無錫發(fā)生一起某招商城業(yè)主為表達訴求而聚集的非法游行。當?shù)氐膬晌痪W(wǎng)民發(fā)帖稱有人在游行事件中死亡。隨后，警方展開偵查工作，查明兩人身份，兩人都承認自己編造內(nèi)容發(fā)帖。警方對兩人作出拘留10日的決定。(詳見《中國新聞網(wǎng)》8月31日)

短短十余年的時間，我國互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，網(wǎng)民人數(shù)位居世界第一?；ヂ?lián)網(wǎng)的興起給國家、社會和民眾的生活帶來了巨大變化，成為民意表達的一個重要渠道，成為人們生活中不可或缺的工具。然而，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)快速前進的步伐，網(wǎng)上信息泥沙俱下、網(wǎng)上內(nèi)容良莠不齊，卻是不爭的事實。特別是近年來愈演愈烈的網(wǎng)絡謠言，不僅對網(wǎng)絡公信力產(chǎn)生沉重的打擊，給互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展帶來巨大的負面影響和危害，也引起了不必要的恐慌，嚴重干擾了社會秩序，給社會生活帶來巨大的困惑。比如，今年年初，有關鹽荒的謠言在網(wǎng)上廣泛傳播，迅速演化成全國范圍內(nèi)的食鹽搶購，結果證明不過是虛驚一場，但很多地方和市民卻付出了沉重的經(jīng)濟代價。諸如此類的各式謠言在網(wǎng)絡上發(fā)酵、流傳。如何遏制、打擊網(wǎng)絡謠言，鏟除滋生網(wǎng)絡謠言的土壤，是擺在我們面前一個重要課題。

網(wǎng)絡謠言的滋生，源于網(wǎng)上道德意識的缺失。網(wǎng)絡是個相對特殊的地方，是一個虛擬空間，“在網(wǎng)上沒人知道你是一只狗”充分說明了網(wǎng)絡的特殊性。這導致長期以來，許多網(wǎng)民在上網(wǎng)發(fā)表言論的過程中存在著“互聯(lián)網(wǎng)本來就是瞎講講的，并不當真”或者“惡搞在互聯(lián)網(wǎng)上很流行，不算什么”的想法。因此，在發(fā)表言論時，往往不辨真?zhèn)危粓D一時痛快，僅以能否引發(fā)轟動效應為其判斷標準，導致網(wǎng)上信息、言論混亂的局面。其中一個重要原因即是公民網(wǎng)上道德缺乏，網(wǎng)上道德意識薄弱。

網(wǎng)絡謠言的滋生，同時又源于法律制度的滯后。與我國互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)民數(shù)量的快速增加相比，我們的法律和政策管理并沒有相應跟上，導致一些管理部門在互聯(lián)網(wǎng)的管理上無所適從。比如，我國法律將利用互聯(lián)網(wǎng)捏造、散布虛假信息、言論，擾亂社會秩序的行為規(guī)定為違法，但對何為散布虛假信息，何為虛假信息，并沒有進一步的明確規(guī)定。這不僅不利于互聯(lián)網(wǎng)的管理，而且不利于網(wǎng)民把握網(wǎng)上言論的度。從某種意義上而言，網(wǎng)絡言論的邊界的模糊、法律的滯后成為網(wǎng)絡謠言的叢生的重要原因。

鏟除網(wǎng)絡謠言需要“自律”與“法律”的結合。一方面，需要網(wǎng)民的“自律”。畢竟，互聯(lián)網(wǎng)并不是道德的墓地，更不是法律的盲區(qū)。公民的網(wǎng)上行為同樣受我國法律的約束和調(diào)整。網(wǎng)民雖有言論的自由，但這種自由是相對的而不是絕對的，任何國家都不允許公民散布一些足以影響公共秩序、危及公共安全和國家利益的言論。如果以引起社會的恐慌和混亂為目的，實際上也造成了這樣的影響，顯然為法律所禁止。因此，要加強網(wǎng)上文明與道德的教育，教育廣大網(wǎng)民做一個文明的網(wǎng)上公民。另一方面，要加強互聯(lián)網(wǎng)法律制度的建設，織密互聯(lián)網(wǎng)的法律保護之網(wǎng)，厘清網(wǎng)上言論的邊界，嚴懲網(wǎng)絡謠言的傳播著。