真正的內(nèi)財(cái),就是人的心靈。富人若因?yàn)樽非筘?cái)富,滿足物欲,而把自己的心靈忘了,他不是比窮人更窮嗎?
我在《心的大學(xué)》一書中,回答香港資深編輯、素食研究者李慧玲小姐提出的“什么是內(nèi)財(cái)與外財(cái)”一問時(shí),是這樣說的:
在佛法中,雖無“黑錢”之說,但對(duì)善財(cái)、凈財(cái),卻有獨(dú)特的見解。請(qǐng)讓我說一個(gè)故事吧。佛陀(釋迦牟尼)住世時(shí),與阿難行走在外,見到路旁有一堆金燦燦的財(cái)寶。佛陀說:“毒蛇!”阿難見了,也說:“是,毒蛇!”恰巧路邊有父子兩人聽到了,走過來一看,什么毒蛇?這不明明是黃金嗎?望著走遠(yuǎn)了的佛陀和阿難的背影,父子兩人把這堆黃金據(jù)為己有,裝車上路。可是,最終他們因?yàn)楦`取了他人財(cái)物而被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。父親在牢房里對(duì)兒子說:“唉!真的是毒蛇?!?br/> 在佛理中,并不否定錢,但不凈之財(cái),非我之財(cái),肯定是拒絕的、厭惡的。佛法是幫助人解脫煩惱、走出迷誤、破除無明的無上智慧。佛經(jīng)中時(shí)時(shí)提到金銀七寶(金、銀、琉璃、車渠、瑪瑙、珍珠、玫瑰或琥珀),但這是世寶。世間之寶、世俗之寶,當(dāng)然不及法寶、智慧之寶,所以佛家把財(cái)富分為外財(cái)、內(nèi)財(cái)。金銀七寶,是外財(cái);善根、福德、智慧、因緣,就是內(nèi)財(cái)了。外財(cái),易得易失;內(nèi)財(cái),難得,也不會(huì)貶值呀!
其實(shí),真正的內(nèi)財(cái),就是人的心靈。人,有幾位認(rèn)識(shí)自心?有幾位認(rèn)知自心的內(nèi)財(cái)呢?我們來看看佛陀是怎么點(diǎn)撥人不要忘了自心的。
佛陀以商人為喻,說過這樣一個(gè)故事。
從前,有一個(gè)商人,娶了四個(gè)老婆。大老婆美麗又善良,每天與商人寸步不離,商人因她而受人羨慕與夸贊;二老婆是商人費(fèi)盡心機(jī)、拼盡力氣搶來的絕色佳人,人見人愛;三老婆雖然不及前面兩位,但是能打理內(nèi)外,工作勤奮,是商人不可或缺的助手;第四個(gè)老婆,跟隨商人時(shí)間最長,但從不顯山露水,商人幾乎忘記了還有這么一個(gè)老婆的存在。
有一天,商人要去一個(gè)任何人都不想去的地方,想選個(gè)老婆陪他一起去。大老婆說:“我不能去,我皮膚又嫩又白,怕風(fēng)吹雨淋?!倍掀耪f:“當(dāng)初我本不愿嫁給你,是你搶來的,現(xiàn)在,我不會(huì)隨你去?!比掀耪f:“看在以往相處的面子上,我可以送你一程,但陪你去也是不可能的?!?br/> 這時(shí)候,商人想起了第四個(gè)老婆。令他出乎意料而且感動(dòng)不已的是,這個(gè)老婆無言無說,默默地跟著商人上路了,其實(shí)她從來沒有離開過他。
佛陀把這個(gè)故事講完,問大家:“你想知道這個(gè)商人是誰嗎?就是你自己啊?!?br/> 研究管理學(xué)的段武軍先生對(duì)這個(gè)佛教故事,作出了他的解讀。
第一個(gè)老婆,是企業(yè)經(jīng)營者、管理者的名聲。你有了美譽(yù)、有了好名聲,各種花環(huán)、高帽、贊美,都會(huì)從天而降,你會(huì)得到各種榮譽(yù)頭銜,掛名職務(wù),當(dāng)然令人羨慕。但是,它不真實(shí),一旦企業(yè)陷入困境,這些東西很快就消失了。
第二個(gè)老婆,是財(cái)富。當(dāng)初你不管多么辛苦追求來的金錢,人死時(shí),一分一毫也帶不走,“萬般帶不走,唯有業(yè)隨身”。能帶走的,恐怕只是為追求財(cái)富而造下的業(yè)力。
第三個(gè)老婆是員工和親朋好友。緣聚緣散,情分再深,到了緣盡的一天,他不能承擔(dān)你的責(zé)任和分擔(dān)你的痛苦。
只有第四個(gè)老婆,那是你的心靈,才是你最可貴的財(cái)富。當(dāng)你全神貫注于物質(zhì)的享受、欲望的追求、感官的滿足,而把這個(gè)老婆棄之不顧時(shí),她也只能甘于寂寞默默無言地相守相待了。此時(shí),不是她不在,是你視而不見,實(shí)際上,她與你片刻不離,生死相隨。窮人的心靈空間可能很充實(shí),在這個(gè)始終不渝的老婆陪同下,他能安于貧窮,享受心靈的自由。而富人因?yàn)樽非筘?cái)富,滿足物欲,只迷戀于前面的三個(gè)老婆,把自己的心靈忘了,他不是比窮人更窮嗎?
人要找回自己的心,這是智慧的空間,這是認(rèn)知的本源。你的內(nèi)財(cái),就在你的自心。
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