摘要：在初中生物課堂教學中實施生活化教學不僅具有可行性，更有其必要性。實現(xiàn)生物課堂教學生活化關(guān)鍵是：在教學設(shè)計與實施中一定要在把握好教材、書本知識點與關(guān)鍵點的同時，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學生關(guān)注生活、體驗生活，在學習與生活實際中尋找結(jié)合點，以此展開教學，啟迪探究，激活學生的思維。

關(guān)鍵詞：生活化；課堂教學；有效性

陶行知先生曾經(jīng)說過：“生活即教育?！毙抡n程背景下的課程必須與學生的生活、經(jīng)驗相聯(lián)系，在初中生物課堂教學中實施生活化教學不僅有可行性，更有其必要性。如何實現(xiàn)生物課堂教學生活化?筆者認為，實現(xiàn)生物課堂教學生活化關(guān)鍵是：在教學設(shè)計與實施中一定要在把握好教材、書本知識點與關(guān)鍵點的同時，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學生關(guān)注生活，體驗生活，在學習與生活實際中尋找結(jié)合點，以此展開教學，啟迪探究，激活學生的思維。

一、教學目標要體現(xiàn)生活化

生物教師要真正落實“生活化”的理念，首先應(yīng)在教學目標的設(shè)計上從一維轉(zhuǎn)向多維，即從傳統(tǒng)的過于偏重認知目標，向包括“知識、能力、情感態(tài)度與價值觀”的三維目標轉(zhuǎn)變。

學科知識是能力、情感、態(tài)度與價值觀的載體。在初中生物教學的目標分類中，基礎(chǔ)性的知識目標是讓學生獲得有關(guān)生物體的結(jié)構(gòu)層次、生命活動、生物與環(huán)境、生物進化以及生物技術(shù)等生物學基本事實、概念、原理和規(guī)律的基礎(chǔ)知識，獲得有關(guān)人體結(jié)構(gòu)、功能以及衛(wèi)生保健的知識，促進生理和心理的健康發(fā)展，知道生物科學技術(shù)在生活、生產(chǎn)和社會發(fā)展中的應(yīng)用及其可能產(chǎn)生的影響。

能力是知識的轉(zhuǎn)化。體現(xiàn)生活化要求的初中生物教學的能力目標，應(yīng)該包括正確使用顯微鏡等生物學實驗中常用的工具和儀器；具備一定的實驗操作能力；初步具有收集和利用課內(nèi)外的圖文資料及其他信息的能力；初步學會生物科學探究的一般方法，發(fā)展學生提出問題、作出假設(shè)、制訂計劃、實施計劃、得出結(jié)論、表達和交流的科學探究能力；在科學探究中發(fā)展合作能力、實踐能力和創(chuàng)新能力；初步學會運用所學的生物學知識分析和解決某些生活、生產(chǎn)或社會實際問題。

情感態(tài)度與價值觀是學科知識和能力的內(nèi)化。教師應(yīng)利用課內(nèi)外各種活動，讓學生通過親身參與探索獲得積極的情感體驗，形成關(guān)注社會發(fā)展、樂于學習、熱愛生活、熱愛大自然的積極、健康、向上的人格。具體說，體現(xiàn)生活化要求的初中生物教學的情感、態(tài)度與價值觀目標，應(yīng)包括了解我國的生物資源狀況和生物科學技術(shù)發(fā)展狀況，培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感，增強振興祖國和改變祖國面貌的使命感與責任感；熱愛大自然，珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護意識；樂于探索生命的奧秘，具有實事求是的科學態(tài)度、一定的探索精神和創(chuàng)新意識；關(guān)注與生物學有關(guān)的社會問題，初步形成主動參與社會決策的意識；逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習慣；確立積極、健康的生活態(tài)度。

生物教學目標生活化是學生全面發(fā)展的需要。促進人的全面發(fā)展，是新課程實施的核心目標。人的全面發(fā)展必須是一個知識、能力、情感態(tài)度與價值觀三個維度目標同時推進的過程，而這些目標的形成離不開人的生活經(jīng)驗的融人和生活實踐體驗。因此，強調(diào)聯(lián)系生活實際是新課程實施的重要手段，有利于促進三維教學目標的實現(xiàn)。

二、教學內(nèi)容要體現(xiàn)生活化

陶行知先生早在20世紀30年代就指出：教科書應(yīng)是“活的、真的、動的、用的”，而不是“死的、浮的、靜的、讀的”。因此，要落實“生活化”的理念，就要求教師在教學內(nèi)容的選取上從遠離學生生活的理想化內(nèi)容取向，轉(zhuǎn)向貼近學生真實生活的“生活化”內(nèi)容取向。新課程標準在減少傳統(tǒng)的生物科學知識的同時，對學生生活以及生物科學的新進展和生物科學技術(shù)和社會的關(guān)系等方面，給予了更多的關(guān)注。生物教師一方面要對現(xiàn)行教材進行“二次”創(chuàng)造，包括對教學內(nèi)容的改造、充實和重組，另一方，要充分利用和發(fā)掘教材外的教學資源。例如：我在講授“動物多樣性的保護”時先讓大家觀看電視臺記者曝光的加工野味的影像資料，然后再讓大家講述生活中有關(guān)獵殺、買賣、食用野生動物的所見所聞。學生的情緒高漲，并且真切地感受到保護野生動物的迫切性、必要性，從而認同并支持《中華人民共和國野生動物保護法》，并提出了許多防范和打擊偷獵及買賣野生動物的建議。這堂課的教學效果出乎意料的好，遠非照本宣科，把保護野生動物的理念強加給學生的空洞說教所能比擬，受到了師生們的好評。

三、教學方式要體現(xiàn)生活化

按照生活化的教學要求，教師在教學過程中要更多地關(guān)注學生的自主活動以及在活動中的體驗和感受，即由傳統(tǒng)的師生授受向?qū)υ捊虒W、體驗教學和探究教學轉(zhuǎn)變。

對話教學是指教師引導(dǎo)學生通過師生、生生、生“本”之間的多向交流，達到理解知識、培養(yǎng)能力、獲得人生體驗和生活智慧的一種教學方式。在“對話教學”中，教師和學生都是課堂的主人，教師與學生、學生與學生、學生與文本之間不再是認識與被認識、灌輸與被灌輸?shù)年P(guān)系，而是一種平等、民主、和諧的多向交流的關(guān)系。比如，在“動物的主要類群”時，當我講到“鳥類給人類生活帶來巨大的利益”時，有一個同學嘀咕了一句：“麻雀吃稻谷，是有害的”，引起了周圍同學的嬉笑和課堂的騷亂。這時，如果教師覺得這位同學是在故意“唱對臺戲”擾亂課堂，而責罰該同學的話，就會失去一個平等、民主、和諧的多向交流的機會。而且，以后學生再有什么與教師不同的看法，也不會輕易表達出來了。這又將重蹈“教師和書本是絕對權(quán)威”的“一言堂”的老路。所以，我不但沒有責怪該同學，而且還表揚他平時觀察認真，并且，順水推舟地讓同學們就“麻雀是不是益鳥”進行辯論。另外，我還把我國解放初期的“滅麻雀運動”以及所引發(fā)的后果的相關(guān)資料提供給學生，從而使他們不但辨明了麻雀是不是益鳥，更為重要的是，還使他們形成了“對某種生物是‘有害’還是‘有益’的評價不能以人的好惡和當前的利益為尺度”的科學態(tài)度。

體驗教學是指教師通過創(chuàng)設(shè)生活化的教學情境，汲取學生的生活經(jīng)驗，把文本中抽象的詞語、概念內(nèi)化為學生自身的體驗。如：在學習“生態(tài)系統(tǒng)”這個概念時，我先讓學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，分析某一森林中各種花草樹木、鳥獸昆蟲等以及土壤、陽光等各種因素之間的相互關(guān)系，并讓他們根據(jù)生活實際設(shè)想其中某一因素發(fā)生變化時，會引起其他各種因素發(fā)生怎樣的變化，從而讓學生真正理解到生物與其生活環(huán)境各因素之間是一個相互作用、相互依存、相互制約的整體，最終引出生態(tài)系統(tǒng)的概念。學生有了生物與生活環(huán)境相互作用的感性認識之后，對生態(tài)系統(tǒng)概念的理解就很深刻，進而對生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能以及生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性的理解也就水到渠成、順理成章了。

探究教學是教師通過指導(dǎo)學生探討，培養(yǎng)他們分析問題、解決問題的能力和相互合作、共同發(fā)展的精神，并使他們掌握探究技巧，勇于探索，求真求實。例如：在講解“尿的形成與排出”時，我讓學生就腎病患者的“人工透析”到醫(yī)院及患者家進行調(diào)查了解。經(jīng)過調(diào)查學生發(fā)現(xiàn)，經(jīng)人工透析濾去人體代謝廢物后，腎病患者的病痛減輕了。通過對這一現(xiàn)象進行分析，學生對腎臟的機能以及尿液的形成有了既感性又深刻的理解。

總之，學生是現(xiàn)實世界中的人，學生在學校中學到的東西，只有與豐富的生活實踐相結(jié)合，才能變得鮮活起來，只有經(jīng)過自己的親身實踐，知識才會變得豐富、深刻。我們要樹立開放的教學觀，徹底打破課堂中心、學科本位的封閉藩籬，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，讓學生將課堂中學到的知識與能力不停地應(yīng)用于生活中，使他們在實踐中應(yīng)用各種感官，開動大腦機器，使想象飛起來，思維活起來，生命運動起來，變“教科書是學生的世界”為“世界是學生的教科書”。