【摘 要】作為具體科學(xué)的概括和總結(jié)的哲學(xué)，它的概念和原理較抽象，那么，我們?nèi)绾巫寣W(xué)生對(duì)抽象難懂的哲學(xué)產(chǎn)生興趣，讓課堂充滿生機(jī)和活力呢？本人認(rèn)為如果教師能從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣著手，對(duì)教學(xué)內(nèi)容多一些設(shè)計(jì)，我們就能夠讓哲學(xué)課堂富有情趣，充滿生機(jī)和活力。

【關(guān)鍵詞】哲學(xué)課堂 學(xué)生 興趣 生機(jī)與活力

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2011）12－0093－01

哲學(xué)是使人聰明、增長(zhǎng)智慧的學(xué)問(wèn)，但哲學(xué)較之于其他學(xué)科，它更抽象、更深刻、更概括，所以在很多人的眼里，哲學(xué)課堂是苦燥的、無(wú)味的、機(jī)械的。但本人認(rèn)為只要教師善于從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣著手，對(duì)教學(xué)內(nèi)容多一些設(shè)計(jì)，我們就能夠讓哲學(xué)課堂富有情趣，充滿生機(jī)和活力。愛因斯坦曾說(shuō)：“興趣是最好的老師”，學(xué)生的興趣一旦得以激發(fā)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的求知和探索欲望。然而，作為具體科學(xué)的概括和總結(jié)的哲學(xué)，它的概念和原理較抽象，那么，我們?nèi)绾巫寣W(xué)生對(duì)抽象難懂的哲學(xué)產(chǎn)生興趣，讓課堂充滿生機(jī)和活力呢?

一 上好介紹課

俗話說(shuō)：“良好的開端是成功的一半”。成功的開頭猶如樂章的序曲，使學(xué)生一開始便受到強(qiáng)烈的感染；又像打開了殿堂的大門，引導(dǎo)學(xué)生競(jìng)相登堂入室。記得上介紹課時(shí)，我沒有一上來(lái)就講什么是哲學(xué)，而是給大家講了一個(gè)哲學(xué)小故事：“諸葛亮的小聰明”，說(shuō)的是諸葛亮小時(shí)候的事情。諸葛亮少年時(shí)曾投身于名士水鏡先生門下，一次水鏡先生讓諸葛亮清燉一條鯉魚，魚燉好了，接著又讓挑水。諸葛亮很快就挑著滿滿一擔(dān)水回到廚房。一進(jìn)門，卻見水鏡先生正對(duì)著一班弟子發(fā)脾氣。原來(lái)，剛燉好的魚，不知被誰(shuí)吃了一半，弟子們都不承認(rèn)自己偷吃了魚。諸葛亮見狀，眼睛一眨，假裝驚慌地扔下水桶，跑到水鏡先生面前，大聲說(shuō)：“壞了，壞了，要出人命了！那鯉魚是用荊芥燉的，荊芥燉鯉魚就是八步斷腸散，我是用它藥野貓子的呀！”他這么一說(shuō)，有一弟子頓時(shí)變了臉色，“撲通”一下跪倒在地，大聲喊道：“先生救命！先生救命！是我偷吃了鯉魚！”水鏡先生見此情景以為真的要出人命了，急得手上直冒汗。他正想吩咐弟子去取解毒湯，卻發(fā)現(xiàn)一旁站著的諸葛亮不但一掃臉上的驚慌，還獨(dú)自偷笑。水鏡先生恍然大悟：原來(lái)這是諸葛亮用的一條計(jì)策?。拇?，水鏡先生對(duì)諸葛亮更加厚愛，將平生的本事和學(xué)問(wèn)毫不保留地傳給了他。為什么水鏡先生只把他的學(xué)問(wèn)傳給諸葛亮呢？因?yàn)樗斆?、有智慧。正?dāng)學(xué)生還在回味剛才所聽到的故事時(shí)，我話鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你們肯定希望自己變得更聰明、更有智慧吧，那就來(lái)學(xué)習(xí)哲學(xué)吧！”這時(shí)，學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)被激發(fā)了起來(lái)。

二 理論聯(lián)系實(shí)際，化抽象為具體

哲學(xué)反映的是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，它是具有高度概括性的理性認(rèn)識(shí)。但從認(rèn)識(shí)過(guò)程看，感性認(rèn)識(shí)才是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，人們的認(rèn)識(shí)總是從對(duì)具體、生動(dòng)的個(gè)別事物認(rèn)識(shí)開始的。因此，教學(xué)應(yīng)遵循從個(gè)別到一般、從具體到抽象的認(rèn)識(shí)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上總結(jié)出帶有哲理性的認(rèn)識(shí)，使教學(xué)過(guò)程和認(rèn)識(shí)過(guò)程相一致。教學(xué)中我們可結(jié)合教材內(nèi)容，精選一些寓言故事、成語(yǔ)典故、歷史史事進(jìn)行教學(xué)，這樣就可以將枯燥的問(wèn)題趣味化、抽象問(wèn)題具體化、復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)明化、深刻問(wèn)題通俗化，從而使學(xué)生在情趣盎然中掌握知識(shí)、增強(qiáng)能力、提高覺悟。如，我在講授“整體和部分的關(guān)系”時(shí)，我補(bǔ)充了“可敬的小螞蟻”的故事。聽了這個(gè)故事，學(xué)生不難明白，在這場(chǎng)大火中，如果螞蟻驚慌失措，只顧自己甚至不惜踐踏同類奪路而逃，必然會(huì)全軍覆沒?？墒撬鼈儏s能迅速聚攏，抱成一團(tuán)，憑著相互結(jié)合而獲得的巨大力量沖出絕境。這說(shuō)明整體功能大于部分功能之和。整體和部分不可分割，沒有部分，也就無(wú)所謂整體，任何部分如果離開了整體，它就失去了作為部分的意義。

三 恰當(dāng)借助多媒體手段

創(chuàng)設(shè)充滿生機(jī)和活力的哲學(xué)課堂，還需要教師在教學(xué)過(guò)程中采用靈活新穎的教學(xué)方法來(lái)駕馭教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，才能使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，有利于激活學(xué)生的思維。多媒體教學(xué)作為一種全新的教學(xué)系統(tǒng)，它集聲音、圖像、視頻和文字等媒體為一體，能為學(xué)生提供較好的直觀音像情境，使學(xué)生展開想象的翅膀，激活思維；能使枯燥呆板的教學(xué)內(nèi)容變得有聲有色，使課堂教學(xué)豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。例如，講授“矛盾是普遍存在的”這一教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入時(shí)我給學(xué)生播放歌曲“苦樂年華”，然后提問(wèn)：“歌中把人生比作一條路，但路上有坑坑洼洼，又把人生比作一杯酒，但酒里有酸甜苦辣。從哲學(xué)的角度講，歌中反映出我們的人生是怎樣的？”（學(xué)生根據(jù)上節(jié)課所學(xué)到的知識(shí)得出人生是充滿矛盾的）從而引出新課“不僅人生充滿矛盾，整個(gè)世界都是矛盾的，矛盾是普遍存在的。”

新課程對(duì)思想政治課的教學(xué)提出了更高的要求，我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中要不斷尋找、總結(jié)出更多有效、實(shí)用、為學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式，讓我們的課堂變成學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中去，使其真正成為學(xué)習(xí)的主人，并讓學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué)，這樣課堂才能充滿生機(jī)和活力。

參考文獻(xiàn)

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［2］賈文華.挖掘?qū)W生潛能 升華哲學(xué)理念［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考，2003（10）

〔責(zé)任編輯：李錦雯〕