【摘 要】語文學(xué)科是學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識的基礎(chǔ)科目，在語文課堂內(nèi)實(shí)施素質(zhì)教育是語文課程發(fā)展的需要，也是適應(yīng)社會對人才選拔的需求，筆者從三個(gè)方面淺論了如何在語文課堂內(nèi)實(shí)施素質(zhì)教育的體會：（1）充分發(fā)揮教材中多功能的作用；（2）激發(fā)學(xué)生對文本閱讀理解的興趣；（3）用自己的人格魅力精髓來震撼學(xué)生的心靈。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 課堂 發(fā)揮 創(chuàng)造性閱讀 人格品質(zhì)

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）12－0124－01

素質(zhì)教育是隨著時(shí)代的變遷、社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展以及社會對人才的需求而提出的一種著眼于開發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛能的教育，它關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使受教育者在德、智、體、美、勞等方面得到全面、持久、穩(wěn)定的發(fā)展。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有著很大的區(qū)別，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是以智育為主的只追求升學(xué)率的片面性教學(xué)活動，而素質(zhì)教育則是以德育為主，讓學(xué)生在德、智、體、美、勞等諸方面共同協(xié)調(diào)發(fā)展的一種全面性的教學(xué)活動。而語文課堂內(nèi)實(shí)施素質(zhì)教育不僅是語文課程發(fā)展的需要，更是適應(yīng)社會對人才選拔的需求，應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌也是社會歷史發(fā)展的必然趨勢。

一 語文教師應(yīng)充分發(fā)揮教材中的多功能作用，注重對學(xué)生素質(zhì)的全面性提高的教學(xué)

課堂不僅是教師傳授知識于學(xué)生和學(xué)生學(xué)習(xí)知識的重要場所，更是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，語文教師應(yīng)利用教材中的課文、練習(xí)題、思考題、探討題等來滲透語文發(fā)展的歷史教學(xué)，通過講述我國語文的發(fā)展在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用，對學(xué)生潛移默化地進(jìn)行愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，加強(qiáng)學(xué)生為祖國的建設(shè)和繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的決心。教師應(yīng)充分挖掘語文教材中蘊(yùn)含的先進(jìn)教育思想和教育方法，通過滲透語文教育思想和教育方法的教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行辯論唯物主義觀念的教育，從而進(jìn)一步端正學(xué)生的思想道德品質(zhì)，樹立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀，語文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入探究、精心提煉教材中蘊(yùn)含的語文美，讓學(xué)生充分感受到語文王國是一個(gè)五彩繽紛的美的世界，以達(dá)到陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生對語文產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣的目的，從而提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。

二 語文教師要激發(fā)學(xué)生對文本閱讀理解的興趣，從而提高學(xué)生的探究閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力

語文教師在教學(xué)中要讓語文課堂活起來，就必須做到充分調(diào)動學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行多向互動的興趣，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和可持續(xù)發(fā)展的效率。學(xué)生與文本之間的互動是指學(xué)生對教科書、課外讀物等文本的閱讀理解，而理解具有能動性、主動性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)，真正的互動能讓學(xué)生最大限度地調(diào)動自身的經(jīng)驗(yàn)儲備，能靈活地、積極地、多角度地感悟文本、作者、作品的人物，并進(jìn)行心靈交匯、情感交流，體察作者的境遇領(lǐng)悟作者的思想。文本是語言符號的堆積，單純地依靠學(xué)生自己是無法體會出文本中實(shí)際內(nèi)涵的意義和當(dāng)時(shí)作者或社會所處的環(huán)境以及情境的，教師要根據(jù)文本提供的豐富形象的語言描繪，將它創(chuàng)設(shè)成為一種具體可感的情境，并對一些情境優(yōu)化篩選出最適合學(xué)生生活體驗(yàn)的情境，把學(xué)生引入易學(xué)習(xí)、易掌握、易理解的愉快學(xué)習(xí)的情境中去，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生在愉快中學(xué)知識、在知識中求愉快，從而保持學(xué)生思維的敏捷，使他們對文本進(jìn)行深入的探究，促進(jìn)探究精神的鞏固和發(fā)展。

對文本的理解不僅要有具體可感的形象和自身情感的體驗(yàn)，而且更要體會到文本內(nèi)容的外延和內(nèi)涵的深刻意義，當(dāng)學(xué)生從情境中走出時(shí)，常常會提出一些具有創(chuàng)造性的問題，而且他們自己對這些問題的回答也富有新的、獨(dú)特的見解，回答出來的答案是出于文本又高于文本的探究性創(chuàng)造性答案，因此，激發(fā)學(xué)生對文本閱讀理解的興趣，可以提高學(xué)生探究閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，從而也推進(jìn)了素質(zhì)教育的進(jìn)一步實(shí)施，提高了素質(zhì)教育的教學(xué)質(zhì)量。

三 語文教師要用自己的人格魅力精髓來震撼學(xué)生的心靈，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，促進(jìn)學(xué)生良好人格品質(zhì)的形成

蘇霍姆林斯基曾說：“教師無意間的一句話，可能造就一個(gè)天才，也可能毀滅一個(gè)天才”。所以，教師的言行舉止對學(xué)生起著舉足輕重的作用。教師的教學(xué)語言是教師開啟學(xué)生心靈和引導(dǎo)學(xué)生開啟知識之門的鑰匙，動人的語言可以使教師的講課變得風(fēng)趣或課堂充滿活力，從而吸引學(xué)生的注意力，可以使學(xué)生集中精力認(rèn)真地學(xué)習(xí)知識。得體優(yōu)雅的舉止體現(xiàn)著一位教師內(nèi)在的涵養(yǎng)和他的知識閱歷，一個(gè)人的外在形象雖然是與生俱來的、先天的，但可以通過自己不懈的努力，可以豐富的知識、非凡的氣度來彌補(bǔ)自身的缺憾。因此，作為語文教師，要不斷地學(xué)習(xí)新知識、接受新觀念，不斷用新思想、新理念來充實(shí)和武裝自己，并不斷完善自己，使教學(xué)語言力求生動活潑、幽默風(fēng)趣、簡潔明快、通俗易懂，這樣才能吸引學(xué)生認(rèn)真地聽老師的課。

青少年學(xué)生正處于好動、好奇、愛幻想的年齡階段，也許教師正在全神貫注地講課，但有些學(xué)生卻在發(fā)呆、玩耍，教師如果處理時(shí)采取的方法不妥或技巧不當(dāng)，就會對學(xué)生的思想或?qū)W習(xí)起負(fù)面效應(yīng)，所以，教師要尊重學(xué)生的人格，理解學(xué)生的行為，放下自己是老師的架子，跟學(xué)生一起感受生活，甚至不恥下問求教于學(xué)生，這樣學(xué)生才能體會到每個(gè)人在人格品質(zhì)上是平等的，從中也獲得了人格上的尊重，達(dá)到教學(xué)互補(bǔ)的目的，體現(xiàn)了教師人格品質(zhì)的魅力。

新課程教學(xué)要求每個(gè)教師關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)，并不斷培養(yǎng)學(xué)生形成良好的人格修養(yǎng)，課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人格修養(yǎng)養(yǎng)育的圣殿，因此，教師不僅要在課堂內(nèi)挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，而且還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中表現(xiàn)自己的道德修養(yǎng)，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生展示高尚的道德品質(zhì)和豐富人生生活體驗(yàn)的活動，所以，教師的人格魅力對學(xué)生起著震撼心靈的作用，從而也加強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，促進(jìn)了學(xué)生良好的人格品質(zhì)的形成。

〔責(zé)任編輯：高照〕