【例題解析】

閱讀下面的《燭之武退秦師》一文，回答問題。

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。

夜縋而出。見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。

1.請用四字短語概括歸納各段段落大意。

解析：這是一道概括段意的題目。解題時首先要認真閱讀，理清各段的思路，接著可以把握住各個段落的關鍵詞語或語句來整合概括。第一自然段我們抓住“晉侯、秦伯圍鄭”六個字就可以把段意壓縮歸納為四字短語“秦晉圍鄭”。第二自然段根據(jù)關鍵語句“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退”可將段落大意概括為一個成語“臨危受命”。第三自然段重點寫了燭之武利用秦晉之間的矛盾，動之以情，曉之以理，說退秦師，結合這一段的內(nèi)容，用自己的語言可概括為“智退秦師”四個字。第四自然段把握住關鍵詞語“亦去之”，就可以用“晉師撤離”四個字來歸納段意。

參考答案：第一自然段：秦晉圍鄭。第二自然段：臨危受命。第三自然段：智退秦師。第四自然段：晉師撤離。

2.試分析概括燭之武退秦師的勸說辭包含哪幾層意思？

解析：這是一道提煉概括文章內(nèi)容的題目。燭之武的三寸不爛之舌，強于百萬之師。他之所以能說服秦穆公，主要原因是處處為秦國著想，從文中的關鍵語句和信息來分析：①“越國以鄙遠”，很不現(xiàn)實。②“鄰之厚，君之薄”，得不償失。③結交鄭這個“東道主”，好處很多。④晉國好過河拆橋，忘恩負義。

參考答案：包含以下四層意思：第一層：（“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”）欲揚先抑，提出問題。燭之武好像是置身于鄭國之外，站在秦國的立場上分析，引起秦伯的好感。第二層：（“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”）說明亡鄭只對晉國有利，對秦國有害無益。從根本上動搖了秦、晉聯(lián)盟的基礎。第三層：（“若舍鄭以為東道主”到“君亦無所害”）說明保存鄭國，對秦只有好處。第四層：（“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”）燭之武進一步分析了晉國的貪得無厭，滅鄭之后必然要進犯秦國，說服秦伯反過來幫助鄭國。

【閱讀指導】

概括要點，提取精要，是閱讀古代敘事散文的一個重要環(huán)節(jié)?！耙c”是指文章的主要內(nèi)容、中心思想，或是一段事實，或是一種知識，或是一個看法，或是對自然、人生的感悟。所謂“概括要點”，是在閱讀、理解文章內(nèi)容之后，經(jīng)過提煉概括，用簡明扼要的語言準確轉述文章內(nèi)容的一種形式。其中，提煉概括的過程就是理解的過程；提煉概括的結果標志著理解的準確和深入程度；而提煉概括的形式，包括或直接摘引原句，或自行組織語言等。概括要點不僅僅是概括段意或中心，而且對一句話或幾句話、一段話或幾段話以及有關的某部分內(nèi)容，都要能夠根據(jù)需要，正確而熟練地進行概括。這就要求掌握提要鉤玄的閱讀方法，學會抓住關鍵詞語，抓住文章的敘述脈絡，做到綱舉目張，化繁為簡。那么，如何提高概括能力和表達能力呢？

一、認真閱讀，理清思路，是恰當概括的前提。

閱讀古代敘事散文要從理清思路入手，理清思路是準確理解文章內(nèi)容和概括要點的基礎。思路是指文章從什么地方出發(fā)（先寫什么），然后怎樣一步一步往前走（接著寫什么），最終達到這條路的終點（文章最后表達怎樣的中心或情感）。理清思路，就是要透過文章本身，弄清文章各個段落是怎樣相互聯(lián)系，組合成一個整體的。例如《荊軻刺秦王》一文，文章開篇先簡介背景，秦軍大兵壓境，燕國危在旦夕，這是故事的序幕。接著寫太子丹請荊軻商量對策，荊軻提出行刺秦王，故事由此開始。然后又寫荊軻從準備“信物”到尋制兇器，從配備助手到易水送別，故事一步步向前發(fā)展。故事的高潮是荊軻廷刺秦王未遂，斷左股，被八創(chuàng)。最后荊軻刺秦王徹底失敗，這是故事的結局。故事的尾聲是秦王被荊軻震懾。只有理清了文章的寫作思路，才能準確把握文章的大意，從而在文章中捕捉到關鍵信息，對文章內(nèi)容進行精要的提煉與概括。

二、把握住文章的關鍵語句，對保證概括的準確性也具有重要意義。

學會抓住關鍵詞語，概述文章的敘述脈絡。概括文章內(nèi)容要點時，我們可以提取文中的中心句、主旨句、結論句，將其直接摘取出來，作為概括性文字。這種方法適用于那些要求用原文語句答題的題目，又適用于要求對內(nèi)容、主旨進行概括的題目。但是也有一些內(nèi)容基本清晰，重點語句比較突出而全文的中心句、關鍵語句等不太突出的文章或文段，在概括要點時，不能直接提取信息。在這種情況下，我們就需要組合文中的關鍵性語句或關鍵性詞語來進行概括，或者基本上要用自己的語言或完全用自己的語言進行概括。例如課文《燭之武退秦師》，請概括回答：①晉秦兩國圍鄭的原因是什么？這道題就可以直接提取文中的關鍵句“以其無禮于晉，且貳于楚也”來作答。②晉文公為什么不愿向秦軍進攻？解題時可以抓住原文“不可，微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武”一句來回答。③作者塑造的燭之武這一人物形象具有怎樣的特點？這種題目，解答時就不能直接從文中提取信息，需要結合文章內(nèi)容，用自己的語言進行概括。我們可以歸納概括如下：燭之武在國家危難面前，體現(xiàn)了深明大義、義無反顧的愛國主義精神；在危急關頭，能置個人安危于不顧，英勇無畏；在強秦面前，不卑不亢，能言善辯，聰慧機智，有勇有謀。

三、對內(nèi)容要點的準確概括，離不開一定的分析。

閱讀古代敘事散文，需要分清故事的梗概和細節(jié)，善于把握住相關事物的聯(lián)系，即它們的相同點或不同點，同時還要結合對背景知識的理解以及對表達方式的理解，這樣才能更好地全面把握文章的內(nèi)容。例如課文《鴻門宴》，司馬遷為什么要詳寫鴻門宴上的座次？這是因為按照古代禮儀，帝王與臣下相對時，帝王面南，臣下面北；賓主之間相對時，則為賓東向，主西向；長幼之間相對時，則長者東向，幼者西向。宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門宴中“項王、項伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。鴻門宴設于項羽軍中帳內(nèi)，劉邦為賓，通過對相關人物座次細節(jié)的分析，我們就可看出項羽目中無人，自高自大。再看項羽集團內(nèi)部，謀士范增在項羽心中的地位，尚不及告密的項伯，君臣隔閡已初露端倪。作者詳寫鴻門宴上的座次也從一個側面為項羽思想感情的變化以及后來的勢態(tài)發(fā)展，埋下了一處伏筆。

【閱讀思考】

閱讀下文，回答后面的問題。

子產(chǎn)①為政

鄭人游于鄉(xiāng)校②，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：‘大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也。’”

子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。”子產(chǎn)曰：“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子？子有美錦，不使人學制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學者制焉。其為美錦，不亦多乎？僑聞學而后入政，未聞以政學者也。若果行此，必有所害。”

范宣子③為政，諸侯之幣重，鄭人病之。二月，鄭伯如晉，子產(chǎn)寓書于子西，以告宣子，曰：“子為晉國，四鄰諸侯，不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長國家者，非無賄之意，而無令名之難。夫令名，德之輿也。德，國家之基也。有基無壞，無亦是務乎？有德則樂，樂則能久。”宣子說，乃輕幣。

子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服，四有封④洫，廬井有伍⑤。大人之忠儉者，從而與之；泰侈者，因而斃之。從政一年，輿人⑥誦之曰：“取我衣冠而褚⑦之，取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn)，吾其與之。”及三年，又誦之曰：“我有子弟，子產(chǎn)誨之。我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰其嗣之？”

（選自《左傳》，有刪改）

［注］①子產(chǎn)：名僑，字子產(chǎn)，春秋時著名政治家，鄭國名相。②鄉(xiāng)校：鄉(xiāng)間公共場所。③范宣子：春秋時晉國大臣，晉平公時執(zhí)掌國政。④封：田界。⑤伍：五家相保的民戶編制。⑥輿人：眾人。⑦褚：儲藏。

1.對下列句子中黑體字的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）

A.吾不克救也 能夠

B.鄭伯如晉 到……去

C.非無賄之患，而無令名之難 賄賂

D.子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服 邊遠的地方

2.請用原文中的語句概括歸納子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校的原因是什么？

答：

3.子產(chǎn)為什么反對子皮想讓尹何掌管他自己的封地的做法？

答：

4.下列八句話編為四組，分別表現(xiàn)子產(chǎn)治國以德，以民為本的一項是（ ）

①不聞令德，而聞重幣，僑也惑之②大人之忠儉者，從而與之③其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之④是吾師也，若之何毀之⑤人之愛人，求利之也⑥德，國家之基也⑦不如吾聞而藥之也⑧夫令名，德之輿也

A.⑧② B.⑥⑤

C.①③ D.⑦④

5.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）

A.子產(chǎn)高度重視傾聽民眾意見，并且把民眾的批評指責作為施政的依據(jù)。他認為鄉(xiāng)校是民眾發(fā)表意見的重要場所，如果取締鄉(xiāng)校，堵塞言路，一定會對國家造成巨大傷害。

B.子產(chǎn)認為政事是關乎國計民生的大事。他反對子皮任用年輕而又沒有從政經(jīng)驗的尹何治理封地，認為如果不經(jīng)過學習實踐就委以重任，一定會造成危害。

C.子產(chǎn)認為治國應該重德輕財，治國以德，可以獲取美好的名聲，從而塑造良好的國家形象，使國家根基穩(wěn)固，人民快樂安逸。

D.子產(chǎn)是春秋時期鄭國的賢相，他具有很強的民本思想，勇于改革，賞罰分明，治國有方。文章最后通過鄭國流傳的民謠，用對比的手法，對子產(chǎn)給予了高度的贊揚。