一、“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”式閱讀教學(xué)的積極意義

閱讀是一個讀者與文本相互作用、構(gòu)建意義的動態(tài)過程。只有經(jīng)由自我“發(fā)現(xiàn)”的語文學(xué)習(xí)才會真正影響學(xué)生，只有經(jīng)由學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”的閱讀才會真正影響學(xué)生的生命。

1．尊重學(xué)生的價值與情感體驗(yàn)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”語文課程中具有大量具體形象的、帶有個人情感和主觀色彩的內(nèi)容。人們對于語文材料應(yīng)該有理解一致的地方，但在很多情況下，由于個人的知識背景、生活經(jīng)驗(yàn)、體悟的角度等方面的差異，面對同樣的作品，特別是文學(xué)作品，人們會有不同的理解和感受。我們只有承認(rèn)和維護(hù)學(xué)生獨(dú)立思考的權(quán)利，才能真正地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2．回歸“個性解讀”。“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”式閱讀教學(xué)觀認(rèn)為，閱讀教學(xué)中，學(xué)生不再是被動的容器，教師不再是單純的傳授者。學(xué)生的閱讀應(yīng)該是一種學(xué)生、教師、文本之間對話的過程，是一種生命與生命的精神對話。在閱讀中，要尊重學(xué)生從個性出發(fā)的自由選擇，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，鼓勵個性的感悟和解讀，充分調(diào)動學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和頭腦中儲存的相關(guān)信息，真正引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文章情境，讓文章進(jìn)入學(xué)生的生活世界、內(nèi)心世界，產(chǎn)生屬于學(xué)生個體生命獨(dú)特體驗(yàn)的情懷。

3．把自主閱讀的權(quán)利還給學(xué)生。“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”式閱讀教學(xué)一反傳統(tǒng)的灌輸?shù)?、接受的教學(xué)模式，大力倡導(dǎo)學(xué)生的自主閱讀、探尋與問究，使學(xué)生最大限度地參與到課堂教學(xué)活動中來。在這種閱讀教學(xué)方式中，課堂既是學(xué)生積極探究的天地，又是學(xué)生品嘗學(xué)習(xí)樂趣的重要場所，同時還是他們體驗(yàn)創(chuàng)新、感受創(chuàng)新的舞臺。

4．著眼于學(xué)生個性發(fā)展。創(chuàng)新來源于多樣，多樣來源于差異，差異來源于個性。創(chuàng)新在一統(tǒng)的模式下不會滋生，在千人一面、眾口一詞的境況下不會發(fā)展，在灌輸?shù)膹?qiáng)制性的教學(xué)中極少出現(xiàn)。而“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”閱讀教學(xué)以學(xué)生自主為橋梁，極大地促進(jìn)了學(xué)生的個性發(fā)展，張揚(yáng)了學(xué)生鮮明的個性，在給學(xué)生一片自主空間的同時，也為其個性的發(fā)展開了一扇窗戶。

二、“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”閱讀教學(xué)策略

在教學(xué)實(shí)踐中，“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”式閱讀教學(xué)應(yīng)包含兩個方面：即“在引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)”和“在發(fā)現(xiàn)中的引導(dǎo)”。

（一）在引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)

1．創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。它的基本程序?yàn)椋簞?chuàng)設(shè)問題情境—自主學(xué)習(xí)，收集信息—師生共同探究—引導(dǎo)學(xué)生交流歸結(jié)—深化遷移。

創(chuàng)設(shè)問題情境是前提和關(guān)鍵。在課堂教學(xué)中，教師可以描述或模擬生活中的情境，來激發(fā)學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)欲。教師創(chuàng)設(shè)情境的方式主要有：①媒體呈現(xiàn)的方式：通過多媒體來呈現(xiàn)問題情境，可以給學(xué)生一個真實(shí)、有趣的場面刺激，并把與問題有關(guān)的資料都蘊(yùn)含在媒體中，提供豐富的信息；②描述真實(shí)問題的方式：以敘述故事的方式來呈現(xiàn)資料，創(chuàng)造一個有利于解決問題的、豐富的、有意義的學(xué)習(xí)情境；③生成性的形式：其故事是開放性的，學(xué)生要考慮各種可能的因素，按照自己的思路來形成不同的答案；④隱含資料的設(shè)計：將與問題有關(guān)的資料一起植入故事之中，但不明確告訴學(xué)生這些資料的用途，學(xué)生自己要去選擇、判斷；⑤跨學(xué)科的聯(lián)系：將不同學(xué)科的知識整合在一個情境之中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，激發(fā)探究欲。

如，教學(xué)《生命的壯歌》一課時，老師采用描述真實(shí)問題的方式，先給學(xué)生講一個故事：據(jù)說，過去廣東省的不少飯店盛行著一種高級美餐，名字叫“活剝猴腦”。飯店里養(yǎng)著一群猴子，客人隨意挑選一只，被挑中的猴子立即呆立不動，其他的則歡呼雀躍，一齊把這只猴子推到客人面前。該猴子被帶到餐桌底下，頭恰好能在餐桌中間開的窟窿里露出來固定不動，客人們把猴腦敲開，蘸著調(diào)料開始享用。生活中還有類似這樣的悲劇嗎？讀了《生命的壯歌》中螞蟻和藏羚羊的故事，你有什么感想？請大家去圖書館或上網(wǎng)查資料，然后匯報“你的思考”。在學(xué)生查閱資料后，組織交流，再引導(dǎo)學(xué)生讀課文。

2．精心設(shè)計“學(xué)案”。“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”式學(xué)習(xí)需要學(xué)生積極有效地參與，因而注重調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們明確學(xué)什么、怎么學(xué)就十分重要。教師在設(shè)計好教案的同時，還要幫助學(xué)生設(shè)計好“學(xué)案”，雙案并舉，不僅教師教學(xué)目標(biāo)更為明晰，而且學(xué)生在了解了課堂的內(nèi)容、要求后，也更多地掌握了學(xué)習(xí)的主動權(quán)，為在課堂上的積極參與提供了條件。

“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”式閱讀學(xué)案（樣表）

學(xué)生姓名：

教師填寫的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際因材施教，如“預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)”可以分為基礎(chǔ)目標(biāo)和發(fā)展性目標(biāo)，基礎(chǔ)目標(biāo)面向全體學(xué)生，發(fā)展性目標(biāo)面向水平較高的學(xué)生；“教師的期望”可以根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、課堂表現(xiàn)、個性特點(diǎn)等提出不同的要求。學(xué)生填寫的內(nèi)容要及時反饋，為教師的指導(dǎo)提供參照。

（二）在發(fā)現(xiàn)中的引導(dǎo)

在教師的引導(dǎo)下，課堂中學(xué)生經(jīng)過熱烈的質(zhì)疑、交流、互動，有了豐富的“發(fā)現(xiàn)”，閃耀著創(chuàng)造的光芒和智慧的火花。但是，學(xué)生對文本的體驗(yàn)首先是基于自己生活的一種發(fā)現(xiàn)，這種發(fā)現(xiàn)只是部分的認(rèn)同，往往不如作者所傳達(dá)的情感深刻，這時就需要教師“在發(fā)現(xiàn)中的引導(dǎo)”，使學(xué)生不僅僅局限于個性的理解，而是在個性理解之上對自我有所提升和超越。因此，課堂上不僅要有熱烈的質(zhì)疑、交流和互動，還需要教師有打動學(xué)生心靈的講授，震撼靈魂的真情流露。

仍以《生命的壯歌》為例，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)各有不同，有的說我學(xué)到了螞蟻、藏羚羊等動物逃生方面的知識；有的說動物與人類是好朋友，人類不能捕殺它們；有的說動物們非常團(tuán)結(jié)……

在同學(xué)們熱烈交流之后，老師飽含激情地說：“在熊熊烈火中，小小的螞蟻抱成一團(tuán)，寧死也不放棄自己的崗位；在懸崖絕境面前，羚羊們迅速分成一老一少兩隊(duì)，群羚飛渡。這樣的情景又讓我們感悟到什么呢？”經(jīng)過討論，大家深深地領(lǐng)悟到：生命是美好的，然而為了生命得以延續(xù)，為了愛，無數(shù)的動物，包括我們?nèi)祟?，在這個世界上曾演繹著無數(shù)生命的壯歌。我們應(yīng)該珍惜生命，敬畏生命，敬重生命。

三、倡導(dǎo)發(fā)展性評價

施行“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”式閱讀教學(xué)，需要倡導(dǎo)發(fā)展性評價。發(fā)展性評價是旨在促進(jìn)教師與學(xué)生成長的評價，它注重評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化，使學(xué)生感受到自己作為獨(dú)立個體的成長與進(jìn)步，從而樹立積極樂觀的生命態(tài)度，也會使不同風(fēng)格和個性的學(xué)生都有被認(rèn)可和賞識的可能。

1．努力營造一種平等、民主、和諧的課堂教學(xué)氛圍。和諧平等的師生關(guān)系意味著學(xué)生課堂上的主動、自由，以預(yù)習(xí)為基礎(chǔ)，教師不要過分地局限于本學(xué)科知識與內(nèi)容，要努力讓學(xué)生自己去選擇、去面對、去解決、去創(chuàng)造。

2．鼓勵多元解讀。多元解讀，就是學(xué)生依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、理解能力等對文本的個性化的、多元化的解讀，即“仁者見仁，智者見智”。要大力倡導(dǎo)不同的學(xué)生根據(jù)各自的生活體驗(yàn)，從不同的角度，用不同的方法進(jìn)行多元解讀，使人們對作品的認(rèn)識趨于全面、細(xì)致和深刻。

3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多樣化作業(yè)。在日常作業(yè)的評價中，鼓勵學(xué)生有自己的選擇，允許學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，提倡學(xué)生自己選擇作業(yè)形式，學(xué)生的作業(yè)可以是做一做、寫一寫、畫一畫、演一演等多種形式。幫助學(xué)生建立自己的評價袋，收集自己不同時期的作業(yè)，感受自己的成長，也使教師能夠在縱向的基礎(chǔ)上公平地去看待一個學(xué)生的成長。

（王粉林，金壇市華城實(shí)驗(yàn)小學(xué)，213334）