人生在世，處于何種心態(tài)，擁有怎樣的精神很重要。在精神自救缺失的當(dāng)下，我們首先要拯救自己的精神，然后才能擔(dān)當(dāng)責(zé)任，兼濟(jì)天下。

當(dāng)3#8226;11日本大地震的消息傳來時(shí)，我們以為失去親人的日本人會滿面痛苦，整個國家會陷入一片沉痛氣氛中。然而，打開電視、電腦，所看到的畫面讓我們震驚：日本人民有序地在超市排隊(duì)買生活用品；有的平靜地坐在寬敞的避震區(qū)；有的在電話亭外排隊(duì)等待著給親人打電話，報(bào)平安……若不是屏幕上寫著“日本大地震”的字樣，我簡直不相信這會是震后人們該有的反應(yīng)！面對災(zāi)難，他們隱忍著悲痛，理性地等待災(zāi)后救援。這是“精神自救”極好的范例。

拋開歷史的仇恨，用客觀的眼光看待日本，他們確確實(shí)實(shí)地做到了精神的自救。他們能如此鎮(zhèn)定地對待苦難，是因?yàn)樗麄儞碛袌?jiān)定的自救精神。

“精神的自救”需要信心，需要意志，更需要頑強(qiáng)的毅力。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)偉大的思想被拒絕，孔子卻“知其不可而為之”，他的精神自救便是堅(jiān)定信念，懷抱理想，相信未來。當(dāng)黑暗遮蔽了光明，“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，屈原毅然投入汨羅江。這是屈原對自己精神的自救，他不希望自己的精神被玷污，他要讓自己的精神存活下來，傳遞給后人。后唐李煜從皇帝成為階下囚，一般說很可能會熄滅生命之火，但他卻用詩詞來陶冶情操，拯救自己的精神。因?yàn)樗木褡跃?，中國文學(xué)也就多了“春花秋月”的意韻。

精神自救是精神健康的標(biāo)志，每一個人都有不滿和自救的需要。在精神生活匱乏的現(xiàn)在，在精神自救缺失的當(dāng)下，我們應(yīng)該拯救自己的精神，不能等待救世主的降臨，更不能坐以待斃。我們要為自己的精神與靈魂負(fù)起責(zé)任，更要讓精神之火熊熊燃燒。

點(diǎn)評

本文選取日本大地震的有關(guān)素材，新鮮貼切，而且以孔子、屈原、李煜等人的經(jīng)典事例論證“精神自救”的價(jià)值；擺出當(dāng)今社會精神缺失的現(xiàn)象，論述“精神自救”的重要性和必要性，主題鮮明。本文開頭提出問題，簡潔精練；中間既擺事實(shí)，又講道理，做到敘議結(jié)合，深入淺出。三個事例排比列舉，并融入經(jīng)典名句，使文章富有文采。作者綜合運(yùn)用了多種修辭手法，語言表現(xiàn)力強(qiáng)。

【作者系浙江省臺州市路橋中學(xué)學(xué)生，指導(dǎo)并置評：王學(xué)華】