摘要：《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。而中小學(xué)“語文”課程作為基礎(chǔ)教育的主干課程在學(xué)生受教育乃至將來可持續(xù)發(fā)展過程中有著不可估量的作用，如何上好語文課，通過《狐假虎威》范文來談?wù)勎谋緝r(jià)值取向的幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：文本價(jià)值取向；思維能力；領(lǐng)悟

語文教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生漢語言文字的理解能力和表達(dá)能力。

長期以來，語文教學(xué)在中小學(xué)教學(xué)過程中始終是個(gè)難點(diǎn)。如何培養(yǎng)學(xué)生的語言文字理解能力和表達(dá)能力是每個(gè)教師追求的目標(biāo)。所謂“語言文字的理解能力”，就是要培養(yǎng)學(xué)生的聽和讀以及學(xué)生對(duì)文章的思考和判斷的能力；而語言文字的表達(dá)能力，則就是要培養(yǎng)學(xué)生的說和寫。對(duì)于說和寫，就是要培養(yǎng)學(xué)生的“寫的字好，語言順暢，有寫作能力”，而對(duì)于學(xué)生對(duì)文章的思考和判斷能力的培養(yǎng)，就是要引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)“正確”和“錯(cuò)誤”的理解和判斷的能力，最終形成健康的“人格”。語文教學(xué)之所以不同于理科教學(xué)，不同于其他文科教學(xué)，就在于它具有自身獨(dú)特的本質(zhì)屬性，這本質(zhì)屬性就是聽說讀寫的教學(xué)以及對(duì)事物的判斷能力。而語文教學(xué)若能真正實(shí)現(xiàn)這語言文字的理解能力和表達(dá)能力，我們還愁沒有真正能夠接班的后繼人才嗎?

語言文字是人類社會(huì)用于交際的最基本的重要工具，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)生的語文需求也集中表現(xiàn)在語言文字的理解和表達(dá)能力上面。假如我們的語文教學(xué)能達(dá)到或基本達(dá)到這個(gè)要求，我們的學(xué)生畢業(yè)之后，能以“過硬的本領(lǐng)、健康的人格、敏銳的判斷力”面對(duì)社會(huì)的語文需求，我國的基礎(chǔ)教育還有什么遺憾?

語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的語言文字的理解能力和表達(dá)能力的同時(shí)，必須重視學(xué)后對(duì)事物的正確判斷，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成學(xué)生對(duì)任何事物的多角度思考的習(xí)慣?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，任何事物從不同的角度看就會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)?！逗倩⑼肥且黄?jīng)典的“老”課文。故事的情節(jié)我們都很熟悉。但教這樣的課文，到最后總該讓學(xué)生領(lǐng)悟點(diǎn)什么，懂得些什么。而這個(gè)問題事關(guān)“文本的價(jià)值取向”。在教學(xué)《狐假虎威》這一課時(shí)，課堂上出現(xiàn)了這樣的情況：

師：學(xué)完課文后，你認(rèn)識(shí)了怎樣的狐貍?

生：我認(rèn)識(shí)了一只狡猾的狐貍。它借著老虎的威風(fēng)嚇跑了百獸，老虎被狐貍騙了。

生：我覺得這只狐貍還是挺了不起的，用自己的智慧戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的老虎!(其他學(xué)生也頗有同感，爭先恐后地說)

生：狐貍真聰明，會(huì)隨機(jī)應(yīng)變。

生：以后我們遇到緊急情況，也應(yīng)該像狐貍那樣機(jī)智、勇敢。

師：同學(xué)們有了兩種截然不同的觀點(diǎn)。這兩種觀點(diǎn)背后有沒有相同和不同的地方呢?

生：狡猾和聰明都要會(huì)動(dòng)腦筋。

生：狡猾的人動(dòng)腦筋做壞事，聰明的人動(dòng)腦筋做好事。

師：說得真好，狡猾和聰明的智慧含量是等同的，不同的是目的。那同學(xué)們想用你的腦筋來做好事還是做壞事呢?

生：(都答)做好事。

師：看來，你們都是聰明的小朋友。狐貍肯定是做了太多的壞事，才落得個(gè)狡猾的臭名聲。但在這一課中，狐貍欺騙老虎固然不對(duì)，可它為什么這么做呢?

生：為了救自己的命，不這么做會(huì)被老虎吃掉的。

師：救自己是做壞事嗎?

生：不是，那是一種機(jī)智。

師：同學(xué)們，壞人也有不做壞事的時(shí)候，好人也不能保證做的都是好事。

反思：我為什么會(huì)有這樣的想法，會(huì)這樣引導(dǎo)學(xué)生來理解文本的價(jià)值取向?因?yàn)槲艺J(rèn)為這篇課文存在理念缺陷。

首先，看待事物應(yīng)該一分為二，不應(yīng)該一棍子打死。不能因?yàn)楹傄郧暗男袨?，就烙上永久的“狡猾的壞蛋”的烙印。我們從寓言中得出的?yīng)是能應(yīng)用于我們自身的道理。如果我們僅憑以前的行為就判定一個(gè)人的品性，那許多的學(xué)生豈不是都會(huì)受到傷害，寬容不是我們一直提倡的嗎?

其次，對(duì)人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該就事論事。在這個(gè)寓言故事中，狐貍代表的是弱勢(shì)群體之一，老虎則是兇殘的強(qiáng)者。一個(gè)弱者在強(qiáng)者的爪下，動(dòng)腦筋保住了自己的性命又有何不可呢?難道一定要看到悲劇的發(fā)生嗎?況且在這過程中，狐貍并沒有對(duì)別人造成傷害。誰能保證老虎的肚子僅需一只狐貍就填飽了呢?之后就不會(huì)去傷害其他小動(dòng)物呢?相比較狐貍借老虎的威風(fēng)把小動(dòng)物嚇跑，幸事矣。

最后，文本價(jià)值取向也該貼近學(xué)生的生活實(shí)踐。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的學(xué)生也會(huì)像狐貍遇見老虎一樣遇見壞人，真到此時(shí)，誰都希望孩子們能想方設(shè)法逃離魔爪，狐貍的機(jī)智難道不值得借鑒嗎?在應(yīng)對(duì)學(xué)生傷害事故的指導(dǎo)方法中，就有教學(xué)生不要以語言、肢體動(dòng)作等激怒侵犯者，盡量順從其意思爭取機(jī)會(huì)逃脫。這不就是最好的詮釋嗎?教育，絕不應(yīng)該停留在無用的說教，現(xiàn)實(shí)的價(jià)值要珍貴得多。怎么教，都不能把孩子給教傻了。

盡信書不如無書。在語文教學(xué)上我們不能只相信教參上的一家之言，應(yīng)該多一些質(zhì)疑和思考，改革教學(xué)方法和教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和塑造孩子積極健康的價(jià)值觀，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因?yàn)楫?dāng)今世界日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和綜合國力的較量，歸根到底是人才的競爭?；A(chǔ)教育必須以人格的形成為起點(diǎn)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，著力提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。只有這樣，我國教育才能為國家培養(yǎng)出高素質(zhì)的勞動(dòng)者，才能在未來競爭中立于不敗之地。

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