【技法指津】

“文中的信息”是指文本傳達(dá)出來的基本概念和知識，對重要概念與知識進(jìn)行闡釋的語句和相關(guān)材料以及作者的觀點態(tài)度。而信息又有主要信息和次要信息之分，“篩選”就是要根據(jù)題干要求，搜尋、辨別、提取文中的有關(guān)信息?！罢稀本褪菍Y選出來的信息進(jìn)行轉(zhuǎn)換、歸納、概括，并加以處理，組織成符合題干要求的答案。

現(xiàn)代文閱讀中有關(guān)篩選并整合文中的信息的試題，主要采用表述題的形式。答題時，我們首先要根據(jù)試題的提示，按照規(guī)定的范圍、角度，找準(zhǔn)相關(guān)的信息區(qū)間；其次要注意從相關(guān)的信息區(qū)間篩選出有效信息。要明確搜尋范圍和方向，在搜尋、辨析的基礎(chǔ)上對有效信息進(jìn)行重新組合，然后用準(zhǔn)確的語言表述出來。

篩選并整合文中的信息，一般分三步走：

一、通讀全文，從整體入手，理清文章脈絡(luò)

通讀全文時，我們要敏銳捕捉和把握含有重要信息的語句。這些語句包括提示語，即在一定的語言環(huán)境中反映文中相關(guān)人物、事件、時間、空間、人際關(guān)系等語境特征的語言單位；概括語，即集中表現(xiàn)文章內(nèi)容、主要思想的語句；情態(tài)語，即文學(xué)作品中出現(xiàn)的表達(dá)作者強烈思想感情及其變化的語句；主旨句和過渡句，即那些表達(dá)文章中心和在結(jié)構(gòu)上起承上啟下作用的句子。

二、定向閱讀，進(jìn)行有效篩選

讀懂題干，尤其是題干中的顯性信息和隱性信息，抓牢題目的具體要求，根據(jù)要求從原文一點一點地尋找有效信息，確認(rèn)題目涉及的語句、段落或有效區(qū)間，揣摩上下文意，抓住關(guān)鍵語句。針對題目尋找分散的、隱蔽的、潛在的信息，確定重要信息，順藤摸瓜，大致確定作答范圍。

三、整合信息，提煉歸納

對符合題意的信息進(jìn)行整理。篩選出來的材料，有的是“原始”的，有的只是承載了關(guān)鍵信息的語句，需要我們在原文文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括、歸納、重新組合。

解答篩選并整合文中的信息題時，我們還要注意兩點。

1.力求準(zhǔn)確和精練。答題時要根據(jù)題干指向，準(zhǔn)確篩選并整合文中的信息。由于篩選并整合文中的信息題的答案在原文中都能找到，有的學(xué)生誤以為將原文某些句子照搬就可以拿到分，沒有很好地整理概括，導(dǎo)致答偏甚至答非所問。

2.力求全面。答題時力爭答題要點全面，要重視題目分值對答題要點的暗示作用，篩選信息時要在綜觀全文的基礎(chǔ)上篩選。

【閱讀訓(xùn)練一】

故鄉(xiāng)

□林賢治

我不止一次為世代的城里人感到遺憾。他們沒有故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)的一切——田野、林木、農(nóng)舍，飼養(yǎng)和吆喝牲畜的語言，是人類的搖籃。我來大都市將近十年，故鄉(xiāng)猶自溫柔著，在暗暗老去的心中……

我思念月亮。月亮是城里所沒有的。月光無聲地瀉落在烏黑的屋瓦、霉墻、石子路上，清涼如水；池塘別有一種風(fēng)味，粼光如熒光；月夜的笛聲是美好的，還有瀟瀟春夜細(xì)雨，滿枕蛙聲……我思念我的小屋子以及那棕色的小木門。傍晚，父親常常走出大屋巷口，高聲叫喚著乳名催我吃飯，見我遲遲不歸，就會徑直過來，手扶木門，靜靜地看我讀書和寫字……

故鄉(xiāng)！那里像土地一樣渾厚，牛一樣勤勞，野草一樣生生不息的人們，是我所懷念的。我一直生活在甜蜜的鄉(xiāng)愁之中，以至于在自欺自慰自滿自足中忘了人生的一個重要的情節(jié)：假使懷鄉(xiāng)病可以算一種病，那么，當(dāng)年為什么要逃一般地離開？

都市是富足和享樂的象征。蕓蕓眾生，充滿人性的弱點，怎么可能抵御都市文明的巨大誘惑？我們又有什么理由要求他們留守家園？如果有可容勞作和享受的地方，何處不可以成為故鄉(xiāng)呢？與其為故鄉(xiāng)貧困地活著，不如拋棄故鄉(xiāng)贏得自由、幸福的生活！

我不禁暗自吃驚于這個結(jié)論。然而，不管如何深愛著故鄉(xiāng)，也無法推翻生活本身固有的邏輯。好在農(nóng)民們都是生活的忠實兒女，無須恪守任何教條，只要周圍有一個缺口，他們就會充滿幻想，充滿活力，邀呼著聚集著喧嘩著從故鄉(xiāng)出發(fā)，向陌生的城市。他們所到之處，旋即形成“盲流”，形成“丐幫”，形成建筑大軍，形成保姆市場……

看一眼矗立鄉(xiāng)野的大風(fēng)車，或是盤掛懸崖的行人道，可以知道農(nóng)人所具有的非凡的想象和冒險精神。他們何嘗安貧樂道呢？農(nóng)民即使“安貧”，乃系不得已；“樂道”也是自嘲。在他們的名字中，除了阿貓阿狗，尚有不少叫做阿福阿運阿改阿變之類，便可窺知他們意欲扭轉(zhuǎn)命運而不能的世代相傳的痛苦情結(jié)。

此刻，農(nóng)民以和平的方式改變命運的歷史性嘗試已經(jīng)開始。這實在可以鼓舞祝禱。然而，我們所見的是：農(nóng)民潮水般地涌向城市，最后不免潮水般地退回鄉(xiāng)村，在不斷地潮汐漲落之間，勞動者角色遂時時得以替換，且得以繼續(xù)替換下去。鄉(xiāng)村中最精銳的勞動力量，最強壯的血液補給了城市，由是，城市永遠(yuǎn)年輕。

為什么農(nóng)民不可以一次性地選擇城市呢？為什么出發(fā)點總是成為終點？糾纏的社會問題，如何是我可以說明白的呢？但我已經(jīng)自覺，精神還鄉(xiāng)是一種奢侈；而表同情于離鄉(xiāng)，也不過“懺悔貴族”的心情罷了。除了這些近乎無聊的話，我還能說些什么呢？

（選自《平民的信使》，有刪改）

閱讀上文，回答下列各題。

1.本文反映的農(nóng)民并不安貧樂道的精神狀態(tài)有哪些？請分條列舉。

答：___________________________________

2.根據(jù)上下文，解釋文中畫橫線句子的含意。

（1）我一直生活在甜蜜的鄉(xiāng)愁之中，以至于在自欺自慰自滿自足中忘了人生的一個重要的情節(jié)。

答：___________________________________

（2）為什么農(nóng)民不可以一次性地選擇城市呢？為什么出發(fā)點總是成為終點？

答：___________________________________

3.“除了這些近乎無聊的話，我還能說些什么呢？”作者作為一個農(nóng)民的兒子，在“近乎無聊的話”中透露出的是對“農(nóng)民”“故鄉(xiāng)”的復(fù)雜感情。請根據(jù)全文內(nèi)容，探究作者在文中所表現(xiàn)出來的思想感情。

答：___________________________________

4.下列對原文的理解不正確的兩項是（）

A.作為一個農(nóng)民的兒子，作者為世代的城里人感到遺憾，因為他們沒有故鄉(xiāng)。

B.作者認(rèn)為農(nóng)民不能安貧樂道，留守家園，含蓄地表達(dá)了自己的吃驚和惋惜之情。

C.文章第三自然段描寫故鄉(xiāng)的風(fēng)物，運用聯(lián)想、寓情于景等多種表現(xiàn)手法，抒發(fā)了對故鄉(xiāng)的思念之情。

D.文中描寫了農(nóng)民所具有的非凡的想象力和冒險精神，但對農(nóng)民改變命運的行為感到沮喪。

E.作者認(rèn)為鄉(xiāng)村中最精銳的勞動力量，最強壯的血液補給了城市，因而城市永遠(yuǎn)年輕。

【閱讀訓(xùn)練二】

我們這樣近，我們這樣遠(yuǎn)

□冷夏

熒屏閃電的時代刺激著我們的感官?？墒俏覀円廊粣蹜賶艟尺@個虛擬世界帶給我們的美妙遐想。在美麗和感動愈走愈遠(yuǎn)的時代，我們在夢境里得到永恒的慰藉。

似乎近了，人們的距離；又似乎遠(yuǎn)了，人們的心靈。

陽光像夢一樣，安靜地落入我平凡瑣碎的生活深處。在這個春天的下午，我坐在陽臺上，手里捧著一本梭羅的《瓦爾登湖》。多少年來，每次閱讀它，我都會聞到那片樹林的青澀氣，那面湖水潮濕而新鮮的水汽。我感到一種非常遙遠(yuǎn)的愉快，可以在一本書里自由地跑步呼吸。

許多的事情，過去了就過去了，不可能重現(xiàn)。唯有音樂和文學(xué)，適合等待，遙望，冥想。一直認(rèn)為梭羅還活著，他活在一個地方，離我的住處遙遠(yuǎn)，離我的感覺很近的某個地方。對他文字的愛戀，就像我對生命的向往一樣，永遠(yuǎn)不會消失。

陽光穿透玻璃的窗子，使我感覺溫暖。梭羅的文字，是干凈安靜的雪，可以清涼燥渴的靈魂，可以聽見來自純粹生命深處的自然歌吟——“曾有個牧羊人活在世上，他的思想有高山那樣崇高，在那里他的羊群，每小時都給予他營養(yǎng)?！?/p>

想到夏洛蒂·勃朗特、奧而科特和奧斯汀的時代，從古堡到莊園，馬車的轱轆慢慢輾轉(zhuǎn)。那些沐浴在舒適陽光里的蔓草叢生的小徑，夏天開滿野薔薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人賞心悅目的是完全的寂靜和無葉的安寧，可以步履緩慢，從容，可以用一個上午的時間寫一封并不長的信，用一個下午的時間眺望牧場上絲絨似的草坪和柵欄兩側(cè)的冬青。晚上坐在爐火旁懷揣著心事，躲避祖母探詢的目光，閱讀或編織，卻努力等待著車夫忽然的腳步聲，急匆匆撩開寒冷的夜色帶來了溫暖克制的愛情的回音。

我合上《瓦爾登湖》，從陽臺盡力向遠(yuǎn)方眺望。這個春天的午后和以往沒有什么不同，寬闊的街道依然人群如織，車水馬龍。很多次我試著站在高處，超越自己有限的目力，盡力透過繁華而富有生命力的城市，透視那些紛紜熱鬧的核心究竟是什么。

生存的緊迫和焦慮帶來一張張匆忙麻木的面孔，不知道在那樣面孔的身體里，除了對名利的瘋狂追逐，是否還留有一點兒時間，對失落的珍貴東西進(jìn)行偶爾打撈，是否還留有一點兒空間，可以溫情地抗拒或沖淡什么。

世界嘈雜多變。人們擁有廣泛的人際關(guān)系，卻缺乏深刻的情感交流。人們在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)上尋找知己，為或許根本不存在的愛情痛苦沉淪，而不在乎結(jié)局如何。人心越來越困頓，情感越來越冷酷。人們是否應(yīng)該靜下心來看看梭羅的《瓦爾登湖》？

夜晚，當(dāng)一切安靜下來，我對自己說：寫吧，無論寫什么。文字是心靈的古典音樂，是柏油路上的清泉。為了不失去它，用自己的方式來等待和懷念。喜歡閱讀的人，也可以從我的文字中看見一個人心里曾經(jīng)想過的事，僅此而已。

寫下什么獲得什么都不重要，重要的是無聲的語言帶來巨大的思維空間，像從瓦爾登湖面吹來新鮮躍動的風(fēng)，把我從電腦前端正的坐姿里分離出去，在另外的世界里自由飛跑。我看見那個叫做梭羅的人，無論風(fēng)雨雷電，穿行于郁郁蔥蔥的大自然中。他十分安靜地面對著那片湖水和那片山林。就一個人，十分簡單。

不是每個人都注定要相遇的，心靈與心靈的相遇是一件多么不容易的事。有時想著寫著，會寫出滿眼的淚來。

我們在現(xiàn)實中隔絕，在靈魂里相望，永遠(yuǎn)。

（選自《視野》2006年第14期）

閱讀上文，回答下列各題。

1.本文題目中的“我們”指誰？怎么理解題目中的“近”與“遠(yuǎn)”？

答：___________________________________________

2.本文第六自然段，作者描寫了“夏洛蒂·勃朗特、奧而科特和奧斯汀的時代”怎樣的生活情景？這樣寫有什么作用？

答：___________________________________________

3.“心靈與心靈的相遇是一件多么不容易的事”，作者認(rèn)為怎樣才能使現(xiàn)在的人們心靈與心靈相遇？

答：___________________________________________

4.作者捧讀《瓦爾登湖》“感到一種非常遙遠(yuǎn)的愉快，可以在一本書里自由地跑步呼吸”。請參照原文，結(jié)合自己的閱讀體驗，試舉三例談?wù)勀汩喿x經(jīng)典（包括課本中的文學(xué)作品）的愉悅感。

答：___________________________________________

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