從某種意義上說，青年語文教師業(yè)務(wù)技能的提升主要體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中對相關(guān)策略的把握方面。如果抓住語文教學(xué)中的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，并以此作為突破口，則能盡快提高課堂駕馭能力，提升語文教學(xué)水平。

一、教學(xué)目標(biāo)力求適切清晰，易操作，可完成，便于評價(jià)

日常的教研活動(dòng)中，不少人重視的是對教學(xué)方法的探討，對教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)重視不夠，更有甚者，干脆沒有教學(xué)目標(biāo)，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。要克服這一弊端，筆者以為必須做到以下幾點(diǎn)。

1.從文本的形式出發(fā)，避免教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的盲目性和隨意性。不同的文本形式有不同的學(xué)習(xí)、欣賞角度。比如，文學(xué)作品的學(xué)習(xí)欣賞應(yīng)抓住形象、理清結(jié)構(gòu)、品味語言和賞析技巧。在確立文言文教學(xué)目標(biāo)時(shí)，就不一定把鑒賞形象作為重點(diǎn)來設(shè)計(jì)，而要在了解并梳理常見文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法上多花些時(shí)間，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。

2.從教材的整體出發(fā)，避免教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的淡化。從整體出發(fā)，就是把眼前所教的“這一課”放到一單元、一冊書，乃至課程標(biāo)準(zhǔn)的總體要求上來考慮，使其上下關(guān)聯(lián)，互為照應(yīng)，分解合理，體現(xiàn)出目標(biāo)教學(xué)的序列性。例如教《荷塘月色》一文，要結(jié)合語境，品味詞語、句子的含義及其表達(dá)效果，也要學(xué)習(xí)文章運(yùn)用比喻、擬人、通感、疊字等形象地描寫景物、表情達(dá)意的方法，在寫作中借鑒作者運(yùn)用語言的技巧。

3.從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，避免教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的偏執(zhí)性。新課程提倡促進(jìn)學(xué)生特長和個(gè)性的發(fā)展，但是，絕大多數(shù)教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，卻是用一把尺子來衡量全體學(xué)生。我們要認(rèn)真研究目標(biāo)的分解，提出整體目標(biāo)的層次要求，準(zhǔn)確把握學(xué)生目標(biāo)的達(dá)成度，從而分層提出要求，以調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、對教材重新建構(gòu)，豐厚教學(xué)內(nèi)容

1.重視對教材內(nèi)容的再創(chuàng)造，培養(yǎng)科學(xué)的思考方法。比如教學(xué)《孔乙己》時(shí)，可以抓住一個(gè)細(xì)節(jié)，設(shè)置兩個(gè)核心問題：“孔乙己的長衫到哪里去了？”“孔乙己如何在酒店首次亮相，最終又是如何消失的？”這兩個(gè)問題，其實(shí)就是分析理解作品的鑰匙，真正掌握了，對文章的主旨、人物形象的分析，自然就有了方向。

2.重視對文本的再加工，提高知識(shí)的吸儲(chǔ)效度。如《過萬重山漫想》，可以補(bǔ)充“第一個(gè)登上竹筏時(shí)的神態(tài)”等書面或口頭作文，發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。

3.重視審美體驗(yàn)，凈化情感、愉悅精神。如學(xué)習(xí)劉白羽的《長江三峽》，體會(huì)勇于搏擊、銳意進(jìn)取的激情；學(xué)習(xí)《百合花》，感受人世間至真至善的感情；學(xué)習(xí)《祥林嫂》，體驗(yàn)字里行間深沉的悲憤等等。閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深入其中，與作品中的人物同呼吸共命運(yùn)，就會(huì)在體驗(yàn)中以心換心，在激情中沉醉和超越，在“最高的瞬間”窺見人生的真諦。

4.重視課堂的拓展，提高對教材的建構(gòu)能力?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！币囵B(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，語文教學(xué)就不能拘泥課本，還要適度地、藝術(shù)地拓展教材。

可以采用閱讀法拓展教材，或者將同一作者的不同篇章放在一起比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生把握文章的異同點(diǎn)和作者多樣的詩文風(fēng)格。如把毛澤東的《沁園春·長沙》與《沁園春·雪》進(jìn)行比較閱讀，指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩首詞領(lǐng)字的作用、富有表現(xiàn)力的詞句、內(nèi)容主旨等；或者將不同作者寫同一對象的篇章放在一起比較閱讀。如比較閱讀毛澤東和陸游的《卜算子·詠梅》，通過梅花的意象體會(huì)詞作者的不同情懷和精神風(fēng)貌；還可以采用延伸閱讀法拓展教材。例如，學(xué)習(xí)《閨塾》，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系這出戲，閱讀語文課本第四冊的《游園》，從而更好地體會(huì)杜麗娘在游園時(shí)的思想感情。

可以進(jìn)行橫向聯(lián)想拓展教材，由課文的一個(gè)內(nèi)容聯(lián)想到另一個(gè)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教材的大跨越。這樣的拓展，能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。例如由《守財(cái)奴》中描寫葛朗臺(tái)臨死抓法器的“抓”字，聯(lián)想到《孔乙己》中

孔乙己“排出九文大錢”的“排”字，從而窺視出小說中人物豐富又鮮明的內(nèi)心世界。

也可以聯(lián)系生活實(shí)際拓展教材。比如，《守財(cái)奴》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)西方人金錢至上的價(jià)值觀，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)形勢下應(yīng)該樹立怎樣的人生觀。教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：你對現(xiàn)代社會(huì)中的“王熙鳳”持什么態(tài)度，我們應(yīng)揚(yáng)棄哪些？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活拓展思考，把書本知識(shí)和社會(huì)知識(shí)連接起來，課堂便充滿了生活的氣息。

還可以通過寫作來拓展教材。有些課文的故事情節(jié)為讀者留下廣闊的思考余地，教師可指導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫、改寫，使課文再興波瀾。有些課文則可以通過再造想象來拓展，例如教完《賣炭翁》，以“賣炭翁今日重上南山”為題展開想象，寫一篇有關(guān)環(huán)保的文章。

三、堅(jiān)守本真教學(xué)，重視方法指導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)到成功的快樂

“授之以魚，只供一飯之需；授之以漁，將終身受益?！睂W(xué)習(xí)方法其實(shí)比知識(shí)本身更重要，方法的領(lǐng)悟，不僅要靠教師的言傳身教，更在長期的學(xué)習(xí)反思的實(shí)踐中形成。因此，教師在教學(xué)中要讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟道理，摸索方法。還要根據(jù)學(xué)情進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和點(diǎn)撥，或在自學(xué)前提示方法，或在學(xué)習(xí)后總結(jié)得失，或在考試檢驗(yàn)后進(jìn)行方法的歸納等等。

新課程背景下的課堂已形成了令人鼓舞的變化，但也出現(xiàn)了不少浮夸的聲音。就語文教學(xué)而言，字詞教學(xué)空泛化、小組合作形式化、表揚(yáng)鼓掌頻繁化等熱鬧的表象下面，也有著不少的隱憂。要真正將培養(yǎng)學(xué)生的語文能力落到實(shí)處，而不是形式化地做些表面文章。例如小組合作學(xué)習(xí)，我們在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：有的討論開始時(shí)，幾名同學(xué)不知從何說起，你推我讓，或是心不在焉，詞不達(dá)意，有的甚至一言不發(fā)，結(jié)果白白浪費(fèi)時(shí)間；而有的討論中各自滔滔不絕，你說你的，我說我的，互不相干，或者幾個(gè)人一起借機(jī)聊些生活中感興趣但與課堂討論內(nèi)容毫不關(guān)聯(lián)的事；還有的小組討論則是由小組長一個(gè)人從頭講到尾，匯報(bào)任務(wù)也是由小組長一肩挑，其余同學(xué)成了旁觀者和聆聽者。由此可見，新的理念與方法，更需要切切實(shí)實(shí)的指導(dǎo)，教師要有不跟風(fēng)、不浮躁的定力，進(jìn)退取舍，皆由語文教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律決定，更由學(xué)生的身心發(fā)展與需求所決定。

（劉躍夫，贛榆縣教育局教研室，222100）