷。只有用心傾聽(tīng)，用心觀察，用心鑒賞，才能慢慢品讀出蘊(yùn)涵其中的無(wú)窮魅力來(lái)。

像巨龍一樣蜿蜒跳動(dòng)的海潮壩河，古人稱之為虎喇河。這樣的稱呼很可能是模仿山洪暴發(fā)時(shí)所發(fā)出的巨響之聲而命名的。早在清乾隆二十五年（1760）的一天，海潮壩山上雷霆大作，山洪暴發(fā)，來(lái)勢(shì)迅猛，沖毀河堤，甘肅道輸?shù)聲?huì)同東樂(lè)縣丞李永熙親赴河畔察看水情，只見(jiàn)山上松林如海、松濤如潮，于是，人們將虎喇河改名為海潮壩河。

海潮壩河發(fā)源于祁連山主脊線上海拔4500多米的肖不德克嶺東麓。河水北流至窯溝出山口，口內(nèi)主河道長(zhǎng)約22公里，山口外流域面積約150平方公里。人工建造的海潮壩水庫(kù)，猶如天上瑤池降落人間，明明亮亮地鑲嵌在高山峽谷間，藍(lán)天白云、雪峰森林倒映水中，山水一色，清澈碧透，如夢(mèng)似幻。游人置身其間，恍若步入超凡脫俗的理想境界。

秀麗迷人的海潮壩，不愧是森林的海洋、野生動(dòng)物的家園，自然資源極其豐富。滿山遍野的青海云杉、祁連圓柏等樹(shù)木面積達(dá)1100多公頃，高山柳、金露梅、錦雞兒、花楸等灌木面積達(dá)3000多公頃。林海峽谷內(nèi)古木參天，郁郁蔥蔥；芳草萋萋，野花叢叢；清流縱橫交錯(cuò)，溪水一路歡歌。山風(fēng)怒號(hào)時(shí)，千頃林海搖曳起舞，水聲與松聲上下呼應(yīng)，真可謂松濤奔騰，隆隆作響。驟雨降臨時(shí)，伴隨著一道道雷霆霹靂的炸裂，千萬(wàn)條雨線肆無(wú)忌憚地從高天上傾瀉而下，森林里噼里啪啦地響個(gè)不停，草甸上冬冬鏘鏘地飛珠濺玉，好一番“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”的驚人場(chǎng)面。雨過(guò)天晴時(shí)，萬(wàn)道霞光聚焦山野，莽莽林海白光閃閃，處處層林盡染，一片錦繡燦爛。北風(fēng)呼嘯、飛雪飄飄時(shí)，高天灑珍珠，大山披素裝，松柏掛銀鏈，草甸鋪白毯，河流騰玉龍，仿佛一個(gè)粉妝玉砌、白白亮亮的天堂。游人至此，大有回歸自然、寄情山林、諦聽(tīng)天籟之感。加之近幾年封山育林、保護(hù)野生動(dòng)物等強(qiáng)硬措施的實(shí)施，雪豹、馬鹿、青羊、旱獺、猞猁、藍(lán)馬雞、雪雞等珍禽異獸往來(lái)穿梭，盡情而機(jī)敏地覓食撒歡，時(shí)不時(shí)還要悄悄地潛入山村和牧民家中“打尖做客”。

沿著奔騰不息的海潮壩河移步向上攀援，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩塊巨大的石頭特別引人注目，其中的一塊形似桃子，人們稱之為桃兒石，另有一塊長(zhǎng)方形青石臥于道旁，人們稱之為上馬石。關(guān)于這兩塊石頭，在民間還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)。相傳，孫悟空大鬧蟠桃大會(huì)時(shí)，暴跳如雷的孫猴子順手將一顆仙桃扔下天庭，不偏不斜地落在了海潮壩山里，恰好被進(jìn)山打柴的王家兄弟撿到，兩兄弟打算將紅艷的鮮桃?guī)Щ丶倚⒕茨赀~的父母。不料，這事被富丹頭人知道了，富丹頭人大言不慚地說(shuō)，這里的山是他的山，樹(shù)是他的樹(shù)，這里的桃子也是他的樹(shù)上結(jié)的，隨即指使他的狗腿子搶奪了鮮桃，毆打兩兄弟，并將他們趕出山口。無(wú)可奈何的兩兄弟自感冤屈，就放聲大哭，其哭聲驚動(dòng)了觀音菩薩，尋聲而至的觀音菩薩按下云頭一看，一切了然于心。她想，人吃了這蟠桃會(huì)與天地同壽，長(zhǎng)生不老，若是蟠桃讓這惡人吃了，他一定會(huì)禍害許多老百姓。遂口念咒語(yǔ)，用手一指，將天外飛來(lái)的蟠桃化作一塊石頭，便成了桃兒石，觀音菩薩又用手一指，將那個(gè)富丹頭人化作路邊的一塊石頭，便成了可供千人踏、萬(wàn)人踩的上馬石。依靠海潮壩河水養(yǎng)育了數(shù)代的人們，大都把下榻河心的桃兒石看作判斷水勢(shì)大小的標(biāo)尺，夏天只要河水漫過(guò)桃兒石，灌區(qū)內(nèi)的莊稼定會(huì)高產(chǎn)豐收，當(dāng)?shù)氐娜嗣窬蜁?huì)衣食無(wú)憂，冬天只要河冰封住了桃兒石，來(lái)年定會(huì)是豐收年。

在蜿蜒奔騰的海潮壩河深處，拱衛(wèi)著三座并排而立的尖峰，世人稱之為娘娘峰。娘娘峰海拔3500多米，終年積雪，云霧繚繞，縹緲搖曳，亦真亦幻，恰似蓬萊仙境。關(guān)于娘娘峰，在民間同樣流傳著一個(gè)凄美動(dòng)人的傳說(shuō)。相傳，古時(shí)候，山下居住著一個(gè)五口之家。有一天，老父親赴偏遠(yuǎn)的河灘取水，晚上還沒(méi)有回來(lái)，母親便派三個(gè)女兒登嶺觀望，以便接迎疲憊不堪的老父親。殊不知，老父親已身遭不測(cè)，再也不能與家人團(tuán)聚。三個(gè)女兒等了一天又一天，最終仍沒(méi)有等回她們的父親。日久天長(zhǎng)的等待到頭來(lái)卻是“竹籃打水一場(chǎng)空”，于是，悲傷的三個(gè)姑娘便化成了三塊巨石。后來(lái)，這三塊巨石慢慢變大、增高，久而久之就演變成了三座山峰，遂被人們稱之為娘娘峰。

盤踞在娘娘峰下的山嶺，像一條巨龍環(huán)形蜷曲，蜿蜒起伏，首尾相接處，自然形成一道劍門，十分險(xiǎn)峻，當(dāng)?shù)氐娜藗兎Q之為青龍嶺。據(jù)史載，在青龍嶺下的溝谷間，有一眼清澈透明、終年汩汩不息的泉，當(dāng)?shù)厝朔Q其為青龍泉。這樣一處難得的風(fēng)水寶地，理所當(dāng)然就成了佛徒香客們搭建寺廟、修行參禪的圣地，于是，自明末清初始，佛、道信徒相繼在此建寺，且信徒漸增，香火日盛日隆?，F(xiàn)存的青龍寺由二層樓式大雄殿、念經(jīng)堂、地藏殿、廂房和山門構(gòu)成，山頭有土塔，山腰有磚塔。大殿置于一突兀的龍頭之上，殿前庭院內(nèi)兩棵百年白楊，恰似二龍戲珠，甚為神奇。行人登樓向南瞭望，山巒連綿不盡，云霧層層疊疊；向北遠(yuǎn)眺，田園護(hù)衛(wèi)著村落，家家炊煙裊裊。漫步山野云嶺，馬蘭綻放，山花吐艷，恬靜自然，真的是好一處誦經(jīng)禱告寺，難覓的避暑清凈地。

深山藏古寺，算得上是中國(guó)山水的一大特色。沿海潮壩水庫(kù)逆流向上爬行約4公里處的山丘松林間，也偃臥著一座像模像樣的海潮音寺。由于寺院地處海潮壩河畔，白天河水嘩嘩之聲較小，而晚上則如大海泛潮，在寺內(nèi)修行拜佛猶如聽(tīng)海潮之音，故名海潮音寺?，F(xiàn)在所看到的海潮音寺，是2004年動(dòng)工新建的，大雄寶殿、接迎殿、念佛堂、山頂高18米的藥師佛塔等建筑依山勢(shì)有序坐落。上下兩層的大雄寶殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛。接迎殿內(nèi)雕塑了阿彌陀佛、觀世音菩薩、大釋智菩薩西方三圣像，寓意為接迎眾生到達(dá)快樂(lè)的彼岸。聳立于山頂18米高的藥師佛塔是海潮音寺最高的建筑物，塔內(nèi)供奉著藥師佛、八大菩薩、十二藥釵菩薩、四大天王。觀此塔需登199級(jí)臺(tái)階，取“九九歸一”之意。行人沿石級(jí)登塔，然后向四周張望，只見(jiàn)形似蓮花花瓣的山巒將海潮音寺包裹了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。深山峽谷間，原始森林綠浪滾滾，丁冬泉水一路歡歌，裊裊香煙氤氳蒸騰，蕓蕓眾生虔誠(chéng)朝拜。海潮壩景區(qū)秀麗迷人的自然景觀便一覽無(wú)余，盡收眼底。不是仙境，勝似仙境。