摘 要:作為未來的國(guó)家建設(shè)者,學(xué)生不僅要擁有文化知識(shí)與技能,更為重要的是要擁有健全的人格。而普通教育里開設(shè)的各門學(xué)科中,語文學(xué)科與人的發(fā)展關(guān)系是最為密切的。在塑造學(xué)生健全的人格方面,語文有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。因此,語文教學(xué)應(yīng)義不容辭地承擔(dān)起塑造學(xué)生健全人格的重?fù)?dān)。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué);人格;人格教育
黑格爾說:“知識(shí)教育是基礎(chǔ),人格教育是核心,文明教育是相對(duì)人一生的終極目標(biāo)?!苯逃母救蝿?wù)就在于不斷促進(jìn)人的發(fā)展與完善。新課程改革也是以學(xué)生健康人格的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高為宗旨的。語文學(xué)科工具性、思想性、綜合性的特點(diǎn),使語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生健康人格、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面具有特殊的重要地位。因此,人格教育已成為語文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。那么,如何在語文教學(xué)中滲透人格教育呢?
一、用健全的人格影響學(xué)生
所謂“身教”勝于“言傳”,語文教師要有健全良好的人格,這是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的前提。
學(xué)高為師,身正為范。作為教育者,一要有認(rèn)真嚴(yán)肅、敬業(yè)愛生的教育精神,謂之身正;二要有寬廣厚實(shí)、多才多藝的學(xué)養(yǎng)才能,就是學(xué)高。而現(xiàn)代教育要求教師首先是一個(gè)有著健全人格、健康心理的人,一個(gè)品德高尚、人格完善的人。
對(duì)于教師來說,人格健康的價(jià)值更大,它直接影響著其行為的優(yōu)劣和教育的成效。在幫助學(xué)生塑造健康人格之前,必須先強(qiáng)調(diào)教師的思想道德素質(zhì)。在課堂上,學(xué)生對(duì)教師的人格、態(tài)度、專業(yè)水平、教學(xué)方法,甚至對(duì)某一問題的看法,都會(huì)自覺不自覺地進(jìn)行評(píng)價(jià),甚至于把教師的好惡都遷移到教師所授的課程上來。所以,教師的人格心理,對(duì)青少年學(xué)生人格品質(zhì)的形成和發(fā)展起著重要的作用。只有教師人格健全,才能教育學(xué)生形成良好的人格素質(zhì),以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。
因此,語文教師要有足夠的心理承受能力和社會(huì)適應(yīng)能力,保持良好健全的人格;要性格開朗、樂觀,有朝氣;要有毅力、有恒心,敢于面對(duì)挑戰(zhàn),面對(duì)困難和挫折,做生活的強(qiáng)者;要有涵養(yǎng),情緒穩(wěn)定,不浮躁、不任性,善于自我控制和自我調(diào)節(jié);要能自覺防止和克服不良嗜好。
二、營(yíng)造民主寬松的課堂氛圍
營(yíng)造民主寬松的課堂氛圍,這是培養(yǎng)學(xué)生良好人格的根本。民主寬松的教學(xué)氛圍是發(fā)展學(xué)生個(gè)性的沃土,失去了這個(gè)條件,學(xué)生個(gè)性的發(fā)展就會(huì)受到束縛。只有給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境,才能使學(xué)生真正地進(jìn)入角色,大膽地發(fā)言、自由地討論,想己之所想,說己之想說,從而充分展示學(xué)生的個(gè)性,引起共鳴,達(dá)到提高人格水平的目的。教學(xué)過程中,教師必須把自己放在和學(xué)生平等的位置上,和他們一起閱讀、探討、領(lǐng)悟,讓學(xué)生感到老師是來和他們一起學(xué)習(xí)的,是個(gè)學(xué)習(xí)者,而不是裁判。在師生交往的過程中,學(xué)生只有體驗(yàn)到民主、平等、自由、尊重、信任、同情、理解、寬容,同時(shí)受到激勵(lì)、指導(dǎo)、忠告和建議,他們才會(huì)以極大的熱情,無所畏懼地投入到創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn),在獲得知識(shí)的同時(shí),獲得人格的陶冶和自我的發(fā)展。
創(chuàng)造和諧、有感情的教學(xué)氛圍的作用是顯而易見的。只有這樣,師生關(guān)系才會(huì)融洽,學(xué)生才會(huì)心情舒暢,才會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)語文的興趣,充分發(fā)揮自己的能力和特長(zhǎng),為其主動(dòng)適應(yīng)未來社會(huì)打好基礎(chǔ);只有這樣,學(xué)生才會(huì)自尊、自信、自強(qiáng),才會(huì)為其形成健全良好的人格奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、挖掘教材中的人格教育資源
語文知識(shí)浩瀚無邊,語文內(nèi)容包羅萬象,精心挖掘語文教材,用豐富的語文資源、優(yōu)秀的文學(xué)人物滋潤(rùn)學(xué)生的心田,培養(yǎng)學(xué)生健康的心理,塑造健全良好的人格,有“潤(rùn)物細(xì)無聲”之效。
要想在語文教學(xué)中滲透人格教育,教師就必須首先將教材中潛在的有關(guān)人格教育的因素挖掘、整理出來。
例如,教學(xué)魯迅的小說《藥》,應(yīng)結(jié)合魯迅的經(jīng)歷及其對(duì)國(guó)民性的思考,聯(lián)系當(dāng)今種種讓人觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)象,讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到舊中國(guó)國(guó)民人格上的缺陷,從而為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格提供歷史的借鑒。學(xué)習(xí)《為了忘卻的記念》一課,教師就可以通過引導(dǎo)學(xué)習(xí)文章,增加學(xué)生對(duì)那個(gè)時(shí)代的了解,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的憎恨,激發(fā)學(xué)生對(duì)革命先烈的緬懷,從而珍惜來之不易的成果?!段迦四贡洝穭t是教育學(xué)生品質(zhì)正直、蓄養(yǎng)浩然正氣的絕好材料。學(xué)習(xí)《我與地壇》,則要教育學(xué)生要頑強(qiáng)地開辟一條走向自己幸福的路,啟發(fā)學(xué)生深切地感受母愛?!俄?xiàng)脊軒志》在傷感的回味中透著幾分溫馨,讓學(xué)生體會(huì)親情的可貴?!吨G太宗十思疏》則讓學(xué)生感受進(jìn)諫者的剛正不阿?!读鶉?guó)論》中的進(jìn)諫者則是一個(gè)憂國(guó)憂民的形象,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)的教育。
四、開展形式多樣的語文活動(dòng)
健全的人格不僅體現(xiàn)在高尚的道德上,而且體現(xiàn)在健康的心理上。健康的心理表現(xiàn)為發(fā)育正常的智力、穩(wěn)定而快樂的情緒、高尚的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的性格及和諧的人際關(guān)系。
例如:鼓勵(lì)學(xué)生參與各種形式的語文競(jìng)賽,比如作文、朗讀、演講、辯論和知識(shí)搶答等競(jìng)賽,培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。激勵(lì)他們積極參與、自主學(xué)習(xí),來塑造學(xué)生健全的人格,這既鍛煉了學(xué)生的思維能力、反應(yīng)能力,又鍛煉了學(xué)生的膽量和勇氣,為培養(yǎng)學(xué)生健全的人格打下良好的基礎(chǔ)。這種方法有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,有利于學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)。
在教學(xué)過程中,讓學(xué)生充分活動(dòng),就能極大地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使他們感到無限快樂,希望自己表現(xiàn)得更加完善。隨著活動(dòng)的日趨增多,學(xué)生的人格也日趨完善和健全。
總之,我們要充分認(rèn)識(shí)培養(yǎng)高尚人格、高尚情操在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用,不僅要在教學(xué)中注意提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平,而且適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一切能激發(fā)學(xué)生高尚情操、偉大人格的手段加強(qiáng)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀,樹立做人的正確準(zhǔn)則,使之成為一個(gè)品質(zhì)純正、人格健全的人,一個(gè)有益于他人、有益于社會(huì)的人。只有這樣,才能真正達(dá)到“提高道德修養(yǎng)、發(fā)展健康人性、形成健全人格”的目的,達(dá)到語文教學(xué)的目的,達(dá)到教書育人的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
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(作者單位 廣西壯族自治區(qū)貴港市平南縣實(shí)驗(yàn)中學(xué))